E o mais importante é a oração. Isto é, a pessoa deve orar ao Criador para ajudá-la a ir acima da razão, o que significa que o trabalho deve ser feito com alegria, como se ela já tivesse sido recompensada com a razão da Kedusha, e que alegria ela sentiria então. Da mesma forma, ela deveria pedir ao Criador que lhe desse esse poder, para que pudesse ir acima da razão do corpo.
Em outras palavras, embora o corpo não concorde com este trabalho para doar, ela pede ao Criador para ser capaz de trabalhar com alegria, como é adequado para alguém que serve um grande Rei. Ela não pede ao Criador que mostre a grandeza do Criador, e então trabalhará com prazer. Em vez disso, ela quer que o Criador lhe dê alegria no trabalho acima da razão, que será tão importante para uma pessoa como se ela já tivesse razão (Rabash, Artigo 12 (1991), “Estas Velas São Sagradas”).
Uma pessoa ainda não possui conhecimento; ela nem sequer quer estar no conhecimento, mas deseja estar acima dele. Em outras palavras, mesmo que ela veja qualidades contraditórias e opostas dentro da razão que não deveriam estar no Criador, ela ainda quer se elevar para adorar o Criador, para colocá-Lo acima de si mesma.
Comentário: Quando consigo me elevar acima da razão e experimentar alegria, isso também se torna um conhecimento que superei; eu me conectei e estou feliz com isso. Mas ainda assim, em algum momento você passa a sentir isso dentro de si.
Minha Resposta: É claro que você tem alegria porque você conseguiu isso, embora o Criador tenha feito tudo, mas Ele fez isso com a sua natureza. Ele criou sua natureza inicial e ao mesmo tempo tornou possível que você atingisse a próxima natureza superior.
Mas torna-se conhecimento novamente, e você se eleva acima dele novamente.
Pergunta: Como você pode ser feliz não apenas para si mesmo?
Resposta: Então você cairá imediatamente.
Pergunta: E onde devemos ir além disso depois?
Resposta: Cada vez mais alto, e aí você verá.
Da 3a parte da Lição Diária de Cabalá 19/10/23, “Tudo é Obtido Pelo Poder da Oração”
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