Michael Laitman, no The Times of Israel: “O Que A História De Jonas Nos Diz Sobre O Antissemitismo”
Há nove anos, publiquei um artigo no The New York Times (edição impressa) intitulado “O Que Nós, Judeus, Devemos Ao Mundo”. Este ano, quando chegar o Yom Kippur (Dia da Expiação), gostaria de compartilhá-lo com todos que me seguem, pois acho que a mensagem contida pode ter um grande impacto no futuro da nossa nação.

Comprando nosso caminho para o céu

O dia mais sagrado do ano para os judeus é o Yom Kippur, quando jejuamos e oramos. Uma parte fundamental da oração é a leitura do livro de Jonas, o Profeta. Curiosamente, muitos judeus praticantes acreditam que adquirir o privilégio de ler o livro os tornará bem-sucedidos durante o resto do ano.

Naturalmente, apenas os mais ricos da comunidade podem competir por isso. As quantias variam de acordo com a riqueza da comunidade e, em alguns casos, o privilégio é vendido por bem mais de meio milhão de dólares.

Quebrando o Código

O que as pessoas não sabem, porém, é a verdadeira razão pela qual o livro de Jonas é tão importante. Os Cabalistas determinaram que esta leitura é a mais importante do ano porque detalha o código para salvar a humanidade.

A história de Jonas é especial porque fala de um profeta que primeiro tentou esquivar-se da sua missão, mas finalmente se arrependeu. Outro aspecto especial da história de Jonas é que sua missão não era admoestar o povo de Israel, mas salvar a cidade de Nínive, cujos moradores não eram judeus. À luz do estado precário do mundo atual, deveríamos olhar mais de perto esta história e o seu significado para cada um de nós.

Entre em forma ou caia fora

Na história, Deus ordena que Jonas diga ao povo de Nínive, que se tornou muito mau uns com os outros, para corrigir o relacionamento entre si se quiserem sobreviver. No entanto, Jonas desistiu de sua missão e foi para o mar, num esforço para escapar da ordem de Deus.

Tal como Jonas, nós, judeus, temos evitado inadvertidamente a nossa missão nos últimos 2.000 anos. No entanto, não podemos continuar a evitá-la. Temos uma tarefa que nos foi transmitida quando Moisés nos uniu numa nação baseada no princípio: Ame o seu próximo como a si mesmo, e é nosso dever dar um exemplo de unidade para o resto do mundo. Nossos antepassados, Abraão e Moisés, queriam unir toda a humanidade, mas naquela época o mundo não estava pronto (para saber mais sobre isso, veja meu artigo, Por que as pessoas odeiam os judeus?).

Esse grupo, nomeadamente o povo de Israel, ainda deve se tornar um modelo para o mundo. Rav Kook, o primeiro Rabino Chefe de Israel, colocou isso poeticamente em seu livro, Orot Kodesh (Luzes Sagradas): já que fomos arruinados pelo ódio infundado, e o mundo foi arruinado conosco, seremos reconstruídos pelo amor infundado, e o mundo será reconstruído conosco.

Dormindo durante a tempestade

Na história, a fuga de Jonas de sua missão de navio fez o mar rugir e quase afundou o navio. No auge da tempestade, Jonas adormeceu, desligando-se da turbulência e deixando os marinheiros se defenderem sozinhos. Gradualmente, começaram a suspeitar que alguém entre eles era a causa da tempestade. Eles lançaram uma sorte e a sorte recaiu sobre Jonas, o único judeu a bordo.

Em muitos aspectos, o mundo de hoje é semelhante ao navio de Jonas. Como disse Christine Lagarde, chefe do Fundo Monetário Internacional: “Estamos todos num barco, numa economia global. Nossas fortunas aumentam juntas e caem juntas. …Temos uma responsabilidade coletiva: criar um mundo mais estável e mais próspero, um mundo em que cada pessoa, em cada país, possa atingir o seu pleno potencial”. No entanto, o mar à nossa volta está furioso e os marinheiros, que são toda a humanidade, culpam os judeus a bordo por todos os seus problemas.

Assim como Jonas, estamos dormindo profundamente. Embora estejamos começando a despertar para a existência de ódio contra nós, ainda não percebemos que o não cumprimento da nossa missão é a razão do ódio. Se não acordarmos logo, os marinheiros nos jogarão ao mar, como fizeram com Jonas. Yehuda Ashlag, autor do comentário Sulam (Escada) sobre O Zohar, escreveu em seu ensaio, O Arvut (Garantia Mútua): é responsabilidade da nação israelense se qualificar e do resto das pessoas no mundo evoluir para assumir esta sublime obra de amor ao próximo.

O chamado para despertar

Jonas manda os marinheiros jogá-lo ao mar, pois só isso acalmará o mar. Relutantemente, os marinheiros obedecem e a tempestade se acalma. Uma baleia engole Jonas, e por três dias e três noites ele permanece em seu abdômen, introspectando suas ações e decisões. Ele implora por sua vida e promete cumprir sua missão.

Tal como Jonas, cada um de nós carrega dentro de si algo que agita o mundo. Nós, o povo de Israel, carregamos um método para alcançar a paz através da conexão. A unidade é a própria raiz do nosso ser. Este DNA é o que nos torna um povo, porque só fomos declarados uma nação depois de nos comprometermos a ser um homem com um coração e de nos esforçarmos por amar o próximo como a nós mesmos. Hoje temos de reacender este vínculo porque, onde quer que vamos, este poder inexplorado está desestabilizando o mundo que nos rodeia, a fim de nos obrigar a unir-nos e a reacender-lo.

Tal como a atual separação entre nós projeta a separação para toda a humanidade, a unidade entre nós inspirará também o resto das nações a se unirem. Quando nos unirmos, dotaremos a humanidade com a energia necessária para alcançar a unidade mundial, onde todas as pessoas vivam como um homem com um só coração. Portanto, a única questão é se assumimos a nossa responsabilidade ou se preferimos ser atirados ao mar, apenas para posteriormente concordarmos em cumprir a nossa tarefa.

Se quisermos acabar com os nossos problemas, livrar-nos do antissemitismo e ter uma vida segura e feliz, devemos unir-nos e assim dar um exemplo de unidade para todas as nações. É assim que traremos paz e tranquilidade ao mundo. Caso contrário, o ódio das nações contra nós continuará a crescer.

Agora vemos que quando as pessoas pagam tanto pelo privilégio de ler o livro de Jonas no Yom Kippur, inadvertidamente declaram o seu apoio à missão do povo judeu para o mundo: ser uma luz para as nações, mostrando um exemplo de unidade e conexão. Para concluir, deixe-me citar mais uma vez o grande Rav Kook: qualquer turbulência no mundo ocorre apenas para Israel. Agora somos chamados a realizar uma grande tarefa com boa vontade e consciência: construir a nós mesmos e a todo o mundo em ruínas junto conosco (Igrot [Cartas]).

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