Michael Laitman, no Quora: “É Relatado Que A Rússia Está Pensando Em Desconectar-se Da Internet. Você Acha Que Eles Farão E Por Que Eles Fariam Isso?”

Em essência, na realidade cada vez mais socialmente dividida de hoje, eu apoio que todas as nações possam controlar sua própria Internet. Pode parecer contrariar a abordagem da interdependência global e da interconectividade sobre a qual escrevo e falo frequentemente, mas, na realidade, não é assim.

Para compreender positivamente nossa crescente interconexão tecnológica global, ela precisa ser acompanhada de uma forma de educação que atualize nossas atitudes uns com os outros, para que possamos combinar nossas crescentes conexões externas com a melhoria das atitudes internas entre si.

Ao não implementar esse aprendizado enriquecedor de conexões, a Internet global que criamos se torna um espelho de nossas atitudes egoístas corruptas entre si. Em vez de servir como uma plataforma que usamos para melhorar nossas relações humanas, ela se torna uma espécie de mercado no qual cada um de nós quer tagarelar sobre o que está em nossa mente ou usá-la para lucrar com os outros.

Portanto, como falhamos em atualizar nossas atitudes uns com os outros, não culpo nenhum país por tentar configurar o controle nacional da Internet. Ao não acompanhar nosso crescente pluralismo e liberdade com o aprendizado enriquecedor de conexões que melhora nossas atitudes uns com os outros, deixamos de perceber um nível mais elevado de consciência humana que nosso mundo global, com suas conexões mais estreitas, está nos convidando. Portanto, não surpreende que as nações comecem a fazer movimentos protecionistas, como o fechamento da Internet.

Em vez de relações positivas se espalharem pela Internet, se vemos uma proliferação de ódio e divisão, então definitivamente fica melhor parar com isso. Uma Internet que serve para aumentar as conexões humanas positivas não receberia críticas de nenhuma nação ou governo: todos se beneficiariam de um ambiente globalmente conectado que nos fornece um suprimento constante de felicidade, confiança, apoio, incentivo e motivação.

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Michael Laitman, no Quora: “Como Posso Fazer Milagres Na Minha Vida?”

Não há nada mais simples do que fazer um milagre.

Se as pessoas sentem rejeição, ódio e distanciamento umas das outras e começarem a se conectar acima de tais sensações negativas, como está escrito, “o amor cobrirá todas as transgressões”, então, nessa batalha em que cada uma delas se envolve, elas atraem uma influência positiva da natureza.

Essa influência positiva é conhecida na sabedoria da Cabalá como “a luz”. Elas sentem que atraem a luz exatamente da escuridão que sentiam anteriormente.

Essa conexão acima da rejeição mútua e do ódio é um milagre. Quando ela acontece, nós sentimos uma nova iluminação, perfeição, calor e harmonia preencherem nossas vidas.

Por que quando nos conectamos acima de nossas divisões, acontece um milagre?

Porque, ao fazer isso, parecemos a luz – a qualidade de amor e doação da natureza – e nossa conexão aproxima sua influência de nós.

Se decidirmos que já tivemos o suficiente de guerras, conflitos e ódio, e tentarmos ser bons um para o outro, sentiremos imediatamente como o mundo muda e começa a se encher de uma iluminação especial.

Já vivemos completamente envoltos pela luz, mas a sentimos como escuridão.

Por quê?

Porque nossa natureza egoísta egocêntrica é oposta à natureza doadora e amorosa da luz.

Portanto, ao fazer esforços para nos tornarmos tão amorosos e doadores quanto a própria luz, enquanto somos opostos a ela, atraímos a influência positiva da luz e ela realiza esse milagre de nos conectar acima de nossa rejeição mútua instintiva.

Quando esse milagre acontecer, começaremos a sentir uma nova sensação de felicidade, confiança, calor, apoio e harmonia, ou seja, tudo de positivo na vida.

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Michael Laitman, no Quora: “Como Você Define O Inferno E O Céu?”

De acordo com a sabedoria da Cabalá, o céu é o mundo espiritual da doação completa, sem nenhum pingo de recepção.

Se temos o menor desejo de algo além do que este mundo tem a oferecer, podemos usar a sabedoria da Cabalá para nos prepararmos para o mundo espiritual de doação, para nos envolvermos em relações positivas com os outros.

Então, quando morremos – não a nossa morte corporal, mas a morte do nosso desejo egoísta inato de desfrutar às custas dos outros – entramos na segunda natureza de doação e doação, e isso se torna o céu para nós.

Se não fizermos preparativos e não desejarmos doar, os relacionamentos de doação e amor aos outros são um inferno para nós.

Portanto, considera-se que este mundo é a base sobre a qual, se nos prepararmos adequadamente, podemos entrar no céu, no mundo espiritual de doação e amor.

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Michael Laitman, no Quora: “Estou Com Uma Doença Terminal E Com Medo Da Morte. Como Aceito A Morte?”

A melhor coisa que eu poderia lhe dizer se você estiver em estado terminal é que da próxima vez será melhor.

É uma abordagem saudável da morte, esperar algo bom e positivo. Se você realmente não tem como curar sua doença e tem certeza de sua morte em um futuro próximo, então, na minha opinião, tenho certeza de que da próxima vez será melhor e desejo que esse pensamento o acompanhe para que você possa deixar sua vida com conforto, calma, paz e esperança.

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Michael Laitman, no Quora: “O Que Mais Chocou Você Sobre Trump Declarar Que Os Judeus São Uma ‘Nação’?”

Nada me chocou nesta declaração. Foi um movimento para combater o antissemitismo e o crescente movimento anti-Israel nos campi universitários dos EUA. No entanto, essas ações não impedirão a expansão do antissemitismo.

Estou certo de que o antissemitismo continuará se tornando um problema crescente se deixarmos de tratá-lo em sua raiz, ou seja, que nós, o povo judeu, despertemos para o que nos tornou judeus em primeiro lugar: nossa inclinação para se unir (“Ame o seu próximo como a si mesmo”) acima das divisões (“o amor cobrirá todas as transgressões”), a fim de espalhar a unidade para a humanidade (para ser uma “luz para as nações”).

Quanto mais as sociedades de hoje se tornam divididas, e quanto mais as pessoas sofrem com a divisão social, mais o antissemitismo aumenta.

Por quê? Porque nós, o povo judeu, fomos originalmente fundados com base em uma ideologia unificadora – um grupo de pessoas que viveu na antiga Babilônia cerca de 3.800 anos atrás, que se reuniram em torno de Abraão, unindo-se de acordo com o método de unificação que ele descobriu e aplicou em si mesmo.

Quando alcançamos estados sublimes de unidade acima do clima social divisivo da época, ficamos conhecidos como “a nação de Israel”. Isto é, nossa nação nunca foi biológica, como acontece com outras nações. Era ideológica, baseado na ideia de unificar conexões positivas de amor e doação.

Após o tempo de Abraão, recebemos o nome “Judeus” (Yehudim) da palavra hebraica para “unido” (yihudi). No entanto, desde a ruína do Segundo Templo, entramos em um longo período de exílio, que continuou até hoje. Nós nos separamos da sensação de nossa unificação e nos dispersamos ao redor do mundo e em nossas atitudes mútuas.

Hoje, à medida que a humanidade se torna cada vez mais globalmente interconectada, tecnológica, econômica e culturalmente, chegou a hora de nossas atitudes internas se tornarem tão conectadas quanto nossos sistemas externos.

Quanto mais nos desenvolvermos hoje sem trabalhar para melhorar nossas atitudes uns com os outros, mais sentiremos nossa conexão cada vez mais negativa. Podemos ver esses paradoxos em nossa época, onde quanto mais a população aumenta para números que nunca vimos antes, mais as pessoas se sentem isoladas e solitárias; e quanto mais construímos vastas redes sociais globais, mais as pessoas se sentem deprimidas e estressadas.

Todos esses problemas apontam para a necessidade de uma conexão positiva na sociedade. Portanto, a implementação do papel unificador do povo judeu hoje se torna ainda mais necessária e urgente.

Hoje, nós, judeus, antes de tudo, precisamos entender a necessidade de uma grande transformação – avançar em direção à unificação, consideração mútua, preocupação, apoio e encorajamento mútuo – e que possuímos as chaves para sermos pioneiros em uma mudança tão monumental na sociedade, disseminando a unidade em todo o mundo a um ponto em que a humanidade se sinta como uma única nação.

Até começarmos a perceber o método de conexão que temos ao nosso alcance, o mundo continuará nos pressionando. Mesmo que o atual presidente dos EUA tenha uma atitude favorável em relação a nós, por enquanto, isso não afeta a correção em escala global que cabe a nós iniciarmos.

De fato, o contrário é o caso. É semelhante a uma pessoa com uma doença que recebeu um analgésico. Ela se sente bem, embora a doença continue se espalhando.

Enquanto isso, ela está deitada na cama, conversando e rindo com outras pessoas ao seu redor, todo mundo pensando que está tudo bem, mas ela está entorpecida com a doença, que gradualmente se forma sob a superfície rumo a um surto irreversível.

É semelhante à Alemanha na década de 1930, onde houve um período de relações positivas entre os nazistas e os judeus (como elaborei aqui). É um período latente em que precisamos digerir o processo que está se desenrolando, nosso papel no processo e agir em conformidade, não apenas pensando que tudo é como sempre, porque nada vai curar dessa maneira. A história mostra como os nazistas rapidamente viraram a mesa contra os judeus, livrando-se de nós com facilidade.

E assim, a história se repete diante de nossos olhos. Embora vejamos alguns movimentos aparentemente encorajadores em relação aos judeus em ações como a ordem executiva de Trump, que reconhece os judeus como nação, ou por exemplo, a eleição britânica de Brian Johnson em oposição a Jeremy Corbyn, é apenas por um tempo limitado.

Se deixarmos de complementar esse período relativamente calmo com movimentos para nos tornarmos um canal positivo de unidade para o mundo, podemos esperar uma intensificação do ódio antissemita para alcançar um ponto de ebulição futuro. Trump e Johnson serão substituídos por novos líderes, e basta que eles apertem alguns botões e perderemos toda a ajuda que temos agora. É semelhante à maneira como Hitler mudou rapidamente a engrenagem para a Solução Final. Ele também tinha consultores pró-sionistas por perto, que mais tarde foram revelados como antissemitas.

Portanto, embora vejamos sinais de apoio de alguns líderes mundiais por enquanto, o sentimento antissemita continua crescendo sob a superfície. Ainda temos tempo para ajustar nossas visões e priorizar a unidade: implementar o método de conexão entre eles, a partir do qual ele se espalhará pela humanidade. Ao fazer isso, veremos um novo e harmonioso equilíbrio de forças florescer no mundo e podemos impedir que um futuro de sofrimento em massa e derramamento de sangue se materialize.

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Michael Laitman, no Quora: “Como Podemos Combater O Antissemitismo Nos Estados Unidos?”

A maneira de eliminar o antissemitismo nos Estados Unidos é a mesma de como resolver o antissemitismo em qualquer lugar do mundo: aumentar a conscientização sobre a causa principal do antissemitismo, a fim de inverter o ódio em amor.

Fontes Cabalísticas explicam tanto uma causa como uma solução para o antissemitismo. Isso ocorre porque os Cabalistas percebem os processos de desenvolvimento que se desenrolam em nosso mundo e podem alertar as pessoas sobre ameaças que se aproximam, além de oferecer um remédio para impedir que essas ameaças se materializem.

Por exemplo, o Cabalista Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), o Cabalista mais renomado do século XX, tentou convencer os judeus europeus na década de 1930 a deixar a Europa porque previu o desastre que se aproximava. Seguindo seu exemplo, além de prestar atenção ao recente aumento alarmante do antissemitismo em todo o mundo, também sinto a necessidade de comunicar a mensagem sobre a causa principal do antissemitismo e sua solução para judeus e não-judeus, e eu escrevo e falo extensivamente sobre o assunto com a esperança de que, no mínimo, uma futura tragédia em massa possa ser evitada.

Em relação aos Estados Unidos, dei palestras para comunidades judaicas nos Estados Unidos em vários intervalos nos últimos 20 anos. Durante os anos 2000, riam de mim quando eu mencionava que o antissemitismo se tornaria uma questão crescente na América. Agora, na década de 2010, após o imenso crescimento exponencial do antissemitismo, tanto na quantidade de crimes e ameaças antissemitas, quanto no sentimento antissemita, estou dizendo que todos os sinais estão apontando para o próximo holocausto emergindo na América.

No entanto, por mais que eu escreva e fale sobre esse tópico, vejo pouca resposta a esta mensagem do povo judeu. Está escrito sobre nós que somos um povo obstinado, ou seja, temos uma pele dura que dificulta a penetração dessa consciência em nossa percepção.

De qualquer forma, para evitar um futuro cenário distópico para o povo judeu nos Estados Unidos e em outros lugares, a mensagem é a mesma para todos os judeus: precisamos nos unir, de acordo com o princípio “ame seu amigo como a si mesmo”, a fim de se tornar“ uma luz para as nações ”, isto é, um canal que passa a força unificadora positiva que habita a natureza para o mundo. Se a mensagem não for aceita através da educação e promoção, os golpes e o sofrimento antissemitas aumentarão, “suavizando nossa obstinação”, aumentando de forma indesejada nossa capacidade de absorver tal mensagem.

Esse é o estado que alcançamos pela primeira vez há 3.800 anos na antiga Babilônia, sob a orientação de Abraão, que nos deu o nome de “povo de Israel” (“Israel” das palavras “Yashar Kel“, que significa “direto a Deus” [“Deus” é o mesmo que “Natureza” de acordo com a Cabalá, isto é, uma força positiva que se conecta entre todos os elementos da realidade]). Além disso, de acordo com a mesma tendência unificadora, mais tarde fomos nomeados “judeus”, da palavra “unidade” (a palavra hebraica para “judeu” [Yehudi] vem da palavra “unido” [yihudi]).

Estamos gradualmente alcançando novos patamares de antissemitismo que o mundo nunca viu, já que o mundo de hoje está mais integrado do que nunca no mundo. Devido ao antissemitismo emergir como um fenômeno natural em não-judeus, em direção a uma expectativa inconsciente dos judeus serem pioneiros em um processo em direção a uma conexão humana mais positiva, podemos esperar um futuro em que todos, exceto alguns judeus, serão antissemitas.

Portanto, nós judeus, precisamos primeiro mostrar a todos como a unidade acima das crescentes divisões hostis da sociedade não é apenas uma possibilidade, mas que existe um método de conexão para guiar todos os nossos passos. Ao implementar esse método em nós mesmos, enviamos ondulações unificadoras positivas por toda a consciência da humanidade e atraímos uma atitude oposta ao antissemitismo sobre nós mesmos em troca. Em outras palavras, ao testemunhar um aumento da conexão positiva e subsequentes aumentos de felicidade, apoio e confiança na sociedade em geral, a atitude geral em relação ao povo judeu unificado se tornaria favorável e encorajadora.

No entanto, se o povo judeu continuar a rejeitar, ignorar ou permanecer inconsciente da mensagem da necessidade de se unir, então, em vez de ver a unidade se formar na corrente principal da sociedade, podemos esperar que a unidade se forme cada vez mais nas margens da sociedade, como nazistas e unidade fascista. Essa unidade é perigosa, pois se baseia na união em torno do ódio do outro e se torna a infraestrutura que pode levar à manifestação de eventos horríveis, como exemplificado pelo Holocausto.

Portanto, eu espero que os judeus em geral, e especialmente os americanos, comecem a perceber que a bola está conosco e que precisamos jogar o jogo corretamente: priorizar nossa unidade para difundir a unidade. Se o fizermos, estaremos em um estado geral melhor na América e em todo o mundo. No entanto, se não entendermos o que a sabedoria da Cabalá está dizendo sobre essa questão premente, o estado se tornará muito pior.

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Michael Laitman, no Quora: “Os Judeus Podem Ser Antissemitas?”

Não apenas os judeus podem ser antissemitas, mas também o maior e mais severo dos antissemitas.

Por quê?

É porque nós judeus temos um ponto que nos conecta ao estado unificado e corrigido da humanidade – “ame o seu próximo como a si mesmo” – que descobrimos uma vez sob a orientação de Abraão, há 3.800 anos. Juntamente com esse ponto, também abrigamos o desejo egoísta despedaçado, que se opõe ao ponto de unificação, separando-nos todos um do outro.

Todo judeu acomoda essa dualidade: um desejo de receber egoísta, que busca benefício pessoal às custas dos outros, juntamente com o ponto altruísta de unificação que está associado ao pico do estado unificado de desenvolvimento da humanidade.

Quem se sente mais próximo do ponto central da unificação é atraído para se desenvolver de maneira diferente daqueles varridos pela corrida de ratos das massas, para uma conexão positiva na sociedade. Quem resiste a esse desenvolvimento, deixando o ego determinar seus objetivos e prazeres na vida, é contra a unificação e, portanto, de acordo com sua definição mais profunda, é um antissemita.

No entanto, se certas pessoas são antissemitas ou não, não é a questão principal. Precisamos entender como essas inclinações surgem como parte de um fenômeno natural, de onde elas se originam e como nossos sentimentos emergem da interação entre essas forças internas.

Se a consciência da autêntica causa do ódio judeu surgisse cada vez mais entre as pessoas, poderíamos influenciar um pouco o equilíbrio da humanidade com a natureza. A humanidade seria capaz de entender melhor o que está passando.

Em suma, os judeus são os maiores antissemitas, precisamente porque hospedam os dois pontos extremos de unidade e antiunidade.

Esses dois pontos mudam constantemente as relações. Eles realmente existem em todas as pessoas, e nós os vemos em todas as nações e em todos os estágios de desenvolvimento. No entanto, devido à descoberta da unidade sobre as grandes diferenças entre as pessoas na antiga Babilônia, os judeus têm uma diferenciação muito mais proeminente entre esses dois pontos: por um lado, acesso ao mesmo método que Abraão usou para unir as pessoas acima de suas diferenças, e por outro lado, um ego mais inflado que resiste a essa unidade e faz com que os judeus tenham um sucesso desproporcional nos esforços egoístas em comparação com outras nações.

Portanto, quanto mais a humanidade se desenvolve, mais as nações do mundo sentem ódio pelos judeus. É porque o antissemitismo é uma resposta natural do crescimento do ego, que odeia o ponto oposto a si mesmo, um desejo que deseja ceder ao ego para se conectar positivamente com os outros.

Pessoas em áreas não desenvolvidas, como povos tribais, não têm essa atitude em relação aos judeus. Quanto mais as pessoas se desenvolvem em uma civilização, com sua crescente concorrência egoísta e individualismo materialista, mais se desenvolve sua atitude em relação aos judeus. De repente, as pessoas que encontram cada vez mais problemas ao tentar abrir caminho no mundo civilizado moderno começam a sentir que não gostam dos judeus. Isso se deve ao crescimento do ego e à subsequente tensão entre o ego e o ponto mais profundo da pessoa que anseia por uma conexão positiva com os outros.

Nós alcançaremos um estado em que o mundo inteiro revelará sua atitude negativa para com os judeus. Portanto, tudo depende de quanto tempo e até que ponto nós judeus começaremos a exercer nosso potencial: realizar o método de nos unir (“ame o seu próximo como a si mesmo”) acima das divisões (“o amor cobrirá todas as transgressões”), através das quais podemos nos tornar um canal para a unidade se espalhar entre a humanidade (“uma luz para as nações”).

Quando essa transformação ocorre, a crescente atitude odiosa para com os judeus se inverte para sua forma positiva: uma atitude solidária, respeitosa e até amorosa para com um povo que traz ao mundo uma nova sensação exaltada de felicidade e união.

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Michael Laitman, no Quora: “Por Que Angela Merkel, Da Alemanha, Visita Auschwitz Pela Primeira Vez Em Meio Ao Crescente Antissemitismo?”

É um movimento político da parte dela. Os políticos fazem tais movimentos não de acordo com a emoção, mas de acordo com o que vale mais a pena para eles e seu partido. Portanto, tenho certeza de que Angela Merkel e outras pessoas envolvidas tomaram uma decisão calculada.

O fenômeno do antissemitismo, no entanto, é muito mais amplo que a política. Até que o amplo conhecimento sobre a verdadeira causa do antissemitismo se espalhe, ele continuará sendo um problema não resolvido. Assim, continuará a piorar à medida que avançarmos para o futuro.

O antissemitismo é um fenômeno natural. Ele aparece em todas as pessoas e nações, tanto judeus quanto não-judeus. Portanto, combater o antissemitismo só é possível se tivermos consciência de onde ele vem e qual é a sua causa. Atualmente, nós judeus levantamos a questão do antissemitismo de uma maneira em que procuramos pedir a outras nações que não nos odeiem, e vemos que isso nunca funciona.

É impossível para as nações do mundo não odiarem os judeus. Também está escrito na Torá que Esaú odiava Jacó. Esaú simboliza o desejo de receber, a qualidade das nações do mundo, e Jacó é a força que equilibra o desejo de receber com o desejo de doar, a qualidade do judeu.

Além disso, hoje podemos identificar o ódio entre os próprios judeus que não têm conhecimento da causa do antissemitismo. Se não aprendermos a lei da natureza, como a natureza opera através de todos esses fenômenos, sempre estaremos enganados.

A lei da natureza especifica que o estado final da humanidade é de total unificação, definido pelo princípio: “ame o seu próximo como a si mesmo”. O povo judeu ficou conhecido como tal por ter atingido um estado unificado semelhante há cerca de 3.800 anos, sob a orientação de Abraão na antiga Babilônia (a palavra hebraica para “judeu” [Yehudi] vem da palavra para “unido” [yihudi] [Yaarot Devash, Parte 2, Drush nº 2]).

Portanto, os judeus detêm essa mensagem, para se unirem de acordo com o “ame o próximo como a si mesmo”. Ela está como que incorporada em seu “DNA” como um componente definitivo. O ponto dentro da pessoa que se conecta com o estado mais unificado da humanidade é conhecido na sabedoria da Cabalá como o “ponto no coração”.

O antissemitismo surge devido à seguinte distorção: os judeus têm um ponto latente que os permite acessar a realidade de amor, doação e conexão. No entanto, eles não querem perceber o potencial desse ponto, porque nasceram, cresceram e se identificam completamente com sua natureza egoísta.

Além disso, como os judeus são antissemitas? Isso vem da atitude em relação a este ponto no coração interior. Se eles odeiam esse ponto, isto é, querem viver uma vida egoísta confortável, sem se preocupar com tentar desenvolver o amor, a doação e a conexão com os outros, eles se tornam os maiores antissemitas. Em outras palavras, o antissemitismo está sempre em relação a essa tendência de amar, doar e conectar que os judeus alcançaram: se eles começarem a tentar perceber isso o antissemitismo diminuirá e, se o rejeitarem, consciente ou inconscientemente, o antissemitismo continuará aumentando.

Portanto, o conhecimento sobre a verdadeira causa do antissemitismo é metade da solução do problema. O próximo estágio é entender como não precisamos tentar eliminar o ódio contra os judeus, mas descobrir uma tendência de amar, doar e conectar igual ou maior que o ódio, de acordo com as palavras: “o amor cobrirá todas as transgressões”. Quando entendermos como trabalhar dessa maneira, veremos como o ódio antissemita foi dado à humanidade, a fim de elevá-la ao auge de sua existência. Até que façamos isso, o ódio continuará sendo direcionado cada vez mais exclusivamente aos judeus, e seremos responsabilizados por tudo.

Nós, judeus, somos os culpados pelo ódio que os antissemitas sentem por nós. No entanto, não é devido às razões diretas que eles apontam, seja direcionado ao Estado de Israel que supostamente oprime os palestinos, ou que nós, judeus, assumimos poder demais em países nos quais assimilamos, entre muitos outros. Em vez disso, devemos ficar atrás da nossa própria revelação de amor, doação e conexão mútua, e nosso subsequente fracasso em transmitir uma conexão com a fonte que traz abundância em nossas vidas, capaz de trazer paz, harmonia e perfeição para todos.

Portanto, até iniciarmos uma grande mudança em direção à união (“ame o seu próximo como a si mesmo”), o antissemitismo só aumentará.

Além disso, os 60 milhões de euros que a Alemanha doou à Fundação Auschwitz-Birkenau antes da viagem de Merkel a Auschwitz seriam mais bem utilizados se a Alemanha abrisse um centro de pesquisa para o fenômeno do antissemitismo.

Ao investigar o antissemitismo, há esperança de que possamos descobrir sua verdadeira causa e entender o que precisa ser corrigido para se chegar a uma solução.

O que pode realmente ajudar a combater o antissemitismo é a disseminação da verdadeira causa do antissemitismo, entendendo-a como uma lei da natureza.

Os alemães descobririam que não são os culpados pelo Holocausto e, além disso, que nenhum antissemita é o culpado pelo ódio que sentem pelos judeus.

Os judeus desconhecem o fato de que são os culpados pelo antissemitismo, porque têm um papel na natureza de alcançar o “ame o próximo como a si mesmo” e transmitir o conhecimento dessa lei a todos. Devido ao que nossos ancestrais descobriram na antiga Babilônia sob a orientação de Abraão, mais uma vez temos uma exigência da natureza sobre nós, de nos unirmos acima das divisões e equilibrar o mundo. Isso, por sua vez, criará um contrapeso contra a força negativa do antissemitismo, que levará o mundo a um estado perfeito.

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Michael Laitman, no Quora: “Por Que O Consumismo É Uma Coisa Ruim?”

O consumismo nunca nos preenche. Pelo contrário, nos tornamos mais vazios quanto mais procuramos prazeres materialistas, onde cada satisfação que recebemos após cada compra logo depois se transforma em vazio.

Nossa natureza, o desejo de desfrutar – onde procuramos constantemente sentir prazer, usando qualquer coisa e qualquer pessoa ao nosso redor apenas para dar prazer a nós mesmos – no final nos leva a um estado desesperado.

O desespero de nunca encontrar a verdadeira realização despertará nossa compreensão de que estamos presos: nossa busca pela felicidade leva à infelicidade, falta de satisfação e insatisfação, como escreve o Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), de que morremos com metade do nosso desejo em nossas mãos.

“Todas as suas posses são apenas para si, e ‘aquele que tem uma única porção quer uma porção dupla’, a pessoa morre finalmente com apenas ‘metade do seu desejo em sua mão’” – Yehuda Ashlag, O Estudo das Dez Sefirot, Volume 1, Parte 1, Histaklut Pnimit (Reflexão Interna)

O que desfrutamos não nos satisfaz mais, e buscamos constantemente novos e diferentes tipos de prazeres para tentar nos realizar.

Nós facilitamos a compra de bens materiais. Tornamos mais barato viajar. Mas nos encontramos em uma situação difícil porque, quando nossas compras e nossas viagens eram mais difíceis de alcançar, tinham mais valor.

Agora, com alguns toques de polegar, podemos entregar as mercadorias diretamente em nossas casas no mesmo dia e acessar o entretenimento para nos manter ocupados por horas. Não há mais nada a desejar.

E agora? Nosso desejo cresce, nos sentimos mais vazios, começamos a nos sentir fora de controle, que nossos desejos estão nos controlando e se tornam cada vez mais frustrados.

Então vem uma grande crise.

A esteira consumista acelerada está chegando rapidamente a um estado em que não conseguiremos acompanhar sua velocidade e cairemos de cara no chão. Como resultado, precisaremos buscar uma maneira diferente de nos preencher. Toda a base para todos os nossos prazeres, que desfrutamos egoisticamente, para nosso benefício pessoal, precisará passar por uma transformação fundamental: que desfrutamos altruisticamente, para o benefício dos outros.

Como é possível essa transformação?

É possível porque nosso desejo de desfrutar simplesmente quer desfrutar, e não se importa com o que desfruta.

O consumismo baseia-se na premissa de que, ao anunciar várias maneiras de desfrutar, retiraremos nossos cartões de crédito e pagaremos por prazer. No entanto, se a sociedade anunciasse que poderíamos desfrutar dando prazer aos outros, simplesmente mudaríamos a maneira como nos satisfazemos: dando em vez de receber.

Hoje, existem muitas pessoas e grupos focados em realizar-se dando. Baal HaSulam escreve que cerca de 10% da população humana é naturalmente altruísta, ou seja, pessoas que sentem um sentimento inato de prazer ao dar aos outros. Essas pessoas e organizações já fornecem um exemplo de como podemos mudar nossos meios de nos divertir.

Portanto, mudando a maneira como desfrutamos – dando ao invés de receber – o desejo e a realização permanecerão, mas os meios serão diferentes.

Na sabedoria da Cabalá, esse estado é chamado de “doar a fim de receber”. É um passo mais alto do que “receber a fim de receber”, que é considerada a forma mais baixa de consciência humana.

O mesmo ego humano opera, embora de maneira diferente. Será possível passar por essa transição quando a entendermos como a solução para o beco sem saída egoísta que alcançamos em nossa tentativa consumista de nos divertir.

Juntamente com essa conscientização, o “reconhecimento do mal” de nossa incapacidade de nos realizar por meio do consumismo, precisaríamos estabelecer nossas influências sociais – publicidade, mídia, recompensas e pagamentos que recebemos por nosso trabalho – para honrar e respeitar dar e desconsiderar receber.

Baal HaSulam descreve esse fenômeno em Os Escritos da Última Geração, como “livre concorrência para todo indivíduo, mas em doação aos outros” e que “revelar qualquer forma de desejo de receber para si é desonroso e uma falha tão grande que essa pessoa é considerada como estando entre as pessoas mais baixas e inferiores da sociedade”.

Em outras palavras, Baal HaSulam explica que, quando a sociedade humana atingir um estado altruísta, serão concedidos medalhas e prêmios a pessoas que exemplifiquem atos excepcionais de doação, a fim de incentivar o altruísmo em toda a sociedade em geral e desconsiderar qualquer demonstração de prazer próprio.

O desenvolvimento humano é marcado pelo crescente desejo de desfrutar, e está crescendo monstruosamente. Estamos reconhecendo nossa incapacidade de desfrutar egoisticamente, e a ideia de desfrutar altruisticamente começa a surgir.

Estamos caminhando em direção a um estado em que não receberemos satisfação de receber e descobriremos que podemos nos realizar dando.

As pessoas desfrutariam, por exemplo, andando pelo público, procurando como poderiam contribuir positivamente para as pessoas e para a sociedade em geral. Isso aconteceria simplesmente porque não encontraríamos satisfação em nenhum outro lugar. Buscaríamos o que e como dar para nos realizarmos.

Um modo tão diferente de nos realizar – altruisticamente em vez de egoísta – levaria a sociedade a um estado em que começaríamos a entender como há muito mais benefícios, felicidade, confiança e satisfação quando procuramos desfrutar dando e não recebendo.

Nós, então, chegaríamos um grau mais próximo das leis da natureza, que funcionam altruisticamente – uma força de doação e amor habitando entre todas as conexões na realidade – e estaríamos mais próximos de realizar as conexões da natureza em nossas conexões sociais.

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Michael Laitman, no Quora: “Por Que Os Israelenses Que Vivem Em Israel Não Sentem Antissemitismo?“

Nós judeus somos pessoas com um ego aumentado, que diminui o sentimento dos outros e aumenta o sentimento de nós mesmos.

De onde vem esse ego aumentado?

Ele vem de nós judeus que já experimentamos estados elevados de unidade, a partir do grupo diversificado de babilônios de Abraão que descobriram a lei da natureza juntos (“ame o seu próximo como a si mesmo”), que nos concedeu o nome “Israel” (“Yashar Kel , ou seja, “dirigido à força única de amor e doação que habita na natureza”), e desde então caiu dessa sublime unificação para as camadas mais profundas do ego do que outras nações.

Portanto, alimentar o ego com os prazeres que ele exige se torna nossa principal preocupação, assim como qualquer outra pessoa, mas com uma direção autodirecionada naturalmente mais intensiva do que outras, diminuindo nossa sensibilidade para com os outros da mesma maneira.

É importante entender que estamos discutindo um fenômeno natural, descrevendo as características naturais de certos povos – uma qualidade que surgiu especificamente devido aos nossos ancestrais terem experimentado estados elevados de unidade, harmonizados com a natureza – e já que estávamos em estados superiores de amor e doação devido à nossa conexão baseada em uma ideia de unificação, perdemos a consciência dessa unidade e agora afundamos nas profundezas do ego.

Outra maneira de descrever esse ego aumentado é que já sentimos prazeres maiores do que este mundo inteiro tem para oferecer, prazeres espirituais e, como nos separamos da espiritualidade, agora buscamos prazeres mais elevados, mas afastados da espiritualidade, em nossos desejos corporais por comida, sexo, família, dinheiro, honra, controle e conhecimento.

Portanto, depois de anos dispersos entre outras nações, nos sentimos hoje no Estado de Israel como em nossa própria fortaleza. Sentimos como se tivéssemos voltado para casa, protegidos por um exército forte, e esperamos que ele permaneça calmo o suficiente como está agora, e não queira ouvir mais nada.

É um problema, porque com essa atitude, simplesmente colocamos escudos à nossa volta o melhor que podemos e, finalmente, esperamos ser atacados para começar a nos unir contra quaisquer ameaças à nossa calma ilusória.

Ao fazer isso, deixamos de reconhecer que existem certas leis da natureza agindo, que têm suas próprias demandas: que a sociedade humana comece a tomar medidas ativas em direção à união – percebendo positivamente a forma interconectada e interdependente da própria natureza – e nós judeus temos a chave para uma nova direção positiva para tal unidade, já que alcançamos a unidade antes na história, em tempos de divisão social semelhantes aos de hoje.

Como os israelenses que vivem em Israel não sentem antissemitismo, os judeus no exterior também não veem muitos sinais apontando para outro holocausto.

Continuar na mesma linha em que estamos pisando não ajudará. Hoje, podemos ver padrões históricos claros mostrando como estamos em outro caminho para uma tragédia generalizada.

Tudo depende de quanto nós, judeus, queremos abrir nossos olhos para ver que uma transição para um futuro harmonioso ou um declínio contínuo em um cataclismo está em nossas mãos. Até que acordemos com o que nos torna judeus – nossa unidade (“ame o seu próximo como a si mesmo”) acima da divisão (“o amor cobrirá todas as transgressões”), a fim de sermos um canal para a unidade se espalhar pelo mundo (“luz para o nações”) – nenhuma mudança positiva ocorrerá.

Assim como o maior Cabalista do século XX, Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), clamou para que os judeus em Varsóvia na década de 1930 deixassem a Polônia, porque previu a carnificina que estava por vir, e eles se recusaram a ouvir seus conselhos, pensando que tudo ficaria bem (eles acabaram no Holocausto) e, além disso, o forçaram a sair da Polônia … assim é hoje.

No entanto, a diferença entre o crescente sentimento antissemita da década de 1930 e o mundo moderno é que o antissemitismo de hoje é global. Hoje, mesmo países com basicamente nenhum judeu têm fortes tendências antissemitas, como Coréia do Norte e do Sul.

Assim, tudo depende de quanto a solução final para o antissemitismo desperta na consciência humana: onde nós, judeus, entenderemos a causa profundamente enraizada do antissemitismo e começaremos a nos ajustar a uma maior unificação entre si. Um pequeno despertar do nosso dever de nos unir, e já veríamos o início de uma grande mudança positiva na consciência humana.

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