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Duas Faces Do Egoísmo

543.02Zohar para Todos, VaYetze, itens 23-24: A fêmea de SAM é chamada de “uma serpente”, “uma mulher de prostituição”, “o fim de toda a carne” e “o fim dos dias”.

Ela se apega à Ruach do homem e se adorna com muitos ornamentos, como uma prostituta repugnante que fica no início de estradas e caminhos para seduzir as pessoas.

Isso ensina que ela precisa apenas daqueles que começam a trilhar o caminho de Deus, que podem cair em sua armadilha.

Trata-se de nosso egoísmo, de nosso desejo, que rouba para si pequenos prazeres temporários e os vê como um objetivo. Ou seja, devemos dar ao nosso corpo as obturações fisiológicas normais para que ele exista.

Nós os damos na medida necessária para isso. Assim como, por exemplo, você deve primeiro alimentar um cavalo e depois usá-lo. É o mesmo aqui, você deve dar ao corpo algum preenchimento para que ele possa funcionar e existir normalmente fisicamente. Então não é considerado algo ruim porque é necessário. Portanto, a Cabalá diz que uma pessoa deve primeiro pensar nisso, como está escrito: “Se não há pão, não há Torá”.

Se você trata o seu egoísmo, não como um motor que deveria impulsioná-lo para frente, se senta nele como um cavaleiro e o controla, mas como um burro que o controla, é ruim.

Assim, esse egoísmo se torna como uma prostituta, que está apenas esperando para arrancar mais deste mundo, e talvez até mesmo do mundo espiritual. Ela tenta usar todas as aspirações, todos os desejos, todos os pensamentos de uma pessoa para viver a vida de uma forma que receba a satisfação e imediatamente se sinta vazia novamente.

Sabemos que nada é eterno, tudo é sempre passageiro e, no final, traz apenas vazio. Portanto, as fontes dizem que há uma esposa fiel, uma fiel camarada de armas, com quem você segue; isto é, você está trabalhando corretamente com o egoísmo quando ele o ajuda, é fiel a você no caminho para alcançar a meta.

E tem uma prostituta que só quer lucrar com você, arrebatar para si mesma, não liga para quem você é, o que você é, que objetivos você tem, ela não está caminhando junto com você rumo ao objetivo. Ela está com você para roubar, beber, vender, jogar fora e voltar para outra pessoa novamente, ou seja, para o seu próximo desejo.

Naturalmente, uma pessoa consiste em todos os desejos, todas as intenções e possibilidades. Portanto, ela deve se proteger para que essa “prostituta”, isto é, sua atitude para com a vida, não ultrapasse as fronteiras das coisas necessárias e não a leve a se envolver em objetivos, realizações temporárias totalmente estranhas e a esgotar sua vida desta forma.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 15

A Varinha Mágica: Contato Com O Criador

65Você pode abrir O Livro do Zohar em qualquer página e encontrar praticamente as mesmas coisas que nas outras páginas. Ele sempre fala sobre uma coisa: como fazer contato com o Criador. Em nosso mundo, não temos outro problema a não ser nos conectarmos com essa única força superior governante.

Se estou em contato com o Criador, significa que sei por que tudo está acontecendo comigo, quem eu sou, quais serão meus estados no futuro. Eu sou Wolf Messing (ilusionista) por mim mesmo. É como se eu tivesse uma varinha mágica ou um Peixe Dourado [de “O Conto do Pescador e o Peixe”].

Se tenho contato com o Criador, tenho tudo: conhecimento, sentimentos, o presente e o futuro. Sem aventuras, sem sofrimento – tudo está em minhas mãos.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 15

“Sobre O Que É O Livro Do Zohar?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora: “Sobre O Que É O Livro Do Zohar?”

O Livro do Zohar é um comentário interno da Torá. O efeito mais importante do Zohar é que atraímos a iluminação da luz superior sobre nós quando o lemos com uma intenção correta. Esta iluminação é a razão de ser chamado de “Zohar”, que significa “esplendor”.

Esta luz que atraímos através da leitura de O Zohar nos ilumina e nos leva a um estado onde começamos a “flutuar” junto com seu fluxo de palavras, letras e frases.

De acordo com o que lemos, mudamos internamente. As impressões que recebemos são diferentes das de um romance. São, ao contrário, mudanças que ocorrem internamente.

Consequentemente, quanto mais avançamos em nossa leitura correta do Zohar, mais incluímos dentro de nós as transformações que o Livro descreve. No final, tal processo de realização nos leva ao ponto final de nossa evolução: adesão completa e fusão com o Criador.

Quando abordamos o Zohar pela primeira vez, podemos não sentir nenhum impacto de sua leitura. No entanto, o impacto está ocorrendo sem que o percebamos por enquanto. É por isso que o primeiro período de leitura do Zohar é considerado uma preparação. Nós praticamos a absorção do que O Zohar quer nos dar enquanto lemos, ouvimos e tentamos entendê-lo.

Durante o período de preparação para alcançar o que O Zohar descreve, passamos pelo desenvolvimento de forças, qualidades e pensamentos. Depois de algum tempo passando por este estágio latente enquanto lemos O Zohar, nós depois começaremos a sentir os fenômenos que ele descreve. É um período relativamente longo e complicado porque não temos ideia de até que ponto precisamos mudar para realmente entender e sentir o que está no Zohar.

Este livro será chamado de O Livro do Zohar devido à influência daquela Luz do Esplendor Superior [Zohar]. Através de sua Luz, todos os que se engajam nele recebem a Providência Divina, pois a Luz Superior e a abundância acima da razão seriam transmitidas nos segredos da Torá. Uma vez que fluiu de lá, esta composição foi chamada de O Livro do Zohar, o que significa que se estendeu daquele Zohar [Esplendor]. – Ramak, Conheça o Deus de Teu Pai, 2

Baseado em KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 8, com o Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

“Trabalhe Sob O Sol”

282.02O Livro do Zohar, VaYetz0e, Item 15: Por esta razão, tudo o que se estende do sol para baixo não é pela fé e pela santidade. Está escrito: “Que proveito tem o homem em todo o seu trabalho, que ele faz debaixo do sol”, visto que abaixo deste grau, não se deve estender e aderir, pois a luz se tornará vaidade e se esforçará mais uma vez pelo vento.

“Elevar-se acima do sol” significa estar na qualidade de doação, ou seja, não depender da luz que preenche seus desejos egoístas.

Evel, a qualidade de doação, emerge da boca do Partzuf espiritual, do estado chamado “a boca da nossa alma”, do endereço externo da alma. Quando você se eleva acima do sol, gera dentro de você essa qualidade chamada luz do sol.

Portanto, não espere que algum milagre aconteça.

Pergunta: E o que significa a frase: “Está escrito: Que proveito tem o homem em todas as suas obras, que faz debaixo do sol”?

Resposta: Não há benefício.

Comentário: Engels disse que o trabalho criou o próprio homem.

Resposta: O homem, sim. Mas este não é o trabalho de que Engels falou. Aqui, queremos dizer trabalhar para nos tornarmos como o Criador, como a luz do sol que cria um vazio em nós, fazendo-nos querer que ela nos preencha e, ao mesmo tempo, seríamos sua fonte.

A verdade é que esse trabalho é muito simples. Tudo se resume a uma única regra: “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Devemos desejar alcançar isso com todas as nossas qualidades egoístas e compreensão. Se pudermos fazer isso exatamente de acordo com as instruções Cabalísticas, nos tornaremos verdadeiramente eternos, perfeitos e belos.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 13

Distanciar E Aproximar

255O Livro do Zohar, VaYikra, Item 79: É como um rei que ficou zangado com a rainha e a expulsou de seu palácio por um certo período. Quando esse período acabasse, a rainha imediatamente viria e voltaria para o rei. Isso foi assim uma, duas e três vezes. Mas na última vez, ela se afastou do palácio do rei e o rei a expulsou de seu palácio por um longo tempo. O rei disse: “Desta vez não é como das outras vezes, quando ela veio diante de mim. Em vez disso, eu e toda a minha família iremos procurá-la”.

O rei é o Criador, a força geral da natureza. A rainha simboliza a criação, ou seja, as almas criadas pelo Criador. Elas devem passar por certos estados de exílio e proximidade, que criam percepções mais claras do Criador nas almas.

Distanciando-se Dele, elas sentem certas propriedades negativas em si mesmas: escuridão, confusão, sofrimento. Quando se aproximam Dele, elas chegam ao estado de realização, compreensão, etc. Mas cada vez esse distanciamento e aproximação são qualitativamente diferentes.

Se quando da primeira vez simplesmente me afastei e me aproximei senti que era ruim estar longe e bom estar perto, na segunda vez, afastando-me e aproximando-me talvez na mesma distância, já me sinto diferente: “Por que eu me mudei? Por que estou me aproximando? Qual é a diferença?”

Na terceira vez, eu já pergunto: “Por que o Criador faz isso?” Não pergunto por que isso está acontecendo comigo, mas porque o Criador precisa disso. Eu percebo que vem do Criador.

Na quarta vez, quando toda essa busca e compreensão se acumulam em mim, minha mente cresce e minha sensação se expande, então já estou em um profundo estado de exílio do Criador, em um estado de separação e escuridão. Embora essa escuridão possa ser a mesma de antes, a percepção de que não posso mais retornar a Ele por conta própria é muito amarga e profunda. Sinto minha oposição ao Criador e minha impotência tão profundamente que não posso fazer nada comigo mesmo.

Nesse caso, pela primeira vez, sinto falta de forças e preciso que Ele me traga de volta. Quando esta demanda urgente surge em mim porque não posso mais permanecer no exílio, Ele mesmo vem a mim com todos os seus cortesãos.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 14

O Esplendor Do Livro Do Zohar

526O Livro do Zohar é um comentário interno da Torá. Quando você o estuda, seu efeito mais importante é o brilho da luz superior sobre você. Portanto, é chamado de “Zohar” – “esplendor”.

Essa luz o ilumina e o leva a um estado em que você começa a flutuar junto com o fluxo de palavras, letras e frases. De acordo com o que você lê, você muda internamente. Você não recebe impressões como se estivesse lendo um romance, mas passa por mudanças que acontecem dentro de você.

Assim, você adota as fases de todas as metamorfoses descritas no Livro do Zohar e, finalmente, alcança o próprio fim da criação, seu objetivo, a fusão completa com o Criador.

Pergunta: No período inicial de estudo, quando uma pessoa não sente a influência do Zohar, isso ocorre?

Resposta: Sim. O impacto está acontecendo, mas ainda não o sentimos. Portanto, o período inicial é chamado de período de preparação. Você pratica, lê, ouve, tenta entender.

Pergunta: A preparação ainda não é uma ação?

Resposta: Não, isso não é uma ação. É apenas o desenvolvimento interno de forças, qualidades e pensamentos em você, que depois você começará a sentir. Nesse ínterim, eles se desenvolvem de forma latente em você.

Esse é um período um tanto longo e não simples porque a pessoa nem mesmo entende como tudo deve mudar radicalmente nela.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 8

“Eu Me Casarei Com Você Com Fidelidade”

549.02Zohar para Todos, VaYikra, item 83: “Eis que o teu rei virá a ti”, certamente, e não tu a Ele. Ele virá até você para apaziguá-lo; Ele virá até você para elevá-lo; Ele virá até você para complementá-lo em tudo;

Ele virá até você para elevá-lo ao Seu palácio, para se unir a você em vínculo eterno, para sempre, como está escrito: “Eu Me casarei com você em Fidelidade”.

O anel que envolve os dois é uma qualidade especial que conecta os seres criados e o Criador para sempre. Então, todos nós subiremos juntos ao grau da luz absoluta e perfeita.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 14

Movimento Inicial Em Direção Ao Criador

283.02Zohar para Todos, VaYikra, Item 80: Quando ele a alcançou, viu que ela estava deitada no pó. Quem viu a glória da rainha naquela época e os pedidos do rei a ela?

A rainha está inconsciente, incapaz de fazer qualquer coisa consigo mesma. Este é o reconhecimento da separação completa da fonte. De alguma forma, ela deve encontrar pelo menos um pouco de força em si mesma para estender a mão para o rei. Nem mesmo a força, nem o desejo, mas o movimento inicial. O rei adicionará tudo o mais.

Todos nós, enquanto estamos em um estado tão terrível, perdido, impotente, escuro, cheio de confusão, devemos encontrar um pequeno movimento em direção ao Criador. Então, Sua revelação nos trará nova força, novo entendimento e abrirá o caminho para a luz.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 14

O Duplo Efeito Do Livro Do Zohar

567.04O Livro Do Zohar Tem Um Duplo Efeito.

Primeiro, se quisermos desenvolvê-lo e lê-lo pacientemente, sistematicamente, sob certas condições, com a intenção de desenvolver, então, através dele, através do estudo, uma força especial de desenvolvimento desce sobre nós.

Em segundo lugar, na medida do nosso desenvolvimento, cada vez sentiremos e compreenderemos mais do que está escrito no Livro no nível que alcançamos.

O próprio livro cobre todas as camadas espirituais até o fim. Você pode lê-lo o tempo que for necessário para atingir sua plena elevação espiritual.

Pergunta: Precisamos dele depois disso?

Resposta: Depois disso, você já saberá tudo, vai entender tudo, pode fazer tudo.

Isso significa que você pode ler O Livro do Zohar por cem anos sem nenhum avanço, sem receber nada. Ou você pode lê-lo de tal forma que dentro de cinco a dez anos ele o elevará ao seu grau final.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 14

A Torá É A Instrução Sobre Como Alcançar O Amor

527.05O Livro do Zohar, vol.7, Behaalotcha, Item 58: Ai daquele que diz que a Torá vem para contar contos literais e as palavras incultas de pessoas como Esaú e Labão. Se assim for, ainda hoje podemos transformar as palavras de um inculto em lei, e ainda mais amáveis ​​do que as deles. E se a Torá indica assuntos mundanos, até mesmo os governantes do mundo têm entre eles coisas melhores, então vamos segui-los e transformá-los em uma lei da mesma maneira. No entanto, todas as palavras da Torá têm o significado principal.

O problema é que as pessoas não entendem a Torá, não entendem que ela descreve as leis da natureza que devemos cumprir para existir em um relacionamento correto, em uma unidade correta com a natureza.

Sua lei mais importante é “Ame seu próximo”. Então está escrito: “Devemos interpretar que é sabido que é impossível alcançar o amor do Criador antes que uma pessoa seja recompensada com amor às pessoas por meio de “ame o seu próximo como a si mesmo”, o que o Rabino Akiva disse ser uma grande regra na Torá.

Para uma pessoa que se esforça para cumpri-la, esta lei inclui todas as outras leis da Torá.

Comentário: Isso é muito estranho porque a Torá escreve principalmente sobre assassinatos, mas nada sobre amor.

Minha Resposta: Ela escreve sobre como é difícil amar o próximo como a si mesmo. Toda a Torá foi escrita sobre isso.

Pergunta: Então a Torá é a instrução sobre como alcançar o amor ao próximo?

Resposta: Só isso!

Pergunta: E o que são os Dez Mandamentos?

Resposta: A fim de cumprir a lei de “Ame o seu próximo”, existem 613 (Taryag) de todos os tipos de subleis. Elas estão incluídas nos Dez Mandamentos, que estão incluídos em uma lei básica.

Pergunta: Se aceitarmos pelo menos um mandamento, suponha: “Não roubarás”, do que estamos falando?

Resposta: “Não roubarás” é natural. É possível implementar a lei de “Ame o seu próximo” e roubar? Nesta lei, existem regras mais internas, superiores, embora aparentemente irracionais. Mas, em princípio, começa com relacionamentos puramente humanos.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 03/06/19