Pergunta: Está escrito que o primeiro homem (Adão) tinha vários órgãos e revestimentos. Como o “corpo”, a “matéria”, e o “revestimento” diferem?

Resposta: A “matéria” é o desejo de desfrutar. O “revestimento” é o grau de doação que pode estar dentro.

Toda a “história” da matéria começa com a quebra dos mundos, seguida pelo nascimento da alma coletiva (Adão), que também se quebra e que precisamos corrigir, uma vez que são suas partes. Para isso, é necessário selecionar os desejos (Kelim), depois de esclarecer qual deles pode e não pode ser corrigido, e quais não precisam ser corrigidos. Portanto, eles são divididos em três categorias ou três corpos.

O corpo externo é o pior desejo, o qual você não pode corrigir de modo algum. O corpo interno não precisa ser corrigido, porque é corrigido a partir do Alto. Na verdade, se ele não tivesse sido corrigido do Alto, nós não seriamos capazes de corrigir coisa alguma

Não se espera que possamos corrigir todos os danos da quebra, uma vez que somos incapazes de realizá-lo. Nós precisamos nos tornar parte do sistema que nos ajudará a fazer as correções. Portanto, os desejos que estão em doação são corrigidos a partir do Alto. E os autênticos Kelim (vasos) de recepção, o “coração de pedra” (Lev ha Even), não podem ser corrigido por nós.

Na verdade, nós não corrigimos coisa alguma; apenas discernimos a diferença entre o Criador e o ser criado! Eu não preciso corrigir o meu desejo de sentir prazer, uma vez que ele é dado a mim para fins de esclarecimento, para que através da análise e síntese, eu venha com um “derivado”, um novo significado sintetizado.

Não importa se ele é interessante (se é “corrompido” ou “corrigido”): ao contrário, é mais interessante usá-lo para discernir um conceito mais exaltado: “Quem é o Criador?”, ou seja, conhecê-Lo através de “Seus atos”. Portanto, eu não preciso trabalhar com desejos que não podem ou não precisam ser corrigidos. O que eu preciso fazer é examinar o local onde eles estão todos misturados.

No “coração de pedra”, não há nada para estudar e examinar. Com os desejos mais exaltados, GE (Galgalta vê Eynaim), também não há nada a fazer, já que eles são as qualidades da alma que não pertencem a mim. Eu só posso estar no meio, entre um e outro. Toda a minha correção equivale ao discernimento, ordenar o bem do mal.

Ao fazer isso, eu não corrijo nada, pois isso não é o meu trabalho. Mas graças ao meu discernimento e esforço, confusão e dor, eu adquiro algo especial, que está acima dos desejos que não vão além do nível animal.

Éssa é  toda a questão da criação, o desejo de desfrutar: os níveis mineral, vegetal e animal. Mas eu preciso descobrir o nível humano, o nível do Criador em mim! Atualmente, ele não existe dentro de mim, mas ao descobrir a diferença entre a recepção e doação, eu começo a compreender o Criador. Este é o “benefício” do trabalho espiritual.

Da 3^a parte da Lição Diária de Cabalá 23/12/10, Beit Shaar HaKavanot

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Pergunta: Quando criam um filho, os adultos usam principalmente a ternura, numa tentativa de incentivar e apoiar a criança de qualquer modo que puderem. Por que eu tenho a sensação de que o Criador nos educa mais com a vara do que com a cenoura?

Resposta: Isso se chama: “Cada pessoa julga de acordo com suas próprias falhas”. Mas quando você revelar a atitude Dele em relação a nós, você verá com que infinita misericórdia Ele tem agido. Nós não conseguimos ver nem entender isso, olhando com nossos olhos egoístas.

Mesmo que hoje você tenha uma satisfação plena, no instante seguinte, quando novos genes informativos (Reshimot) emergirem, você vai sentir como se você não tivesse nada e perguntará: “Bem, onde está Aquele que me criou? Por que Ele não me satisfaz?”.

Do ponto de vista do ego, é uma reivindicação justa. Se Ele criou o desejo de desfrutar, Ele provavelmente deveria preenchê-lo com prazer, não deveria? Nós apenas não levamos em conta que Ele quer nos preencher com prazer num outro nível, mais elevado, e para isso precisamos primeiro nos tornar como Ele. Estando em nosso nível, é impossível justificar as ações do Criador. Portanto, o estágio dos justos começa de Bina para cima.

Como nós sempre sentimos que o nosso ego está apanhando, temos a capacidade de prosseguir pela fé acima da razão. Somente ao submergirmos em intermináveis problemas e dúvidas, somos capazes de romper com o nosso ego. Tivesse o Criador sempre me preenchido de prazer, eu estaria correndo como um ladrão na frente da multidão, gritando mais alto do que o resto: “Pega ladrão!”.

Em seguida, eu estaria cantando louvores do amanhecer ao anoitecer: “Viva o Criador, o Bom que Faz o Bem!”. Eu O agradeceria por sua generosidade para com o meu egoísmo.

Porém, nós precisamos nos elevar acima desses desejos vazios. Eles não são apenas vazios, mas têm um enorme sinal “negativo” de grande sofrimento. Se a pessoa é capaz de superar essa sensação e começar a doar, isso significa que ela está fazendo uma restrição (Tzimtzum) e uma tela sobre o seu ego.

Além disso, se adicionalmente ela é capaz de receber prazer, mas não para si mesma, concordando em permanecer vazia por dentro, enquanto é preenchida somente com o intuito de doar ao Criador, então ela é chamado de justo completo.

Da 4ª parte da Lição Diária da Cabalá 23/12/10, “Paz no Mundo”

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Todas as definições da Cabalá derivam da criação original, o desejo de receber prazer, que se opõe à Luz e precisa se tornar idêntico a ela. É por isso devemos avaliar o nosso desejo apenas em relação à Luz e não em relação às nossas experiências atuais.

O homem organizou todo um sistema de critérios de bem e mal, bom e ruim, agradável e desagradável,  o qual ele emprega. Agora, você está lendo um texto Cabalístico que lembra algo totalmente diferente, mas você não deseja penetrar no seu real significado. Você deseja distorcê-lo, para que ele sirva ao seu ego.

Nós estamos lendo textos escritos por Cabalistas e achamos que podemos entendê-los usando nossa percepção atual, pois ela se adapta às nossas definições de “bem” e “mal”, “doação” e “recepção”, “em cima” e “embaixo”, “corrupção” e “correção”. Mas, na verdade, nós não sabemos absolutamente nada sobre o verdadeiro significado deles.

O livro diz “este mundo”, e eu acho que isso significa o mundo em que vivo atualmente. Mas espere, primeiro você deve tomar o lugar do autor e ler com os olhos dele! Por exemplo, no livro Beit Shaar HaKavanot (O Portão das Intenções), o Baal HaSulam escreve: “E os sete céus que vemos neste mundo…”.  Onde você viu sete céus aqui?

Em outras palavras, nós precisamos compreender que esta frase refere-se a significados espirituais,  opostos ao nosso atual entendimento. Até que entremos no mundo espiritual, nós não os entenderemos; no entanto, devemos nos esforçar para, de alguma forma, nos familiarizarmos mais com eles.

Da 4ª parte da Lição Diária da Cabalá 23/12/10, “Paz no Mundo”

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Pergunta: O Baal HaSulam escreve que para avançar pelo caminho da Luz (“Achishena“, antes do tempo), eu tenho que transformar minhas qualidades más em qualidades de amor. Mas você disse que eu só descobrirei minhas qualidades más ou a inclinação ao mal depois que eu cruzar a Machsom (barreira que nos separa da espiritualidade).

Portanto, neste momento, parece que eu não avanço pelo caminho da Luz, mas pelo caminho do sofrimento (“Beito,” a seu tempo).

Resposta: Em ambos os casos, de certa forma, você já reconhece o seu mal, uma vez que está na fase de preparação. Você pode existir em quatro níveis de desenvolvimento:

1. Como todas as pessoas normais deste mundo;

2. Na fase de preparação;

3. Na qualidade de “Hafetz Hesed” (não deseja nada para si);

4. Na qualidade de amor.

“Hafetz Hesed” e amor são níveis espirituais. “Como todas as pessoas normais” e “na fase de preparação” são corpóreos. Os níveis corpóreos significam a intenção “para si mesmo”; a espiritualidade significa “para doar”. O mundo espiritual é separado do material pela Machsom.

Por um lado, quando você está na espiritualidade, você tem uma inclinação ao mal, a matéria da criação; por outro lado, você tem uma  inclinação ao bem e a Luz que Corrige. Abaixo, no mundo material, elas não existem.

Mas, mesmo agora, na fase de preparação, você sente alguns reflexos da espiritualidade, uma compreensão aproximada das linhas esquerda e direita, subidas e descidas. É por isso que esta fase é chamada de preparação. É nisso que você está trabalhando.

De qualquer forma, você está avançando. Você tem noções sobre o que está escrito nos textos Cabalísticos, embora, por enquanto, eles apenas se projetem sobre sua substância egoísta. No entanto, você compreende e sente algo. É uma grande conquista! O tempo de preparação é inútil? Ele pode durar décadas. E daí? Você passa por ele e entra na eternidade!

Por conseguinte, não despreze o tempo de preparação. Você está passando por um processo muito intenso, grande e poderoso. E você deve valorizá-lo! Se a pessoa não apreciá-lo, é privada de todo o seu poder. Devemos permanecer constantemente neste processo e cada vez adicionar um pouco mais, organizando convenções cada vez mais poderosas, acompanhadas por um discernimento mais profundo.

Mesmo as descidas tornam-se mais claras e nítidas, e você é capaz de compreender melhor as suas causas e reconhecer as qualidades internas. E isso é o que importa.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá  23/12/10, “Paz no Mundo”

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Pergunta: Qualquer pessoa que for à Convenção de Cabalá irá sentir alegria?

Resposta: Nós estamos convidando todo mundo. Qualquer pessoa pode chegar e se juntar a nós. Existem pessoas que já estão participando deste processo há 15 anos; elas já atingiram níveis mais altos. No entanto, existem aqueles para os quais esta será uma experiência nova e, talvez, eles nem sequer compreendam porque vieram.

Estou muito feliz por eles e os invejo. Eles podem, por assim dizer, “encontrar seu mundo num piscar de olhos”. Podem vir e juntar-se aos outros, como uma criança que nasceu no século XXI recebe tudo o que nossa civilização preparou para ela nos últimos vinte séculos, pronto para ser desfrutado. Por que isso é assim? Porque ela nasceu há pouco e é um direito dela.

O mesmo vale para as pessoas que se encontram na Convenção pela primeira vez. Elas não entendem nada, mas como preparamos toda a infra-estrutura para elas, com todas as condições necessárias e estabelecendo uma conexão entre nós, elas se conectam a nós como recém-nascidos, não tendo nenhuma idéia do que está acontecendo, mas mesmo assim  recebendo todos os benefícios.

É por isso estou feliz por elas e as invejo. Eu tive que fazer um enorme esforço, suar e sofrer até que eu alcancei algo, e eu vejo como é fácil para uma pessoa novata entrar neste processo e compreendê-lo. De onde vem tal compreensão? Ela não vem de lugar algum, apenas porque ela se conecta com os outros.

De Cabalá Para Estudantes, “Felicidade” 28/10/10

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Nas Notícias: (Do WSJ.com): “Os traders…  não são as únicas pessoas fazendo trabalhos inúteis. Os advogados de divórcio, os fabricantes de anúncios de carros e os fabricantes de bolsas muito grandes estão entre os muitos que não estão fazendo nada para fazer do mundo um lugar melhor.

Em meados do ano passado, o presidente da “U.K.’s Financial Services Authority”  (Autoridade de Serviços Financeiros do Reino Unido) aborreceu muitos banqueiros, descrevendo os trabalhos que eles fazem como “socialmente inútil”. Um ano depois, e Adair Turner coloca este julgamento em um contexto muito mais amplo durante uma série de três palestras na “London School of Economics” (Escola de Economia de Londres).

O objetivo de Turner na primeira palestra foi determinar se o crescimento econômico tornou as pessoas mais felizes. Sua conclusão geral foi que isso não aconteceu. “Quanto mais rica uma sociedade, mais as pessoas estão envolvidas na realização de atividades inúteis e até mesmo destrutivas”.

Meu Comentário: Vamos torcer para que não só este senhor esteja consciente da situação e que existam outros que possam ajudar a mudar a nossa sociedade e o mundo como um todo. A Cabalá nos ensina que temos que observar a lei da natureza e consumir apenas o necessário para continuar. Qualquer coisa acima desse ponto voltará para nós, como um bumerangue.

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Nós, juntos com todo o mundo, estamos passando por um estado especial. O momento em que a sabedoria da Cabala é revelada é fundamental para a história da humanidade.

Durante esses encontros, desejamos a correção da nossa alma, e ninguém pensa sobre o resto do mundo. E ainda, vamos refletir por um momento que nós estamos afetando o destino do mundo com as nossas ações. Eu posso assinar esta reivindicação.

Queremos e estamos tentando nos unir, deslocando assim o mundo à escala de mérito já que o mundo, em si, é sem vida, matéria informe que não tem poder. E nós residimos alguns níveis acima dele, no nível humano (Adão), que anseia tornar-se semelhante (Dome) ao Criador. Portanto, o destino do mundo está em nossas mãos.

É por isso que vale a pena gastar dinheiro para vir as convenções de Cabala e colocar-se no ambiente ao contrário de sua casa. Esta consideração é também necessária, afinal, uma pessoa recebe o direito de afetar o mundo inteiro e seu próprio destino.

No primeiro relance, quem somos nós? E ainda, o Criador escolheu especificamente estas pessoas, dando-lhes uma oportunidade e um desejo de vir aqui, a fim de se unir. Não é fácil, daí, eu tenho respeito por cada participante a quem o Criador escolheu e o dotou com força. Da mesma forma, eu o respeito por seu desejo e vontade de vir e contribuir. Cada pessoa presente aqui é grande e única. E este é o caminho que devemos ver uns aos outros.

Devemos valorizar esta especial oportunidade para afetar nosso próprio destino  e o destino do mundo. E não importa que nós mesmos dificultamos em reconhecer o profundo significado do momento. Mesmo que o nosso desejo seja simples e ingênuo, ele ainda reforma o mundo.

Portanto, eu recomendo fortemente que você use esse tempo ao máximo para que todos possam abrir seu coração e desejar se relacionar com os outros. Afinal, este encontro trouxe pessoas muito especiais juntas. Vamos dar o nosso melhor.
[31349]
Da Lição 1, na Convenção do Deserto de Arava 30/12/10.

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Pergunta: Vamos unificar-se um com o outro? Como?

Resposta: Eu tenho um desejo de alcançar algum propósito exaltado, ascender ao mundo superior frente ao Criador, a raiz da minha alma, algo desconhecido. Toda pessoa tem esse desejo de atingir a raiz, o propósito de sua vida. Ele tem sido plantado em todo mundo, mas em uma pessoa surge na encarnação atual reencarnação (Gilgul), em outra manifesta-se na anterior, e na terceira vai despertar na vida futura.

Minha raiz reside no Criador, de onde desci a este mundo. E agora, finalmente, você e eu começamos a aspirar para o alto. A raiz da alma, o ponto no coração, despertou em nós dois.

Nem você, nem eu podemos conseguir qualquer coisa com os nossos pontos nos corações. Mas vamos uni-los, se você anexar o meu ponto no coração com o seu,  e eu faço o mesmo com o meu. Como fazemos isso? Temos que lutar para se conectar em nossos corações. Unidade, por si só virá de cima, por meio da Luz que Reforma, mas para que isso ocorra, você coleta os desejos espirituais de todas as pessoas sentadas aqui.

Você consegue pedindo. Tudo é movido pelo desejo, uma vez que é a questão da criação. Eu desejo para que os seus desejos destinados ao Criador sejam meus. Eu quero um grande desejo composto de todos os desejos individuais apareça dentro de mim.

Comece a pensar sobre isso e você vai ver como se sentirá muito mais próximo das pessoas, não fisicamente, mas internamente. Você vai começar a sentir o que seu coração deseja, e seu desejo espiritual de um ponto vai crescer a uma esfera, um “globo”, um “vaso”.

Finalmente, neste desejo reunido, você sentirá uma corrente espiritual, a vida espiritual . Assim é a demanda: “Eu quero os seus desejos! Você precisa dos meus? Estou disposto a tomá-lo.” Mas primeiro vamos fazer um grupo onde todos querem conectar seu coração com o coração dos amigos.
[31341]
De Lição 1, Convenção no deserto de Arava 30/12/10

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Pergunta: Como podemos aumentar o nosso entusiasmo para que ele não termine, de modo que a luz não se afaste?

Resposta: A experiência é a mãe da sabedoria. Deixe-me dizer-lhe com base na minha própria experiência: Você passará por vários estados, desejando manter a Luz a todo o custo.

E então você vai começar a refletir “O que é a Luz? É quando me sinto bem e quando eu penso sobre os outros? Afinal, esses estados podem ser diferentes, eles não podem? Há Luz quando eu entender tudo ou quando me sinto no escuro? Na verdade, a escuridão é relativo à Luz da qual eu estou tão distante. Sinto uma grande distância entre nós como a escuridão, mas na verdade, é a Luz que me faz sentir que eu não sou Ele”. [Leia mais →]

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Caros amigos, por favor, façam perguntas sobre estas passagens dos grandes Cabalistas. Os comentários entre parênteses são meus.

A essência Do Trabalho na Torá e Mitzvot

Ao mantendo Torá e Mitzvot, o propósito da criação – para fazer o bem a Suas criações – torna-se revelado  – Rabash, Rabash dos Escritos sobre o Social, “A Importância de Uma Da Oração de Muitos”

O significado das almas das crianças de Israel [aqueles que, independentemente da sua nacionalidade, aspiram ao Criador] é que eles são uma parte de Deus Acima [a propriedade de doação]. A alma em cascata [do mundo do Infinito para nosso mundo] por meio de causa e conseqüência [Luz correspondente ao desejo] e desceu [da propriedade de doação] degrau por degrau, até se tornar apropriada [tão distante do nível do Criador] para vir a este mundo e vestir o corpo corpóreo do imundo [desejo de apenas receber, não dar].

Mantendo a Torá e observando Mitzvot degrau por degrau [grau da propriedade] de doação, até a sua estatura estar concluída, e estar apto a receber a sua recompensa do todo. Esta tem sido preparada para isso com antecedência, o que significa atingir a sagrada Torá por meio do nome do criador [as propriedades e os atos de doação], que são os 613 depósitos. -Baal HaSulam, “Introdução ao Livro, Da Boca de um Sábio
“[30022]

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