O Zohar, Capitulo “VaYigash (Então Judá se Aproximou)”, item 2: Contudo, tudo foi criado na Torá, e tudo estava perfeito na Torá. E como a Torá começa com Bet, o mundo foi criado em Bet. Isto é assim porque antes do Criador ter criado o mundo (a Nukva) todas as letras vieram perante Ele e entraram uma de cada vez em ordem inversa, na ordem de Tav-Shin-Reish-Kof e não na ordem de Alef-Bet-Gimel-Dalet.

Item 3: A letra Tav veio perante Ele e disse, “Tu desejas criar o mundo comigo”. O Criador respondeu, “Eu não quero, dado que muitos justos estão destinados a morrer em ti. …É por isso que o mundo não será criado contigo”.

Item 4: As três letras, Shin-Kof-Reish, aproximaram-se uma de cada vez. O Criador contou-lhes, “Vós sois inadequadas para o mundo ser criado com vós, pois vós sois as letras usadas para ler Sheker [engano/falsidade], e uma mentira é indigna de se elevar perante Mim”.

Isto pode ser comparado a como nós pedimos ao Criador para nos ajudar a unir o desejo (Kli). As letras são a formação de Malchut. Essencialmente, é ela que nós estamos a tentar construir a partir dos nossos pontos no coração.

Logo, se nós nos dirigirmos ao Criador com o nosso desejo (embora nós não o percebamos presentemente), chorando como crianças sem saber exactamente o que pedir, isso funciona como se estivéssemos a apelar ao Criador em todos os tipos de formas e letras. Todavia nós não recebemos nada em troca até que nós descubramos o desejo correcto ou a letra correcta.

Item 5: As letras Peh e Tzadik aproximaram-se, e assim fizeram todas elas até que chegaram à letra Chaf. Quando a Chaf desceu de Keter [Keter escrito com Chaf em Hebraico], os superiores e os inferiores foram sacudidos, até que tudo veio a existir na letra Bet, que é o sinal de Beracha [bênção], e nela, o mundo foi aperfeiçoado e criado.

Nós temos de alcançar um desejo, um estado em que apenas a bênção de Cima pode dar à luz ao nosso recipiente (vaso) espiritual. Somente se nós juntarmos a força da bênção e nos tornarmos um com o Criador (e não por qualquer outro esforço nosso) nós podemos adquirir o Kli espiritual.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 6/6/10, O Zohar

Categoria: Intenção, Lição Diária de Cabalá, Oração, Zohar por souzapin - Comentários desativados em O Mundo Foi Criado Com Bênção

O Zohar, “Capítulo Tetzaveh” (Comando), Item 114: Há cinco abstenções no dia da expiação: comer, beber, tomar banho, lubrificação, uso de sapatos, e as relações sexuais a ser assistido pelas cinco partes superiores, HGT, NH na qual o dia da expiação, Bina, trouxe, e que são as suas portas.

Já que a transição deve ocorrer da percepção da realidade dos desejos egoístas para a percepção de realidade dos desejos altruístas, os autores do Livro do Zohar (como todos os outros cabalistas), nos avisam sobre as várias correções que  devemos fazer nos nosso desejos, passamos de um nível para o próximo, a fim de avançar cada um dos nossos cinco sentidos para a espiritualidade. Todos os cinco sentidos estão ligados uns aos outros, e por isso temos sempre um Partzuf espiritual, ou seja, uma percepção da realidade definitiva com limitações. [Leia mais →]

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Percepção, Zohar por souzapin - Comentários desativados em Para Cima Através Dos Degraus De Correção

Uma questão que eu recebi:  Como a pessoa pode examinar o quanto ela está avançando de uma lição para outra?

Minha Resposta: Eu devo trabalhar ativamente fazendo esclarecimentos sobre o meu avanço, pois de fato o avanço depende destas análises internas. O que eu quero? Isso é para o meu próprio benefício ou para doação? Eu tenho conexão com amigos nesse aspecto? Eu preciso deles ou não? Eu trabalho com um desejo egoísta ou com uma intenção de doar, do lado do Criador ou da criatura, acima do meu egoísmo ou dentro dele? Todo o avanço é baseado nesta auto-análise.

É possível que depois de uma boa lição, estes esclarecimentos revelem o meu estado ruim, mas eles serão mais precisos, e isso significa que eu estou avançando! Cada estado deverá me dar um resultado simples: Eu retornarei à próxima aula com um desejo mais esclarecido. É irrelevante se eu tenho ou não um desejo, porque ele é dado de Cima. Portanto, será que este desejo torna-se mais definido?

Possívelmente, esta análise me levará para um beco sem saída, onde tudo torna-se confuso ou nebuloso. Mas isso também indica grande objetividade e clareza. A Luz que chega até eu durante a lição me fornece definições; se elas são negativas ou positivas isso é irrelevante. Estas definições me permitem desempenhar uma análise mais precisa e refinada a fim de avaliar a mim, o meu estado, em relação ao Criador ou a meta – em todas as direções.

Desta maneira, a Luz afeta o desejo: quando ela o ilumina, eu vejo dentro dele. Mesmo que eu pare de discernir qualquer coisa, e de repente eu me torno completamente confuso e nebuloso, isso também é chamado de ver “mais”. Estas situações também oferecem graus de entendimento.

Da 1ª parte da Lição Diária De Cabalá de 02/06/10, O Zohar

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Trabalho Interno, Zohar por souzapin - Comentários desativados em O Trabalho De Esclarecer Nossos Desejos

Uma pergunta que recebi: Por que 90% dos obstáculos pertencem ao meu corpo físico (eu estou com fome, estou cansado, e assim por diante)? Afinal a corporealidade, é muito menos importante do que a espiritualidade e contém apenas uma pequena faísca de vida.

Minha resposta: Você está perguntando por que não lhe foi dada a oportunidade de trabalhar com desejos espirituais, luzes e telas, em vez dos corporais . Mas na medida em que você começa a ver o mundo em ondas de doação, você naturalmente para de perceber este mundo. Deixa de ser o mundo determinante para você. Você continuará a existir neste mundo e conectando com as pessoas, mas sem este mundo estar ligado ao mundo espiritual, ele perde seu significado. É apenas uma conseqüência, um reflexo dos mundos espirituais que a realidade projeta para você.

[Leia mais →]

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Percepção, Zohar por souzapin - Comentários desativados em Modelando a Nossa Visão de Mundo para Doação

Uma pergunta que recebi: Muitas pessoas no mundo sofrem de depressão, muitos se trancam nas suas casas por meses, e necessitam de ajuda psicológica. O que pode ajudá-los?

Minha resposta: A depressão é a doença mais comum no mundo atual. Só um remédio pode ser aconselhado para elas: a Luz que Reforma. Nenhum psicólogo pode ajudar, neste contexto, porque é devido ao Criador estar se revelando a nós na sua forma oposta que está levando a extrema depressão.

Uma vez que cada um de nós sente que ele ou ela era uma pessoa pequena em torno do mundo que foi revelado em diferentes camadas do nosso egoísmo: 1, 2, 3. Como o nosso ego cresceu mais e mais, nós nos desenvolvemos, de acordo com ele, criando um novo ambiente: um mundo de novas tecnologias e relações sociais.  Foi assim que nos amadurecemos ao longo de toda a nossa história, etapa por etapa, 1 – 2-3, em direção à riqueza, honra e conhecimento.

No entanto, hoje, nós chegamos ao quarto nível, que é muito especial. Nesta posição, o que está sendo revelado é o Criador, a qualidade de “doação”, e não nosso ego que se desenvolve, nossa propriedade de “receber”. Esta é a diferença fundamental da nossa época, que é a da revelação do Criador. [Leia mais →]

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Sofrimento por souzapin - Comentários desativados em A Diferença Fundamental da Realidade de Hoje

Recebi uma pergunta: Para quem eu peço a Luz que Reforma? Para meus amigos corrigidos, supostamente, ou para mim mesmo?

Minha resposta: O pedido de uma pessoa sai do fundo da sua carência, de seu desejo. O desejo tem que ser para a sociedade. De fato, se estamos falando sobre o alcance da espiritualidade, não existe nenhum cálculo individual com ninguém lá.

Não existe uma situação em que eu exista no mundo espiritual. Eu é o coletivo das almas que me inclui. Então, a pessoa não pode permanecer sozinha, separada dos outros. Assim, para qual vida a pessoa pede fortalecimento? Força de vida é para o corpo comum da alma unificada. Portanto, a pessoa tem que pedir a força para dá-la a esse corpo. Toda sua vida é definida pelo quanto ela dá para o sistema comum.

Assim, mesmo que a oração de alguém seja motivada pelo desejo de receber força, é uma oração para se ter a força de doar ao corpo da alma comum. Por isso, tanto faz que ele esteja pedindo para todos ou para si mesmo, é a mesma oração.

Quando dizemos que existe uma “oração de um” (individual) e uma “oração de muitos” (coletiva), ainda é uma oração não corrigida. Não existe outra oração além da “oração de muitos” que é a oração pela sociedade. Porém, enquanto a pessoa não está no estado totalmente corrigido, ela pede parte para si mesma e parte para a sociedade. De acordo com isso, ela recebe reforma e correção para sua meta e ela a sentir quando está melhor ou quando está pior. Dessa forma, ela é conduzida à correta oração.

Da 1a parte da Lição Diária de Cabalá 24/05/10, O Zohar

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Trabalho Interno por souzapin - Comentários desativados em Para Quem Nós Oramos?

Prefácio ao comentário Sulam, Item 1: Primeiro, precisamos saber os nomes das dez Sefirot: KHB, HGT, NHYM. Estas são siglas de Keter, Hochma, Bina, Hesed, Gevura, Tifferet, Netzah, Hod, Yesod, Malchut. Essas também são os revestimentos das Suas dez Luzes, criadas para que os mais baixos recebam Sua Luz.

É como a Luz do sol, que é impossível observar direatamente; a não ser através de um vidro escurecido que diminui o seu brilho e a torna adequada para que os nossos olhos possam observá-la. Da mesma forma, se essa Luz não fosse coberta por essas dez vestes, chamadas de “dez Sefirot”, em que cada uma mais baixa cobre Sua Luz, os menores seriam incapazes de obtê-la.

Para que nós possamos existir, a Luz do Alto teve que se reduzir, se limitar e vestir-se, em dez ocultações. Devido a isto, podemos sentir a nossa existência, ser independentes, e nos aproximarmos, aos poucos, do Criador, assumindo sua forma e adotando suas qualidades. Em outras palavras, podemos atingir-Lo gradualmente, e não instântaneamente.

Nós estamos separados da Luz do Alto por cerca de dez níveis. Esta é precisamente a forma como a Luz revela o desejo de receber, o que pode existir oposta a ele. O contato entre a Luz e o desejo, só é possível através desses dez revestimentos, chamados Sefirot. [Leia mais →]

Categoria: Lição Diária de Cabalá por souzapin - Comentários desativados em As Dez Vestes Da Luz

Tudo vem de HaVaYah (Yod-Hey-Vav-Hey), o universal, o sistema singularmente existente, e tudo têm o seu início na raiz, na ponta da letra “Yod”. Isto é Keter, a” essência da essência “(Yesh mi Yesh). Existe a “existência de ausência” (Yesh mi Ain), que estão se expandindo junto. A Luz afeta o desejo, e ele assume várias formas, ou seja, a vontade de receber constantemente muda as suas propriedades em semelhança com a Luz.

O Zohar explica como todas as propriedades vêm da Luz, que criou o desejo de receber, a “existência da ausência” e como a Luz funciona nela. Esta é verdadeiramente uma sinfonia de desenvolvimento: o impacto da Luz sobre o desejo, a falta de realização que as mudanças sob a influência da Luz que adquire diferentes formas e propriedades, incluindo as propriedades da Luz e suas formas anteriores que influenciam os próximos estados, mesmo vários passos à frente. [Leia mais →]

Categoria: Lição diária de Cabala: Zohar por souzapin - Comentários desativados em O Gênio Em Simplicidade

O Zohar, Capítulo Vayikra “(O Senhor Chamou),” Item 129: … A oferta dos pobres é a mais leve: duas rolas ou dois pombinhos. E se não, ele traz um pouco de farinha e, portanto são perdoados. Naquele tempo, era declarado, e dito: “Porque não desprezou nem abominou a humildade dos pobres”, já que a oferta dos pobres é a mais valorizada.

Isto é falar de uma pessoa, em relação ao grau de desejo (Aviut ), que ela pode usar para trabalhar a fim de doar. Na medida em que seu desejo de receber é revelado, a pessoa toma parte disso (as mais grossas e mais espessas) e se ela for capaz de trabalhar com, a fim de dar, ela é chamada de rico. E se ela pode levar apenas as menores, mais fracas partes do seu desejo de receber e trazê-las como um sacrifício, ou seja, aproximá-las do Criador, ela é chamado de pobre.

A palavra “sacrifício” (Korban) deriva da palavra “aproximar” (Lekarev). De acordo com o que parte da sua vontade de receber a  pessoa traz para próximo do Criador, a fim de usá-lo para dar, ela é chamada de rica ou pobre. Os ricos trazem mais, e os pobres menos, cada pessoa, na medida em que for capaz de trabalhar com a sua vontade de receber para dar. “Sacrificio” é chamado o desejo de receber que eu já utilizei, a fim de receber, mas agora aproxima-se do Criador, e assim o transforma de um receptor para um doador. Devido a essa nova vontade de receber, cheguei mais perto do Criador e dei um passo à frente na escada de adesão com o Criador.

Da 3 ª parte da Lição Diária de 21/05/10 a Kabbalah, o Zohar

Categoria: Lição diária de Cabala: Zohar por souzapin - Comentários desativados em Você É Rico ou Pobre?

As letras são qualidades que o nosso desejo aceita sob a influência da Luz Reforma. O Criador criou a matéria, ou seja, o nosso desejo de receber prazer. Sob a influência da Luz, esse desejo toma diferentes formas ou qualidades semelhantes às da Luz.

Por si só, o assunto é o desejo de receber prazer, o desejo de realização. Mas com a ajuda da Luz, ela adquire formas mais elevadas que são opostas à sua natureza, as qualidades de amor e doação. Nós nos referimos a essas qualidades como formas porque emanam do desejo e as projetam para o exterior. O desejo adquire uma forma exterior que pode ser reconhecida. Se fosse simplesmente uma questão, eu não seria capaz de percebê-la. Eu reconheço, porque ela tem uma certa forma como um círculo, quadrado ou retângulo. Eu não iria reconhecê-la sem um forma. [Leia mais →]

Categoria: Lição diária de Cabala: Zohar por souzapin - Comentários desativados em Letras São Qualidades