Michael Laitman, no Quora: “Qual É A Relação Entre A Cabalá E A Bíblia?”

A Bíblia (ou Torá) é sublime e espiritual, mas, francamente, pode ser um pouco longa na história com suas listas de relações. Você lê sobre pessoas se casando, se divorciando, traindo e matando umas às outras. Uma pergunta justa pode ser: o que há de tão espiritual nisso?

Na estrutura da Cabalá, no entanto, a Bíblia não conta histórias de pessoas. Em vez disso, apresenta relações entre forças espirituais.

“Primeiro, você deve saber que, ao lidar com questões espirituais que não se preocupam com tempo, espaço e movimento, e especialmente quando se lida com a Divindade, não temos as palavras pelas quais expressar e contemplar. … Por essa razão, os sábios da Cabalá escolheram uma linguagem especial, que podemos chamar de “a linguagem dos ramos”. – Yehuda Ashlag, Talmud Eser Sefirot (O Estudo das Dez Sefirot), Parte 1, Histaklut Pnimit (Reflexão Interna).

A Bíblia mostra o processo de correção de almas através de forças superiores. Isso leva as almas em seu caminho de ascensão à medida que aumentam sua capacidade de doar. Personagens como Adão, Noé e Abraão não são vistos como pessoas que moravam em algum lugar e vagavam (ou flutuavam) por aí. São consideradas forças que operam sobre desejos que precisam ser corrigidos, dentro de cada um de nós. Por exemplo, a história do êxodo de escravos hebreus do Egito representa não a sua liberdade da escravidão física, mas a aquisição do primeiro Masach (tela), o cruzamento da barreira.

Algumas histórias podem parecer não ter racionalidade ou santidade nelas. Ao lê-las, lembre-se de que esses não são eventos, mas histórias de forças. Elas não devem ser entendidas ou justificadas em termos terrestres.

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Michael Laitman, No Quora: “Que Livros Posso Ler Para Entender Cabalá?“

A ciência da Cabalá é única na maneira como fala sobre você e eu, sobre todos nós. Ela não lida com nada abstrato, apenas com a maneira como somos criados e como funcionamos em níveis mais elevados de existência.

Uma de suas seções fala sobre a descida das forças superiores do mundo de Ein Sof (Infinito). O mundo de Ein Sof é o nosso estado inicial, e lá nós existimos como um sistema único e unificado de almas, completamente interconectado. Então, do mundo de Ein Sof, estudamos a sequência dos mundos, Sefirot e Partzufim, à medida que eles descem para o mundo em que vivemos.

Muitos livros Cabalísticos foram escritos sobre isso, começando com Abraão, o Patriarca, cerca de 4.000 anos atrás, que escreveu um livro chamado Sefer Yetzira (O Livro da Criação).

O próximo trabalho importante é O Livro do Zohar, escrito no século II d.C. O Zohar é seguido pelas obras do Ari, um renomado Cabalista do século XVI. E o século XX viu o surgimento das obras do Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam).

Os textos de Baal HaSulam são mais adequados para nossa geração.

Eles, assim como outras fontes Cabalísticas, descrevem a estrutura dos mundos superiores, como eles descem e trazem sucessivamente os mundos inferiores à existência, e como o nosso mundo surgiu, o universo, nosso globo e como a vida evoluiu. Estudar como esse sistema foi criado e como ele desce para o nosso mundo nos permite dominar o método de entrar nesse sistema e governá-lo.

Nós estudamos, em grande parte, o livro de seis volumes Talmud Eser Sefirot (O Estudo das Dez Sefirot), escrito por Yehuda Ashlag. Ele é projetado como um auxílio de estudo com perguntas, respostas, materiais para repetição e memorização, explicações, gráficos e desenhos. Esta é, se você preferir, a física do mundo superior, descrevendo as leis e forças que governam o universo.

Este material transforma gradualmente os alunos, porque, ao pesquisar como entrar e começar a viver no mundo espiritual, a pessoa se adapta gradualmente ao material.

A ciência da Cabalá não lida com a vida neste mundo. Em vez disso, estudando esse sistema, atingimos novamente nosso nível antes de descermos, o mesmo nível em que estaremos no final de nossa ascensão a partir deste mundo. Durante essa ascensão, o estudo da Cabalá constrói dentro do aluno um sistema igual ao sistema superior.

Esse sistema começa a se organizar e se manifestar na pessoa que deseja alcançá-lo e quem o estuda para esse fim. Assim como uma gota de sêmen pode potencialmente evoluir para um ser humano inteiro e, posteriormente, crescer em um adulto, a ciência da Cabalá desenvolve nosso desejo de atingir um nível superior de existência.

A princípio, esse é um desejo minúsculo, chamado “um ponto no coração”. Esse ponto é como o embrião de nossos estados futuros. Ao estudar a estrutura do mundo superior, nós desenvolvemos a informação “genética” dentro dela e, à medida que cresce, a estrutura semelhante aos níveis superiores se forma dentro de nós.

É por isso que estudar é tão gratificante. Mesmo que não entendamos nada do que estamos lendo, simplesmente tentar entender os textos Cabalísticos alimenta o ponto no coração, o desejo pela força superior e o ponto começa a crescer. Quanto mais ele cresce, mais sentimos a aparência de uma nova criação, uma nova e diferente sensação de um mundo dentro de nós.

Ao fazer isso, a ciência da Cabalá nos dá a oportunidade de sentir os mundos superiores, de entender tudo o que acontece conosco e, acima de tudo, de controlar esse processo por nós mesmos.

Eu recomendo que, antes de abordar os livros mencionados, faça um curso introdutório, para que você possa obter orientação sobre como abordar os livros para colher o benefício mais espiritual.

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Michael Laitman, no Quora: “O Que A Cabalá Adota E Acredita?”

A sabedoria da Cabalá não envolve acreditar em nada. Em outras palavras, “crença” é um grau na Cabalá, onde apenas uma vez que se alcança alguma coisa, pode-se discutir a crença nessa coisa.

Há apenas uma prática na Cabalá: atrair Ohr Makif (luz circundante), ou seja, a força superior que habita a natureza que nos muda de nossa forma corporal inata para uma espiritual.

Essa sabedoria é muito simples porque se baseia na interação de duas forças: a força espiritual superior de doação e amor e a força corporal inferior do egoísmo, da recepção. Além disso, ela afirma que não há nada além dessas duas forças na realidade.

A força superior de doação e amor controla a força inferior, o desejo egoísta e tudo o que acontece na realidade, que a sabedoria da Cabalá estuda, é realizada na interação entre essas forças.

A força inferior é gerada pela força superior e é chamada de “existência a partir da ausência”. É como na matemática onde existe zero e algo diferente de zero.

A força superior age e influencia o nosso desejo, que está completamente sob seu controle. Nós somos desejo: cada um de nós individualmente e todos juntos.

Nós estamos inconscientes de como a força superior age através de nós, pensando que estamos no controle de nós mesmos. Mas, de fato, cada um de nós é simplesmente um pequeno dispositivo. Temos a oportunidade de evocar a influência adicional da força superior.

Na medida em que a atraímos para se desenvolver com sabedoria, entendemos como a força superior nos influencia e realiza ações específicas em nós. Começamos a estudar como ela opera em nós e, ao fazer isso, começamos a desenvolver a capacidade de controlar a maneira como ela nos influencia.

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Michael Laitman, no Quora: “O Que É A Cabalá? Como É Praticada Hoje E Por Quem?”

A sabedoria da Cabalá está ligada à religião, misticismo, ioga, cartas de tarô, numerologia, astrologia, encantos, amuletos, magia e que uma pessoa deve ter pelo menos 40 anos de idade para estudar.

A razão para os conceitos errôneos é que a Cabalá tem milhares de anos. A primeira pessoa que descobriu a sabedoria da Cabalá foi Adam HaRishon, que viveu mais de 5.000 anos atrás. A sabedoria se desenvolveu desde o tempo de Adam HaRishon até uma transição significativa na sabedoria, ocorrida há cerca de 2.000 anos, o que deixou apenas alguns indivíduos envolvidos nela, ou seja, em sua forma autêntica.

Desde então, os escritos Cabalísticos passaram pelas mãos e mentes de milhões de pessoas. Da mesma forma, muitos que encontraram a Cabalá a misturaram com seus próprios antecedentes, ensinamentos e entendimentos, sem atingir o objetivo da Cabalá autêntica. Essa mistura contínua ao longo das gerações deu origem a numerosos equívocos (leia mais sobre os equívocos na seção “Cabalá e Magia” desta página e na seção “Mitos sobre a Cabalá” do site).

Então, o que é a Cabalá? Como escrito acima, a definição do Cabalista Yehuda Ashlag sobre a sabedoria da Cabalá é a seguinte:

“Essa sabedoria não é mais e nada menos que uma sequência de raízes, que pendem por meio de causa e efeito, em regras fixas e determinadas, entrelaçando-se a um único objetivo exaltado, descrito como ‘a revelação de Sua Divindade a Suas criaturas neste mundo’”

Em português simples, essa definição pode ser dividida no seguinte:

A Cabalá é um método pelo qual qualquer pessoa pode atingir um nível superior da realidade.

É importante notar que é um método, um método empírico, não uma crença. Além disso, qualquer pessoa pode estudá-lo, independentemente de raça, sexo ou nacionalidade. “Realização” significa uma percepção e sensação claras, não uma ideia, teoria ou filosofia.

O nível superior da realidade que a pessoa alcança através do estudo correto da Cabalá recebeu muitos nomes. Como você pode ver na definição acima de Baal HaSulam, ele usa as palavras “Sua Divindade” para definir o nível superior da realidade. Você também encontrará palavras em textos Cabalísticos, como a “Força Superior”, “Luz Superior”, “O Criador”, “Natureza”, “Natureza”, “Deus”, “O Senhor” e “O Rei”, todos descrevendo esse nível superior de realidade.

O que esses termos definem?

Eles definem a qualidade de doação e amor, que é a fonte de tudo o que existe na realidade. Essa qualidade também é definida como o desejo de doar, frequentemente citado como “desejo de doar”.

Oposto ao nível superior da realidade estamos nós em nosso nível atual de realidade. Você poderia chamá-lo de “nível inferior da realidade”. Como a qualidade do nível superior da realidade é doação, o oposto é a qualidade de recepção, também chamada de “desejo de receber”. Essa é a qualidade do que é chamado “a criação” na sabedoria da Cabalá, ou na definição acima de Baal HaSulam, “as criaturas”.

Isso traz à questão: se a sabedoria da Cabalá é um método em que qualquer pessoa, enquanto viva nesta vida, pode atingir um nível mais alto de realidade, o que significa obter acesso a uma qualidade de doação, por que alguém iria querer fazer isso?

Os motivos são os seguintes:

1) Prazer Transitório versus Prazer Contínuo

Em nosso atual nível de realidade, toda vez que encontramos prazer, ele se dissipa. O prazer neutraliza o desejo. Por exemplo, se você está com fome e quer realmente comer e recebe seu prato favorito, sua primeira mordida é pura felicidade. Quanto mais você continua a comer, menor o prazer que sente. A certa altura, você se sentirá saciado: o desejo de comer se saciou. Além disso, se você continuasse a comer, da mesma ação que lhe dava prazer alguns momentos atrás, você começaria a se sentir doente.

Nosso problema em nosso atual nível de realidade é que não sabemos como sustentar e aumentar nosso prazer. Como desejo de receber prazer, nossa natureza inata é tal que os prazeres desaparecem com a sua recepção, não aumentam.

A sabedoria da Cabalá nos ensina como podemos usar nosso desejo em uma nova direção, com o que é chamado de “intenção de doar”. Ao aplicar esse novo uso do nosso desejo, podemos começar a sentir prazeres de maneira oposta à maneira como atualmente os sentimos: onde, em vez de os prazeres desaparecerem com o impacto, eles aumentam e se tornam contínuos.

2) Percepção Incompleta Versus Percepção Completa

Nós vivemos em um mundo de consequências, sem saber por que estamos aqui, de onde viemos, para onde estamos indo, qual é o propósito de estarmos aqui e como tudo está conectado. Percebemos um pequeno fragmento da realidade, limitado no tempo, espaço e movimento. Não importa o quanto aprendemos ao longo de nossas vidas e ao longo de nossa história humana, nunca alcançamos um estado em que sentimos que temos uma percepção completa. Ao atingir o nível superior de realidade, adicionamos a parte que está faltando em nosso nível atual de realidade e expandimos nosso senso e entendimento para formar uma imagem completa.

3) Separação versus Conexão

Nós percebemos que estamos separados de bilhões de outras pessoas e de muitos outros animais, plantas e objetos. Construímos nossas vidas com base nessa separação e encontramos uma vida cheia de lutas, buscas e conflitos, muitas vezes sentindo que precisamos apenas sobreviver da melhor maneira possível até que finalmente perecemos. Ao atingir um nível superior da realidade, alcançamos conexão com tudo ao nosso redor, vendo tudo e todos como peças de um único quebra-cabeça, harmonioso e integrado, como células e órgãos em um corpo que funciona de maneira saudável.

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Michael Laitman, no Quora: “O Que Faz Com Que Alguns Judeus Enfrentem A Pobreza Em Israel?”

Quando os cidadãos do país não fazem nenhum esforço para lutar por uma sensação calorosa e familiar, deixam desenvolver uma atmosfera de alta tensão que sufoca seus cidadãos de um dia para o outro. Tais relações dão origem a um país com grande riqueza e pobreza extrema.

A Causa da Pobreza: Não Se Sentir Membro De Uma Única Família

O Estado “país rico e cidadãos pobres” de Israel é maior do que apenas uma situação econômica e, portanto, não pode ser resolvido apenas no nível econômico. Requer a implementação de programas enriquecedores de conexão por meio de seus sistemas de educação e mídia, explicando regularmente como todos os cidadãos israelenses são membros de uma única família e que visa transmitir uma sensação de família entre todos.

Pode parecer uma ideia socialista, mas não é. Vimos esses exemplos na história e todos falharam. O motivo foi porque eles não levaram em consideração as leis da natureza.

As leis da natureza são leis integrais de interconectividade e interdependência. Elas nos guiam para mais e mais conexões e, em nossos tempos, as conexões que precisamos formar estão no nível de nossas atitudes mútuas: que desenvolvemos um sentimento em relação a estranhos como se fossem membros de nossa própria família. Ao alinhar nossas atitudes mútuas de acordo, garantimos a nós mesmos um futuro harmonioso.

Duas Etapas Para Resolver A Pobreza: Discordar Da Divisão E Promover A Conexão

O primeiro passo em direção a uma mudança de atitude de um para o outro é discordar da nossa separação atual. A divisão social é a principal causa da pobreza, e nossa discordância com essa situação abre espaço para um novo desejo aparecer: o desejo de mudar nossos relacionamentos, para que nos sintamos conectados como membros de uma única família.

Ao ativar e incentivar o desejo de que a conexão familiar se espalhe entre a sociedade por meios educacionais e promocionais, começaríamos a ver o desaparecimento de nosso afastamento emocional e, igualmente, de seus sintomas de pobreza.

A Explicação Cabalística De Por Que Há Um Fosso Crescente Entre Ricos E Pobres

De acordo com a sabedoria da Cabalá, o estado de desequilíbrio entre ricos e pobres ocorre devido a um desequilíbrio entre Ohr Hochma (luz da sabedoria) e Ohr Hassadim (luz da misericórdia), ou seja, quando há muita Ohr Hochma e apenas um pouco de Ohr Hassadim.

Quais são essas duas luzes em relação a esta situação atual? Ohr Hochma significa abundância e riqueza espiritual, enquanto Ohr Hassadim expressa o desejo de dar essa abundância e riqueza. Ohr Hassadim é uma condição que impede o desejo de continuar recebendo cada vez mais em benefício pessoal, desequilibrando nossos sistemas. Em outras palavras, Ohr Hassadim pode ser pensada como um dispositivo regulador que aquece o coração, que se torna continuamente mais frio em um invólucro do egoísmo sem esse condicionamento. Portanto, quando aplicamos Ohr Hassadim em nosso desejo instintivo de devorar tudo para o benefício próprio, construímos um novo sentido, uma ferramenta que nos dá a capacidade de receber Ohr Hochma de maneira equilibrada. Dessa forma, podemos ter um país onde todos os cidadãos experimentam abundância e riqueza espirituais. Sem esse órgão regulador, seguimos continuamente em uma direção egoísta e testemunhamos a situação de “país rico e cidadãos pobres” em que estamos hoje.

Além disso, sem a Ohr Hassadim reguladora, que visa dar a abundância a outros na sociedade, não apenas os cidadãos pobres se sentem como deficientes, mas também os ricos sentem uma falta constante. Mais riqueza nunca é percebida como riqueza suficiente e, assim, eles buscam continuamente como se realizar cada vez mais. É assim que a pressão de Ohr Hochma é sentida. Quando pretendemos receber apenas para o benefício próprio, os prazeres que recebemos acabam encontrando um espaço vazio dentro de nós, como um buraco negro que extingue qualquer prazer pretendido que absorvemos.

Portanto, se temos um pouco ou muito depende ou não de nossas atitudes.

A Abundância Chega A Todos Quando A Sociedade Se Torna Uma Única Família

Podemos organizar nossos relacionamentos para criar uma abundância que preenche o espaço entre nós. Quando nos abrimos para os outros, nos tornamos condutores dessa abundância, como engrenagens e nós em uma rede que passa sinais uns para os outros, e nossa vida se torna rica e diversificada.

Portanto, quanto mais a ideia de nossa necessidade de nos conectarmos como uma família única se espalhar entre a sociedade, tanto ricos quanto pobres, mais descobriremos que há muito para todos.

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Michael Laitman, no Quora: “Existe Um Aumento Nos Crimes De Ódio Contra Judeus Em 2019?”

Pelo menos nos Estados Unidos, quase 60% dos crimes motivados por religião no último ano foram cometidos contra judeus, com 1.879 incidentes desse tipo relatados durante esse período. Ataques físicos contra judeus também aumentaram em 105% em todo o país no ano passado. Somente em Nova York, os ataques antissemitas representam mais da metade dos crimes de ódio relatados.

A questão é: como podemos impedir que crimes e ameaças antissemitas se tornem a nova norma?

Enquanto alguns judeus americanos justificadamente temem um futuro desconhecido, a maioria dos judeus dos EUA ainda está cética quanto à possibilidade de um terrível desastre acontecer em sua terra natal. No entanto, a realidade mostra que o senso de imunidade dos judeus americanos foi perdido. O fato de lugares de culto, centros comunitários e lares judaicos se tornarem alvos é uma situação que era inconcebível no passado.

Em meu livro recém-lançado, The Jewish Choice: Unity or Anti-Semitism, eu detalho longamente as semelhanças entre a Alemanha nazista anterior à Segunda Guerra Mundial e a América de hoje e pretendo mostrar como, ao longo da história, sempre que o povo judeu se divide, o antissemitismo aumenta, e muitas vezes acaba em desastre. Por outro lado, como tenho explicado extensivamente por muitos anos, o caminho para a salvação do antissemitismo pelo povo judeu está em sua unidade.

Para prosperar e sobreviver, o povo de Israel deve estar unido “como um homem com um coração”, ou seja, para viver em responsabilidade mútua de acordo com a regra, “ame o seu próximo como a si mesmo”. Isso não é apenas agradável ou palavras vazias. É a ordem do dia.

A unidade do povo judeu visa trazer prosperidade e bem-estar espiritual não apenas aos judeus, mas à humanidade. O papel do povo judeu é ser uma “luz para as nações”, fornecendo a todas as pessoas neste planeta um método para alcançar a unidade e a manifestação de um exemplo positivo e unificador.

Os antissemitas abrigam uma inimizade irracional inexplicável em relação aos judeus. De acordo com a sabedoria da Cabalá, essa sensação negativa é, intrinsicamente, um desejo de unidade entre os judeus, que preencherá todos os espaços cinzentos da vida com luz e vitalidade.

Há uma chance de se unir e, ao fazer isso, parar uma nova escalada do antissemitismo. Mas precisamos agir na direção de nos aproximarmos um do outro e superarmos nossas diferenças antes que seja tarde demais. É como está escrito: “uma vez que a permissão tenha sido concedida ao Destruidor, ele não faz distinção entre justos e ímpios”.

Quando Hitler chegou ao poder em 1933, o primeiro rabino-chefe de Eretz Israel e Cabalista Rav Kook fez um sermão na cidade antiga de Jerusalém, na qual falou sobre o terrível Holocausto, anos antes de começar:

“Os inimigos forçam o povo judeu a ser redimido, tocando as trombetas da guerra, bombardeando-os com ameaças ensurdecedoras de assédio e tormento, não dando trégua à diáspora. O shofar de um animal impuro se torna o shofar do Mashiach. Amaleque, Petilura, Hitler e seus semelhantes nos despertam para a redenção. Aquele que não ouviu o som do primeiro shofar e aqueles cujos ouvidos estão fechados e não querem ouvir o som do segundo shofar comum ouvirá o som do shofar impuro e inválido. Eles ouvirão contra sua vontade” (Berachot 51b).

Hoje, o presidente Trump é pró-israelense, mas, mais cedo ou mais tarde, o governo mudará, e um líder pode assumir o cargo com muito menos simpatia pelos judeus.

Nesse cenário, a mídia limitará sua cobertura de incidentes violentos contra judeus. Menos conscientização das autoridades e do público faria com que o antissemitismo desse uma guinada muito mais feia em relação à sua intensificação atual.

Se a mensagem de nosso futuro melhor, dependendo de nossa unidade, atingir ouvidos atentos, experimentaremos uma mudança para segurança, paz e calma. Desde que tenhamos a oportunidade de disseminar o método da conexão – a sabedoria da Cabalá -, é nosso dever fazer isso pois ele tem o potencial de dissipar todas as ameaças e nos trazer uma nova harmonia.

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Michael Laitman, no Quora: “A Cabalá Judaica É Semelhante Ao Sufismo?”

O sufismo e a Cabalá discutem a necessidade de desenvolver uma atitude de amor pelo outro como princípio orientador da vida. O sufismo, no entanto, não explica a estrutura do sistema de criação e sua conduta. É mais adequado para as massas porque fala sobre a solução para os problemas humanos e espirituais no nível do nosso mundo.

O sufismo não explica a estrutura do mundo superior com a precisão da sabedoria da Cabalá: Sefirot, Partzufim, Olamot, Ohr, NRNHY (Nefesh, Ruach, Neshama, Haya, Yechida), KHB ZON (Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin, Nukva), Tzimtzum, Masach, Ohr Hozer e todo o restante dos conceitos. Somente na Cabalá são descritas essas “mecânicas celestes”.

Por que essas descrições são necessárias? Elas são necessárias quando a pessoa começa a alcançar o mundo superior. A pessoa que alcança o sistema espiritual não pode fazer uma ordem e um esclarecimento interior se confiar apenas na emoção ou no professor. Para ela, o professor se transforma de uma pessoa em uma característica interna, e percebe e enfatiza a camada interna da realidade que os Cabalistas chamam de “o Criador”, enquanto reduz a prioridade na realidade que percebemos com nossos cinco sentidos. A conquista progressiva de tal realidade requer definições e emoções mais profundas, e é preciso trabalhar com estados mais sutis e mensuráveis.

Não sou especialista em sufismo, mas me parece que ele faz parte da Cabalá. Além disso, se penetrássemos mais profundamente no verdadeiro sufismo, seria possível descobrir a linha divisória além da qual a sabedoria da Cabalá é imperativa. Segundo sua fundação, o sufismo é o estudo correto para conduzir a pessoa precisamente em direção à meta, mas até um limite específico.

A ideia é que, para todos nós, existem diferentes níveis de ego. O sufismo para em um nível profundo do ego. No entanto, para pessoas com um grande ego, o sufismo não basta. Essas pessoas precisam de uma arma maior contra si mesmas e, portanto, precisam da sabedoria da Cabalá.

Infelizmente, o sufismo parou seu desenvolvimento por algum tempo. Hoje, no mundo muçulmano, ele não é de todo desejado. É uma grande pena, porque antigamente havia uma conexão entre judeus e muçulmanos através do sufismo.

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Michael Laitman, no Quora: “Já Houve Um Holocausto Na América? Você Acha Que Isso Poderia Acontecer Aqui?”

Nunca houve um holocausto na América antes. No entanto, se olharmos para o aumento acelerado de crimes e ameaças de antissemitismo na América nos últimos anos, o Holocausto na América é uma possibilidade definitiva. Além disso, a América de hoje possui muitas semelhanças impressionantes com a Alemanha nazista da década de 1930, que detalho em meu livro recém-lançado, The Jewish Choice: Unity or Anti-Semitism (A Escolha Judaica: Unidade ou Antissemitismo).

Velocidade Sem Precedentes Da Ascensão Do Antissemitismo

O período recente na virada da década para 2020 nos deu alguns exemplos muito agressivos de atos antissemitas em Nova York e Nova Jersey.

Em uma carta datada de 29 de dezembro de 2019, do senador do Estado de Nova York, Simcha Felder, do deputado estadual de Nova York, Simcha Eichenstein, e de dois vereadores da cidade de Nova York, Chaim Deutsch e Kalman Yeger, endereçados ao governador da cidade de Nova York, Andrew Cuomo, eles descreveram como:

“Os crimes de ódio antissemita cresceram para números assustadoramente altos nos últimos meses. Nos últimos dias, em particular, judeus ortodoxos identificáveis ​​nas áreas que representamos e em torno das mesmas foram alvo de uma onda de violência não vista na história moderna. Judeus ortodoxos estão sendo regularmente assaltados, ameaçados, esfaqueados e assassinados em número crescente. Isso foi descrito adequadamente como um “pogrom lento”. Estamos escrevendo para solicitar que você declare um estado de emergência. … Simplesmente, não é mais seguro ser um ortodoxo identificável no Estado de Nova York. Não podemos fazer compras, andar por uma rua, mandar nossos filhos para a escola ou até mesmo adorar em paz”.

Além disso, o ex-deputado estadual democrata de Nova York e apresentador de programa de rádio, Dov Hikind, mencionou que “se você perguntasse aos judeus há 20 anos se um Holocausto poderia acontecer na América, você receberia uma resposta uniforme: ‘é impossível, não na América’. Bem, esse não é mais o caso. O que vai acontecer a seguir?”

Nos anos 2000, eu falei sobre o antissemitismo nos EUA como um problema futuro e fui motivo de riso.

Nos anos 2010, quando o antissemitismo começou sua escalada exponencial nos EUA e em todo o mundo, e começou a ser reconhecido como um problema, conversamos sobre o próximo Holocausto ocorrendo nos EUA.

Hoje, na virada da nova década, podemos ver como a consciência da possibilidade do próximo Holocausto ocorrendo na América está se revelando.

De fato, como Dov Hikind perguntou, o que vem a seguir?

A Fatídica Mudança Da Divisão Para A Unidade

As leis da natureza estão levando a sociedade humana a uma conexão mais estreita, e o povo judeu, consciente ou inconscientemente, hospeda um método para fazer uma mudança fundamental na realização positiva dessa conexão – a capacidade de se unir acima de toda a divisão social impetuosa, como está escrito nas palavras, “o amor cobrirá todas as transgressões”, a fim de transmitir essa capacidade a todas as pessoas do mundo, ou seja, “ser uma luz para as nações”.

A natureza está exigindo que deixemos de ser uma força destrutiva e divisória e comece a se tornar uma força positiva e unificada.

Se não conseguirmos iniciar o começo da correção do povo judeu, começando a implementar a unidade acima de nossas diferenças, sentiremos pressões crescentes. As pressões não apenas estariam nos EUA, mas em todo o mundo, incluindo o Estado de Israel, onde poderíamos esperar mais e mais sanções e restrições. Continuaríamos então fortalecendo nossa segurança até nos sentirmos presos em nossa pequena fortaleza com forças inimigas nos cercando por todos os lados.

E se isso não nos levasse a nos unir, poderíamos esperar eventos como a eliminação do Estado de Israel e desastres em que, como os Cabalistas escreveram, apenas um pequeno grupo permaneceria unido acima de nossas unidades divisórias.

“Se a ruína total que eles estão destinados a trazer ao mundo ainda não é evidente para o mundo, eles podem esperar por uma terceira Guerra Mundial ou uma quarta … e as relíquias que permanecerem após a ruína não terão outra escolha senão assumir esse trabalho, onde indivíduos e nações não trabalharão para si mesmos mais do que o necessário para seu sustento, enquanto tudo o mais que fizerem será para o bem dos outros”- Yehuda Ashlag, “Os Escritos da Última Geração”.

Quanto mais cedo percebermos que nossa unidade causa a unidade da sociedade humana como um todo, e que, ao fazer isso, experimentaremos uma resposta positiva, harmoniosa, pacífica e apreciativa totalmente diferente do mundo, mais cedo poderemos reverter a tendência premonitória de antissemitismo e nos encontrarmos em um mundo harmonioso. Ao nos unirmos, cumprimos nosso papel no mundo e estabelecemos um novo equilíbrio de forças entre a humanidade e a natureza.

O Primeiro Passo Em Direção À Unidade

O primeiro passo em direção à unidade é que compreendemos a necessidade de salvar-nos da destruição, juntamente com a necessidade de adaptação à tendência de conexão da natureza. Se fizermos isso, veremos fenômenos incríveis se desenrolar diante de nossos olhos: uma completa inversão do antissemitismo para o seu oposto – o amor e apreço pelo povo judeu que traz unidade e luz ao mundo. Simplesmente não haveria razão para alguém odiar os judeus, já que as pessoas saberiam se unir, e as pessoas unidas não se odeiam, nem as que ensinam e incentivam sua unidade.

Não precisamos de caminhos longos e dolorosos para alcançar esse estado. Ao começar a pensar e agir na direção da unidade de todo o povo judeu agora, podemos começar a ser pioneiros em uma transformação positiva épica e histórica.

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Michael Laitman, no Quora: “Por Que A Comunidade Judaica Tem Que Passar Por Tanto Sofrimento Na História E Hoje?”

Nós judeus suportamos o sentimento antissemita em relação a nós das nações do mundo, que sempre existiu, mas que se intensifica em certos períodos mais do que em outros.

Em meu livro recém-lançado, The Jewish Choice: Unity or Anti-Semitism (A Escolha Judaica: Unidade ou Antissemitismo), eu detalho minuciosamente como sofremos ao longo da história devido ao antissemitismo que se levanta contra nós.

Qual é então a causa do antissemitismo, que faz com que diferentes nações em diferentes períodos da história se levantem contra nós?

Muitas razões foram declaradas, por exemplo, que detemos muito poder nos países em que assimilamos, governando o mundo inteiro, sendo gananciosos, invejando nosso sucesso desproporcional no mundo em comparação com outras nações, oprimindo a Palestina como um Estado Judeu, a queda da Alemanha na Primeira Guerra Mundial, o assassinato do czar Alexandre II na Rússia do século XIX, bebendo sangue de crianças na Idade Média, negando a profecia de Maomé e assassinando Jesus Cristo.

No entanto, além de qualquer tipo de raciocínio que tenha sido apresentado em diferentes períodos, precisamos entender como as muitas razões apresentadas para o antissemitismo são precedidas pela sensação de ódio em si mesma. Como o Cabalista Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) escreve em seu artigo “A Solução”:

“É fato que Israel é odiado por todas as nações, seja por razões religiosas, raciais, capitalistas, comunistas ou cosmopolitas, etc. É assim porque o ódio precede todas as razões, mas cada uma apenas resolve seu ódio de acordo com sua própria psicologia”.

Em outras palavras, o antissemitismo existe independentemente das muitas ações e comportamentos variados do povo judeu.

O antissemitismo é antes uma sensação embutida na natureza que emerge nas pessoas.

Como surge o sentimento de antissemitismo, um ódio aos judeus?

Para responder a isso, precisamos entender o fundamento do povo judeu, o papel judeu no mundo e como os não judeus respondem em relação ao fato de os judeus estarem ou não desempenhando esse papel.

A Fundação Do Povo Judeu

O povo judeu surgiu na antiga Babilônia, cerca de 4.000 anos atrás. Era uma época em que a Babilônia estava passando por uma crise de divisão social, com conflitos e ódio rasgando a antiga sociedade babilônica. Durante esse período, Abraão, um padre babilônico que descobriu o caminho para se unir acima das crescentes divisões, ou seja, alcançar a revelação da força única de amor e doação que existe na realidade acima do ego crescente, começou a ensinar abertamente seu método a quem quisesse aprender.

Como a divisão social era sentida como um problema ardente, muitas pessoas se reuniram para aprender com Abraão. Ele as guiou à descoberta da força única de amor e doação acima de seus impulsos divisivos. O grupo que ele liderou ficou conhecido como “o povo de Israel” (ou seja, “Israel” de “Yashar Kel“, que significa “direto a Deus”, ou seja, direto à força única de amor e doação que existe na realidade), e mais tarde, ficaram conhecidos como “judeus” (a palavra hebraica para “judeu” [Yehudi] vem da palavra para “unidos” [yihudi] [Yaarot Devash, parte 2, Drush no. 2]).

Portanto, a nação judaica foi fundada não em uma base biológica, mas em uma ideológica.

Pessoas de toda a Babilônia antiga que sentiram um problema com a divisão social e uma necessidade de unidade reuniram-se segundo o método de Abraão e se uniram acima de suas unidades divisivas. Ao fazer isso, elas se tornaram conhecidas como “uma luz para as nações”, já que a conquista da força única e unificada da natureza acima do ego humano, que causa toda a divisão e os problemas da sociedade, tem um efeito dominó positivo que “aprimora” a consciência humana: leva a conexões mais positivas, mais consideração, apoio, amor e cuidado, entre a humanidade em geral.

O Papel Judaico No Mundo

Como era antigamente, é hoje, mas em uma escala global muito maior.

O ego humano exagerado, a divisão social, os conflitos e o ódio estão todos experimentando um impulso exponencial, provocando uma infinidade de problemas e crises. Por exemplo, apesar de mais população humana do que nunca no planeta e todas as conexões tecnológicas e culturais que foram estabelecidas em todo o mundo, a sociedade humana sente cada vez mais isolamento, estresse, depressão, vazio e ansiedade.

Quanto mais as pessoas sentem esses problemas, mais inconscientemente sentem que os judeus são a causa desses problemas.

É daí que surge a sensação de antissemitismo: que os judeus têm um papel no mundo, unir-se (“ame seu amigo como a si mesmo”) acima da divisão (“o amor cobrirá todas as transgressões”) e, ao fazer isso, ser um canal para que a única força unificadora de amor e doação se espalhe por toda a consciência humana coletiva (“uma luz para as nações”).

A Resposta Aos Judeus Das Nações Do Mundo Em Relação Ao Papel Judaico

Se nós, judeus, agirmos corretamente em relação ao nosso papel no mundo – nos unirmos para passar a unidade ao mundo -, experimentaremos uma reação positiva de todos no mundo.

Se, no entanto, como é atualmente, não reconhecemos ou fazemos qualquer esforço para nos unirmos, impedimos que a força unificadora positiva alcance a humanidade, e o ódio se agita em não-judeus em relação aos judeus como um fenômeno natural que serve para nos pressionar a desempenhar nosso papel.

É, portanto, minha esperança que possamos realizar nosso papel no mundo mais cedo ou mais tarde, poupando muito sofrimento ao mundo e a nós mesmos.

Simplesmente não vemos o que significaria se déssemos alguns passos em direção à união, quanto toda a tensão na sociedade humana e entre as nações se acalmaria, como toda a exploração, manipulação, ódio e abuso na humanidade seriam substituídos por apoio mútuo, consideração, amo e cuidado de nossos semelhantes.

É por isso que dedico tantos esforços para disseminar a mensagem sobre o papel dos judeus no mundo e a causa e solução do antissemitismo, já que o futuro da felicidade ou tormento da humanidade depende especificamente disso.

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Michael Laitman, No Quora: “Como Eu Faço Para Sair De Uma Crise Existencial?”

Em primeiro lugar, é importante entender que as crises existenciais suscitam perguntas sobre o que são nossas vidas, e se não fosse por esses episódios, simplesmente fluiríamos nas correntes da vida, terminando todos os dias no momento seguinte.

Portanto, perguntas existenciais sobre o sentido e o propósito da vida, quem somos, para onde estamos indo e de quem ou do que realmente dependemos surgem para nos despertar de nossa cotidianidade.

Nós tomamos como certo o quão complexas nossas vidas se tornaram hoje. Por um lado, realizamos nossos negócios diários para sobreviver e aproveitar a vida da melhor maneira possível, mas, por outro lado, estamos no meio de uma sobrecarga de informações e pressões que nunca experimentamos antes. Nossas conexões se estreitam cada vez mais em todo o mundo e, como ainda precisamos realizar essas conexões positivamente, experimentamos essa realidade tensa como uma com crescentes dores e tristezas.

Muitos de nós, assim, buscam sentidos e propósitos diferentes para nossas vidas daqueles com os quais crescemos. É um sinal de humanidade passando por uma nova forma de desenvolvimento a partir de seus desejos corporais, onde vivemos para nos realizar nos níveis da comida, sexo, família, dinheiro, honra, controle e conhecimento, para o despertar do desejo espiritual, que busca o sentido da vida.

A maioria das pessoas que encontra essas questões existenciais ainda procura uma nova meta ou identidade no âmbito corporal, por exemplo, mudando de profissão, amigos, localização, gênero ou em geral, onde investem a maior parte de seu tempo e energia. Esta busca ainda não é pelo sentido eterno e último da vida, para o qual a sabedoria da Cabalá fornece uma resposta e um método. No entanto, mostra uma aceleração do desenvolvimento humano do corporal para o espiritual.

Na sabedoria da Cabalá, “existência” significa que, em cada momento particular de nossas vidas, questionamos por que estamos vivos. Ao fazer isso, podemos aprimorar constantemente a direção de nossas vidas para seu objetivo final e, assim, alcançar uma realização mais ideal de nós mesmos e de nossas vidas.

Portanto, nós almejamos nossa disseminação da Cabalá a qualquer pessoa que tenha essas perguntas, e a porta está sempre aberta para pessoas de qualquer origem, cultura, idade e gênero, para que possam tirar o que quiser da sabedoria.

Se uma pessoa procura respostas sobre o sentido e o propósito da vida, a Cabalá fornece um método para descobrir o sentido e o propósito último da vida, guiando nossa descoberta da realidade eterna e perfeita, enquanto estivermos vivos neste mundo.

Como alternativa, se as pessoas estão procurando uma mudança e melhoria na vida, ainda não no nível de destravar a perfeição eterna, essas pessoas também podem ler nossos materiais ou participar de nossos cursos e canais, e ver como a sabedoria que descreve a imagem completa da realidade pode nos ajudar a conduzir nossas vidas com mais consciência, compreensão e equilíbrio.

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