Pergunta: Os Cabalistas se definem pelo nome?

Resposta: Se eu disser que meu professor, Rabash, é o primeiro discípulo de seu pai, Baal HaSulam, isso diz tudo para mim. Eu não preciso de mais nada.

O mesmo é verdade quando digo que sou um discípulo do Rabash, seu seguidor, como se fosse sua sombra, isso também é suficiente.

Ou seja, qualquer um que esteja interessado na Cabalá entende quem eu sou, e fica claro para ele o que esperar de mim e quais perguntas fazer. Ele entende a minha essência.

Talvez isso não explique minhas realizações, pois se sou seu seguidor, não significa que alcancei seu grau. Mas pelo que eu faço, como eu ensino, você pode entender que eu estou pelo menos na graduação que eu ensino.

Meus alunos e eu não estudamos o grau em que estou. Estamos estudando o grau em que posso ensiná-los.

Assim como um professor com formação superior que muito sabe vem para a sala de aula e a conduz por muitos anos e constantemente revela seu conhecimento no grau de compreensão dos alunos para que eles entendam e se aproximem dele.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Significado do Nome de uma Pessoa”, 16/06/12

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Pergunta: Todas as pessoas no mundo têm nome e sobrenome. De onde veio essa estrutura?

Resposta: Em geral, um sobrenome é algo não natural e inventado artificialmente. Uma pessoa deve ter um nome, o nome de seu pai, algum cargo ou uma referência a um endereço. Digamos: ““Lumberjack Byaka, filho de Shmyaka, de Kudykina Gora” – tudo está claro, você não pode errar.

Este sempre foi o caso de todas as nações, a identificação mais extensa de uma pessoa. De onde vieram os sobrenomes, não sei ao certo, não pesquisei sobre esse assunto.

Talvez se refira a pertencer a uma tribo, um clã. Afinal, costumava haver muitas tribos diferentes que hoje são representadas por uma nação.

Claro, os sobrenomes também indicam a identificação da ancestralidade. Por exemplo, o sobrenome Abramov significa que definitivamente havia um Abram nesta família. De que outra forma identificar uma pessoa? Você só precisa apontar para uma pessoa.

Na Cabalá, o nome de uma pessoa pode indicar a realização espiritual máxima; Essa é a coisa mais importante. Que diferença faz para mim o nome dela nessa vida? Mas se ela era filha de uma pessoa especial e recebeu dela sua herança espiritual, isso é certamente importante.

Normalmente um sábio é chamado: “Fulano, aluno de tal e tal” não por seu pai, mas pela origem de sua escola.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Significado do Nome de uma Pessoa”, 16/06/12

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Pergunta: Como alguém pode aprender a tratar um amigo da mesma forma que o Rabi Yossi ben Kisma tratou seus discípulos?

Resposta: Você tem que se sentir atraído por um amigo. E embora você ainda não veja sua essência interior, a luz superior virá e fará tudo.

Você tem que imaginar todos os amigos como grandes, unidos, e só você está em algum lugar lá fora, fora deles. Você precisa se elevar ao estado elevado em que eles estão.

Pergunta: Geralmente vemos amigos do lado do ego: “Bem, quem são eles?” Quando eles realmente se tornarão grandes em meus sentimentos?

Resposta: Quando você faz um certo esforço para querer vê-los nesse estado.

E quando você os vê assim, eles imediatamente parecem estar em um estado ainda mais baixo, de modo que você fará esforços novamente. Esse não é um movimento único, mas passo a passo.

Eles sempre parecerão baixos e odiosos para você, como os discípulos do Rabi Shimon que revelaram tal atitude entre si e cada vez atingiram um estado de amor.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Simulador Espiritual”, 30/06/12

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Comentário: Você diz que a principal força do egoísmo é o orgulho.

Minha Resposta: Sim, mas ele é gradualmente derrotado ao longo de todos os graus.

Imagine que você tem que amar todas as pessoas de quem você menos gosta do fundo do seu coração, enquanto estiver no grau atual. Então níveis egoístas ainda maiores são revelados.

Ou seja, em cada grau uma pessoa deve atingir um estado em que trata o mundo com compreensão e amor. Ela percebe seu grau interior e segue em frente. Imediatamente uma atitude negativa ainda maior em relação ao mundo e, portanto, ao Criador é revelada a ela.

O Criador, como criador do mundo, nos mostra o mundo que Ele criou e diz: “Se você concorda plenamente com isso, conforme a sua aprovação e amor pelo que fiz, você pode estar perto de Mim”.

E quem gosta deste mundo, sem falar no espiritual? Todos os mundos espirituais são revelados como BYA de Tuma, isto é, como mundos impuros e malignos nos quais imagens terríveis de injustiça em relação ao egoísmo humano aparecem diante de nós. Você deve subir acima dele e ver a imagem exatamente oposta.

Aqui é necessário reconstruir a visão de mundo para o presente, não uma visão de mundo mental onde componho essa imagem dentro de mim, mas onde vejo claramente imagens do mundo ao meu redor que me são reveladas em minha tela interior.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Orgulho”, 30/06/12

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O amor pelos seres criados é um trampolim para a correção final, para o amor do Criador e para o propósito da criação como resultado do nosso desenvolvimento espiritual.

Alcançamos o amor dos seres criados como resultado do nosso trabalho no mundo corpóreo, em grupo com amigos, pelo desejo de nos aproximarmos deles, para assim chegarmos ao amor do Criador.

Ao trabalhar no amor de amigos, recebemos uma força especial, uma luz superior especial, que nos influencia, nos corrige e faz nascer em nós o amor pelos outros, que leva ao amor do Criador.

Caso contrário, não seríamos capazes de alcançar o amor do Criador porque Ele está oculto de nós e está além de nossos órgãos sensoriais. Não somos capazes de imaginar o Criador e construir uma atitude para com Ele de qualquer forma. Somente se nos aproximarmos dos amigos e superarmos todos os obstáculos, fracassos, quedas e rejeições e continuarmos a ansiar pelo amor dos outros, aprenderemos o que é o amor do Criador.

Afinal, esse sentimento está completamente indisponível para nós. Assim como o Criador está separado de nós, o amor por Ele não é sentido em nós de forma alguma. Se sentimos algum tipo de amor do Criador em nós mesmos, é um sentimento egoísta. Não é amor de forma alguma, mas egoísmo disfarçado de amor ao Criador.

Mas pelo fato de trabalharmos juntos em grupo, depois de muito tempo e muitos estados que passamos, como resultado, começamos a sentir o quanto o amor de amigos é importante para nós. Então, uma força especial, uma atitude especial se reveste desse amor de amigos, que é o amor do Criador, e assim recebemos Sua natureza, chegamos ao amor e à unidade, saímos de nosso egoísmo e nos aproximamos do propósito do nosso desenvolvimento.

Tudo isso alcançamos com a ajuda da força superior. Se a usarmos corretamente, o Criador fará todas as mudanças necessárias em nós para que finalmente revelemos uma atitude especial para com o Criador em nós mesmos chamada “amor”.

Portanto, está escrito que existe o amor-próprio e existe o amor ao Criador, e existe um intermediário, que é o amor pelos outros.

Através do amor pelos outros chegamos ao amor do Criador. Portanto, Rabi Akiva disse: “Amar o próximo como a si mesmo é uma grande regra na Torá”.

O Criador organizou uma estação intermediária no caminho para nós, um estado a partir do qual podemos trabalhar. Afinal, o amor ao próximo é, pelo menos até certo ponto, compreensível e palpável aos nossos sentidos. Se fizermos esforços para tentar alcançar o amor de amigos, dessa forma, a luz superior gradualmente nos influencia e nos leva ao amor genuíno pelos outros, cujo objetivo final e pico é o amor do Criador.

Da Lição Diária de Cabalá 13/03/23, “Do Amor pelos Seres Criados ao Amor pelo Criador”

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