Comentário: Muitas espécies de insetos estão em declínio, ameaçadas de extinção ou desapareceram completamente. Cientistas afirmam que seu declínio pode levar a um colapso catastrófico. A perda de insetos impacta negativamente plantas, animais e humanos. O número de baratas, moscas e outras pragas, segundo eles, aumentará.

Minha Resposta: A Terra está morrendo gradualmente.

Comentário: As abelhas estão desaparecendo. Dizem que essa é a base do que será ruim.

Minha Resposta: Claro, porque as abelhas são necessárias no processo de reprodução do mundo vegetal. Isso é um problema!

Pergunta: É possível impedir isso por métodos científicos, como estão tentando fazer agora?

Resposta: Não, você não pode fazer isso. Não tem como. Criar abelhas artificiais?

Pergunta: Então você não acredita que as “abelhas robôs” ou polinizadores robóticos funcionarão?

Resposta: Não acredito em nenhum dos truques humanos nos quais investem bilhões. Não acredito que isso possa ajudar a deter o declínio moral da humanidade, o declínio da humanidade em suas relações com os outros, e ajudar a humanidade a sobreviver. A humanidade está caminhando para um estado em que está se enterrando.

Pelo contrário, todos esses truques científicos nos confundem. Se não existissem, já teríamos nos perguntado o que fazer há muito tempo.

Pergunta: Então eles dão esperança?

Resposta: Sim. Transferimos tudo isso para a ciência e acreditamos que investiremos bilhões de dólares a mais nela e tudo ficará bem. Eles inventarão tudo para nós, e continuaremos a nos contentar com os louros. Não vai funcionar.

Devemos compreender que somente a nossa mudança em relação ao mundo, em relação a nós mesmos e entre nós tornará o mundo integral e restaurará tudo o que é necessário para o desenvolvimento integral adequado da natureza. A natureza é um sistema fechado e, se violarmos a integridade desse sistema, ninguém poderá compensá-lo.

Pergunta: Mesmo que violemos com nossos pensamentos, não apenas com nossas ações?

Resposta: Claro! Mas a questão é que ainda temos esperança e pensamos: “Vamos construir estufas. Uma estufa pode substituir um milhão de hectares de terra. E tudo ficará bem. Não precisamos de nada na estufa. Vamos polinizá-las. Vamos fazer alguma coisa”.

Comentário: A propósito, existem propostas desse tipo.

Minha resposta: Sim, claro, eu os entendo. Mas não vai funcionar! A natureza age com muita sabedoria. Ela precisa nos levar a um certo estado para que possamos mudar. Nós mudamos! Não consertamos apenas o que erramos, precisamos mudar! E não queremos isso.

Fazemos de tudo. Continuamos a nos espalhar pelo mundo, tentamos conquistar a natureza, tentamos satisfazer nosso egoísmo de alguma forma, e no final ninguém fica feliz.

Comentário: Toda a humanidade respeita cientistas, ganhadores do Nobel e professores que realizam diversos estudos e inventam algo. Mas quando falo com você, sempre tenho a sensação de que são todos como crianças. Não entendem o essencial.

Minha Resposta: Acolho a ciência apenas na forma em que ela nos permite enxergar a integralidade da natureza, onde tudo é fechado, tudo é interdependente. O senso de integralidade e harmonia da natureza é muito importante para o ser humano. Com base nisso, ele próprio começa a buscar a harmonia e a integração.

Portanto, precisamos falar sobre essas conquistas e conclusões, e precisamos extraí-las da ciência e, assim, trazê-las para a sociedade humana. Todas as outras conquistas científicas não trarão felicidade a ninguém no final.

Comentário: E todas as conclusões a que é possível chegar são cientificamente insustentáveis?

Minha Resposta: Isso só levará, no final, a um estado em que você será forçado a mudar.

Pergunta: O que pode ser feito para evitar que os insetos desapareçam para que a ecologia fique normal?

Resposta: Apenas explicando às pessoas que cada um é um ser integral e deve se dedicar à interação correta com a natureza. Então veremos, como diz a Bíblia, que tudo, absolutamente todos os animais, plantas e a natureza inanimada, entrarão em harmonia, seguindo o homem. “E o lobo e o cordeiro viverão em paz, e um menino os pastoreará”.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 30/09/24

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Pergunta: Se, por exemplo, eu chegar à conclusão de que a beleza interior é muito mais importante do que tudo o que é externo, eu noto essa externalidade em uma pessoa?

Resposta: Você continua sendo um ser humano.

Pergunta: Então ainda tenho um marcador interno de que essa é uma pessoa bonita?

Resposta: Sim, mais do que isso, você está desenvolvendo um gosto ainda mais refinado. Você está desenvolvendo uma necessidade ainda maior de ver harmonia em tudo. Para você, a beleza já reside na harmonia. E se você vê harmonia, você a aprecia.

Pergunta: O que é a beleza interior de uma pessoa para você? O que é?

Resposta: A beleza interior de uma pessoa surge quando ela enxerga a possibilidade de justiça e até mesmo bondade, mas pelo menos justiça em tudo ao seu redor. Quando tudo está em equilíbrio de acordo com a lei espiritual de comprar e vender; ou seja, a lei de receber e doar.

Pergunta: Então uma pessoa que é internarmente bela sente a harmonia absoluta de tudo que existe ao seu redor?

Resposta: Sim.

Comentário: E não há mal, e não há…

Minha Resposta: Não há nada! Ela se alinhou ao Criador! E nada pode ser mau, sujo ou repugnante. Tudo está em completa harmonia. Porque ela não vê a manifestação externa, mas a força que governa toda a criação a partir de dentro.

Comentário: Isso é lindo, o espiritual também se reflete no material. É interessante. Eu pensava que uma pessoa simplesmente, num instante, para de prestar atenção em qualquer coisa. Mas você diz que é o oposto.

Minha Resposta: Não! Além disso, está escrito que, ao se aproximar da correção completa, o gosto pela cópula e a compreensão da beleza permanecem apenas com os Cabalistas. É muito, muito complexo.

Pergunta: Isto é, somente os Cabalistas podem verdadeiramente desfrutar tanto material quanto internamente?

Resposta: Sim, eles veem isso como uma criação do Criador.

De KabTV “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 22/07/25

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Relaxe e perceba que você está dentro da natureza. E deixe que ela o guie. O principal é se entregar à natureza.

Pergunta: Então eu largo os remos? Há uma correnteza e eu largo os remos.

Resposta: Sim.

Pergunta: Mas existe correnteza?

Resposta: Mesmo isso não importa para mim.

Pergunta: Não importa? Simplesmente deixar tudo para trás assim?

Resposta: Sim.

Pergunta: É possível?

Resposta: Se você acredita em uma natureza sábia, grande, eterna e todo-poderosa, então, na minha opinião, esta é a decisão mais razoável.

Comentário: Sim, parece que não há nada em meu poder.

Minha Resposta: Além disso, tudo o que você cria para ir contra isso por conta própria só enfatiza a insignificância, a limitação, a falta de compreensão, a ignorância e a discordância com essa grande natureza na qual existimos.

Não resista a nada, não invente nada. Tente simplesmente entender o que a própria natureza significa, concorde com ela, apegue-se a ela, e você encontrará o componente mais ideal da sua existência.

De KabTV “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 30/07/25

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Pergunta: O que significa “receber do Criador para dar-Lhe prazer”?

Resposta: Baal HaSulam explica isso no “Prefácio à Sabedoria da Cabalá” usando o exemplo de um convidado e um anfitrião.

Um convidado chega até o anfitrião. O anfitrião preparou uma mesa farta para ele porque o ama com um amor sem limites, sem cálculos, e deseja muito agradá-lo.

O convidado sente o quanto o anfitrião o ama e quer lhe proporcionar prazer. Mas, de repente, sente tanta vergonha que não consegue aceitar nada do anfitrião.

O anfitrião o ama tanto e deseja profundamente lhe proporcionar prazer; ele já sabe o quanto o convidado deseja receber e quais pratos ele aprecia. Ele preparou tudo exatamente de acordo com os desejos do convidado, tanto em quantidade quanto em qualidade.

Mas o convidado sente vergonha. O que fazer? O convidado se recusa a aceitar a refeição:

“Eu não quero receber nada! Eu quero doar como você! Você me mostrou seu amor, e eu sinto isso. Como posso fazer o mesmo com você?” O convidado começa a pensar: “Mas se eu não aceitar nada, vou devolver ao anfitrião. É assim que eu respondo ao seu amor?! O que eu posso fazer?!”

Então ele encontra uma solução: “Receberei apenas pelo bem do anfitrião. Como o anfitrião tem o desejo de doar e quer que eu receba, devo primeiro entrar em seu desejo para que ele se torne meu objetivo. Entro em seu desejo e sinto o quanto ele me ama, o quanto ele quer que eu receba, o quanto ele sofre com a minha recusa em aceitar sua oferenda. Trabalho com seu desejo e penso apenas em como posso realizá-lo”.

Ao estar dentro do seu desejo e me esforçar apenas para satisfazê-lo, descubro a capacidade de fazê-lo dentro de mim, aceitando a refeição e apreciando-a, pois somente através do prazer que sinto posso proporcionar prazer ao anfitrião. Sou obrigado a receber e desfrutar sem limites, pois sinto como isso o preenche.

Dessa forma, cada um trabalha com o desejo do outro. O anfitrião pensa em como o convidado receberá dele e desfrutará. E o convidado pensa em como receberá e desfrutará, a fim de satisfazer o desejo do anfitrião de lhe proporcionar prazer. Cada um usa seu próprio desejo para satisfazer o desejo do outro.

Ao mesmo tempo, cada um se beneficia duplamente, ou até mais, porque cada um sai para fora e, assim, experimenta um prazer infinito e sem limites.

Esta “patente” parece muito simples à primeira vista. Mas quando começamos a pensar nela, parece difícil de implementar.

Porém, idealmente, se entendermos isso, essa é a única maneira de nos preenchermos com prazer infinito, porque eu uso o desejo do outro, fora de mim.

O Criador é um desejo infinito, e eu sou apenas um pontinho. Mas se eu começar a me apegar a Ele, adquiro um desejo infinito para mim mesmo, que posso realizar. E começo a sentir como o preencho e como esse desejo se deleita.

Acontece que, ao tratá-Lo com amor, recebo desejos infinitos, vida infinita, eternidade e perfeição. Recebo tudo isso se me relacionar com o Criador como a meta que devo alcançar.

Portanto, a sabedoria da Cabalá é verdadeiramente a ciência da recepção (a palavra “Cabalá” em hebraico significa “recepção”), de como receber e como me divertir sem quaisquer limitações.

Da Lição Diária de Cabala 17/03/10, O Livro do Zohar

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Pergunta: Como devo viver minha vida para fazer uma oração verdadeira que seja respondida?

Resposta: Você deve tentar abrir seu coração. Você verá o que é oração dentro dele e como ela se manifesta. Mas isso precisa ser feito dessa forma; caso contrário, não é uma oração.

Pergunta: Quando você diz “coração”, é claro que não se refere ao órgão físico. O que você quer dizer com isso?

Resposta: Quero dizer todos os seus desejos e sonhos mais profundos, mas mais precisamente, suas reclamações sobre a vida.

Pergunta: É isso que é o “coração”?

Resposta: Sim.

Pergunta: Todos esses desejos não realizados, o que são?

Resposta: Eles são o que você quer levar ao Criador e pedir que Ele lhe explique por que Ele não os realizou.

Pergunta: Qual dos meus desejos não realizados receberá uma resposta?

Resposta: Apenas um. Se você já desejou algo, esperou que esse desejo fosse realizado pelo Criador? Não se trata do que você desejou, mas sim se você desejou que fosse o Criador quem o realizaria. É aí que reside a realização.

Ou seja, você não desejou dinheiro, felicidade, fama, sucesso — não importa o quê ou como — mas esperou que viesse do Criador porque queria que Ele preenchesse os seus desejos e somente isso o satisfaria. Nada mais é necessário! Apenas que Ele o fizesse! E mesmo que Ele o preenchesse com apenas uma gota, isso seria suficiente, porque Ele o fez!

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 19/07/25

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Comentário: O pesquisador Jerry Burger reproduziu o controverso e infame experimento de Stanley Milgram de testar a disposição das pessoas em infligir dor na forma de choques elétricos em outras em incrementos crescentes sob a insistência de uma “figura de autoridade”. Após o início do experimento, Burger ofereceu aos participantes o pagamento integral pela participação no estudo, mesmo que optassem por não continuar a infligir choques elétricos cada vez mais fortes em seus colegas. Seu estudo produziu quase os mesmos resultados que o de Milgram, realizado cerca de 50 anos antes. As taxas de adesão dos participantes que infligiram sofrimento a mando da figura de autoridade do estudo foram apenas ligeiramente menores no estudo de Burger, e ele também não encontrou diferenças nas taxas de obediência entre homens e mulheres.

Minha Resposta: Se o experimento tivesse sido conduzido em condições mais naturais e reais, o pesquisador teria encontrado uma disposição total para explorar os outros de qualquer forma, apenas pelo menor benefício pessoal ou mesmo sem benefício algum. Porque quanto pior para o outro, melhor para mim. É assim que uma pessoa mede seu estado, ele é medido em relação aos outros.

Os eventos inevitavelmente nos levarão a revelar nossa natureza maligna e a reconhecer a força maligna que nos governa a tal ponto que concordaríamos em mudá-la para o bem e o amor.

Em essência, não importa se recebemos ou damos. O principal é nos sentirmos realizados!

Se tivéssemos nascido com a qualidade de doar em vez de receber, não entenderíamos como é possível receber em vez de dar.

Essa transição nada mais é do que uma mudança psicológica. Afinal, o principal é a realização! Por enquanto, a pessoa vê realização apenas em si mesma e a mede em relação à queda do outro.

Entradas na seção “Desenvolvimento do Egoísmo”

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O ARI é uma grande alma que desceu ao nosso mundo para nos abrir os portões da sabedoria. Portanto, como escreve Baal HaSulam, a partir da época do ARI, tudo depende do homem, que deve se corrigir e ser capaz de revelar o Criador, tornar-se um com Ele e alcançar o objetivo da criação.

Antes, anterior ao ARI, isso era simplesmente fechado para pessoas comuns, pois as almas ainda não estavam prontas e precisavam passar por um certo caminho de desenvolvimento e se misturar umas com as outras.

O ARI simboliza o período do Messias (Mashiach); portanto, ele é chamado de Mashiach ben Yosef, e a partir de seu período a sabedoria da Cabalá começou a tomar a forma de um método de correção. Antes ela era destinada apenas a indivíduos selecionados, em uma forma especial.

Devemos respeitar os Cabalistas que estavam em Safed naquela época, ao lado do ARI, e que reconheceram sua grandeza. Eles o apreciavam. RAMAK já era velho, famoso e respeitado, mas frequentava as aulas do ARI e sentava-se como um aluno. Embora tivesse o dobro da idade do ARI, era conhecido e reverenciado como um grande Cabalista.

Graças a ele e a vários outros Cabalistas que apreciavam o ARI, ele foi protegido dos oponentes da Cabalá. Afinal, ele tinha apenas alguns alunos jovens (de 26 anos!). Naquela época, a atitude em relação à Cabalá não era nada amigável. Parece-nos apenas que tudo era permitido, como gostam de escrever sobre isso agora.

Isso é um pouco semelhante ao destino de RaMCHaL: ele foi perseguido por estudar Cabalá, expulso do gueto de Pádua, a cidade onde vivia. Até que o Gaon de Vilna declarou a todos sobre sua grandeza, e ele foi deixado em paz.

Da Lição Diária de Cabalá 08/08/10, Escritos do Baal HaSulam, Prefácio “Introdução ao Livro Panim Meirot uMasbirot”

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Está escrito: “O Senhor é alto e os humildes verão”, que somente os humildes podem ver a exaltação (Baal HaSulam, Shamati 26, “O Futuro Da Pessoa Depende E Está Ligado À Gratidão Pelo Passado”).

Por que especificamente os humildes? Afinal, costumamos dizer o oposto, que a conquista do Criador se dá pela equivalência de forma entre as qualidades de uma pessoa e as qualidades do Criador. Se eu sinto o Criador, O vejo, significa que me tornei semelhante a Ele. Significa que, se eu me tornar humilde, o Criador também será humilde?

Então o que significa a frase: “O Senhor é alto e os humildes verão”?

Baal HaSulam explica que as letras “Yakar” [precioso] são as letras de “Yakir” [conhecerá]. Isso significa que alguém conhece a grandeza de algo na medida em que ele lhe é precioso.

A pessoa fica impressionada de acordo com a importância da coisa. A impressão traz uma sensação ao coração, e na medida em que reconhece a importância, a alegria nasce nela.

Portanto, a alegria é resultado da importância de algo — um objeto, um estado ou um evento.

Assim, se a pessoa reconhece sua pequenez, que não é mais privilegiada que seus contemporâneos, ou seja, vê que há muitas pessoas no mundo…  que não alcançaram a compreensão de onde estão, para que vivem, quem as criou, com que propósito e como. Ou seja, elas existem em um nível inferior ao dela.

Mesmo de uma perspectiva egoísta, sem qualquer intenção de ter uma conexão especial com o Criador, essas pessoas não estão em conexão com Ele, não apenas uma conexão direta, mas nem mesmo inversa. O Criador ainda não fez um único movimento em direção a elas.

Embora lhe tenha sido transmitida o desejo e o pensamento de, pelo menos ocasionalmente,  lembrar-se Dele, de aspirar a Ele, de estar com Ele em um sistema, de sentir que Ele está se aproximando ou até mesmo se afastando, mas ainda está em algum tipo de coordenação, algum tipo de conexão com Ele, mesmo a mais simples.

E se a pessoa consegue apreciar tal atitude do Criador para com ela, independentemente de parecer boa ou ruim, se ela atribui importância a essa conexão, ela deve agradecer e louvar o Criador, e ela se sente exultante por cada ponto da obra sagrada, ela sabe de quem é serva e, assim, voa cada vez mais alto.

Mesmo que seja apenas para estar em algum tipo de contato recíproco mútuo, algum movimento em direção ao outro, mesmo sem qualquer intenção especial de se tornar como Ele

Ainda assim, se eu simplesmente lembrar que tenho uma conexão com Ele, uma que existe agora mesmo, já sinto alguma alegria no coração.

Mesmo que eu quisesse mais, o próprio fato de haver um contato e de o Criador tentar se conectar comigo deveria me encher de alegria.

Assim que começamos a perceber que estamos em contato com Ele, surge a próxima oportunidade: agora posso expandir essa conexão louvando-O constantemente de acordo com o quanto essa conexão me parece grande.

Na verdade, não conseguimos mensurar a conexão de uma pessoa com o Criador, e, na medida em que nos parecer grande, de fato o será. Fico imbuído dessa sensação de conexão e me elevo a níveis cada vez mais elevados de gratidão, consciência e importância.

Começo a sentir todos os detalhes do trabalho espiritual, todas as conexões mútuas entre nós, percebo com Quem tenho uma conexão e, dessa forma, revelo mais e mais nuances e ápices do nosso vínculo.

É precisamente através desse esforço que uma pessoa — mesmo a partir da conexão mais inicial, humilde e menor — alcança o maior estado possível de adesão com o Criador.

Baal HaSulam menciona isso brevemente no artigo “O Futuro De Uma Pessoa Depende De Sua Gratidão Pelo Passado”. Ou seja, o futuro de uma pessoa depende de até que ponto ela valoriza sua conexão com o Criador, mesmo nas menores doses de interação.

Este é o significado do que está escrito: “Eu Te agradeço pela graça que fizeste comigo”, ou seja, pelo passado, e por isso ela pode dizer com confiança, e diz: “e que estás destinado a fazer comigo”.

Portanto, é necessário restaurar a conexão plena com o Criador e expressar gratidão pelo passado, presente e futuro, confiando no fato de que alcançamos uma avaliação tão elevada dessa conexão.

Da Lição Diária de Cabalá de 28/04/19, “De Que Depende o Futuro?”

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Tudo foi criado por um único pensamento, e esse pensamento único abrange e inclui tudo, desde o início da criação até o seu fim. Tudo o que provém dele está contido ali, o que, devido à nossa falta de correção, nos parece quebrado e contraditório ao extremo.

Mas toda essa divisão e separação, todo o “antagonismo” e oposição entre essas partes, existe apenas em nós, na nossa percepção. Simplesmente nos falta a unidade para vê-las como um todo único, onde cada detalhe complementa o outro.

Se corrigirmos nosso desejo equipando-o com uma intenção em prol da doação, esses dois polos (o esquerdo e o direito) se fundirão e se unirão na linha do meio. Então, para nós, tudo se unirá em um só, tanto a força do Criador quanto a força da criação. Compreenderemos que todas essas forças separadoras, que nos separaram, eram necessárias apenas para revelar nossa unidade. Sem elas, não teríamos sido capazes de alcançá-la! A vantagem da luz é alcançada de dentro da escuridão.

A vantagem da luz, da unidade, da doação, do amor, só é alcançada através da escuridão, através de seus estados opostos. Caso contrário, não seríamos capazes de alcançá-la, de compreender e sentir o sabor da adesão. Uma pessoa compreende tudo apenas através do contraste de dois opostos.

Portanto, no pensamento da criação, há apenas uma qualidade. Mas na própria criação, duas qualidades opostas foram incorporadas para que ela pudesse se corrigir e unificá-las em uma só. Ao fazer isso, ela se torna semelhante ao Criador.

A perfeição do Criador reside em Sua qualidade singular: a doação. A criação se aperfeiçoa quando inclui duas qualidades: o desejo de receber, mas com a intenção de doar. Sua intenção é a doação e, em contraste, possui o desejo de receber realização. É precisamente a partir da diferença entre essas duas qualidades que ela percebe a unidade.

É por isso que se diz: “Quanto maior a pessoa, maior o seu ego”. A maior separação e oposição são reveladas pouco antes de atingir o mundo do infinito. Lá, a pessoa sente uma lacuna infinita entre a recepção e a doação, a total impossibilidade de uni-las e fazê-las se complementar. É isso que ela sente logo antes de fazer a correção final.

Da Lição Diária de Cabalá de 15/05/11, Escritos do Baal HaSulam, “Estudo das Dez Sefirot”

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Pergunta: Você disse que, por meio da mudança dos estados de separação e conexão, podemos compreender a natureza do Criador. Como isso pode ser feito?

Resposta: Não sei! Avançaremos em direção a isso e, no final, a partir das qualidades que nos dividem, aprenderemos gradualmente a nos conectar acima delas. Dessa forma, entenderemos o que o Criador é e o que está preparado para nós.

Pergunta: Baal HaSulam escreve: “Primeiro, o corpo se divide e o nega completamente do brilho da alma, e pela força da Torá e da Mitzvá [mandamento], o corpo é purificado, e na medida de sua purificação, a alma comum brilha sobre ele”. O que é esse brilho da alma comum?

Resposta: Quando o alcançarmos, você o sentirá e compreenderá.

Da Lição Diária de Cabalá de 26/07/25, “A Ruína como uma Oportunidade para Correção”

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