O Zohar conta-nos o que acontece no mundo espiritual. Ele descreve as acções de doação da criatura. Todavia, como nós somos incapazes de tais acções por agora, somos incapazes de as compreender. Existimos no nosso desejo egoísta. Apenas sabemos sobre receber prazer e preenchimento, e as acções que nos levam até lá.

Desta forma, as acções descritas por O Zohar parecem-nos que estão escritas em certa língua estrangeira, como um código secreto. Ele parece-nos falar sobre algo totalmente surreal. Não importa o se ele está escrito na linguagem da Cabalá, com Sefirot, Partzufim, e mundos, ou em alegorias do gênero de contos de fadas, com o sol, a lua, montanhas, pessoas, animais e etc. Nós não compreendemos ou sentimos nada disso, porque não existimos na qualidade (isto é, natureza) de doação, mas na qualidade de recepção.

Se as nossas qualidades egoístas corpóreas fossem substituídas de Cima pelas qualidades espirituais de amor e doação, imediatamente compreenderíamos o que O Zohar nos está a contar. À medida que o lêssemos, iríamos revelar o Mundo Superior. Ele não seria apenas revelado na nossa imaginação como quando lemos um romance de aventura, mas na realidade.

Embora ainda não tenhamos estas qualidades espirituais e o texto permaneça surreal a nós, a nossa leitura de O Livro do Zohar é chamada Segula, um remédio especial. Mesmo que não o compreendamos, lemos-o e tentamos atrair para nós as forças que o outro mundo descreveu no livro. Ao desejar a mudança e sentir o texto, ele “brilha” sobre nós com a “Luz que Corrige,” (Ohr Makif – a Luz Circundante).

Esta força influencia-nos e revela novas qualidades de doação dentro de nós, que são descritas por O Zohar. Ele foi escrito na natureza de doação, não da recepção, e assim só pode ser compreendido ao manter a natureza de doação.

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Uma pergunta que recebi: Como eu faço para acompanhar o entendimento sobre O Livro Do Zohar enquanto procuro qualidades dentro de mim e, ao mesmo tempo, penso sobre a minha conexão com os outros?

Minha Resposta: Até agora, nós não sentimos como todos esses processos estão interligados, e que todos nós estamos incluídos numa única imagem – o Criador e eu. Nós estamos todos conectados de uma forma muito pequena e simples, conforme a nossa equivalência com Ele. O que chamamos de “eu” é, na verdade, o resto do mundo – os níveis  inanimado, vegetativo, animado e humano dentro de mim. E o Criador é o conjunto de forças e causas.

Portanto, nós devemos usar O Livro do Zohar de forma prática, para percebermos a unidade e o ponto de nossa conexão. “Eu” sou um, “o Criador” é um, e juntos, “Nós” estamos unidos como um todo. Enquanto isso não acontecer, nós nos sentiremos alienados, separados, e confusos, mas aos poucos começaremos a mudar. Do mesmo modo que uma criança que está crescendo, somente o esforço que fizermos nos ajudará.

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Parece-nos que O Zohar fala sobre a mesma coisa uma e outra vez – as três linhas. Mas, isso é só porque a inclinação ao mal tem medo das três linhas. Na verdade, as três linhas expressam o princípio de conexão entre todas as partes, todos os detalhes na realidade. No entanto, essa união ocorre de diferentes formas em bilhões de níveis. Assim, O Zohar apresenta isso através de várias descrições que despertam diferentes formas de conexão com você. Tudo isso nos é dado para que você se sintonize com elas, registre-as e as organize dentro de você.

Na realidade, não há nada exceto o desejo de receber e a intenção para a doação. No entanto, uma nova história aparece a cada momento porque existe um número infinito de uniões. Nós simplesmente somos incapazes de sentir um novo estado mental, experimentar um gosto diferente, uma conexão diferente, ou uma nova revelação a cada vez.

Quando nós começamos a sentir cada ação sobre a qual O Zohar fala, então iremos compreender que isso nos instrui para que confirmemos uma união particular, uma ação particular, então outra, e assim por diante. Isso revela novas conexões para nós continuamente, com isso abrindo o mundo para nós.

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Recebi uma pergunta: A duração do período de preparação depende da raiz da alma? O Zohar pode acelerar esse período que se diz que normalmente leva “de três a cinco anos”?

Minha resposta: Se você usar seu livre arbítrio e trabalhar no alcance da meta, então O Zohar ajuda a encurtar o tempo de preparação, salvando você de várias e prolongadas encarnações. Esse é o significado do versículo: “Eu trabalhei e encontrei”. Se você se esforçar, será recompensado.

Quanto esforço você deveria exercer? Tanto quanto seja necessário de acordo com a raiz de sua alma. Ninguém sabe antecipadamente quanto esforço deve fazer. Está escrito: “A salvação do Criador vem em questão de segundos”. Ela vem de repente, como o êxodo do Egito.

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Através do Livro do Zohar o Criador nos mostra toda sorte de exemplos cuja intenção é nos dar diferentes impressões. Enquanto isso, nós não sabemos o que é isso, tal como um bebê que não sabe nada, mas assim mesmo tenta imitar os exemplos que vê.

Se você não quer ou não pode fazer isso, então se volte para o grupo e para os livros para ser ajudado. Da mesma forma, você tem que procurar por algo que irá empurrar você para frente e ajudar você a se unir com os estados e ações das quais O Zohar fala a você, a despeito de não ser capaz de entender nada daquilo. O que é importante é que você queira entender.

O Zohar está falando sobre altos estados de doação espiritual, que você deseja sentir e experimentar. Como você pode fazer isso? Essas são as perguntas que devem sempre preocupar você.

Não importa se você não pode lembrar algo do que leu. Se você deseja que o texto o influencie dessa forma você vai entrar nesse mundo, assim você sentirá sobre o que se está falando, então você sentirá uma poderosa sensação de como a leitura o influencia mesmo que você não entenda uma só palavra dela. Você experimentará uma mudança de humor, em várias qualidades, na sua percepção, em você mesmo e no mundo. Você começará a sentir diferentes mudanças acontecendo a cada dia até que um dia, você dará o pulo.

Tudo isso acontecerá como resultado da leitura, mesmo que você não tenha a menor ideia sobre o que está lendo e o que ela está querendo dizer a você. Você não tem nenhuma conexão com o livro além de um desejo: você deseja que o livro seja revelado a você!

É assim que a Luz Circundante trabalha; é uma força fantástica e miraculosa. A influência do Mundo Superior que nos afeta não é nada menos que um milagre porque trabalha a despeito de que você tenha conexão com ela. Não existe conexão entre o desejo de receber e o desejo de doar. A conexão total é realizada através do Criador, que é a raiz de ambas as qualidades. Essa conexão oculta é chamada milagre (Segula).

Isso segue uma estrita lei de Luz e desejo (Kli) de acordo com uma fórmula fixa de sua interação. No entanto, essa forma de conexão está oculta de você, e é por isso que é um milagre em relação a você. Você aperta o botão em um lugar e algo ocorre num lugar diferente. O sistema inteiro está oculto de você e você não entende como essa conexão trabalha.

Você somente tem que ler e desejar – e o resto acontece por si mesmo!

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A pessoa que realmente aspira à espiritualidade não se acalmará com um pequeno alcance. Ela sempre sentirá que não entende ou sabe nada porque não sente a espiritualidade. O ponto no coração é expresso precisamente através dessa necessidade de sentir o Mundo Superior.

Você tem que sentir esse quadro espiritual dentro de você. O Zohar é um livro de aventuras. Mas, não é um livro que você simplesmente lê ou um filme que você vê numa tela. Você tem que entrar dentro do Zohar. E isso não é como entrar no seu mundo ilusório, mas só pode ser feito uma vez que você se livrou de todas as suas ilusões e fantasias. Você não precisa de óculos especiais de 3-D para sentir que você está dentro desse filme (como quando você assiste a um filme como Avatar).

Essa exigência vem do ponto no coração e só pode ser aumentada com a ajuda do grupo. Só o grupo pode dar à pessoa a força necessária para alcançar a meta além do seu ponto no coração. Se ela não se anula ante o grupo para receber essa força dele, então ela não alcança nada. Isso constitui nossa mútua garantia sem a qual nenhum de nós teria um vaso espiritual (Kli).

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O Zohar, Capítulo “Bo”, Item 57: E Ele plantou aquela semente em um homem justo, que é Yesod de Zeir Anpin.

Eu tenho que imaginar que possuo essa qualidade – Yesod de Zeir Anpin, que é chamada um homem justo, é onde minha semente é plantada, sendo o ponto desde o qual eu cresço.

Ele é o jardineiro do jardim. E a semente no jardim, que é Malchut, é a ocultação e esconderijo daquela Luz. Isso significa que aquela ocultação não é ausência, mas ao contrário, é a semente da bênção. A ocultação em si mesma se tornará Luz mais uma vez, como a planta que brota da semente.

No seu artigo “Livre Arbítrio”, Baal HaSulam dá um exemplo: Nós temos que tentar nos plantar em um grupo Cabalístico como se planta uma semente no solo, onde nos anulamos completamente ante o ambiente. Então, nos tornamos a semente que tem que se desintegrar completamente e “apodrecer” no solo para que a árvore cresça.

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Quando nós lemos O Livro do Zohar, nós não só tentamos imaginar nossos desejos internos e qualidades por trás de todas as palavras, nós também tentamos ver uma Força Superior cuja presença permeia todas essas definições internas. Essa Força Superior deseja que a revelemos dessa forma.

Existem três dimensões aqui:

1. Eu – o único que sente, lê, e entende essas palavras de uma forma simples;
2. As palavras que eu desejo imaginar na forma de minhas forças e qualidades interiores;
3. A Força Superior que se oculta por trás dessas forças, e as quais eu tento penetrar tentando interpretá-las corretamente.

Como Baal HaSulam diz no artigo “Tu Me Cercaste Por Detrás E Por Adiante”, sem levar em consideração se da pessoa está num estado de revelação ou ocultação e o que ela sente e imagina em cada momento, todos seus esforços estão direcionados para a revelação de uma única força – O Criador. Essa é a força que nos governa constantemente.

No entanto, Ele deseja ser revelado por mim através de meus esforços de me tornar semelhante a Ele, isto é, de acordo com a semelhança de qualidades. Por isso Ele age dessa forma.

Assim sendo, O Livro do Zohar é a coleção de exercícios que, começando desde a primeira palavra, nós precisamos executar continuamente. Nós então começamos a perceber todas essas palavras no nível sensorial mais do que com a mente, fazendo com que ele não seja tão difícil de ser penetrado. O texto começa a se tornar claro para nós através de formas e combinações de letras, e nós não precisamos “pensar” sobre isso.

É desta mesma maneira que uma criancinha aprende. Ela não pensa sobre porque as coisas são chamadas disso ou daquilo em particular ou porque ela as imagina e reconhece dessa maneira. Isso está claro para ela. Nós somos assim também. No entanto, além do fato que tentamos reconhecer alguma qualidade interna nossa atrás de cada palavra, nós também precisamos ver a meta por trás dela – a mesma força que nos sustenta, através disso nos dando uma oportunidade de revelar essa força.

Isso se parece muito com um adulto brincando com uma criança. O Criador brinca conosco dessa maneira também. Ele nos dá certos exercícios e depende de nós executá-los com sucesso. O sistema existe. A lei está estabelecida e não pode ser violada.

Assim, precisamos tentar ver uma única força – O Criador, através de todas as palavras que lemos no Livro do Zohar. E apesar de estarmos lendo sobre diferentes forças que são estranhas, opostas umas às outras, bem e mal, precisamos reconhecer que uma só força existe por trás delas: a força que é boa e faz o bem, que controla tudo somente para nosso benefício, para nos atrair para perto da meta.

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Temos de ler O Zohar várias vezes até que a Luz nos comece a influenciar. Inicialmente, as pessoas sentem-se muito inspiradas quando lêem O Zohar, e este sentimento dura o primeiro mês ou o segundo. Durante este período elas não compreendem nada ainda, mas elas ficam muito inspiradas com o que quer que esteja a acontecer.

Depois este sentimento desaparece e tudo começa a aparentar enfadonho. Quando você lê O Zohar, você começa a sentir-se desta maneira muito rápido. De repente, não temos nada a que nos agarrar no texto, e simplesmente lemos-o com o entendimento de que isto é o que precisamos fazer mesmo quando nos sentimos indiferentes ao material, ele parece “sem gosto”, e até repulsivo.

A razão pela qual sentimos isto é porque nos está a ser revelado um desejo egoísta adicional que agrava as conexões entre nós. O Zohar brilha sobre nós na medida em que nos conectamos com os outros. Bem no início, é-nos dada uma conexão de pontos no coração. À medida que começamos a ler O Zohar usando a conexão inicial que nos foi dada, os nossos pontos no coração despertam e desejam revelar algo novo e desconhecido. O próprio nome, “O Zohar”, inspira-nos.

À medida que começamos a ler, a Luz Circundante brilha sobre nós e ajuda-nos a elevar os pontos no coração acima do nosso egoísmo regular, deixando-o em baixo. É por isso que no inicio sentimos uma conexão entre nós e uma aspiração para um objectivo espiritual comum. Tudo isto acontece devido à Luz Circundante (Ohr Makif) que vem e cria este estado para nós.

Mas um mês ou dois mais tarde, o nosso desejo egoísta cresce devido à influência da Luz. Por um lado, a Luz faz com que fiquemos inspirados, mas por outro lado, o nosso egoísmo torna-se maior, e devido a isto, cada pessoa sente-se pesada no interior, como se houvesse uma força a puxá-la para baixo. Há apenas uma coisa que podemos fazer para nos salvar: aumentar a conexão entre todos nós. Nada mais pode ajudar.

Precisamos usar todos os métodos possíveis, até os artificiais, para renovar esta conexão. Se aumentarmos esta conexão, mesmo ligeiramente, iremos ser capazes de nos elevar acima do fardo do coração e do nosso egoísmo porque iremos voltar ao sistema conectado da criação.

Nós estamos a receber uma revelação da nossa falta de correcção e a nos ser mostrado o quanto estamos separados de todos os outros. Quando eu tento me opor a esta separação, a impressão e inspiração de O Zohar volta imediatamente. Isso funciona instantaneamente! À medida que você começa a experimentar um sentimento de peso, você deve imediatamente fazer algo para fortalecer a sua conexão com os outros. Por exemplo, comece a pensar sobre quanto você quer se unir a eles e se aproximar deles, de forma a corrigir suas almas. Esta acção pequena e forçada é suficiente para que você imediatamente comece a sentir a influência aumentada da Luz, e para que o peso desapareça. Entçao, você irá sentir a mesma inspiração e excitação que O Zohar lhe deu durante as primeiras lições.

É assim que funciona. Você tem de colocar todo o esforço necessário nisto; você não recebe quaisquer “descontos” neste respeito. O esforço reside em tentarmos nos unir entre nós até que gritemos para que a Luz Circundante venha até nós, pois apenas a Luz nos pode dar a inspiração e o sentimento de quão grandioso é O Zohar. Então, este texto, subitamente, ganhará vida para nós.

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Uma pergunta que recebi: Você falou de dois tipos de busca interna durante a leitura do Livro do Zohar. Uma é mais racional, quando procuramos dentro de nós mesmos aquilo que ele diz. O outro tipo de busca é sensorial, quando tentamos sentir tudo o que ele diz. Contudo, à medida que eu tento sentir algo, eu descubro que não sinto nada. Eu tento descobrir algo dentro de mim mesmo, mas não descobri nada. O que eu devo fazer?

Minha Resposta: Continue a procurar. Você deve desejar encontrar dentro de si tudo aquilo que O Zohar fala. Tudo isso está dentro de você, incluindo o Criador, o homem, animais, peixes, o mundo, montes, montanhas, árvores, crocodilos, e não importa o que mais.

Não há uma única palavra no mundo que descreva algo fora de você. Porque é assim? Toda a palavra consiste de letras, sendo as letras desejos ou recipientes (vasos) de recepção – Kelim, que estão ordenados de acordo com as Luzes. Isto é o que você deve desejar sentir.

O desejo é representado por uma palavra, mas ele já existe. Você deve desejar conhecer esta palavra, sentí-la, para estar realmente dentro das letras, que são desejos cheios de Luz. Cada palavra é um modelo ou conexão entre você e o Criador, a Luz Superior. Você tem que desejar sentir este modelo dentro de você e descobrir: onde está ele?

É como quando você lê a palavra “limão”, você pode imediatamente começar a sentir o sabor do limão na sua boca. Ora, do mesmo modo você deve desejar sentir algo quando lê O Livro do Zohar, sem contemplação adicional.

Nós experimentamos sensações que são comuns a todos nós; por exemplo, cada pessoa no mundo irá sentir o mesmo quando ela escuta a palavra “limão”. Nós podemos falar com cientistas e eles explicarão porque nós sentimos o sabor do limão e quais são os seus ingredientes químicos. Porém, quando perguntamos aos Cabalistas, eles nos dirão o que significa o “limão” do ponto de vista da Cabalá. Se perguntarmos a uma dona de casa, ela nos dirá como usar um limão para preparar comida. Mas, de qualquer modo, todos têm um entendimento comum do que é um limão.

Da mesma forma, quando nós lemos O Livro do Zohar, devemos alcançar, antes de mais nada, uma sensação comum. É assim que alcançaremos uma revelação mais profunda, mais detalhada, à medida que avançamos ao longo de todas as quatro fases e investigamos as raízes. Mas tudo isto tem de ser revelado naturalmente, isto é, pela nossa aspiração pela Luz. A Luz, por sua vez, influenciará o nosso desejo e revelará a raiz das nossas sensações, ou o motivo pelo qual nós sentimos da forma como sentimos.

Depois das sensações, você começa a revelar o seu intelecto. Então, você pode dizer que quando você escuta a palavra “limão”, a onda sonora desta palavra alcança a membrana da sua orelha e vai para o seu cérebro, onde ela é comparada à informação que está alojada na sua memória. Isto, por sua vez, desencadeia certo sinal, e, como resultado, você realmente pode sentir uma fatia de limão na ponta da sua língua.

No entanto, na sabedoria Cabalística, a compreensão é resultado do desenvolvimento dos nossos desejos, em vez do resultado de um processo de aprendizagem, como acontece neste mundo.

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