Pergunta: Como podemos passar por essas situações que são esperadas para o mundo no futuro próximo, sem sofrer?

Resposta: O único método é através da atração da Luz Superior. Vocês não podem fazer mais nada. Então, nós estamos indo no caminho do “eu vou apressá-lo”, ou seja, no caminho da Luz. Caso contrário, haverá sofrimento contínuo ou um desequilíbrio na proporção de 90% sofrimento e 10% Luz.

Olhe o que está acontecendo conosco em Israel, que é um caso onde há muito pouca Luz e muito sofrimento. Todo mundo perdura o sofrimento, tanto israelenses como árabes. De tal forma, nós estamos levando a nação a um estado que não é bom.

Pergunta: A parte mais importante da correção é o povo de Israel que vive no território desta nação. Todo o Bnei Baruch está trabalhando em prol da sua unidade. E qual é o nosso papel? No que temos que estar envolvido aqui se a correção começa a partir daí? Quais deveriam ser nossos esforços?

Resposta: Todos os grupos do mundo, incluindo os grupos em Israel, estão conectados num único sistema. A atração da Luz em nosso mundo depende de nossos esforços comuns. Primeiro de tudo, a Luz age para baixo através de nós, e depois disso, por meio do povo de Israel. O problema todo é que temos que consolidá-lo, mas esta é uma tarefa muito complicada. Depois disso, por meio do povo de Israel, a Luz vai passar para o resto do mundo.

Nós temos que tentar trabalhar com esses três níveis, conectando juntos, tanto quanto possível. Há muitos recursos aqui que não foram utilizados e, se os realizarmos corretamente, não haverá sofrimento no mundo.

Da Convenção em Sochi 14/07/14, Lição 6

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Baal HaSulam, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot“, seção 41: O Zohar escreve sobre o texto “e aqueles que Me buscam, Me encontrarão”, e pergunta: “Onde se encontra o Criador? Eles disseram que o Criador é encontrado apenas na Torá”.

Nós devemos entender completamente as suas palavras. Parece que o Criador está escondido somente em coisas corpóreas e realiza todas as futilidades deste mundo, que estão fora da Torá. Assim, como você pode dizer o contrário, que Ele se oculta apenas na Torá?

Isto significa que nunca podemos descobrir o sistema correto, as verdadeiras forças da natureza que nos governam, a supervisão e o governo superior, nem o poder superior que está trabalhando numa ação, se não estivermos envolvidos na Torá interior, que é a sabedoria da Cabalá, da maneira correta. Mesmo a ciência do mundo físico não pode nos aproximar disso.

Ao se envolver com o desenvolvimento científico, a pessoa se insere no caminho do sofrimento; já que ela espera e quer chegar a uma boa vida através de realizações científicas, uma situação oposta é criada, e ela só prejudica a si mesma. E isso é claro, pois desta forma ela não desenvolve seus Kelim (vasos) para a descoberta do poder superior que é bom e benéfico.

Conclui-se que a ciência nos leva ao fracasso e nos desvia do caminho certo. Tanto quanto nós valorizamos e respeitamos a ciência moderna, em última análise, deve ser entendido e reconhecido que ela nos leva ao caminho do sofrimento. Certamente tudo foi planejado desde o início, pois sem descobrir o mal é impossível alcançar o bem. Isso ocorre porque o intelecto humano deve descobrir sua impotência vazia.

Mas se desde os dias do primeiro Adão (homem), da primeira descoberta da sabedoria da Cabalá, a humanidade a tivesse aceitado como o único meio para descobrir o poder bom e benéfica, em seguida, ela teria ido pelo caminho ideal diretamente ao objetivo da criação.

Então não teria havido nenhuma necessidade do progresso científico e da evolução da sociedade humana. Uma pessoa teria se envolvido em seu desenvolvimento espiritual, enquanto o trabalho físico obrigatório teria sido apenas para cumprir os requisitos da existência bestial, para alimentar a sua “besta”. E todos os desenvolvimentos restantes teriam sido apenas para a necessidade de desenvolver o Adão dentro de nós.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 27/08/14, Escritos do Baal HaSulam

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Nós existimos num campo de pensamento. Quando este campo opera numa direção, enquanto eu opero em outra direção, a diferença entre as vias, o meu erro e o seu grau, são percebidos como o grau do meu sofrimento.

Quanto maior o erro, maior o sofrimento. Tudo depende de quão oposta a direção dos meus desejos está em relação ao programa da criação.

Como eu faço para me testar em relação ao programa da criação? Eu tenho o grupo para isso. Quando eu me anulo em relação ao grupo, em outras palavras, quando aproximo meu desejo do programa da criação, começo a me mover de acordo com este programa e assim me sinto bem, o sofrimento não me afeta, porque a fonte de todo o sofrimento é a nossa falta de correspondência com o programa da criação.

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Pergunta: Será que uma pessoa precisa fazer algum tipo de trabalho com a decepção, com o seu peso no coração, ou ela deve simplesmente se arrepender e pronto?

Resposta: Em geral, eu não recomendaria entrar ou aprofundar essa tristeza (sofrimento), mas relacionar-se com ela com a máxima simplicidade, como se você não se lembrasse de nada e não sentisse nada do que ocorreu. Todos os dias você deve ser uma nova pessoa.

Está escrito: “Um tolo cruza os braços e come a sua própria carne (destrói a própria vida)”. “O que eu fiz e por que me comporto assim, oh, oh, ai, ai! Como me comportei mal, o que eu fiz!” Isso é loucura, especialmente por causa de sua falta de fé no que os sábios disseram, de que tudo é gerido pelo Alto e que o Criador com antecedência organizou os resultados de todas as suas ações.

Por isso, nós seguimos uma linha diferente e nunca olhamos para trás. Certamente, isso nem sempre é bem sucedido porque, de repente, surgem pensamentos sobre quanto dano você causou, o que você fez, e você começa a se devorar. Você recebe esses estados intencionalmente porque deve se elevar acima deles.

Tudo o que uma pessoa fez no passado morre no passado; tudo é feito de acordo com a instrução “Não há outro além Dele”. É proibido você se envolver com isso e achar que, supostamente, poderia ter mudado alguma coisa no passado e produzido outros resultados. Tudo saiu cem por cento correto com relação ao que tinha que ser; e, no fim da correção, será revelado o quão correto isso realmente era.

Acredite em mim, eu tenho experiência; é proibido pensar que algo no passado dependia de você. Nada dependia de você! Portanto, a cada momento, você precisa se tornar uma nova pessoa, “Eu nasci só agora; o que você quer de mim? Não há nada a exigir de um recém-nascido”.

Você nasceu e vai começar o trabalho novamente, esclarecendo: “Quem sou eu, o que sou eu, e quem é esse poder superior que eu tenho que me assemelhar? Ah, eu tenho um grupo, que bom! O que eu preciso fazer com a ajuda do grupo? Conectar-me com eles? Ok, vou me conectar. Para quê, porquê e como faço para obter isso?”.

A cada momento você começa a esclarecer a partir de uma folha em branco, e não leva nada do passado com você. A cada momento uma nova Reshimo é descoberta dentro de você; como é possível continuar alguma coisa? Isso já se transformou, assim como alimento digerido; é impossível começar a digeri-lo novamente. Você deve querer se tornar completamente novo, como um feto.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 14/04/14, Escritos dos Rabash

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Baal HaSulam, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot“, item 128: Tudo isso se refere a alguém que não se compadece com o público, e não lhe é permitido ver o conforto do público, pois ele não será capaz de sentenciá-los a uma escala de mérito e ver o seu consolo. Por isso, ele nunca vai alcançar o atributo do justo.

É impossível avançar sem simpatizar-se com o sofrimento da sociedade, pois cada passo deve ser perfeito. Portanto, não há escolha, exceto sentir o sofrimento da sociedade. Isso acontece em cada fase para alcançar o estado de um justo ou de um justo completo.

Nestes estados há muitos níveis. O vaso inteiro é dividido em várias partes, e cada uma delas deve atingir o nível de um justo e depois o grau de um justo completo. Portanto, as pessoas devem se preparar para esse desejo, a necessidade de preenchimento, que é o sofrimento. As pessoas aspiram à doação e unidade, mas são incapazes de alcançá-las e buscam maneiras de atrair a Luz que Reforma. Nós temos que sentir esses desejos desde o início.

Nós temos que observar a regra do amor ao próximo não só enquanto estamos construindo o  Templo, embora ele incorpore precisamente este vaso, a casa de santidade, mas também temos que considerar a entrega da Torá. A questão é: “Você está pronto para isso?” Não se trata se você é ou não “capaz de” fazê-lo neste momento, mas se está “pronto para ir atrás disso?” Se a resposta for “sim”, basta fazê-lo!

Isso significa que nós temos que sentir o sofrimento da sociedade porque temos que sentir os desejos de nossos próximos como o nosso. Mas há uma sutileza, já que não pegamos os desejos dos nossos próximos por comida, família, dinheiro, poder ou conhecimento diretamente. Ao contrário, nós devemos ter compaixão e sentir a dor dos outros como a nossa própria, pois é algo que lhes interessa em seu nível. Mas temos que decifrar seus estados a partir do nosso nível e entender que o motivo de sua aflição é uma deficiência da Luz que Reforma, a falta da presença da Luz Superior em seus desejos.

Seus desejos exigem correção e, portanto, eles experimentam vários problemas: doenças, problemas com filhos e família, e todos os tipos de problemas. A razão para todas essas tristezas é uma deficiência da Luz em geral. No nosso nível, nós somos capazes de entender esta situação e transferir as suas orações para o nosso apelo (MAN). Isso é o que significa ser imbuído do sofrimento do público.

A questão que surge é sobre como podemos penetrar seus desejos espirituais, se eles ainda não aspiram à espiritualidade, mas apenas anseiam satisfação material? Digamos que eu estou no 50^º nível, mas o público em geral não representa o meu Partzuf inferior imediato, uma vez que ainda não alcançou o 49^º nível. É possível que eu veja seus desejos no 49^o nível?

O fato é que nós vemos os desejos do público em geral apenas a partir do nível que nos encontramos, visto que todos os níveis já existem. Tudo o que a pessoa pode fazer é sentir os desejos da sociedade que estão num mesmo nível. Isto significa que ela eleva os desejos da sociedade ao seu próprio nível. É por isso que até mesmo um justo completo pode ser impressionado pelo sofrimento do público num estado material, mesmo antes do período de preparação, antes de Lo Lishma. Afinal, o estado já existe no mundo espiritual.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 05/03/14

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Pergunta: O processo de descida das gerações ainda está em curso ou já acabou?

Resposta: O processo não acaba até começarmos a correção. Mas há uma outra questão: é possível iniciar a correção se ainda há espaço para descer? Afinal, nós sabemos que a ascensão e a correção devem começar de baixo.

A questão é que nós corrigimos a última parte do desejo ao apressar o processo. Esta é a singularidade dos “dias do Messias” que podemos usar a força de atração e corrigir esses vasos durante a nossa subida. Ao elevar um pedido (MAN) pela correção, nós descobrimos uma deficiência, a necessidade, uma vez que para nos corrigirmos, nós precisamos sentir a mesma deficiência, e isso só é possível pela Luz.

Suponha que eu tenho que sentir um golpe para apreciar a grandeza do Criador. Este golpe pode ser revelado em estados muito difíceis onde eu tento superar problemas e fazer alguma coisa. Eu construo e destruo, aprofundo os problemas e os enfrento por um longo tempo, de modo que, no final, vou desistir, me render e dizer: “É isso aí, eu não posso continuar por mais tempo; é impossível avançar desta maneira”. É assim que aprendemos pelo sofrimento.

Mas eu posso passar pelo mesmo sofrimento e o mesmo estudo e alcançar o mesmo resultado muito mais rápido se eu aprender a conectar e atrair a Luz que Corrige. Então, eu também sinto tristeza, mas esta decorre da falta de conexão, do fato de que eu não estou em vasos de doação. É uma tristeza muito mais qualitativa. No primeiro caso, a tristeza pertence aos corpos físicos, com todos os seus problemas, incluindo fome, assassinato, etc., mas agora eu escolho outra tristeza em seu lugar. Nós não conseguimos fazer sem tristeza; nós temos que sentir uma deficiência, uma necessidade, uma vez que de outra forma a Luz não será revelada, mas esta é uma deficiência doce quando me falta o amor do Criador, o amor da criatura, a atração e o desejo de alcançar uma conexão geral entre todos.

Essas dores e sofrimento são num nível espiritual e não num nível corpóreo. É uma coisa quando milhões de pessoas sofreram durante cem anos e outra coisa quando eu o elevo a uma altura espiritual, e, assim, um pequeno grupo é suficiente. Eu apresso o tempo desta maneira, e agora não há necessidade de uma centena de anos e milhões de pessoas sofrendo. Em vez disso, este pequeno grupo faz isso num tempo curto. Assim, nós podemos mudar o esclarecimento corpóreo para um esclarecimento espiritual.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 25/02/14, Escritos do Baal HaSulam

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Todo o sistema da criação é experimentar choques negativos porque suas partes não estão funcionando juntas em harmonia. Há uma parte que é chamada de Aba (pai) e uma parte chamada Ima (mãe).

Ima é a característica da doação completa, Hafetz Hesed (misericórdia absoluta). A característica de Aba é a inteligência superior, Ohr Hochma, a fonte da vida. Estas duas partes devem existir em harmonia entre elas.

Há também Keter ou o Criador, o pensamento, a ideia, o programa, anterior a algum tipo de realização abaixo.

Ima deve criar a infraestrutura, um lugar para receber a Luz do Criador. Mas isso só é possível na medida em que nós, as almas, peçamos a ela por isso, já que ela se encontra em estado de Hafetz Hesed absoluto e não quer nada para si mesma.

Tanto Aba quanto Ima sofrem com transbordante amor pelos filhos, mas são incapazes de fazer qualquer coisa, porque os filhos não estão pedindo por isso. Em vez disso, eles pedem algo totalmente oposto dos pais, algo contra eles.

Assim como em nosso mundo, se os filhos pedissem para saborear bebidas alcoólicas, drogas e cigarros, uma mãe e um pai, ao não permitir que eles fizessem isso, sofreriam tanto porque não podem dar a um filho algo bom e também porque ele está pedindo algo ruim.

Para não causar tal sofrimento duplo a Aba e AVI (Aba ve Ima) em nosso progresso espiritual, nós devemos especificamente pedir o que precisamos: amor e doação.

Da Semana do Zohar “Convenção de Educação Integral” 04/02/14, Workshop 5

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Pergunta: Por que o Criador envia sofrimento às pessoas se elas não entendem de onde ele está vindo ou o seu propósito?

Resposta: Existe um período de desenvolvimento em que nós só conseguimos avançar por meio do sofrimento. Por fim, os sofrimentos se acumulam, e nós começamos a entender alguma coisa através deles. Quando o sofrimento é tão grande que a pessoa não é mais capaz de tolerá-lo, a mente começa a trabalhar.

Antes do raciocínio começar a agir, eu estou apenas correndo de um lado para outro, guiado pelo meu desejo. Quando o sofrimento é juntado do 1^o grau (Behina Aleph) para o 2^o grau (Behina Bet – Bina, compreensão e pensamento), agora eu começo a pensar: De onde vem esse sofrimento e por quê? Até então, eu só fugia dele como um animal que não questiona nada: alguém bate nele e ele foge.

É como se houvesse uma mosca ou um mosquito irritante zumbindo em torno de mim. Eu tento afastá-lo, mas ele volta um segundo mais tarde, e simplesmente continua voltando. Ele pode continuar voltando milhares de vezes porque não tem razão. Ele existe no nível da consciência que compreende apenas uma coisa: aqui você pode encontrar uma gota de sangue que é doce como o mel para ele, e disso ele se vale!

E não há nada que você possa fazer sobre isso, porque há apenas uma força ativa, que está sofrendo de fome e pode receber prazer de mim. Nós nos desenvolvemos da mesma forma, assim como esses mosquitos, fazendo constantes tentativas e circulando entre o prazer e a punição, esforçando-nos por um e fugindo do outro; porém o nosso copo não vai transbordar.

Portanto, nós subimos para um nível diferente de consciência e começamos a pensar: o que causa isso e por quê. Nós começamos a desenvolver ciências, filosofia, psicologia, medicina, tranquilizantes, drogas, religião: qualquer coisa para compensar o nosso sofrimento. Entretanto, nós vemos que mesmo isso já não ajuda: nós ainda permanecemos vazios.

Assim, as únicas coisas que permanecem são as drogas para desconectar da realidade ou a Cabalá para avançar rumo à verdade.

É impossível perder um único estágio do caminho. Qualquer coisa que falte estará faltando no estado final corrigido. Na família do Baal HaSulam, havia uma pessoa muito doente que sofria muito. E o Baal HaSulam disse que nós não entendemos o quão benéfico até mesmo o sofrimento físico é para a sua alma.

Somente a revelação do propósito de criação pode nos salvar de culpar o Criador. Entretanto, qual a razão de culpar o Criador?

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 08/12/10, Escritos do Baal HaSulam

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Rabash, “O Amor ao Outro”: Eu estou olhando para um ponto minúsculo, chamado de amor ao outro (próximo), e reflito sobre o que posso fazer para deleitar todos os outros.

E olhando para as pessoas eu vejo sofrimento, doença e a dor individual de cada uma, e a miséria geral de toda a sociedade, isto é, as guerras entre as nações. Mas, além de uma oração, eu não tenho nada para lhes dar, e isso é chamado de “empatia com o sofrimento da sociedade”.

O amor ao próximo e o amor ao Criador são a mesma coisa, uma vez que está localizado fora do corpo, fora dos interesses egoístas de uma pessoa e, portanto, ela não sente nenhuma diferença entre eles. É por isso que as pessoas recebem o mandamento de amar o próximo. Afinal, se eu puder verificar a mim mesmo em todos os momentos e em todos os estados, isto é, em todas as mudanças dos meus desejos, então eu vou entender rapidamente se o tenho ou não, e cada segundo eu posso me corrigir para atingir rapidamente o amor ao próximo, o que é praticamente o mesmo que o amor ao Criador.

Eu olho para as pessoas e penso no que posso fazer por elas. Elas pedem comida, bem-estar familiar, dinheiro, poder e conhecimento: eu não tenho nada que possa satisfazer esses desejos. E se eu tivesse, será que eu deveria fazê-lo? Esse é o caminho certo? Será que este mundo nos foi dado para corrigir e melhorar o nível físico, organizar a sociedade para alcançar a prosperidade material nas formas usuais? Nós vemos que todos tentam fazer isso sem sucesso. Portanto, por que eu tereia mais sucesso do que outros?

Mas a única coisa que temos a fazer é entender que “não há outro além do Criador”. Há apenas uma força que age no mundo. O que nós precisamos fazer é apenas pedir-Lhe, solicitar, convencê-Lo de que nós realmente queremos que Ele intervenha e realize a obra do Criador. Todas as mudanças, todas as correções, são confiadas a Ele, e nossa tarefa é apenas pedir, elevar uma oração, MAN.

Portanto, quando nós estamos trabalhando na disseminação e nos reunimos com diferentes pessoas, de crianças a velhos, nós precisamos entender que não levamos até eles todos os bens materiais deste mundo. Apesar de organizarmos todos os tipos de atividades e clubes, são somente os fenômenos externos, e se fosse possível fazer sem eles, nós teríamos feito sem eles.

Nós precisamos organizar essa estrutura material única para criar uma base prática sobre a qual a obra do Criador é realizada. Mas tudo o resto, a própria ação, só acontece por meio de uma oração, um pedido, em resposta à qual a Luz Superior que Reforma começa a trabalhar e preenche o desejo.

Nós não podemos compreender como a realidade muda. Ou ela muda a partir das ações materiais da pessoa, corrigindo alguma coisa no mundo, ou a Luz vem e muda as nossas propriedades internas, e nós podemos ver que o mundo mudou e se tornou melhor.

Todas as ações são realizadas somente pelo poder da oração, e com a ajuda do Criador, Sua obra muda, vindo de cima para baixo. Nós ainda temos que acompanhar isso por nossas ações materiais, mas daí nós veremos a Luz do Criador, “Pela palavra do Senhor foram feitos os céus e a terra”.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 08/09/13

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Baal HaSulam, “A Arvut (Garantia Mútua) “: Mas devido à queda da natureza humana para o nível mais baixo, que é o amor-próprio que rege irrestritamente a raça humana, não havia mais como negociar com eles e persuadi-los a concordar em assumir, mesmo como uma promessa vazia, sair deste mundo limitado para espaços amplos de amor ao próximo. A exceção foi a Nação de Israel, pois eles foram escravizados no selvagem império Egípcio por terríveis quatrocentos anos.

Nossos sábios disseram: “Como o sal adoça a carne, a agonia poli os pecados do homem”.

Pergunta: O povo de Israel sofreu ao longo de sua história, e eu não vejo como isso ajudou. Afinal de contas, a correção é feita pela Luz. O que os tormentos nos dão?

Resposta: Na verdade, essa é a forma como isso é apresentado e nós somos guiados por aquilo que vemos. Cada um de nós tem nossos próprios “óculos” e nada pode ser feito.

Você acha que o exílio egípcio foi um período de sofrimento físico, mas aos meus olhos foi a revelação espiritual do mal. Você considera que tenha sido o ataque do Faraó, mas eu considero como um surto da inclinação ao mal. Os egípcios atormentam você externamente, e eu, internamente. Sob uma chuva de golpes, você fugiu do Egito geográfico, e eu do Egito interior. O aspecto espiritual é tão forte que eu experimentei o exílio egípcio, e não externamente, mas principalmente como problemas internos. Eles me tiraram do Egito para alcançar o mundo de Atzilut. Para você, isso foi o suficiente para se livrar da opressão física do Faraó, da escravidão externa.

A mesma distinção é característica do mundo contemporâneo. Nas dificuldades e problemas atuais, eu vejo um apelo, um gatilho necessário para nos movermos à meta. Você os percebe como uma maldição ao invés de um meio para o avanço. Você quer evitá-los, e eu, ao contrário, digo que não devemos fugir deles, mas sim devemos nos autocorrigir para que em vez de males, nos sintamos confortáveis, benevolentes, e seguros no mundo futuro.

Hoje, quando o processo se esforça para alcançar a redenção geral, torna-se ainda mais claro que não há para onde correr. Isto significa que se o povo judeu não iniciar o processo de autocorreção, eles terão que enfrentar as misérias por todos os lados, impasses econômicos, emocionais e físicos, seja onde for: em Israel, nos Estados Unidos e em outros lugares.

O lugar mais seguro é a terra de Israel. Seu povo terá que lutar fisicamente, mas principalmente internamente. É por isso que nós temos que difundir o conhecimento Cabalístico em Israel, e acima de tudo temos que disseminar a metodologia da educação integral. Afinal, depende do quanto somos capazes de transferir o povo judeu enfrentando problemas como batalhas convencionais para uma batalha espiritual.

As pessoas devem entender que se lutarmos internamente para nos unir, vamos “amolecer” e “adoçar” forças negativas. Eles não as destroem, o que é impossível, mas as transformam em boas e úteis. A unidade vai nos permitir ficar mais fortes, fazendo com os nossos inimigos se retirem. Nós não teremos que lutar com eles e eles vão parar de lutar conosco. Pelo contrário, eles virão até nós para aprender os caminhos para se unir.

Afinal de contas, a separação irá afetá-los ainda pior do que nós. Em Israel, isso leva a conflitos políticos; em outras áreas, todos os dias dezenas e centenas de pessoas são mortas, e o caos só vai continuar crescendo.

Portanto, se quisermos paz e harmonia, temos que começar aqui. Nós não temos escolha. E não faz sentido se debruçar sobre as aflições físicas dos judeus no Egito. Neste caso, você não entende isso, e todas as outras catástrofes que se abateram sobre os judeus ao longo da história, seja a inquisição, pogroms, ou o Holocausto. Claro, isso não pode ser explicado do nosso nível atual, já que não vemos toda a realidade ou todo o sistema para entender o que está acontecendo ou suas causas.

Em suma, é uma deficiência qualitativa e nós estamos numa fase muito importante, crucial.

Em geral, as nações do mundo pressionam inconscientemente o povo de Israel para lhes ensinar a metodologia de correção. E a pressão pode assumir várias formas.

Mas o que é surpreendente: antes que as nações do mundo cheguem a Israel, elas vão lutar entre si. No entanto, nós já podemos ver em torno do que toda a “trama” gira. Israel é quase invisível no mapa; no entanto, é o verdadeiro centro dos eventos, e com o tempo, esse fato vai aparecer de forma mais clara.

Em última instância, os processos atuais obrigam o povo judeu a se unir, para dar o exemplo ao mundo, para levar todos à unidade global, e para elevar a humanidade.

Este é o “esquema” simples. No entanto, em nosso mundo, ele é implantado em investimentos multibilionários, exige enormes recursos, e afeta diretamente milhões de pessoas, transformando este mundo numa arena do comércio incontrolável.

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