Pergunta: Eu mesmo sinto e vejo nos meus amigos que na lição estamos ficando totalmente nocauteados, principalmente quando lemos algum artigo.

Se tento me conectar e orar, minha força – da qual resta pouco, de qualquer maneira – é imediatamente tirada de mim. Quando tento pedir não por mim mesmo, desligo imediatamente e adormeço. Como podemos ajudar uns aos outros a estar em pensamentos e em oração?

Resposta: Este é o estado correto. Porque você ainda não tem coragem de pedir e orar pelos outros. Mas se você pedir constantemente, apesar de todas as dificuldades, descobrirá que é possível e receberá uma resposta.

Se vocês se conectarem e se abraçarem, verão o quanto um universo espiritual comum se abre diante de vocês. Você não terá medo, não ficará confuso com nada e tudo estará aberto e claro.

O principal é apenas estarmos abertos uns aos outros, abrir os nossos corações. Isso, claro, exige treinamento, mas tudo isso está perto de nós.

Da 2^a parte da Lição da Convenção Internacional de Cabalá “Abrindo os Corações” 30/09/23, Lição 2 “Conectando-se como Um Homem com Um Coração”

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A vida não é encontrar a si mesmo. A vida é criar a si mesmo (George Bernard Shaw).

Minha Resposta: Esta não é uma tarefa fácil.

Pergunta: Digamos que “encontrar-se” seja mais ou menos claro: encontrar-se numa profissão, por exemplo. O que você quer dizer com o termo “criar a si mesmo”?

Resposta: Criar a nós mesmos é o que estamos enfrentando. Na verdade, isso não é algo tão altíssimo. Este é o requisito que a nossa vida nos impõe: tornar-nos semelhantes ao Criador.

Comentário: Não sei o que é o Criador, não sei quem Ele é.

Minha Resposta: Isso será explicado em detalhes. Anota aí: a primeira condição é amar a todos.

Pergunta: Então, o primeiro ponto é: devo aprender a amar a todos? Isso significa ser semelhante ao Criador em geral?

Resposta: Sim.

Pergunta: É uma oração se eu escrevo e olho o tempo todo?

Resposta: Sim, é uma oração. Imagine que você é como um pai, talvez rígido, talvez gentil, não importa o que aconteça, mas amoroso. Assim como um pai trata seus filhos, você deve tratar as pessoas.

Pergunta: Mas no momento em que leio isto diariamente e percebo que não posso, isso é uma oração: “Não posso!”?

Resposta: Esta não é uma oração, mas um estado em que você se verifica e vê o quanto precisa ser corrigido. Então você já preparou algumas reclamações ou pedidos de correção. Portanto, espere por este dia de expiação e apresente-as.

Pergunta: Esta é realmente a oração do dia da expiação (Yom Kippur)?

Resposta: Sim. Você se julga, você vem e exige que o Criador o corrija porque você não consegue se corrigir. O único que pode é Ele. Mas apenas de acordo com suas demandas, pedidos e orações. Então, apresse-se!

Pergunta: Você começou amando a todos. Será esta, em princípio, a base do Yom Kippur?

Resposta: Sim, é chamado de “Ahavat Olam” – amor ao mundo.

Pergunta: Então é a isso que quero chegar, mas não posso, e peço?

Resposta: Absolutamente! Então, prepare-se.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 03/10/22

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Pergunta: Parece-me que meus amigos e eu estamos em períodos de tempo diferentes e todos sentem algo diferente. Acontece que uma pessoa sente que algo precisa ser feito agora e todo o grupo sente que isso precisa ser feito mais tarde. Qual é a razão de nossos diferentes sentidos de tempo?

Resposta: Depende da sensibilidade do coração de cada um do grupo.

Pergunta: Ontem um amigo me mostrou um exemplo de amor verdadeiro. Mas quero fugir da vergonha ardente de nunca ser capaz de amar tanto meus amigos. Como posso trabalhar com esse estado?

Resposta: Agora você está passando por um estado muito bom. Ele limpa você e o aproxima dos outros. Você deve orar para que todos, inclusive você mesmo, sintam que todos estão em um só coração. Isso deve se tornar realidade, se não hoje, então amanhã.

Nada acontecerá por si só. O Criador é o único que pode ajudá-lo. Precisamos trabalhar na oração.

Da Lição Diária de Cabalá 23/08/23, “A Necessidade da Salvação do Criador”

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Comentário: Há uma oração pela chuva que é feita no outono, após o feriado de Sucot; grande importância lhe é atribuída. Este pedido de chuva está incluído em muitas outras orações.

A oração começa: “E responda-nos, Quem criou o mundo com a propriedade da misericórdia”. Você pode explicar esta primeira frase?

Minha Resposta: É porque é possível sentir outra propriedade do Criador, a propriedade do julgamento, da agudeza, e assim por diante, e aqui está a propriedade da misericórdia.

Pergunta: O que é a propriedade da misericórdia?

Resposta: Esta é inicialmente uma propriedade de uma boa atitude para com o mundo e para com as pessoas.

Pergunta: Estamos pedindo que esta propriedade específica seja apontada?

Resposta: Sim.

Pergunta: Então surge de repente: “Ele escolhe o Seu povo, Israel, para que conheça toda a Sua majestade e o esplendor da Sua glória”.

O que significa que Israel foi escolhido para conhecer a Sua grandeza? A nação de Israel foi escolhida.

Resposta: Este é um grupo que deveria informar o mundo inteiro sobre o Criador, Sua grandeza, Suas habilidades, Suas intenções e assim por diante. Foi para isso que esta nação foi escolhida.

Pergunta: E isso deveria ser incluído na oração e repetido o tempo todo?

Resposta: Para que nós mesmos nos levantemos e dêmos o exemplo.

Comentário: Lê-se ainda: “Aquele que ouve a oração, envia orvalho e chuva sobre a terra e enche o mundo inteiro com a Sua generosidade”.

Ou seja, de repente surge um pedido para o mundo inteiro.

Minha Resposta: Claro, porque todos dependem da água.

Pergunta: Por que pedimos pelo mundo inteiro? Não para nós mesmos e não para o lugar onde moramos?

Resposta: Porque dependemos do mundo inteiro. Portanto, se você perguntar, você deve pedir para todo mundo.

Pergunta: Este é o pedido correto a ser feito para o mundo inteiro?

Resposta: Sim, e na oração diz-se que pedimos por nós mesmos na última vez. Primeiro para o mundo e só depois para nós mesmos.

Comentário: Então é assim: “Purifique e liberte este ano de todo mal, de todo mal e de todo infortúnio”.

Minha Resposta: Sim. O que mais um homem precisa?

Pergunta: Quando você diz “purifique e liberte este ano de todo mal”, o que isso significa?

Resposta: Porque tudo foi inicialmente criado na sua forma oposta: bem – mal, calor – frio, amor – ódio. É por isso que pedimos desta forma.

Pergunta: O que significa purificar? Purificar o quê?

Resposta: Remova-o do meu caminho, do nosso caminho.

Pergunta: E o que significa todo mal e todo dano?

Resposta: Coisas que podem prejudicar a nossa vida e que devem ter como objetivo a reaproximação com o Criador. Tudo o que nos afasta da aproximação com o Criador é mau e prejudicial.

Pergunta: Além disso, lê-se: “E dê-lhe esperança e conclusão favorável”. Como deveria ser a esperança?

Resposta: Para que tudo seja bom para nós, para as pessoas, para as Suas criações.

Pergunta: O mundo inteiro está incluído novamente aqui?

Resposta: O mundo inteiro, com certeza.

Pergunta: Isto é, você acha que aqui todo o tempo já foi previsto para o mundo?

Resposta: A relação do homem com o mundo inteiro.

Pergunta: “Tem piedade de nós e de todas as nossas colheitas e frutos, e envia-nos chuvas abençoadas e generosas, trazendo vida e paz, como nos bons anos”.

E no final, de repente, ela fala sobre chuva. É claro que a chuva é boa para a terra e assim por diante. O que significa a palavra “chuva”? O que isso significa para um homem?

Resposta: A palavra “chuva” significa a base, a raiz, o início de toda vida corpórea. Porque praticamente a chuva é uma bênção que desce do céu à terra. E incorpora a atitude benevolente do Criador para com Suas criações.

Pergunta: Diz-se “trazendo vida” e imediatamente acrescenta-se “e paz”. A vida é mais ou menos clara – ela dá vida. E quando se diz “paz”, do que se trata?

Resposta: Isto se refere não apenas à chuva como água, H₂O, mas também à bondade, à atitude correta do Criador para com Suas criações com as quais Ele as preenche.

Pergunta: Continua, mas isto é, por assim dizer, o principal. Diga-me, por favor, o que significa no trabalho interior, no trabalho espiritual de um homem, enviar chuva? O que é isso?

Resposta: A chuva é uma grande e boa bênção, espiritualidade que desce do alto e se manifesta em nosso mundo corpóreo na forma de chuva, na forma de água descendo do alto.

Pergunta: E qual é esta grande bênção para o meu coração, para a minha alma?

Resposta: Isto é o que nos mantém vivos, o que nos revitaliza.

Pergunta: É a chuva?

Resposta: Sim, é precisamente água. Também significa água espiritual, água superior e água inferior. É a força da natureza, a bondade do Criador para conosco que desce e é transmitida precisamente de forma corporal através de Suas ações sobre nós.

Pergunta: Mas uma pessoa diz, por assim dizer: “Minha alma morreu, estou seco. Tudo secou dentro de mim.” Será isto precisamente um pedido de chuva?

Resposta: Sim. Em geral, esta condição pode ser terrível. Assim como estamos na água no ventre de nossa mãe e saímos dela junto com a água. São coisas bastante complicadas.

Pergunta: Ou seja, praticamente sempre pedimos chuva quando nos sentimos mal?

Resposta: Sim. Chuva, água, significa Rachamim, misericórdia. É por isso que pedimos isso.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 08/06/23

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Pergunta: Existe uma parábola sobre um pescador transportando uma pessoa de barco. O passageiro exortou o pescador: “Depressa, estou atrasado para o trabalho!” Então o homem viu que em um remo estava escrito “orar” e no outro “trabalhar”. “Para que serve isso?” ele perguntou.

“Para lembrar”, respondeu o pescador, “para não esquecer que você deve orar e trabalhar”.

“Está claro para todos que todos precisam trabalhar. Mas orar não é necessário. Por que perder tempo com a oração?”

“Não é preciso, não é preciso”, respondeu o pescador, tirou da água o remo com a inscrição “orar” e começou a remar com um remo. O barco girou no local.

O que você acha da combinação de trabalho e oração?

Resposta: Isso é correto porque nem tudo está em suas mãos, então há um lugar para a oração.

Pergunta: O trabalho está aparentemente em minhas mãos, mas tudo o que não está, eu oro. E se o remo do trabalho fosse puxado para fora da água, o barco giraria no local ou ainda se moveria de alguma forma?

Resposta: Não se moveria. Sem dificuldade, para onde você miraria? Com o que?

Comentário: Mas há o “orar”.

Resposta: Bem, então ore.

Pergunta: E ainda não há movimento?

Resposta: Não se moveria.

Pergunta: Então me diga, qual é a coisa mais importante na vida?

Resposta: O mais importante na vida é quando a pessoa trabalha, se realiza, mas, ao mesmo tempo, se realiza na direção certa! Não que o trabalho lhe dê tudo, mas que ela o dirija de acordo com o desenvolvimento da natureza e da humanidade. Aí a gente nasce, casa, trabalha, e tudo junto.

Pergunta: Então, quando você diz que alguém se move de acordo com a natureza, há uma oração aqui?

Resposta: Há uma oração aqui, é claro. Está nas leis gerais da natureza.

Pergunta: Então, se eu avançar de acordo com as leis da natureza, há uma oração nisso?

Resposta: Claro.

Pergunta: O que eu oro neste caso?

Resposta: Nossa vida tem oportunidades e probabilidades que não podemos calcular. Não porque somos incapazes, mas porque existe uma providência superior, uma força (o Criador). É por isso que ainda precisamos fazer tudo ao nosso alcance que o Criador deixou para nós. Mas uma vez que tenhamos feito tudo, o resto é deixado para Ele.

Em hebraico se diz: “HaShem Igmor BeAdi”, “O Criador terminará para mim”. Isto é, eu faço tudo o que posso, e o Criador terminará o resto para mim.

Comentário: Costumamos orar quando chegamos a um beco sem saída ou alguma situação de impasse, ou sofrimento terrível.

Resposta: Isso está incorreto.

Pergunta: Não é a oração certa?

Resposta: Não. Isso significa que não tomamos o Criador como uma força da natureza que determina tudo e seguimos de acordo com ela.

Pergunta: Então eu tenho que saber, enquanto trabalho, que o Criador terminará para mim? É este o movimento constante que tem que acontecer? Este é o avanço certo?

Resposta: Sim.

Questão: Se descermos até os remos, é assim que se move com os dois remos?

Resposta: Nós nos movemos com os dois remos e oramos para que eles se complementem.

De KabTV “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 29/06/23

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Pergunta: Faz sentido não pedir ao Criador, mas apenas agradecê-Lo? Ou é um apelo que é necessário?

Resposta: Nosso apelo ao Criador consiste em duas partes: um apelo e gratidão. É melhor começar com gratidão porque nos prepara para o relacionamento correto com a força superior, então vem o apelo.

Pergunta: Como você agradece corretamente?

Resposta: Faça de coração. Como você sente, essa é a maneira de agradecer. Não há cânones ou regras nisso. O desejo está no coração.

Da Lição Diária de Cabalá 04/11/18, “Solicitação Correta”

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Pergunta: Existe uma oração judaica para viajantes que é lida ao se mudar de cidade em cidade, deixando o assentamento.

Que seja Tua vontade, D’us, nosso D’us e o D’us de nossos pais, que Tu nos conduzas em paz e dirija nossos passos em paz, e nos guie em paz, e nos apoie em paz, e faça com que alcancemos nosso destino em vida, alegria e paz. Salva-nos de todos os inimigos e emboscadas, de ladrões e feras na viagem e de todos os tipos de punições que se enfurecem e vêm ao mundo. Que Tu abençoes o trabalho de nossas mãos e me concedas graça, bondade e misericórdia aos teus olhos e aos olhos de todos que nos veem, e concede-nos abundante bondade e ouve a voz de nossa oração, pois tu ouves as orações de todos. Bendito sejas Tu D’us, que ouves a oração.

O que significa “em paz”?

Resposta: Deixamos o lugar onde pensamos que vivemos, para algum outro lugar, para algum outro caminho.

Não se sabe quanto tempo estaremos na estrada e quando chegaremos ao nosso destino. Talvez pensemos que será apenas alguns minutos e, de repente, se arrasta por anos, se é que existe um fim para esse caminho.

Pergunta: Poderia ser mesmo a estrada da vida?

Resposta: Claro! Uma estrada é uma estrada.

Pergunta: E o que significa “guie-nos em paz”?

Resposta: Para que não prejudiquemos ninguém.

Pergunta: Ou seja, o vetor de mim para fora?

Resposta: De mim, absolutamente. Afinal,é uma oração.

Pergunta: Então, “guie-nos em paz” significa que não prejudico ninguém?

Resposta: Sim.

Pergunta: Então é assim: “dirija nossos passos em paz”. O que significam as palavras “dirija os nossos passos em paz”?

Resposta: Para que seja tranquilo para você e para todos os outros que você encontrar no caminho.

Pergunta: É como uma adição, uma continuação?

Resposta: Sim.

Comentário: Além disso: “e faça com que alcancemos nosso destino em vida, alegria e paz”.

Minha Resposta: Para que no final tudo que eu fizer hoje no caminho seja bom para o mundo inteiro, para todos.

Pergunta: Quando você acabou de dizer no caminho, o que você insinuou aqui? Qual é o caminho do homem?

Resposta: É assim que se chama, Tfilat HaDerech. A oração do caminho.

Pergunta: Quando você diz “caminho”, você está dizendo um segmento da vida?

Resposta: Tudo! Absolutamente tudo! Onde nada acaba. Além disso, isso é chamado de Oração do Caminho, Tfilat HaDerech. Não no caminho ou algo assim. Esta é a oração de sua direção, existência. Ou seja, é assim que sua vida deveria ser.

Pergunta: E ainda: “Salve-nos de todos os inimigos e emboscadas, de ladrões e feras na viagem, e de todos os tipos de punições que se enfurecem e vêm ao mundo.” O que isso significa?

Resposta: Uma pessoa olha para o seu movimento de um estado para outro, não de uma aldeia para outra, para que ela avance pacificamente para que não tenha problemas com ninguém e para que chegue ao seu destino com segurança. O próximo lugar é quando ela estaria conectada a outras pessoas com laços de bondade ainda maiores.

Isso é chamado de caminho. Caso contrário, por que ela sai de casa?

Pergunta: Então ela sai para uma conexão cada vez maior o tempo todo, é assim que ela avança?

Resposta: Sim.

Pergunta: E os ladrões neste caso, quem são eles? Todos os tipos de punições, o que está no caminho?

Resposta: São aqueles que são enviados a ela; você pode dizer, ou o próprio Criador ou a inclinação ao mal do homem. Ou seja, os obstáculos que estão sendo enviados.

Pergunta: Existem obstáculos para chegar a um bom estado? Esses são todos os nossos erros, pecados, tudo isso?

Resposta: Sim, mas não pense nisso como se tudo isso viesse a mim por causa do que aconteceu no passado. Na Cabalá não é aceito “o que foi”. É para isso que o Criador me envia para que eu possa estar ainda mais conectado a Ele e assim chegar ao verdadeiro destino.

Pergunta: Você está dizendo que todos os obstáculos estão sendo enviados a nós para que eu fique mais forte no caminho?

Resposta: Para que eu esteja mais conectado ao Criador.

Pergunta: E se eles me enfraquecerem, se eu ficar mais fraco, o que acontecerá?

Resposta: O Criador faz isso. De qualquer maneira, tudo é feito por Ele.

Pergunta: Preciso orar para que o caminho seja mais suave ou não?

Resposta: Oramos não por um caminho suave, mas por um caminho que nos aproxime do Criador.

Pergunta: Então, como você disse, aproximar-se dos outros é aproximar-se do Criador?

Resposta: Sim.

Comentário: Depois, há uma continuação: “Que Tu abençoes o trabalho de nossas mãos e me concedas graça, bondade e misericórdia aos Teus olhos e aos olhos de todos os que nos veem”.

Minha Resposta: Isso é para nós tratarmos o mundo e tudo o que vem em nosso caminho da melhor forma possível, tentando justificar tudo e não nos desconectarmos do fato de que tudo vem do Criador e, portanto, sermos canais benevolentes do bem. Isso é “Que Tu abençoes o trabalho de nossas mãos”.

Pergunta: Só pode haver uma bênção se eu me esforçar para uma maior proximidade? E se eu não me esforçar, não há bênção para isso?

Resposta: Então como você pode pedir?

Pergunta: Isso mesmo. E termina: “e concede-nos abundante bondade e ouve a voz da nossa oração, pois Tu ouves as orações de todos. Bendito sejas Tu D’us, que ouves a oração”.

A oração sempre termina com isso?

Resposta: Sim, agradecemos a Ele por ouvir a oração.

Pergunta: Ele ouve nossa oração?

Resposta: Ele não apenas ouve. Afinal, o Criador é a força que está em nós. Portanto, tudo o que pensamos e dizemos, dizemos praticamente com Seu desejo, com Sua boca, se assim posso dizer, e em geral, Ele mesmo faz tudo. O Criador coloca a oração em minha boca.

Pergunta: Então a última pergunta. Você diz que Ele está em nós, e nós estamos Nele. É possível entender esse dualismo?

Resposta: Não consigo explicar. É aquele que existe em tudo.

Comentário: Parece ser uma oração para viajar, uma oração simples, pode-se dizer.

Minha Resposta: Não é para a estrada, é para o caminho da vida.

Pergunta: Acontece que é para o caminho da vida. Podemos dizer que quase todas as orações são escritas assim, para o caminho da vida?

Resposta: Sim. Tudo o que está implícito na Torá, nas orações, tudo significa a saída de uma pessoa para a vida. Este é o caminho.

Pergunta: E a última pergunta. Acabei de fazer uma oração. E se eu a pronunciar dentro do coração?

Resposta: É assim que deve ser.

Pergunta: Ou seja, posso sair na estrada assim, com sua oração de coração, e isso é mais importante do que uma oração escrita?

Resposta: Claro, é mais importante. Afinal, vem do seu coração e influencia o Criador.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 22/05/23

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Pergunta: O que é oração?

Resposta: A oração é quando uma pessoa se julga, se pesa, analisa quem ela é, o que ela é, para que ela serve e, consequentemente, se coloca em uma certa relação com o Criador, percebendo que o Criador é um absoluto que não muda.

Visto que o absoluto não muda, ao medir-se em relação ao Criador, a pessoa vê como sempre pode mudar a si mesma. Tais revelações sobre o que ela pode mudar em relação ao Criador, que involuntariamente a levam a buscar mudanças em si mesmo, são chamadas de oração.

O equívoco de oração que existe em todo o mundo veio do fato de que na época da destruição do Templo, as pessoas caíram do grau Cabalístico para o grau terreno e deixaram de se sentir relativas ao Criador. Portanto, a oração significa todos os tipos de apelos e gritos.

Digamos que você está gritando para se sentir bem. Mas não está claro para quem você está gritando. O Criador originalmente fez você assim. Para quê? Para fazer você gritar? Você acha que Ele é apenas estúpido ou alguém que pode ouvir, ver e sentir?

O Criador é uma lei da natureza à qual você atribui seus sentimentos porque você é uma criatura sensual, um desejo que tem uma carência.

O apelo ao Criador veio das religiões. Mas a quem devo me dirigir? Você tem que abordar a si mesmo, como mudar a si mesmo sob a influência da força positiva e absoluta da natureza.

Trate-a como algo imutável, como um campo de gravidade que você está tentando usar corretamente para não cair, mas para voar, para usar suas qualidades em alguns mecanismos que você inventa. Relacione-se com o Criador como algo inanimado. Então tal atitude para consigo mesmo e para este campo absoluto de poder será chamada de oração.

Encontrar recursos para a possibilidade de autocorreção é oração.

Elevamos nosso desejo, MAN, ao sistema de forças, que se chama Aba ve Ima, ou seja, nos voltamos para o campo que existe ao nosso redor. Queremos usar ambas as forças opostas, positiva e negativa, mais e menos, Aba ve Ima, Hochma e Hassadim, a fim de nos corrigirmos e subirmos ao seu nível.

Afinal, elevando-se ao grau da Natureza, o Criador, Elokim, você está entrando em absoluta perfeição, paz e equilíbrio com a natureza.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. O Que é Oração?”, 27/02/11

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Pergunta: Há uma parábola sobre um carpinteiro que chegou ao céu. Ele conheceu Deus lá e começou a conversar. Deus disse: “Como o invejo!” O carpinteiro respondeu: “Por quê?” “Porque suas cadeiras não correm atrás de você e não pedem constantemente: “Dê-me dinheiro, dê-me saúde, dê-me felicidade!”

A questão é: Por que o Criador se irrita com uma pessoa que pede: “Dê, dê! Dê, dê!”?

Resposta: Ele fica irritado com os pedidos errados.

Pergunta: É errado dizer: “Dê-me saúde! Dê-me felicidade!”?

Resposta: Não. Tudo é consequência das boas ações das pessoas. Portanto, se elas tivessem pedido para se aproximarem, teriam tudo. Elas pedem o que elas mesmas têm para ganhar.

Pergunta: Então, você está dizendo que, em geral, houve orações por milênios, as pessoas têm orado por milênios e não estavam orando corretamente? Incorretamente, na verdade? Porque não temos muita felicidade, não temos muito dinheiro.

Resposta: Sim. Estamos gradualmente amadurecendo ao longo dos milênios até o estado em que finalmente entendemos qual é a correção real. E não é pedir nada, mas usar o que já existe. Todas as condições existem para corrigir o mundo. E elas tratam uns aos outros com amor. Se você não pode fazer isso, realmente não pode fazer isso, você pode se voltar ao Criador.

Pergunta: Isso é uma oração?

Resposta: Sim. E não há mais nada a pedir. Dê-me a oportunidade de tratar o outro com amor como Você nos trata!

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 15/12/22

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Uma oração de muitos se eleva diante do Criador, e o Criador se coroa com essa oração, pois ela se eleva de várias maneiras. Isso ocorre porque um pede Hassadim , o outro Gevurot e um terceiro Rachamim . E consiste em vários lados: o lado direito, o esquerdo e o meio.

Mas uma oração de um não compreende todos os lados; é apenas de um jeito. Qualquer um pede Hassadim ou Gevurot ou Rachamim.

Portanto, a oração de um não é erigida para ser recebida como a oração de muitos, pois não inclui todas as três linhas como a oração de muitos (Zohar para Todos, “VaYishlach”, Item 45).

Para chegar à oração comum, uma oração para todos como um todo, para se tornar um, é necessário passar por estados muito difíceis de escrutínio interior e entender que:

1. A meta espiritual é mais importante do que todas as outras metas.

2. É impossível alcançá-la sozinho, mas apenas criando um anseio comum a partir dos anseios individuais, e ele será semelhante ao Criador e a luz superior o preencherá.

Portanto, apenas tal pedido, tal oração, pode ser ouvido, o que significa que pode causar a ação corretiva da luz superior.

A leitura do Livro do Zohar nos faz entender que devemos estar juntos porque sem sair de nós mesmos é impossível alcançar a doação, as qualidades do Criador, para existir no mundo superior.

Dizem: “Do amor pelos seres criados ao amor pelo Criador”. O Criador nos deu a ilusão de que há muitas pessoas ao nosso redor, e devemos destruir essa ilusão, entender que tudo isso está dentro de mim e pedir a Ele que una o mundo inteiro dentro de mim.

Então a oração de muitos se transformará na verdadeira oração de um.

Da Lição Diária de Cabala 20/12/2009, O Livro do Zohar

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