Ele [o Criador] quer que eu sinta meu estado como eu o sinto, [nem bom, nem deficiente, nem ruim, nem doloroso, nem doente], e, por mim mesmo, não me importo com como me sinto, porque quero trabalhar para doar. Portanto, o principal é que eu preciso trabalhar para o Criador (Rabash, “O Significado da Verdade e da Fé”).

O ponto principal é este: se eu me direcionar para o que recebo Dele, devo pensar e examinar a mim mesmo. Sinto algo desagradável ou mesmo dor, ou, ao contrário, alegria? Isso depende apenas da pessoa.

Portanto, em nossa vida, podemos estar em constante autoexame. Estamos na fé, ou seja, no sentimento do Criador, em alguma proximidade, em intenção para com Ele, ou estamos simplesmente sucumbindo ao nosso egoísmo?

Se eu estiver direcionado para o objetivo, para os seres criados, para a dezena, para o Criador, então, em qualquer estado em que eu me encontre, seja ele qual for, não posso, ao mesmo tempo, sentir nada de terrível, nada de deficiente.

Não quero apenas atravessar este estado. Não sentirei nenhuma dor nele; pelo contrário, começarei a revelar grande prazer nele. Porque precisamente acima do desagrado, da dor, dos problemas, dos medos e da escuridão, posso revelar a luz, minha aspiração a ela e minha conexão com ela.

Portanto, em quaisquer circunstâncias, devo estar satisfeito com meu destino, meu trabalho e meu estado, e considerar como meu grande mérito o fato de o Criador ter me dado a oportunidade de me aproximar Dele.

Da Convenção Internacional de Cabalá, 07/09/19, Moldávia, Lição 4

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Tanto durante a ascensão quanto durante a descida, a pessoa deve certificar-se de que é o Criador quem governa todas as suas ações, orações e estados. Basta que a pessoa esteja pronta para receber qualquer estado que surgir.

E se uma pessoa tenta ver cada estado como proveniente do Criador e concorda com eles, nessa medida, ela começa a compreender os pensamentos e intenções do Criador, sobre os quais se diz: “Pelas Tuas ações Te conheceremos”.

Dessa forma, a pessoa alcança a adesão ao Criador devido ao fato de que ela não apenas se torna semelhante a Ele em suas ações, mas também recebe a mesma cabeça (Rosh), a mesma “forma de pensar”. Isso significa que, da mesma forma que a luz chega à pessoa de cima, ela constrói a mesma reação a ela de baixo.

Da Lição Diária de Cabalá 09/02/26, Rabash, “O Que Significa Que, Antes Da Queda Do Ministro Egípcio, Seu Clamor Não Foi Atendido, Na Obra?”

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Quando a pessoa sai de um estado de esgotamento e segue em frente? Isso acontece quando ela sente toda a amargura da separação do Criador em seu estado atual. Isso dá origem ao próximo estado.

Todos os nossos estados são os degraus que percorremos desde o alto até este mundo, e dentro dele até o nível mais baixo. Agora, estamos iniciando a jornada de retorno, percorrendo os mesmos degraus, com a única diferença sendo como e em que ritmo os percorremos. Esta, em essência, é a nossa escolha.

Tudo já está traçado em minha alma, todos os passos, toda a minha jornada de volta. A única coisa que não está predeterminada é a minha atitude em relação ao caminho, ou seja, como o construirei: por livre-arbítrio ou por compulsão, pelo caminho da luz ou pelo caminho do sofrimento. Isso não significa que existam dois caminhos para o superior, pois o caminho é a minha atitude em relação à ascensão.

Portanto, a cada passo, assim que percebo o quanto estou distante do Criador, o quanto estou oposto a Ele, e quero corrigir isso, a etapa foi ultrapassada. Então, eu subo ao próximo nível para experimentar uma amargura ainda maior por estar distante do Criador e em oposição a Ele. Imagine quanta força espiritual é necessária para suportar esse sentimento constante de falta!

Mas se eu compreendo o objetivo e recebo o apoio de um grupo que me ajuda a manter sempre em mente a grandeza desse objetivo, todo esse sofrimento se torna doce porque vejo o Criador nele. Ao introduzir o Criador na minha visão de mundo, eu a “adoço” e a transformo completamente.

É como quando não conseguimos comer sem sal. Precisamos de uma espécie de “toque” interno, uma certa intensidade, em cada sabor que experimentamos; caso contrário, não sentiremos nada. Não distinguimos entre bom e ruim, apenas um em relação ao outro.

Se estou com muita fome, sinto o sabor precisamente na fronteira entre a carência (fome) e o prazer (comida) quando dou a primeira mordida. É assim que todo o nosso sistema sensorial funciona. Portanto, preciso de força a cada vez para revelar a carência na fronteira com o prazer, e essa sensação é sempre aguda e desagradável, de modo que somente o ambiente pode ajudar aqui.

Da Lição Diária de Cabalá 09/02/26, Rabash, “O Que Significa que, Antes da Queda do Ministro Egípcio, Seu Clamor Não foi Atendido, na Obra?”

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Se você deseja alcançar um estado corrigido, de acordo com o plano do Criador, conforme Ele o faria, e não se importa com a forma como isso acontecerá com você, contanto que seja semelhante à maneira Dele, você deve exigir Dele um exemplo e instruções, e Ele os dará a você.

Mas isso está sob a condição de que você não exija nenhuma remuneração antes mesmo de começar o trabalho. Você deve exigir conhecimento: como trabalhar.

Essa exigência de correção é chamada de elevar MAN. Então, de cima, recebemos um plano de como executar até mesmo a menor ação. Claro, uma pessoa sozinha não consegue encontrá-lo. Por si só, ela só pode organizar seu ambiente para que este lhe forneça a solicitação correta, que visa apenas à correção. Se isso funcionar, tudo ficará bem.

Por meio do ambiente, organizamos uma demanda ao Criador para que Ele nos dê um exemplo. Por nós mesmos somos inaptos, confusos, incapazes de resistir à nossa natureza e de cumprir a regra “Ame o seu próximo como a si mesmo”, mas se pedirmos, recebemos essa oportunidade. Esta é a única ação livre, e praticá-la é nosso dever.

Só para isso temos recompensa e punição. Ou a força nos chega no momento certo, no lugar certo, e a pessoa cresce na direção certa. Ou ela comete erros, e as forças não são distribuídas da maneira correta para dar frutos, e a pessoa perde a oportunidade.

O erro é que ela não se prepara para fazer o pedido correto, de modo que o Criador lhe dê um programa de correção. Normalmente, a pessoa pede por realização, não por correção. Ela deve pedir ao Criador por correção para poder alcançar o amor ao próximo, isto é, adquirir a qualidade de doação.

Da Lição Diária de Cabalá 02/02/26, Rabash, “Pois o Homem é a Árvore do Campo—1”

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Nosso trabalho é estarmos constantemente em comunhão com o Criador. Recebemos um ponto de partida, algo que não depende de nós, e a partir dele iniciamos nosso trabalho.

A questão central é a nossa realidade no estado de infinito, perfeição e eternidade. Mas, a partir desse estado, percebemos apenas esse ponto; desejamos algo intensamente e sentimos que algo nos falta. Mas o que nos falta é apenas um ponto, e isso não é um desejo verdadeiro. Dentro desse estado, a pessoa deve alcançar o vazio em seu interior para ser preenchida com toda a luz de NRNHY na correção final.

Todo o nosso trabalho é um esforço para permanecermos constantemente focados na revelação do infinito. Isso significa completa adesão ao Criador, contida nas palavras “Não há outro além Dele”, e é a isso que devemos aspirar. Todos os obstáculos têm o propósito de nos impulsionar em diversas direções do nosso caráter espiritual: orgulho e medo, diversas sensações e pensamentos trazidos a nós pelas Klipot.

As Klipot parecem querer nos afastar deste ponto. E devemos nos esforçar para retornar a ele, apesar das contradições que nos puxam em direções diferentes. Suponha que uma Klipa me puxe dez centímetros para a direita, isto é, que me dê um pensamento estranho, uma falta de confiança. Apesar disso, devo retornar ao ponto central, porque ali está o ponto de adesão com o Criador. Se eu fizer isso, já expando meu estado em dez centímetros para a direita.

Então, tenho uma perturbação dez centímetros para a esquerda, ou para baixo, ou para cima — não importa como, em diferentes direções a partir desse centro — e dessa forma construo uma Sefira. São precisamente as Klipot que me fornecem a matéria a partir da qual construo um vaso vazio a partir do ponto. E, com o recebimento da perturbação, preencho esse vazio com adesão.

Acontece que, a partir desse ponto, começo a me expandir em uma pequena Sefira, depois cada vez mais, até receber todas as perturbações, superá-las e aderir — apesar delas ou com elas — em adesão ininterrupta (Zivug) ao Criador. Isso será chamado de ter concluído meu trabalho e alcançado a correção final.

Conclui-se que a Klipa me ajuda a crescer e também me protege durante esse crescimento. Portanto, não devemos temer pensamentos estranhos e todo tipo de perturbação. Eles despertam em nós de acordo com nosso estado atual e, com sua ajuda, avançamos e construímos estados futuros — nosso futuro. Não é que essas perturbações nos puxem para trás; pelo contrário, elas nos dão a oportunidade de avançar na mesma medida.

Esta é a diferença entre trabalhar em prol do Criador e trabalhar em benefício próprio. Toda a sabedoria reside em como usar o desejo de receber. A Cabalá é a ciência de usar o desejo de receber, isto é, as Klipot, as perturbações, enquanto outros métodos as temem, ensinando a pessoa a evitar as perturbações, a fugir delas, em vez de usá-las.

Da Lição Diária de Cabalá 31/01/26, Rabash, “Três Vezes no Trabalho”

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Pergunta: Quando ligo para um encanador, explico o que precisa ser consertado. Ele me diz o preço, concordamos e agora tenho o direito de exigir um serviço de qualidade.

No caso do Criador, pensamos que Ele fará nossas correções gratuitamente. Talvez seja por isso que não funciona? Talvez precisemos combinar algum tipo de pagamento? Que tipo de pagamento é necessário por Sua obra, pelas correções de que precisamos?

Resposta: Se precisar delas, peça a Ele.

Pergunta: Por que “pedir”? Por que Ele deveria fazer isso de graça?

Resposta: Ele não faz isso de graça.

Pergunta: Então, qual é o pagamento pelo Seu trabalho?

Resposta: No fato de você pedir a Ele.

Pergunta: Este é realmente o pagamento?

Resposta: Claro! E no nosso mundo, se você pedir a alguém, essa pessoa fará o pedido para você.

Pergunta: O Criador trabalha a crédito?

Resposta: Ele não precisa disso; tudo está em Suas mãos.

Do Congresso na Moldávia, 07/09/19, Lição 5

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Pergunta: O fato de eu participar do grupo não é uma escolha minha. O fato de eu estar aqui sentado, ouvindo, lendo e discutindo também não é uma escolha minha. Então, onde está a liberdade de escolha?

Resposta: Você não veio aqui por vontade própria. Cada um de nós já percebe que não aparecemos aqui por acaso; ou seja, o Criador nos trouxe. Em geral, o pensamento de vir, ouvir e sentar não partiu de mim. Tudo aconteceu de alguma forma, repentinamente, quase inconscientemente. É claro que, durante os primeiros meses, eu vinha e sentava aqui, funcionando com a energia recebida do Criador.

Os esforços começam com as descidas. Assim como o Criador me deu um impulso e me trouxe a este lugar, me atraindo com “doces” para me fazer sentir como se eu pudesse adoçar minha vida aqui, agora Ele está tirando isso de mim. Para permanecer, resistir e me fortalecer ainda mais, preciso fazer grandes esforços.

A lei espiritual imutável diz: “Você tomou emprestado de Mim, e Eu estou cobrando”. O Criador lhe dá força, lhe dá direção e lhe proporciona uma oportunidade, mas mais tarde você terá que pagar por isso.

Caso contrário, é impossível. Como poderei ascender a um nível superior se não o conheço, se não tenho força suficiente para isso e se não tenho nenhuma ligação com ele?

Pensamos que na espiritualidade tudo é como neste mundo: tenho força, tenho desejos, consigo ver o que vou adquirir, faço cálculos, analiso, esclareço, verifico, indago. Nada disso; tudo é diferente na espiritualidade. Aqui, o nível superior está separado de você, não é sentido por você, é incompreensível para você. E mesmo que você revele algo nele, descobre que é totalmente oposto a você e o repele.

Assim, a lei é simples: “Você tomou emprestado de Mim, e Eu estou cobrando”. Ou seja, você recebe a oportunidade, tudo lhe é dado do alto, e depois você terá que devolver. Portanto, os esforços consistem em se fortalecer na direção que o Criador indica.

Da Lição Diária de Cabalá 27/01/26, Rabash, Artigo 29, “Lishma e Lo Lishma”

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Pergunta: A revelação do Criador é, na verdade, a revelação de uma nova forma em si mesmo?

Resposta: A revelação da face do Criador é chamada de manifestação de Sua importância porque, na verdade, é isso que eu busco. Não se trata da revelação do prazer, mas da revelação de Sua superioridade, de Seus atributos e de Sua perfeição. Isso me ajuda a respeitar o Criador mais do que o meu desejo de receber.

Esse desejo cresce constantemente na pessoa. Mais e mais Reshimot (registros espirituais) vêm à tona. Em outras palavras, mais e mais da linha esquerda se soma à pessoa. Então, ela precisa revelar a face do Criador como um ser maior e mais exaltado, que a influencia mais, para que ela possa resistir ao desejo de receber e respeitar o Criador mais do que seu desejo egoísta. Isso significa que a pessoa tem a força para trabalhar em prol da doação.

Conclui-se, portanto, que o desejo de receber foi originalmente criado na mesma medida do Criador; ambos são iguais em magnitude. Contudo, a pessoa sente a magnitude do desejo de receber apenas na medida em que é capaz de superá-lo e, ao mesmo tempo, revelar o Criador como importante e grandioso.

Cada vez é como um jogo. No início, o desejo de receber nos é oculto; sentimos apenas uma pequena parte dele na forma da realidade deste mundo. Na verdade, trata-se da mesma realidade geral, só que é chamada de “este mundo” porque a percebemos sem levar em conta o Criador.

Tudo o mais, além deste nível, já percebemos em conformidade com a realidade do Criador, ou seja, sentimos de fato o Criador, que é chamado de mundo superior. “Todo o mais” significa que já consideramos a importância do Criador em relação à importância do desejo de receber.

Esse desejo cresce gradualmente, partindo do estado mais baixo e menor, até atingir o nível do Criador. Ele nos ajuda a pedir repetidamente ao Criador que nos mostre cada vez mais Sua importância, grandeza e superioridade. E quando revelamos o Criador e preferimos lhe trazer prazer em vez de servir ao nosso ego, aderimos à forma do Criador, a absorvemos, a adotamos, e ela verdadeiramente se torna a nossa forma.

Da Lição Diária de Cabalá 26/01/26, Rabash, Artigo 29 “Lishma e Lo Lishma”

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O artigo de Baal HaSulam, “Não Há Outro Além Dele”, aborda nossa relação com a força superior, ou seja, com nossas vidas, com o que nos acontece, como podemos compreender esta vida e como podemos formar uma percepção mais correta dela.

Diz-se que não existe outra força além do Criador e que somente Ele governa tudo. Se uma pessoa sente que existem muitas forças diferentes e contraditórias, isso é feito deliberadamente para nos desviar da intenção correta de que existe apenas uma força e, assim, ao contrário, fortalecer nossa orientação exclusivamente para ela.

Precisamente por ser direcionada para o Criador e ser afastada Dele por meio da rejeição de todos os tipos, a pessoa começa a entender que tudo vem do Criador e, dessa forma, se une completamente a Ele.

Isso não se conquista facilmente; leva muitos anos. Afinal, toda a nossa vida é estruturada de forma a revelar a unicidade do Criador. Portanto, devemos lembrar constantemente que “não há outro além Dele”. Este é o principal mandamento para uma pessoa em nosso mundo, onde tudo é organizado unicamente para desviá-la da direção que a conduz a essa única força que a governa.

O benefício dessas rejeições é que a pessoa começa a entender que não pode se conectar ao Criador por si só, não pode se apegar à ideia de que todas as perturbações vêm do Criador e que tudo o que lhe acontece a direciona para o Criador.

No fim, ela se desespera, não sabe o que fazer e, precisamente por meio da “ajuda negativa” do Criador (que a exaure e a sacode de um lado para o outro como se houvesse outras qualidades, forças, problemas ou doenças em uma pessoa, qualquer coisa, exceto o Criador), ela chega a um estado em que, apesar de todas essas ações, ela se eleva acima delas e se apega ao Criador.

Somente superando corretamente todos os obstáculos é que uma pessoa consegue lidar com essas perturbações. No entanto, percebemos que sempre surgem mais obstáculos. Raramente em nossas vidas sentimos que tudo vem do Criador e que somos direcionados a Ele.

Normalmente, esses pensamentos ocupam apenas alguns minutos por dia, e isso se pensarmos neles. Caso contrário, dias, semanas, talvez até anos, ou uma vida inteira, podem se passar nesse estado.

Mas se uma pessoa se esforça constantemente para criar uma comunidade, condições e um ambiente ao seu redor que inevitavelmente a impulsionem em direção ao Criador, ela poderá verdadeiramente alcançá-Lo, não soltá-Lo e suplicar que o Criador a acolha, para que, através de todos os acontecimentos da vida, ela possa ser conduzida em direção ao Criador.

Tudo depende da medida em que a pessoa consegue implorar ao Criador que abra seus olhos e seu coração, para que possa sentir em seu coração e ver claramente que tem uma conexão apenas com o Criador, e que somente o Criador a dirige, direciona e guia.

Em geral, tudo o que nos acontece é realizado por uma única força. Ela não é boa nem má. Acima de tudo, é simplesmente uma força. E quando a pessoa começa a compreender o plano da criação, ela já avalia essa força como positiva.

Torna-se claro para ela que todas as rejeições eram necessárias apenas para que ela não se contentasse com uma pequena conexão com o Criador, mas alcançasse verdadeiramente estados em que nada mais lhe restasse no mundo; ou era a morte ou a adesão ao Criador.

Então, a pessoa desenvolve um apelo muito claro ao Criador e pede a Ele que realmente a ajude e lhe dê a força que a unirá ao Criador para sempre.

Agora ela compreende que todos os obstáculos que lhe pareciam intransponíveis e que ela detestava foram enviados pelo próprio Criador, e que surgiram dentro dela apenas para afastá-la e, ao mesmo tempo, aproximá-la verdadeiramente do Criador. Pois foi precisamente através dos obstáculos que ela foi obrigada a lutar contra eles e, assim, conectar-se cada vez mais com o Criador até a completa adesão.

E o Criador mediu com muita precisão os obstáculos dados a cada pessoa. Conhecendo a natureza humana, Ele enviou obstáculos totalmente corretos e exatos a cada pessoa individualmente, para que, ao se afastar deles, a pessoa se aproximasse novamente do Criador.

Isso foi feito para que a pessoa percebesse que tudo é realizado por uma única força positiva e que não existe outra força no mundo além do Criador. Em outras palavras, não existem forças negativas no mundo.

A força negativa é a própria pessoa, seu egoísmo, e ao seu redor existe apenas o Criador, que direciona somente força positiva para nós. E se avaliarmos isso corretamente, nenhum problema surgirá, e avançaremos unicamente no caminho de nos aproximarmos do Criador.

Na Cabalá, diferentemente de todas as outras filosofias, métodos e ciências, existe um aspecto especial: a pessoa começa a compreender que não possui nenhum livre-arbítrio. Diversos pensamentos surgem em sua mente e desejos em seu coração, e ela não tem controle sobre eles, pois tudo é governado pelo Criador. Ou seja, o Criador está dentro da pessoa e governa sua mente e seu coração, seus pensamentos e seus desejos.

E não podemos fazer nada a respeito. De todos os eventos que acontecem conosco, devemos apenas constatar que existe uma única fonte: uma força superior, única e unificada.

E não importa como ajamos, correta ou incorretamente, devemos compreender que é o Criador quem nos guia por meio de todas as ações. Portanto, não existem crimes nem punições no mundo. Existe apenas uma coisa: tudo foi criado para revelar a unicidade do Criador. Devemos alcançar esse estado.

E todas as nossas preocupações de que “se tudo vem do Criador, o que depende de nós?” são equivocadas. Devemos ter cuidado para não nos preocuparmos conosco mesmos, nos desapegarmos do nosso “eu” e nos sentirmos acima dele. Somente então, ao nos distanciarmos corretamente de nós mesmos, podemos reconhecer a unicidade do governo do Criador.

De uma Lição de Cabalá em Russo 01/12/19

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O mundo se sustenta na palavra, na palavra de Deus. No princípio era o Verbo, e o Verbo era de Deus, e Deus era a eternidade, e assim por diante.

Pergunta: Você pode explicar isso?

Resposta: Isso significa que o mundo se sustenta na qualidade da bondade, na qualidade do amor. Tudo isso vem do Ser Supremo e não de nós.

Se viesse de nós, não existiria por um único segundo. Afinal, somos uma energia negativa no mundo.

O Criador nos sustenta, e sustenta o mundo. Se não fosse assim, nada existiria. Enquanto isso, somos parasitas neste mundo.

Pergunta: Em que o Criador se apoia? O que Ele deseja ao nos sustentar?

Resposta: Ele não depende de nada. Ele nos governa de tal forma que a pessoa finalmente cresce para compreender como o mundo deve ser governado e assume o lugar do Criador.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 16/01/26

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