Zohar para Todos, VaYetze, 15: A razão pela qual o livro começa com as palavras, “O sol nasce e o sol se põe” é que é o Hevel que sustenta o mundo, para trazer o homem à elevada fé no Criador.

Precisamos traduzir tudo isso para a linguagem Cabalística. “O sol nasce e o sol se põe” fala sobre o fato de que a luz superior brilha sobre uma pessoa e, ao nascer e se pôr, por sua influência alternada, causa o surgimento de novos desejos na pessoa.

“O sol nasce” significa que começo a desejar algo, a luz causa uma certa excitação em mim. Quando ele desaparece, fico com um desejo vazio. Essa é a melhor condição: começo a ansiar pela luz que senti e não sei como alcançá-la. Aqui a pessoa tem a oportunidade do livre arbítrio: de desejar por si mesma ser semelhante à luz.

Agora, a luz não virá sozinha até mim. Ela me mostrou algumas boas condições e desapareceu. O que fazer? Eu não posso mais viver sem ela.

Então chego à conclusão, através de um longo caminho de sofrimento (ou através da Cabalá muito concisa e rápida), que eu mesmo preciso ser como a luz. Não há necessidade de esperar que ela venha e me preencha. Ela não vai voltar! Isso apenas me mostrou um exemplo de como posso ser feliz, eterno e perfeito. Agora tenho que chegar a esse estado sozinho. É possível.

Já depende de mim. Não preciso esperar pela misericórdia da natureza, do Criador.

A Cabalá apenas diz que depois de receber a luz ou sentir o vazio que sentimos no mundo hoje, ainda posso chegar à satisfação.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 13

Categoria: Trabalho Espiritual, Zohar por souzapin - Comentários desativados em “O Sol Nasce E O Sol Se Põe”

O Livro do Zohar: No entanto, embora esses sete sagrados Havalim sejam o sustento do mundo, em frente a eles estão sete Havalim dos quais todos os Dinim [julgamentos] no mundo saem e se espalham para punir as pessoas e corrigi-las para que andem no caminho certo.

Punir as pessoas significa que a pessoa vê decepções, fracassos, doenças e tudo mais, e isso a corrige, com um porrete na felicidade, como dizem.

Claro, esta não é a melhor maneira de sair de todos os nossos estados tolos. Mas se não quisermos aprender a ser bons filhos, somos punidos para seguir em frente. O que pode ser feito? Ainda teremos que aprender. Não temos outra escolha.

Comentário: O fato é que eu quero muito aprender, mas quero aprender direito.

Minha Resposta: Isso mesmo. Mesmo no campo da disseminação da Cabalá em si, existem muitos problemas, ela ainda precisa ser adaptada para o mundo, para as pessoas, para ser traduzida para vários idiomas, para aproximá-la das mulheres, crianças e idosos, para apresentá-la corretamente, dependendo do humor da pessoa, de sua especialidade, de suas qualidades.

Ou seja, adaptar o máximo possível a todos para que todos vejam: “Ah! Este livro fala sobre mim! Ele fala sobre como posso me mudar um pouco e tudo ficará bem imediatamente”.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 13

Categoria: Disseminação, Trabalho Espiritual, Zohar por souzapin - Comentários desativados em Você Ainda Terá Que Aprender

Não há outro livro além do Livro do Zohar que realiza um trabalho espiritual em nós. Ele nos leva do nível corporal para o espiritual; mostra-nos sua projeção como se o mundo superior estivesse sendo revelado por meio de nosso mundo iluminado por um projetor poderoso.

O Livro do Zohar ilustra a diferença entre nosso mundo e o mundo superior. Por um lado, como na Torá, ele nos dá uma imagem de nosso mundo e, em paralelo, descreve o próximo nível espiritual, o mundo das forças, o mundo das qualidades.

Ao brilhar e sobrepor a imagem do nosso mundo ao mundo espiritual, você entende a correlação deles e o que realmente está acontecendo. Dessa forma, você desenvolve novas qualidades em si mesmo. É quando a raiz e seu ramo, ou seja, o mundo espiritual e o nosso mundo, se sobrepõem e se tornam um.

Você entra em ambos os mundos simultaneamente com seus sentimentos, suas realizações, com toda a sua vida, e rompe com as limitações terrenas, até o ponto em que, quando seu corpo morre, você continua a existir porque seu corpo animal não tem mais nada a ver com a espiritualidade.

Isso é o que uma pessoa deve alcançar. O ponto mais importante que a Cabalá nos dá é sair do nível animal, elevar-se acima do ponto da morte e alcançar o nível espiritual, que é infinito e eterno, enquanto estamos nesta vida.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 7

Categoria: Trabalho Espiritual, Zohar por souzapin - Comentários desativados em O Valor Do Livro Do Zohar

Pergunta: Qual é o propósito da mudança geracional do ponto de vista do trabalho de correção do egoísmo?

Resposta: O objetivo da mudança geracional é dividir esse enorme fardo em pequenas partes entre muitas pessoas. Isso está escrito no Livro do Zohar. Há uma parábola sobre como um grande rei decidiu mudar sua capital de um lugar para outro. Mas como transportar o tesouro real? Ele não podia deixar que um homem ou um exército fizesse isso, caso fossem atacados.

Então ele decidiu que daria a cada um de seus muitos súditos uma moeda. Todos lhe trariam esta moeda de volta porque não vale a pena uma pessoa abusar da confiança do rei e se macular por causa de uma pequena moeda. Assim, seus súditos mudaram o enorme tesouro para um novo lugar, para uma nova capital.

É assim que O Zohar fala metaforicamente sobre porque dividimos todo o trabalho entre muitos bilhões de pessoas, como uma linha que avança de geração em geração o tempo todo. É assim que trabalhamos.

Então, o enorme trabalho que temos que fazer não é tão assustador. Claro, é difícil para cada pessoa, mas é superável. No entanto, se imaginássemos que poderíamos superar todo o egoísmo criado pelo Criador, elevar-nos acima dele e nos conectar com a força superior em seu verdadeiro nível espiritual, cada um de nós simplesmente não poderia fazer isso sozinho.

De KabTV, “Close-up, Geração”

Categoria: Corpo e Alma, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em O Objetivo Da Mudança Geracional

Comentário: Inicialmente, O Livro do Zohar era um comentário sobre toda a Torá, todo o Tanach e incluía tudo.

Minha Resposta: Na verdade, o comentário do Zohar foi escrito sobre a Torá, os Profetas e as Sagradas Escrituras – em todos os três livros, que são abreviados como Tanach. Mas apenas dez por cento deste livro chegou até nós.

Por que apenas o comentário sobre a Torá foi preservado? Eu não encontrei uma resposta para esta pergunta em nenhum lugar. Acho que para a nossa geração, talvez, não seja mais necessário.

No entanto, por que os autores do Livro do Zohar trabalharam tanto se depois de escrevê-lo, ele foi imediatamente escondido e apenas agora uma pequena parte dele foi revelada?

Eu acho que porque eles escreveram este livro juntos, eles estavam corrigindo a conexão entre as almas. Afinal, O Zohar é todo um sistema de conexão de almas, como um programa em um computador. Ao escrevê-lo, você liga esta máquina e o computador começa a funcionar de uma forma completamente diferente de acordo com seu programa.

De acordo com este programa, os autores de O Livro Zohar lançaram uma conexão comum de almas. Hoje, precisamos apenas de dez por cento disso para nos incluir neste programa, nesta comunidade certa.

Por outro lado, não descarto a possibilidade de que os noventa por cento restantes também sejam revelados de repente, e os encontraremos em algum lugar, como o que foi descoberto em Qumran.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 12

Categoria: Disseminação, Zohar por souzapin - Comentários desativados em Por Que Uma Pequena Parte Do Livro Do Zohar Foi Revelada?

O Livro do Zohar, VaYetse, Item 13: O Rei Salomão estabeleceu seu livro nos sete Havalim [Hevel significa “vapor de respiração”, bem como “vaidade”, “futilidade”] sobre os quais o mundo se encontra. Esses são os pilares e saliências que formam a existência do mundo, e é por isso que são chamados de Havalim.

As sete Sefirot, as sete partes, os sete desejos da alma, passando de egoísta para altruísta, tornam-se os pilares sobre os quais o mundo espiritual se ergue.

Como o corpo não pode existir sem Hevel, o mundo existe apenas em Havalim [plural de Hevel]. Há sete deles, como está escrito: “Hevel Havalim [vaidade das vaidades] diz Kohelet; Hevel Havalim, tudo é Hevel [vaidade]”, portanto sete Havalim.

Comentário: Mas a palavra Hevel é repetida apenas cinco e não sete vezes.

Minha Resposta: Não. O fato é que a palavra “Havalim” está no plural. Cada uma delas é dois. Isso é o que O Livro do Zohar diz. Está escrito Hevel Havalim (vaidade das vaidades). “Havalim” significa dois.

Pergunta: É como um enigma matemático. Por que tudo está tão oculto?

Resposta: Não, não está oculto; só que há partes duplas que precisam ser tratadas dessa maneira. Afinal, tudo o que está originalmente escrito no Livro do Zohar ou na Torá é um registro puramente mecânico e muito preciso de todos os nossos estados consecutivos de causa e efeito, um movimento passo a passo que devemos percorrer um após o outro . Geralmente é assim que um programa é escrito.

Lembro-me de quando comecei a estudar cibernética, a primeira vez que fiquei muito surpreso com a forma como os programas eram escritos. Você grava um movimento após o outro como deveria acontecer em um computador.

Assim, este é um registro do trabalho de nossa alma, ou seja, nosso centro de computação interno, que entende apenas uma coisa: prazer ou sofrimento, mais ou menos, e a diferença entre eles em relação à sua completa saturação, o estado perfeito que está definido à frente.

A Torá, da palavra “Hora’ah” (instrução) é um programa segundo o qual trabalhamos em cada grau, linha por linha, letra por letra. Portanto, você não pode alterar as letras e palavras nele. Esse é um texto consistente porque nos diz como vamos de nosso mundo através de todos os 125 graus para nosso estado completo, final e perfeito.

Portanto, quando você começa a lê-lo, as palavras, seu significado, sua forma singular ou plural, sua forma masculina ou feminina, as combinações de letras e assim por diante tornam-se importantes para você.

Afinal, tudo isso tem um significado no programa. Existem todos os tipos de elementos na letra. A ordem das letras indica a transição que você deve fazer de seu estado atual. Cada letra é um símbolo, um bloco, uma matriz de seu estado particular.

Digamos que em um momento eu possa explicar minha condição com uma letra e no momento seguinte com outra. Se eu fizer uma palavra com essas letras, isso me diz que tipo de mudanças internas finais eu realizo por meio de um certo número de mudanças. Então eu passo para a próxima e assim por diante.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 12

Categoria: Linguagem dos Ramos, Torá, Trabalho Espiritual, Zohar por souzapin - Comentários desativados em Registro Do Programa Espiritual

Está escrito no ato da criação: Que as águas se encham de um enxame de criaturas vivas. Ou seja, você não pode matar uma pessoa que é chamada de ser, um ser vivo. (O Livro do Zohar)

A água é a luz de Hassadim. Tudo veio da água. Mesmo do solo nada pode crescer sem água.

Assim, o mandamento “Não matarás” corresponde ao ato da criação “Que as águas se encham de enxames de criaturas vivas”, ou seja, a aparência de todos os seres vivos, não mais no nível vegetativo, mas com qualidades animadas mais desenvolvidas.

A esse respeito, Darwin estava certo ao olhar o quadro todo. A única coisa sobre a qual ele estava errado era a lei do desenvolvimento natural, que a própria natureza encontra meios de se desenvolver. Isso é algo pré-programado e gradualmente realizado de acordo com os dados informativos que vêm desde o início, desde o primeiro ato da criação.

Darwin não entendeu isso. Portanto, estamos nessa incerteza. Por um lado, parece que ele está certo de que há um desenvolvimento e, por outro lado, não vemos como uma coisa se desenvolve a partir da outra, onde estão os estágios intermediários, e assim por diante. Aqui as pessoas discordam e não conseguem encontrar respostas.

A Cabalá responde a isso de forma muito simples. Mais de dois mil anos atrás, no Livro da Criação (Sefer Yetzirah), Abraão já escreveu sobre essas criações que tudo vem dos dados informativos. Não há nada novo. O que vemos diante de nós nada mais é do que os dados informativos em manifestações cada vez mais novas da criação.

Essas criações parecem nunca ter existido antes. No entanto, elas existiram, mas apenas na forma de forças ou informações, e agora se manifestam diante de nós. Portanto, isso não é nada incomum – Darwin estava certo.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 11

Categoria: Ciência, Estudo Cabalístico, Trabalho Espiritual, Zohar por souzapin - Comentários desativados em “Que As Águas Sejam Enchidas De Criaturas Vivas”

Portanto, são elas as boas joias sobre as quais o mundo se sustenta? Afinal, em outro lugar, está escrito que elas são a ruína do mundo, como está escrito: “Esta é Hevel [vaidade], e é uma doença maligna … e lutando contra o vento”. O Livro do Zohar

Kohelet (Eclesiastes), mencionado no Livro do Zohar, foi escrito pelo Rei Salomão (Sholomo).

Cada nome tem seu próprio significado. Shlomo – da palavra “Shalem”. “Shalem” – da palavra mundialmente famosa “Shalom”, que significa “Shlemut” – plenitude, perfeição.

Ou seja, quando digo a alguém: “Shalom”, quero que tudo seja perfeito para essa pessoa.

Portanto, o nome Salomão (Shlomo) fala da perfeição alcançada pelo rei como um grande Cabalista, um sábio.

Todos sabem que ele foi um homem sábio. Mas muitas pessoas pensam que Salomão era apenas um homem sábio. Não, ele não era apenas um sábio, mas um verdadeiro Cabalista. E sua sabedoria nada mais é do que a luz da sabedoria que ele recebeu do espaço que nos rodeia.

Afinal, vivemos em um espaço repleto de energia, informações e movimento eterno. Deste espaço, com nossos órgãos dos sentidos atuais, captamos apenas pequenos aglomerados de matéria e percebemos essa energia e informação na forma da matéria inferior de nosso mundo.

E o rei Salomão, este grande Cabalista, sentiu a energia e as informações que existem ao nosso redor e as descreveu em seu livro Kohelet.

Além disso, Kohelet é um de seus sete nomes. E Kohelet é o mais alto deles.

O rei Salomão descobriu que estamos no estado mais baixo, que pode ser chamado de “pedras”, os alicerces de nosso mundo material mais denso. Além disso, essas pedras são imóveis, nada pode ser feito delas. É uma matéria que não pode mudar.

Mas aquelas pedras que você transforma das mais imóveis e mortas na qualidade de doação e amor, isto é, quando você começa a processar, a transformar, seus desejos primitivos e egoístas, direcionados apenas a você mesmo, que não podem ser movidos para doação e amor, em uma conexão com os outros, eles realmente se transformam em pérolas, em grandes forças positivas sobre as quais o mundo se sustenta.

Então, dos sete grandes pilares inanimados, se transformam em pilares de luz dirigidos para fora de você.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 13

Categoria: Trabalho Espiritual, Zohar por souzapin - Comentários desativados em Quando As Pedras Se Transformam Em Pérolas

Pergunta: Por que lemos O Livro do Zohar se é incompreensível para nós?

Resposta: Para gradualmente entrar em contato e se fundir com o mar de informações, energia e luz que existe ao nosso redor.

Você deve incluir absolutamente todas as suas possibilidades, meios, não importa o quê, e tentar se conectar com este volume superior por qualquer meio. A ciência Cabalística aconselha como fazer isso: unir-se aos outros enquanto estuda e desenvolve intenções especiais em nós mesmos. Mas tudo isso é construído e visa apenas uma reaproximação com o mundo exterior.

Pergunta: Do ponto de vista de nosso pensamento real, isso é perigoso. E se sonharmos com algo?

Resposta: Não se preocupe, definitivamente não vai acontecer. Nunca! Os Cabalistas têm dito há séculos que alguém pode enlouquecer com isso apenas para assustar as pessoas para longe da Cabalá.

Tenho feito isso há mais de trinta anos. Todos os verdadeiros Cabalistas que eu conhecia (basicamente, não mais em nosso mundo) eram pessoas simples, saudáveis ​​e reais, que adoravam piadas e esta vida. Este mundo e aquele mundo eram para eles como um todo.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 12

Categoria: Estudo Cabalístico, Zohar por souzapin - Comentários desativados em Por Que Lemos O Livro Do Zohar?

Comentário: Os Cabalistas dizem que O Livro do Zohar não escreve sobre nossa vida.

Minha Resposta: Sobre o que escrever?! Sobre os animais que se aprimoram nas tocas, na comunicação e nas ações? O que estamos fazendo neste mundo?!

Suba no espaço, veja de fora como as pessoas vivem, o que estão fazendo e por que existem em geral. Vemos como uma enorme força egoísta da natureza distorce as pessoas, constantemente as arrasta para todos os tipos de tolices e as empurra para dentro de seu egoísmo.

Pergunta: O que devemos fazer?

Resposta: Explique a todos que existe um objetivo maior! Caso contrário, eles permanecerão no nível animal.

Todos os tipos de perguntas surgem neles: “Para que estou vivendo? Por quê?” Veja que eventos dramáticos estão ocorrendo no mundo: a globalização, a crise ambiental e financeira, a crise interna na educação, em tudo! Tudo isso está avançando.

Precisamos apenas dizer às pessoas por que esse movimento existe, que é proposital, para que o vejam como um ato de libertação de suas vidas baixas e limitadas.

De forma alguma quero que eles pensem que estamos de alguma forma acima deles ou que considerem sua existência desdenhosa. Nós também vivemos nisso, só que já vimos alguma luz no final do caminho e sabemos como chegar até ela. Portanto, devemos explicar isso de forma fraterna, com amor. Afinal, estamos todos sob este grande e dramático ato da criação.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 11

Categoria: Disseminação, Zohar por souzapin - Comentários desativados em Sob O Grande Ato De Criação