Pergunta: Você vê a mesma imagem do mundo que eu vejo?

Resposta: Não. Eu vejo o mundo de uma maneira completamente diferente – completamente interconectado. Nesta estrutura rígida, há uma clara conexão entre eu, você e todos os outros, como tubos que nos conectam em um único sistema. Como bolas e tubos entre elas, é assim que vejo o mundo.

Enquanto isso, cada um de nós, um egoísta, se fecha para os outros. Assim, o sistema não pode fazer nada; não há circulação nele. Os sistemas circulatório, nervoso e linfático param; a vida no corpo para.

Antes, podíamos fazer o que quiséssemos. A própria natureza nos apoiou por dentro porque existimos no desenvolvimento de nosso egoísmo. Agora, chegamos ao ápice do desenvolvimento, ficamos isolados entre nós, e é isso. Agora, se você não quiser se conectar adequadamente com os outros, não poderá existir.

É assim que vejo o sistema, e de forma muito realista. Vejo nele tudo o que a humanidade faz e o quanto ela é antissistêmica.

Pergunta: Acontece que você sofre mais com isso?

Resposta: Por um lado, sim. Por outro lado, vejo que a humanidade chegará a isso de qualquer maneira, mesmo com muito sofrimento. De que forma, bem ou mal, não sei, mas virá.

Portanto, se eu tiver pelo menos alguma oportunidade de mostrar algo, de dar alguma fonte sem qualquer ligação comigo, eu o faço.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Quem é o Culpado pelos Pogroms?”, 13/08/11

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Comentário: Existem pessoas em nossos grupos que têm algumas posições no mundo, mas não querem se revelar porque há uma certa imagem que não querem colocar de si mesmas.

Às vezes tenho vergonha do que elas fazem.

Minha Resposta: Não estou absolutamente envergonhado porque há tanta bobagem no mundo, tanto lixo, tanto lixo. De políticos, pessoas de cultura, ciência, arte. O que não existe? Todo mundo faz coisas estúpidas.

Se o nosso povo, por um mal-entendido, ou seja, sem receber treinamento adequado, começa a fazer algo nas redes sociais antes de receber instruções claras, não me envergonho. Essas são dores do crescimento. Não tenho vergonha deles.

São como crianças que sujam as fraldas. E daí? Esta é uma criança, tal é a sua idade, não é capaz de mais nada. Ela tenta fazer algo bom, mas acaba do jeito que acaba.

É como quando uma criança tira algo delicioso da boca e traz para você. Ela quer compartilhar com você, mas não pode fazer de outra maneira. Claro, você não gosta disso, você não está nesse nível. Mas é melhor do que quando um adulto se aproxima furtivamente de você por trás com um bastão.

Portanto, não tenho vergonha delas. Claro, elas deveriam agir de maneira diferente, mas essas são dores do crescimento e vão passar.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada”. Milhões do Laitman”. 23/07/11

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Atualmente, está ocorrendo a preparação de toda a humanidade para a correção final de todas as religiões. O Islã é a linha direita, o Cristianismo é a linha esquerda e o Judaísmo é a linha do meio.

De acordo com isso, eles fazem seus calendários. O Islã tem um calendário lunar, o Cristianismo tem um calendário solar e os judeus têm um generalizado: lunar e solar.

Portanto, todos têm problemas com calendários, exceto os judeus. O calendário judaico foi criado há vários milhares de anos sem emendas desde então! Absolutamente! Não há acréscimos de ano bissexto, tempo novo, tempo antigo, nada!

É baseado nos movimentos da lua e do sol e é calculado para o segundo mais próximo. Houve grandes Cabalistas como Yehuda Ha-Nasi que compilaram este calendário antes mesmo do colapso do Templo. Temos usado desde então.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Carne de Porco Kosher?” 16/07/11

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Pergunta: Você diz que a inteligência vem das ações. Qual a importância das ações?

Resposta: Como você pode fazer sem ações? Com base no que você ganharia inteligência?

Eu continuo realizando ações como uma criança que não entende nada. Afinal, você não pode pular para a mente imediatamente.

Existe um desejo chamado “coração”. E existe um cérebro, uma mente que se desenvolve apenas na medida dos desejos para atendê-los, satisfazê-los e adquiri-los. Ele coordena os movimentos e me direciona para que eu me realize. Este é o nosso egoísmo que age desta forma.

Isto é, quando quero realizar qualquer um dos meus desejos (comida, sexo, família, poder, fama, conhecimento e assim por diante), a mente liga. Mas se não houver desejos, a mente não liga; é como se não existisse.

É apenas um servo dos desejos. Portanto, quanto mais uma pessoa é golpeada, mais esperta ela se torna, porque ela busca uma solução para não ser golpeada.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. A Mente Está em Ação” 19/08/11

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Pergunta: Por que as três religiões – Cristianismo, Islamismo e Judaísmo – são consideradas as principais?

Resposta: Porque elas simbolizam as três linhas. Todas as outras crenças as acompanham e estão incluídas nelas. Elas claramente não vêm do estado em que a alma estava inteira e depois se partiu em pedaços.

Eu nem quero me aprofundar nisso e me envolver em análises comparativas. Pra quê? Isso tudo está acabando de qualquer maneira.

Comentário: O budismo também desempenha um grande papel na vida de muitas pessoas. Eles o veem como uma religião.

Minha Resposta: Esta é uma filosofia de vida, uma mentalidade, não uma religião. É impossível ser budista se você não é budista de nascimento. Esta é a estrutura interna e mental de uma pessoa.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Três Religiões”, 12/08/11

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Michael Laitman, no Quora: “Qual É O Futuro Do Dinheiro?”

Hoje, precisamos de dinheiro para nos sentirmos seguros e, em princípio, o dinheiro atua como um conector: eu dou dinheiro a você, você me dá dinheiro e cada um de nós ganha um do outro e conquista um ao outro às custas do outro.

É uma cópia de nossas atitudes internas uns com os outros: o que cada um de nós deseja do outro é expresso na quantidade de notas que trocamos uns com os outros.

Abordamos um empregador, trabalhamos para ele e recebemos o pagamento. Essa é a relação que encontramos não só nas lojas, mas em toda a sociedade, inclusive entre os cônjuges. Expressamos nossos relacionamentos em uma espécie de equivalente monetário porque constantemente desejamos receber algo dos outros. Portanto, hoje, o dinheiro é equivalente aos nossos esforços egoístas, onde desejamos desfrutar às custas dos outros e desejamos receber um certo pagamento por nossos esforços.

No final, o dinheiro demonstrará sua falha em sua capacidade de nos conectar em um nível egoísta e precisará se converter em um conector de relações altruístas. E, de fato, em certo estágio, seremos capazes de medir os esforços altruístas em termos monetários, ou seja, como o valor que damos uns aos outros.

Em outras palavras, a mudança de relações egoístas para altruístas não requer grandes revoluções na mudança de nossos sistemas atuais. Precisamos apenas mudar nossa atitude em relação ao que foi criado e discutir como podemos melhorar a qualidade de nossos relacionamentos.

No entanto, a mudança de relações egoístas para altruístas é uma mudança importante porque ganhamos uma adição de alma, ou seja, a qualidade de doação. Nesta alma, a qualidade de doação, começamos a sentir que vivemos no próximo nível superior de existência: o mundo espiritual onde sentimos a eternidade e a perfeição.

Baseado em KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Dinheiro do Futuro”, com o Cabalista Dr. Michael Laitman em 16 de julho de 2011. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Como Alguém Faria Para Estudar As Obras De Isaac Luria?”

Assim como Moisés nos trouxe a Torá, o Ari nos trouxe a sabedoria da Cabalá.

A Torá e a Cabalá discutem a revelação do Criador – a qualidade de amor e doação – aos seres criados. Na época de Moisés, a revelação foi através da Torá, e na época do Ari, a revelação foi através do que ficou escrito em sua obra Etz Chaim (Árvore da Vida) e seus “Oito Portões”. A revelação do Ari sobre o Criador é comunicada em um estilo e linguagem diferentes, com descrições de vasos, luzes e o trabalho da pessoa.

A partir da época do Ari, entramos em um período de estudo das qualidades espirituais e suas conexões, e a capacidade de entrar nesse estudo do mundo espiritual depende da conexão entre os alunos. Nós, que estudamos as obras do Ari, tentamos nos conectar o máximo possível para alcançar a revelação do Criador conforme descrito nos textos do Ari.

É como Rav Chaim Vital, aluno do Ari a quem ele deixou para organizar seus escritos após sua morte, explicou sobre a abordagem do Ari para a conexão de seus alunos:

Meu professor advertiu a mim e a todos os amigos que estavam com ele naquela sociedade para tomarmos sobre nós o mandamento de “Amar o próximo como a si mesmo” e almejar amar cada um de Israel como sua própria alma, pois por meio disso sua oração se elevaria abrangendo todo Israel e poderia ascender e fazer uma correção acima. Principalmente, nosso amor de amigos, cada um de nós deve se incluir como se fosse um órgão desses amigos. Meu professor me alertou severamente sobre esse assunto. – Rav Chaim Vital, Shaar HaGilgulim, Introdução, 38.

A conexão entre os alunos é, portanto, uma condição fundamental para estudar as obras do Ari. Como Rav Chaim Vital mencionou, há uma necessidade de sentir que cada aluno é um único órgão em um corpo, e os alunos precisam ser mutuamente dependentes em suas aspirações espirituais, assim como a interdependência de órgãos corporais com funcionamento saudável.

Da época do Ari em diante, uma geração começou onde os desejos das pessoas cresceram para um novo nível, e eles estavam prontos para sentir o que o Ari transmitia. Em outras palavras, os desejos na humanidade passaram por um certo desenvolvimento pelo qual mais e mais pessoas não podiam mais simplesmente acreditar em assuntos sagrados, mas novos desejos significavam novas formas de ansiar por descobrir o mundo espiritual.

Estudar as obras do Ari envolve, portanto, o desejo de se conectar ao objetivo que ele alcançou em seu coração e alma. Ao nos dedicarmos a tal objetivo, podemos ser recompensados com a abertura dos olhos para o mundo espiritual e as revelações que o Ari descreve em seus textos.

Portanto, junto com a necessidade de conexão entre os alunos para estudar as obras do Ari, há também a exigência de calibrar a intenção para o estudo. Rav Chaim Vital também discutiu como o Ari orientou seus alunos a ajustar tal intenção:

Meu professor diria que o cerne da intenção de ler a Torá depende do objetivo de conectar o coração de alguém à sua raiz através da Torá, a fim de completar a árvore superior e completar o Adão [homem] superior e corrigi-lo, pois este é todo o propósito da criação do homem e o propósito de seu envolvimento na Torá. – Rav Chaim Vital, Pri Etz Chaim, Gate “Condutas de Aprendizagem,” Capítulo 1.

Além disso, não podemos entender os escritos do Ari diretamente, porque eles estão bastante ocultos. Para desbloqueá-los, exigimos o acompanhamento e as explicações do Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam).

Baal HaSulam fez um grande esforço para escrever comentários detalhados sobre as obras do Ari, incluindo o monumental conjunto de seis volumes, Talmud Eser Sefirot (O Estudo das Dez Sefirot). Não são apenas os esforços do Baal HaSulam para interpretar as obras do Ari através dos quais ele nos dá acesso à compreensão do Ari, mas Baal HaSulam atingiu o nível de realização espiritual do Ari, que é o que o permite entender o Ari e explicar suas obras. O próprio Baal HaSulam escreveu sobre tal conquista:

Saiba com certeza que desde a época do Ari até hoje, não houve ninguém que compreendesse o método do Ari ao máximo, pois era mais fácil atingir uma mente duas vezes maior e duas vezes mais sagrada do que a do Ari do que entender seu método no qual muitas mãos brincavam – desde aquele que primeiro os ouviu e escreveu até os últimos compiladores, enquanto eles ainda não atingiram os assuntos como estão em sua raiz superior. Assim, cada um inverteu e confundiu os assuntos. Agora, pela vontade do Criador, fui recompensado com uma concepção [impregnação] da alma do Ari, não por causa de minhas boas ações, mas por uma vontade superior. Também está além de mim, por que fui escolhido para esta alma maravilhosa, com a qual ninguém foi concedido desde sua morte até hoje. Não posso elaborar sobre este assunto, pois não é minha maneira de discutir o oculto. – Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), “Carta 39.”

Portanto, desde a época do Ari em diante, houve uma mudança nas condições para entrar na espiritualidade por causa de uma mudança no desenvolvimento dos desejos da humanidade, e o Ari foi o portador da mudança no método da realização espiritual. Ele nos trouxe a sabedoria da Cabalá, e estudar suas obras requer conexão entre os alunos, calibrando a intenção durante o estudo para o objetivo espiritual, e que usemos os textos do Baal HaSulam como um prisma através do qual podemos penetrar nos ensinamentos do Ari.

O Ari era uma alma muito especial e um gigante entre os Cabalistas. Ele viveu e trabalhou neste mundo como comerciante, mas simultaneamente atuou em alturas espirituais acima do tempo, espaço e movimento, e é difícil falar sobre tais níveis de grandeza. O Ari é de fato um fenômeno muito especial, e é realmente um presente termos a capacidade de apreciar suas obras.

Baseado na Lição Diária de Cabalá no “Dia em Memória do Ari” com o Cabalista Dr. Michael Laitman em 23 de julho de 2023. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Pergunta: Você diz que não devemos sentir pena de uma pessoa quando ela recebe golpes; caso contrário, ela não os vencerá. Como podemos encontrar a linha entre sentir pena dela e tirá-la da descida?

Resposta: Você pode tirar uma pessoa de uma descida, mas com muito cuidado para não machucá-la. Você entende que as descidas são dadas a ela para que ela possa se levantar delas, começar a sentir novos estados e dominar o próximo estado. Se isso não acontecer com ela, então é uma pena.

Em nenhum caso você deve ajudá-la. Você deve ajudá-la apenas para que o processo pelo qual ela está passando realmente aconteça corretamente, ou seja, aproximá-la dos amigos e do contato com outras pessoas, dar-lhe a oportunidade de entender o significado do que está acontecendo para que ela trate sua descida corretamente, percebendo que uma descida não é uma descida, mas a aquisição de um novo egoísmo acima do qual ela deve agora se elevar.

Comentário: Quando as pessoas usam esse método, parece que, em princípio, elas não sentem o que estão fazendo.

Minha Resposta: Todos nós estamos em estados diferentes. Tem gente que é iniciante, e ainda tem quem não entende. Não há nada que você possa fazer.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Piedade Prejudicial”, 22/08/11

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Todas as leis do Judaísmo vêm da Cabalá, que caiu em nosso mundo e de alguma forma deixou sua marca nele, especialmente em termos de apoio social mútuo.

Em qualquer país, qualquer pessoa pode ser criança de rua, exceto as crianças judias. Não existe tal coisa! O povo é educado para cuidar tanto das crianças que não dá para deixá-las na rua.

Digamos que você organize um casamento após o qual sobrou 50% da comida, você não tem o direito de jogar essa comida fora até que os pobres venham e levem tudo o que quiserem.

Você não tem o direito de colher toda a safra do campo porque tem que deixar a chamada peah. Peah (passos, restos), os fios de cabelo que descem dos lados da cabeça dos homens religiosos simbolizam a luz de Hochma descendo da cabeça para o corpo.

Portanto, é proibido pegar no chão o fruto que caiu de uma árvore. Você só pode colhê-los da árvore, e o que está debaixo da árvore não é seu, mas é para os pobres. Antes de comer challah (pão), você deve cortar um pedaço para o benefício dos pobres. Todas essas leis de separação dos dízimos de cada parte vêm da Cabalá.

Acho que com o tempo a humanidade começará a aplicá-los com base não no judaísmo, mas em uma fonte espiritual.

A correção interna direta fará com que eles pensem e se preocupem com os outros e, portanto, eles se comportarão dessa maneira, independentemente de quaisquer fatores.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Prisão”, 16/08/11

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Pergunta: Quando uma pessoa sente sofrimento, desconforto e pressão sobre si mesma, como ela pode mudar isso?

Resposta: Somente se ela ingressar na sociedade correta; não há outra saída. Portanto, a educação deve ocorrer sob a influência da sociedade circundante.

Pergunta: E se ela já estiver em tal sociedade?

Resposta: Se ela já estiver na sociedade correta, não pode ser que ela sofra. Então, ela não está na sociedade. Fisicamente, talvez sim, mas internamente não.

Se estou entre outras pessoas, mas elas não se sentem próximas ou queridas por mim e eu não sinto que quero estar junto e me conectar com elas, isso não é chamado de minha sociedade.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Dor = Ajuda do Sistema”, 29/08/11

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