Michael Laitman no Times of Israel: “A Vida Seria Melhor Sem Divergências?”

Pode parecer que a vida seria melhor sem divergências, porque então não teríamos guerras e conflitos, mas está longe de ser o caso. Sem divergências, as nossas vidas seriam unilaterais e a humanidade seria incapaz de se desenvolver.

Em seu artigo, “A Liberdade”, o Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) escreve sobre como a humanidade avança através de divergências:

“Devemos estar atentos para não aproximar tanto as opiniões das pessoas que o desacordo e a crítica possam ser eliminados entre os sábios e eruditos, pois o amor ao corpo traz consigo naturalmente proximidade opiniões. E se a crítica e o desacordo desaparecerem, todo o progresso em conceitos e ideias cessará também, e a fonte de conhecimento no mundo secará”.

No entanto, a necessidade de divergências não exige guerra. Podemos resolver disputas com outros métodos, sem nos envolvermos em conflitos físicos.

Acabamos em guerras porque ainda não nos desenvolvemos a um nível em que possamos resolver as nossas disputas e divergências com maturidade. A forma como atualmente recorremos às guerras nos faz parecer crianças.

As divergências podem servir para nos desenvolver positivamente se tomarmos decisões sobre elas através do discurso civil.

A crítica da perspectiva do outro é um aspecto chave de um desacordo, e é crucial para o desenvolvimento da humanidade, como Baal HaSulam escreve no mesmo artigo. Sem críticas, não seríamos capazes de nos desenvolver.

“Quanto mais contradições existem entre as opiniões e quanto mais críticas existem, mais o conhecimento e a sabedoria aumentam e os assuntos se tornam mais adequados para exame e esclarecimento”.

É difícil aceitarmos críticas porque a nossa constituição egoísta, que nos faz querer ver-nos como superiores aos outros, não quer ser criticada. Mas seríamos muito imprudentes em resistir às críticas. Quando entendemos que quanto mais críticas, opiniões e divergências houver, mais poderemos descobrir quem, onde, como e por que a natureza nos formou de forma tão contraditória consigo mesma, mais poderemos revelar a verdade sobre nós mesmos e nossas vidas. Em outras palavras, através de divergências e críticas, devemos aspirar à verdade, e aprendemos a verdade navegando através da intrincada rede de estados e pontos de vista contraditórios.

No entanto, como os nossos egos não suportam críticas, muitas vezes deixamos de utilizá-las de forma construtiva. Podemos ver muitos exemplos de um lado que pressiona outros até que estes cedam e, se continuarem a discordar, irrompem em guerra. É em grande parte assim que o nosso mundo se desenvolve. Nossos egos prevalecem sobre muitas oportunidades de discutir e crescer.

A crítica é construtiva e positiva quando leva a uma discussão mútua e, em última análise, a um acordo. Pelo contrário, quando leva ao afastamento, até ao ponto da guerra e da destruição, é claro que é prejudicial e destrutiva.

Vemos que, no final das guerras, chegamos à conclusão de que precisamos sentar e discutir as questões. A guerra dá um certo tipo de consciência dos males da nossa natureza egoísta, mas é, no entanto, indesejável chegar a tais níveis de destruição e sofrimento, a fim de finalmente resolver as questões de uma forma civilizada. Precisamos, portanto, de divergências e críticas para progredirmos, e não deveríamos ter de chegar a guerras e destruição para nos despertarmos para o progresso através das nossas próprias discussões e escrutínios.

Se vivêssemos em um mundo cheio de bondade e amor, ainda precisaríamos de críticas? Claro que sim. Haveria discussões e um certo denominador comum alcançado a um nível de amor mútuo um pelo outro, o que faria avançar continuamente a humanidade entre um grande número de opiniões e contradições. Está escrito sobre tal estado que “o amor cobrirá todas as transgressões”.

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