Há uma grande parte qualitativa chamada ” Israel “(ISR-EL)“, no desejo geral de receber. Esta parte foi fundada por aqueles que deixaram a antiga Babilônia , juntamente com Abraão, que ansiavam por uma conexão com a força superior, em contraste com os outros Babilônios. Mas o principal é que eles precisam dessa conexão, a fim de serem os condutores da Luz para as nações do mundo (MUNDO).

Então, diz-se na forma de uma fábula que o Criador virou-se para as nações do mundo e ofereceu-Lhes o método de correção, mas elas não foram capazes de aceitar seus princípios: não matar, não roubar, etc Na verdade, nossos desejos egoístas não podem cumprir a intenção de doação por si mesmos e por isso precisamos de uma “cabeça” que lhes dará a intenção correta.

Assim, as duas partes do desejo geral têm de estar juntas. Elas não podem ser sem a outra. Primeiro, a parte de Israel deve ser corrigida, o que significa ter a intenção correta, de modo que elas estarãa prontas para trabalhar com os desejos. Então será possível transformar os desejos próprios, corrigindo-os para as intenções de doação.

É importante compreender um par de sutilezas aqui: Nós já sabemos que os desejos corrigidos são diferentes dos não corrigidos em suas intenções. As intenções dependem de Israel. Portanto, não há nada que possamos exigir das nações do mundo, a correção é de Israel e sua conexão com o mundo. Após a destruição do Templo e da quebra , Israel afundou-se na intenção egoísta, e por isso, é por esta razão que ela tem que se corrigir primeiro. Então, eles só vão desenhar e adicionar os desejos das nações do mundo para as intenções certas e depois a correção é garantida.

Temos de nos concentrar e se preparar para este momento: Nós operamos de forma consciente e estamos conscientes do que estamos fazendo, que a obrigação da correção é nossa e não devemos esperar que as nações do mundo para fazer alguma coisa. Caso contrário, elas não vão entender sua dependência de Israel e vão transformar suas demandas e raiva para  nós. Claramente, isso só trará desastres, já que não estão corrigidas ainda e não podem nos pressionar de qualquer outra forma.

É obrigação espiritual e corporal de Israel de acelerar a correção, tanto quanto pudermos. Nós não podemos depender das nações do mundo de nenhuma forma, se não as influenciarmos corretamente e não trazemos a nossa intenção para mais perto das suas intenções.

De um modo geral, é um esquema muito simples, embora ela conduz a muitos resultados. “Israel” significa “eu tenho uma cabeça – Li -. Rosh” Tudo depende da cabeça do Partzuf. A terceira e última fase é diferente da primeira fase inicial como a humanidade adquire uma “cabeça”, enquanto os outros desejos permanecem os mesmos.

Assim, verifica-se que a correção depende de Israel. As nações do mundo que são o corpo do Partzuf e estão aparentemente à espera de Israel que está pronta para nos dar a sua intenção, para adicionar as intenções da “cabeça” com o “corpo.” O próprio corpo é passivo e só pode mover em uma direção. Ele pode ser muito mais inteligente do que Israel, com todas as sabedorias do mundo, mas por si só não vai chegar à idéia de doação e por isso não pode realizar a correção.

Portanto, ninguém tem uma solução para a atual crise. A humanidade vai encontrar-se totalmente desamparada e as coisas podem piorar, para motins, assassinatos e guerras. Eventualmente, isso vai colocar pressão suficiente sobre Israel para construir a intenção corretamente e apresentar o método de resgate para todos: “Vamos nos conectar e nos unir. Junte-se a nós”. Isso deve ser feito o mais cedo possível.

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Da 4 ª Lição Diária de Cabalá de 6/9/12,  “Shofar do Messias”

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Baal HaSulam, “Shofar do Messias”: E a disseminação da sabedoria das massas é chamada de “um Shofar”. Como o Shofar (chifre), cujo o som percorre uma grande distância, o eco da sabedoria se espalhará por todo o mundo, por isso mesmo as nações ouvirão e reconhecerão que há uma sabedoria divina em Israel.

O mundo inteiro deve compreender que o Povo de Israel sabe como entrar em contato com a força superior inerente na natureza que pode nos unir, nos ajudar a sair da situação atual, e nos ajudar a superar a crise. Isso é chamado de “disseminação da sabedoria para todo o  mundo.

Enquanto isso “nós não falamos sobre isso porque as massas não estão interessadas ​​nela. Quando trabalhamos com a população em geral tentamos explicar e dizer-lhes como se conectar, sem mencionar a sabedoria da Cabalá, mas por outros meios. Apresentamos o método para crianças e adultos, mostrando-lhes formas diferentes de se conectar com base em problemas reais e fatos, e tentamos convencer as pessoas que a conexão e unidade são realmente a solução para os problemas. [Leia mais →]

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A situação na Europa continua a deteriorar-se. O mesmo está acontecendo na América e em todo o mundo, mas, em alguns países, a crise foi realmente revelada e, em outros, ainda estão esperando que ela passe por cima deles.

Isso decorre da falta de compreensão que o mundo tornou-se “redondo” e ninguém pode escapar dos resultados. A situação é muito pior do que é descrita na mídia, e, na verdade, por que as massas devem ser informadas sobre os problemas, se não há solução? É melhor que elas não saibam a verdade. Da mesma forma, poupamos um doente terminal de modo a não aumentar seu sofrimento. E além do mais, é simplesmente demasiado perigoso informar as pessoas sobre o que está realmente acontecendo. A verdade tem um estresse insuportável, tumultos e outros problemas que são poupados mantendo-se o silêncio.

Mas o problema não vai desaparecer, e isso será revelado consideravelmente na Europa, que está interligada com a América. Enquanto isso, o que é desagradável em um lugar se torna uma vantagem em outro lugar, por exemplo, a capital é drenada do velho mundo para os EUA, mas não entendemos que eventualmente ele irá acertar e atingir os americanos, então a situação não vai certamente ser agradável. [Leia mais →]

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Baal HaSulam, “Shofar (Chifre) do Messias “: E a disseminação da sabedoria das massas é chamada de “um Shofar”. Como o Shofar,cuja voz viaja uma grande distância , o eco da sabedoria se espalhará por todo o mundo por isso mesmo as nações ouvirão e reconhecerão que existe a sabedoria divina em Israel.

E esta tarefa foi dita pelo profeta Elias desde a revelação dos segredos da Torá e está sempre referida como “a divulgação de Elias.” É como eles disseram, “deixe-o descansar até que Elias venha”, e também, “o Tishbi irá responder às perguntas e problemas. “Por esta razão, eles disseram que três dias (a intimação conhecida) antes da vinda do Messias, Elias estaria caminhando sobre as colinas e irá soprar uma grande buzina, etc [Leia mais →]

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Nos livros cabalísticos as pessoas vêem o sistema superior que controla o mundo. No entanto, usando a sabedoria da Cabala, assim como as religiões, as pessoas têm “esculpido” todos os tipos de equívocos de acordo com seu gosto pessoal: ensinamentos místicos, filosofias e teorias estudadas em outras universidades. Artigos sobre demonologia e magia são apresentados em cursos de filosofia.

Ao emprestar nomes cabalísticos e termos, mas não a essência, as pessoas só se confundem, pensando que elas entenderam o que estavam sendo discutido. Isto inclui anti-semitas que formaram toda uma estrutura com uma fundação instável. Pessoas da facção de Hitler estudaram estas questões de perto, tentando provar que, ao destruir os judeus poderiam acabar com todo o mal no mundo. É por isso que Baal HaSulam escreveu no seu artigo “Shofar do Messias” que a disseminação prematura da Cabala causaria desastres para Israel. [Leia mais →]

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Pergunta do Japão: O que do nosso trabalho interior deve ser usado em situações de emergência? Quando eu assisto as aulas, os terremotos estão acontecendo sem parar!

Resposta: Durante estes dias temos de nos concentrar sobre a unidade ainda mais e ter certeza de que, precisamente em virtude dose nossos esforços internos seremos capazes de evitar catástrofes semelhantes no mundo, no Japão e em todas as regiões onde as pessoas estão sofrendo agora.

Porque é que elas sofrem? Por que não avançar em direção a correção pelo caminho certo? Por que elas não despertam e saem para as ruas gritando: “O Messias agora!”? Dito de outra forma, por que não exigem correção, alteração, um novo estado?

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A pessoa que deseja ascender aos níveis espirituais, para ir da nossa realidade, que é sentida nos cinco sentidos, para a realidade superior, tem que mudar a si mesma e suas qualidades. Para isso ela precisa de uma força externa adicional, que lhe falta.

Ela tem apenas um minúsculo desejo pela espiritualidade e deve receber tudo de fora. A soma total de tais forças, que a eleva do estado atual para um estado mais avançado, é chamada de “condutor de burros”. O burro (Hamor, “burro” em hebraico, vem da palavra Homer, “matéria”), a nossa matéria (o desejo de desfrutar), passa sempre por mudanças, e é por isso que nós ascendemos, avançando no caminho espiritual.

A força do Alto influencia o nosso desejo, alterando-o; assim, o nosso “burro” melhora constantemente, porque o “condutor de burros” está sempre trabalhando nele. Quando nós chegarmos ao fim do caminho, o nosso “burro” se tornará realmente “branco”, assim como nas histórias sobre o Messias, que chega em um “burro branco”.

Da 2ª parte da Lição Diária da Cabalá 11/01/11 Kabbalah,O Zohar

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O Zohar, Introdução, Artigo “A Visão do Rabi Hiya”, Item 57: Naquele tempo, o Messias chega ao seminário do Rabi Shimon coroado com altas coroas dos chefes dos seminários.

… Agora, porém, depois que todos os membros dos seminários foram recompensados com o grau dos chefes dos seminários, o Messias foi coroado com a Torá dos chefes dos seminários. Disso resulta que ele é coroado com as mais altas coroas dos chefes dos seminários.

Esta passagem fala sobre os graus espirituais dentro de uma pessoa que descobre sua estrutura interna. Toda a sua construção interna é o seu desejo coletivo (desejo de receber prazer), dividido e organizado por graus espirituais (níveis), capacidades de doar.

Ela tem a estrutura do mundo de Atzilut. Dentro deste projeto exterior, existem mais estruturas internas de acordo com os níveis, de dentro para fora, de Shoresh (raiz), Neshamah (alma), Guf (corpo), Levush (vestimenta), e Heichal (câmara, palácio). Como no mundo corporal, há ainda os níveis inanimado, vegetal, animal, e falante (humano).

Não há diferença entre o projeto material e o espiritual. Nossa forma material é uma mera projeção de nossas propriedades internas, que estão pintando certa imagem dentro de nós, assim como vemos este mundo diante de nossos olhos agora mesmo, quando, de fato, é o nosso reflexo interno.

Ao conhecer minha estrutura espiritual interna, eu testemunho como, por meio de transformações realizadas em mim pela Luz, todas as minhas qualidades se tornam elevadas de “membros dos seminários” para “chefes dos seminários”, do Messias que veio de certo nível para o Messias em um nível espiritual mais elevado. De repente, eu vejo o Rabi Shimon, o nível que não havia sido revelado dentro de mim anteriormente.

Todos estes são os níveis na alma de uma pessoa, todos os antepassados e seus filhos: Hesed, Geburah, Tifferet, Netzah, Hod, Yesod e Malchut. Isto explica como uma pessoa aprende o projeto de sua alma em detalhes mais completos, onde ela descobre uma grande medida de doação sob várias formas. Isso é o que chamamos de conhecer o Criador.

Da 2^a parte da Lição Diária de Cabalá 26/12/10, “Introduction ao Livro do Zohar”, Artigo “A Visão do Rabi Hiya”

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Caros amigos, por favor, façam perguntas sobre estas passagens dos grandes Cabalistas. Os comentários entre parênteses são meus.

A Importância De Disseminar a Sabedoria da Cabala

Durante muito tempo, agora, a minha consciência me sobrecarregou com uma demanda para sair e criar uma composição fundamental sobre a essência do judaísmo, religião e da sabedoria da Cabala, e difundi-la entre o povo, que as pessoas venham a conhecer e compreender adequadamente essas questões exaltado em seu verdadeiro significado. – Baal HaSulam, “Tempo de Agir”

Divulgação da sabedoria do oculto em grandes massas, que é uma condição necessária que deve ser cumprida antes do resgate total. -Baal HaSulam “ O Shofar do Messias”.

“É a grande expansão da sabedoria da verdade dentro da nação é o que precisamos em primeiro lugar, para que possa merecer receber o benefício do nosso Messias [a força que corrige o egoísmo e é chamada de “Messias” da palavra hebraica “Limshoch” para puxar o egoísmo]. Consequentemente, a expansão da [massa] da sabedoria [Cabala] e a vinda do nosso Messias são interdependentes. Portanto, devemos estabelecer seminários e compor livros para acelerar a distribuição da sabedoria em todo o país.

– Baal HaSulam, “Introdução ao Livro, Meirot Panim uMasbirot”, Item 5

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Queridos amigos, por favor, façam perguntas sobre essas passagens dos grandes Cabalistas. Os comentários entre parênteses são meus.

Uma Oportunidade Para a Redenção

Nossa geração é a geração dos dias do Messias (a geração que está se elevando do egoísmo à propriedade de doação e amor pelo outro). Isso é devido a que a nós foi concedida a redenção de nossa terra santa das mãos dos estrangeiros (para parar nossa dependência de um poder estrangeiro e criar um estado como um grupo de pessoas que aspiram alcançar o Criador). Também fomos premiados com a revelação do Livro do Zohar, que é o começo da realização do versículo: “pois a terra (desejo feito pelo Criador) deverá estar repleta do conhecimento [Luz] do Senhor”. “E eles não deverão mais ensinar (histórias religiosas)… pois eles todos deverão Me conhecer, desde o último deles até o maior deles” (Jeremias, 31).

Ainda, nós fomos recompensados com a dádiva desde o Criador, mas nós não recebemos nada em nossas mãos (não estamos prontos para executar a correção). Ao invés, nos foi dada a chance de começar com o trabalho de Deus, e nos comprometer na Torah e Mitzvot Lishma. Então, nos será concedido o grande sucesso que está prometido à geração do Messias, que todas as gerações antes de nós não conheceram. E, então, seremos recompensados com o tempo de recepção de ambos o completo alcance (do Mundo Superior, o Criador) e a completa redenção (da nossa natureza egoísta). – Baal HaSulam, “Um discurso para o Término do Zohar”

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