Da “Discussão sobre a Educação Integral” # 6, 14/12/11

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Pergunta: Quando os jovens, um homem e uma mulher, estão fazendo planos para o futuro, eles sonham sobre a maneira como eles vão viver. Poderia cônjuges discutir a imagem ideal de uma família integrante, de um grupo de educação integral para que todos pudessem contribuir com a sua própria visão disso?

Resposta: Isso é útil até hoje. Ao criar uma imagem de uma família ideal, precisamos entender nossa natureza egoísta e ter uma atitude completamente objetiva em relação a isso. Se eu puder objetivamente me abrir ao meu grupo, para “dissecar” a mim mesmo diante dele, e além disso, o grupo também poderia explicar-me desde o seu ponto de vista quem eu sou e de outra forma, então, por compreender os pontos de vista, hábitos e motivações um do outro, todas as coisas dadas pela natureza e instilada em nós, então iríamos tentar subir acima além disso, chegar a um sistema completamente novo de relações mútuas.

Nós não iríamos tentar quebrar uns aos outros, porque estamos criando algo mútuo  que é confortável e bom para nós. E todos os nossos impulsos negativos interiores egoístas seriam automaticamente transformados inversamente em unificação acima deles.

Começamos a ver que, se esse nosso egoísmo  não existe, então não somos capazes de entrar em contato uns com os outros. Mas, graças ao fato de que podemos construir esta superestrutura comum acima dele, o egoísmo é realmente nosso parceiro, amigo e auxiliar, agindo aparentemente contra nós, enquanto, na realidade, demonstrando que, precisamente através da resistência a ele, girando-a de dentro para fora em nossos relacionamentos mútuos criamos uma nova família, uma nova sociedade anti-egoísta.

O egoísmo desempenha um papel crucial nesta sociedade, pois sem ele, não seríamos capazes de conseguir qualquer coisa. É o próprio tecido da natureza, intencionalmente incutido em nós. O que diferencia uma pessoa de um animal? É precisamente o fato de que, ano após ano, geração após geração, o egoísmo cresce dentro do homem. Usando o egoísmo, exceto na direção oposta, criamos reciprocidade entre nós: em vez que repelindo-nos, chegamos mais perto, em vez de rejeição e ódio, há amor. Tudo está contido no presente.

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Da “Discussão sobre a Educação Integral” # 6, 14/12/2011

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Pergunta: Como a família integral difere da família tradicional que estamos acostumados a ver?

Resposta: As aspirações de homens e mulheres, que constituem diferentes fardos, naturezas diferentes, devem ser destinadas à criação de um dipolo entre eles, isto é, o tipo de interconexão, que poderia tornar-se um bloco de construção do universo.

Como diz a Bíblia, juntos, marido e mulher são um único todo ou “da mesma raça. “Eles são duas pessoas que são opostas uma a outra e ligados entre si, ao mesmo tempo. Ou eles estão ligados de uma forma natural, ou através de um método especial, pois aqui a natureza realmente nos mostra os dados completos de forma oposta. Isto é importante ter em mente.

Mas isso não é simplesmente a ligação ou a solidez de uma família. Particularmente, é a solidificação de uma família para alcançar a harmonia geral. Portanto, conclui-se de uma forma completamente diferente, em um sentido diferente. Isto é muito importante! Neste caso, o casal sente a responsabilidade não só para si, mas também para os outros, pois eles são parte de um todo maior, e por não “conectar” a esse todo maior, engatilha na natureza uma reação negativa proporcional à perturbação que introduzíu.

Suponha que minha esposa e eu introduza um valor de 10 gramas “de perturbação no sistema geral, porque somos apenas uma pequena parte, estas 10 gramas são, então, multiplicadas pelo fator de complexidade de todo o sistema, assim transformando-se em quilogramas ou toneladas. E depois tudo volta para nós, pressionando-nos e nos obrigando a mudar.

Mesmo os erros que cometemos hoje e no futuro provoquem a conseqüência correta, que é sentida por nós como indesejável, forçada e desagradável. Mas é precisamente as conseqüências dos nossos erros que nos empurram para a frente.

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De uma “Discussão sobre a Educação Integral” de 12/12/11

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Cada curso no sistema de educação integral carrega uma enorme carga de sentido na mudança de cada um de nós como uma personalidade e como um indivíduo integrante da sociedade. A partir daqui surgem mais cursos práticos sobre a gestão familiar. Isso envolve a conduta numa família, entre cônjuges, com os filhos e com os pais, a educação, e a gestão da casa. Uma grande quantidade de questões de natureza ética e moral surgem aqui.

Eu acho que todos esses cursos devem ser conduzidos por um psicólogo, com muitos exemplos de nossa vida: o que era e o que deveria ser, como construir uma ponte para fazer a transição dos nossos estados do passado (doméstica, conjugal, pertencente à manutenção da casa e a educação dos filhos) para os novos estados.

A educação das crianças e a influência dos pais sobre seus filhos são consideradas separadamente. Nós não desagregamos a família, não exercemos nenhuma pressão sobre os pais, e não os afastamos de seus filhos, como foi feito durante os tempos soviéticos, quando as crianças eram enviadas para o internado ou os kibutzim israelenses, quando eram simplesmente tiradas de seus pais e foram criadas separadamente. De um modo geral, eles perseguiram metas boas, mas tudo veio para exercer força sobre o indivíduo. Não deve ser desta forma.

Sob nenhuma circunstância nós destruímos a família. Nós simplesmente ensinamos às pessoas a inclusão correta entre si. Elas devem se fundir internamente, se conectar de tal forma que a família se torna um pilar da sociedade integral e incorpora uma unidade, um único sistema de pequeno porte que se une com outros sistemas.

Comentário: Como isso pode ser feito? Como eles podem ser unidos?

Resposta: Se tanto os pais como as crianças completarem, essencialmente, os mesmos cursos, exceto que cada um segundo sua idade e mentalidade, então não há problema deles começarem a mudar involuntariamente e discutir essas mudanças em seu círculo familiar. Vergonha e censura não têm lugar aqui, porque toda a sociedade é obrigada a mudar.

Agora todos nós temos que jogar este jogo especificamente, a fim de posicionar-nos sob a influência da natureza. Caso contrário, a natureza vai nos forçar a fazer isso com o seu desenvolvimento posterior mostrando nossa contradição com ela, e vamos experimentar tremendo sofrimento.

Da “Palestra sobre a Educação Integral” 12/12/11

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Pergunta: Eu decidi escrever-lhe pedindo para me ajudar como um “haver” (amigo). Tenho estudado com o BB há sete anos e assistido a vários congressos. Um pouco antes do último congresso, outro “professor” (de Cabalá) de repente entrou na minha vida.

Eu escuto você e o outro professor. Como eu e outros que possam estar na mesma situação (luta interior) lidam com isso? Em quem eu realmente acredito? Qual devo escolher? Ambos, por assim dizer, “falam comigo”, embora talvez em “níveis” diferentes. Por gentileza, você poderia me ajudar, assim como outras que possam estar vivendo nesta realidade?

Resposta: A pessoa deve aprender onde seu coração quer. Portanto, eu aconselho você a ouvir a si mesmo, mas particularmente a si mesmo. Um professor é aquele que usa as fontes primárias para ensiná-lo a dominar a qualidade (intenção) de amor e doação .

Pergunta: Eu sou estudante de Cabalá há quatro anos, e você é meu professor desde o início. Eu quero casar com uma garota que conheci antes de encontrar a sabedoria, e ela é Sufi com um professor espiritual Sufi.

O problema é que desde o início nós tínhamos essas diferenças: Eu era um muçulmano Salafi e ela é uma muçulmana sufi. Nossa fé, culturas e maneira de pensar são diferentes. Mas o que me manteve com ela é sua atitude altruísta para com as pessoas.

No começo eu queria deixá-la, mas depois comecei a trabalhar as diferenças entre nós e percebi o quanto a dor é causada pelo meu ego. Agora, eu não sei o que fazer: casar com ela é como abater o meu ego, mas o que isso vai me dar? Você pode me ajudar a ordenar meus pensamentos? Mohammed

Resposta: Não obstante, eu gostaria de perguntar ao meu professor!

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Na Mídia (do Daily Mail): “Um estudo da (Universidade da Califórnia em) Berkeley descobriu que quanto mais popular for o indivíduo mais um indivíduo igualmente popular seria atraído a ele….

“Em seu relatório, os pesquisadores apresentaram os resultados que provaram que os opostos não se atraem de forma alguma – e que o semelhante é atraído pelo semelhante.

Eles disseram: ‘As pessoas no mercado do namoro avaliarão sua própria auto-estima e selecionarão parceiros cujas condições sociais se aproximem da sua”.

Meu comentário: A principal lei da criação é a “lei de equivalência de forma”, segundo a qual aqueles que são semelhantes em qualidades se atraem conforme a sua equivalência, até se fundirem em sua equivalência completa. Esta é uma lei. Portanto, ela age tanto em nosso mundo quanto nos mundos superiores.

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O Livro do Zohar, Capítulo “Mishpatim (Decretos)”, Item 343: Ele [Rei Salomão], marcou seu trono com um selo gravado com o Nome sagrado, pegou um anel no qual o Nome sagrado foi gravado, continuou subindo, montando essa águia, e foi embora.

Pergunta: O que é este anel?

Resposta: É uma força especial que protege Malchut, a qual se restringe a fim de utilizar a luz de Hochma apenas de cima para baixo, acima do desejo de desfrutar, ou seja, na intenção de doar, ao invés de receber para si, em seu desejo egoísta. Isso é chamado de “anel”.

Esta é a origem do ritual do casamento, onde as pessoas colocam anéis uma na outra, simbolizando sua doação mútua e sua conexão.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 09/05/11, O Zohar

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Pergunta: Por que a mulher sempre tem desentendimentos com sua sogra?

Resposta: Ambas as mulheres têm um grande desejo de ter poder sobre o mesmo homem. Sabe-se da Torá que no passado tudo era ao contrário. Antes de seu casamento, o homem levava sua futura noiva para a casa de seus pais, para sua mãe, onde ela “ferveria” em seu ambiente familiar. Desta forma, a mulher compreendia a personalidade de seu futuro marido e recebia todas as informações sobre ele de sua mãe, a fim de conectar-se a ele corretamente.

Um homem existe entre duas mulheres, sua mãe e sua esposa (a superior Bina, e a inferior Malchut). É por isso que o homem naturalmente tende a tratar sua esposa como uma mãe, em certa medida, e muitas vezes ele vê sua mãe em sua esposa.

Tudo isso realmente desce ao nosso mundo do mundo espiritual. Assim, as mulheres devem perdoar seus maridos por isso.

Da Série de Palestras Introdutória 08/03/11, “Alcançar o Equilíbrio”

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Pergunta: Em uma de suas palestras o senhor disse que uma pessoa deve adicionar o Criador à sua lista de amigos. O que significa isso nonosso trabalho espiritual?

Resposta: Se você perguntar a psicólogos, eles podem te dizer sobre o que acontece com um jovem casal que acaba de se casar. Quando eles começam a viver juntos, após o período de lua de mel acabar, lá vem um período de reclamações mútuas, tensão, insatisfação, os conflitos, e agora eles têm que trabalhar muito duro para continuar a viver juntos.

Esses prazos podem ser longos ou curtos , e isso depende inteiramente do exemplo que viam na casa dos seus pais. Neste momento, um jovem casal precisa de conselhos de psicólogos ou pais para ajudá-los a se conectar com base no respeito mútuo e compromisso, em vez do amor.

Eles têm que aprender a não pressionar os seus botões, que causam os conflitos entre eles, enquanto eles permanecem dentro dos seus egos egoisticamente anexados ao seu parceiro. Isto é o que acontece em nossa vida diária. No entanto, esta abordagem não funciona no nosso desenvolvimento espiritual.

Enquanto avança na espiritualidade, uma pessoa tem que olhar para esses pontos de tensão e torná-los visíveis em vez de escondê-los, porque “a Torá vai sair”, precisamente a partir desses pontos. Se uma pessoa vê-los corretamente, desejando discernir e utilizá-los, a fim de reformar a si mesma, então ao invés de exigir algo mais, ela se esforçará para atingir o seu próprio mal interior.

Isto só é possível quando uma pessoa anda junto com o Criador, como se estivesse segurando a sua mão, como está escrito: “Venha para o Faraó comigo!” É preciso discernir o Faraó, este mal interno e, em seguida domá-lo, reformá-lo, unificar-se com ele, e fugir dele. Mas enquanto estiver trabalhando com o mal, a pessoa deve estar sempre ligada à finalidade e utilidade do Criador a força.

Todos os conflitos, discussões, e as tensões podem ser reveladas entre os amigos no grupo apenas sob a condição de que eles lutem pela unidade, se realizarem esforços para se unirem. Só então eles vão ver que eles se odeiam e não têm qualquer desejo de fazer um ser. Portanto, eles devem trazer o Criador para que assim ele possa reformar esse ódio. Afinal, é o Criador, que mostra o homem, onde reside o seu mal. Este é o lugar onde Ele não habita o lugar sem luz.

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A partir da lição de 2/25/11, Escritos do Rabash

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Pergunta: Você diz que um casal tem de “brincar” de ser uma família corrigida. Mas o que devem eles fazer se o mal é revelado entre os cônjuges continuamente, se eles brigam regularmente, não se respeitam um ao outro, e não se entendem?

Resposta: Infelizmente, nenhum de nós recebeu a educação necessária e não estamos preparados para uma vida familiar. Temos de educar um homem e uma mulher de forma que lhes ensine a estabelecer a interligação correcta entre eles e com os seus filhos.

É este o problema do desenvolvimento egoísta: cada pessoa pensa que sabe o que faz. Ninguém prepara a pessoa para a vida. Em vez de educar uma pessoa, nós vagamente lhe ensinamos algum tipo de profissão. É por isso que a crise moderna é tão profunda.

As crises familiares tornaram-se insuportáveis. O mundo inteiro tem estado imerso num desespero universal e total, a partir das tentativas das famílias viverem juntas. E enquanto isto ocorre nós não admitimos que a unidade familiar é a base de toda a vida. Sem ela, a vida não continuará.

O Homem tem de procurar pela resposta, e a resposta é: “Marido e mulher, e a Shechina entre eles”. Temos de perceber que o desenvolvimento egoísta nos trouxe a uma rua sem saída: nós não nos suportamos mais uns aos outros. Apenas a importância do objectivo pode ajudar-nos, e podemos alcançar esse objectivo apenas se tivermos a família corrigida, que dará aos seus filhos a educação correcta. Apenas nesta condição adquirimos similaridade com a natureza ou o Criador. Então revelamo-Lo, unimo-nos com Ele, e alcançamos a vida eterna no nível espiritual.

Apenas o objectivo espiritual irá obrigar a pessoa a criar a família correcta, a ter filhos e a relação correcta entre os cônjuges.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabala 8/3/11, sobre as Mulheres

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