“Por Que A Civilização Humana Com Seu Progresso Ainda Não Resolveu Guerras E Horrores” (Times Of Israel)

Michael Laitman no Times of Israel: “Por Que A Civilização Humana Com Seu Progresso Ainda Não Resolveu Guerras E Horrores

Há uma anedota instigante sobre o desenvolvimento da civilização humana. Um sobrevivente de um acidente de avião pousa em uma ilha habitada por canibais. Esses canibais, liderados por um chefe inteligente de aparência europeia, planejam banquetear-se com o sobrevivente. O sobrevivente, perplexo com a aparente cultura do chefe, pergunta: “Você não é influenciado pela civilização?” A resposta do chefe? “Claro, fui influenciado. Quando eu comer você, farei isso com classe – usando prato, garfo e temperos. Será bastante sofisticado”.

Esta história nos faz pensar sobre por que a civilização realmente falhou em impedir guerras e horrores.

A civilização precisa de um trabalho interno. Ou seja, mudar a civilização humana para melhor começa mudando a pessoa por dentro. Na verdade, não existem horrores. Os chamados horrores que testemunhamos são apenas pessoas que mostram a sua inerente natureza humana egoísta, que é o prazer à custa dos outros. Essa natureza é o que precisa ser consertado. Não importa para onde olhemos, nas escalas pessoal, social, internacional e global, o egoísmo humano está desequilibrado.

Se fosse dada às pessoas a liberdade de prejudicarem umas às outras, isentas de punição e sem consequências prejudiciais das suas ações, veríamos uma imensa barbárie. Além disso, junto com tanta barbárie, também veríamos pessoas usando pratos, garfos, facas e colheres quando comem, simplesmente por hábito.

Além das guerras e da barbárie, vemos a nossa natureza humana egoísta manifestando-se em grande parte do que consideramos normal e apreciado nas nossas vidas. Por exemplo, tomemos um estádio esportivo lotado com dezenas de milhares de pessoas, algumas delas torcendo por um time e outras torcendo por outro. Isso mostra como nos posicionamos fundamentalmente uns contra os outros.

Nossa prontidão para torcer por um lado e ao mesmo tempo devorar o outro é o ponto dentro de nós que precisa ser mudado. Eu pessoalmente poria fim a tais eventos, ou seja, qualquer tipo de evento competitivo que fomente o ódio e a superioridade.

Não sou contra a concorrência em geral, apenas aquela que gera ódio. Deveríamos nos unir para criar eventos competitivos que não enfatizem quem é maior, melhor, mais rápido e mais forte, mas que nos permitam buscar o sucesso da unidade acima da nossa natureza egoísta e divisiva.

Se nos colocarmos nesse caminho para competir contra a nossa natureza egoísta, a fim de elevar a unidade acima dela, acabaremos por descobrir que não temos necessidade de fronteiras entre países ou de quaisquer outras formas que segregam as pessoas. No entanto, primeiro, dentro destas fronteiras, precisamos passar esta correção: competir para nos elevarmos acima da nossa natureza egoísta, do nosso ódio pelos outros, e criarmos uma atmosfera de amor, consideração mútua e conexão positiva acima do egoísmo.

No final, descobriríamos que somos uma única nação espalhada pelo mundo. A diferença entre a forma como este conceito funciona aqui em comparação com outros que tentaram implementar tal visão é que o seu erro foi tentar construir uma transformação coletiva sem mudar a natureza humana egoísta que habita dentro de cada pessoa. Eles ignoraram o mal inerente dentro de nós. Precisamos antes de uma mudança dentro de nós antes de qualquer transformação coletiva.

Hoje, atingimos uma fase em que podemos aprender com estes erros do passado que o uso da força para construir sociedades não leva a nada de positivo. No entanto, ainda temos que construir uma verdadeira civilização humana.

Civilização significa perceber a importância de fortes conexões positivas acima da nossa natureza egoísta inata. Esse é o cerne da questão. Quando damos prioridade a tais conexões, nós nos alinhamos com as leis de interconectividade e interdependência da natureza, e sentimos que um novo mundo harmonioso e pacífico se abre para nós.