Pergunta: O que devemos realmente fazer para combater as revoltas da natureza, é como o fogo no norte de Israel que está acontecendo agora?

Resposta: A única coisa que precisamos é de um desejo comum, a unidade de nossos pensamentos. Nós precisamos de nossos amigos em todo o mundo pensando como a nossa unidade com o outro vai ajudar a eliminar todas as catástrofes do mundo, incluindo o fogo terrível que estourou em Israel.

Você tem que incluir o seu pedido pessoal com o fundamento comum para todo o mundo e se unir com todo mundo no sofrimento. Essa é a única maneira que funciona: Se você pensa em todos, então no final você também pode adicionar “nós” – mas não a si mesmo! Esta é a única coisa que pode ajudar.
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Quando uma pessoa deseja entrar no grupo e se unir com ele, então justamente ali, no interior da interligação com os amigos, ele revela as quatro fases da expansão da Luz Direta, as dez Sefirot, as formas e graus de unidade que os cabalistas descrevem. Quanto mais forte ele se fundem com os desejos dos amigos pelo princípio de amar ao próximo como a si mesmo, mais a Luz se revela em seu interior, preenchendo esses desejos. Esta é a revelação do Criador para a criação.

Baal HaSulam escreve no item 155 na “Introdução ao Talmud Eser Sefirot,” temos que desejar para que o material que estudamos seja revelada e estar vivo dentro de nós. Estudamos a correção de criação para que dentro destes textos venha revelar a Luz, o Criador, o objetivo da criação.

Para corrigir a criação significa corrigir uma conexão de uma pessoa com seu ambiente. Todos os mundos se encontram no caminho entre eu e o grupo, na linha de ligação entre nós. Mais eu subo, mais ligado estou com os amigos. O poder de nossa interconexão corresponde ao grau da minha inclusão no grupo. Neste grau eu revelo a realidade espiritual e adquirir o vaso da alma.

Da 1a. parte da Lição Diária de Cabala de 5/12/101, O Zohar

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O estudo da sabedoria da Cabala é fundada na Segula, ou seja, a aproximação da Luz que Reforma. Toda a Torá, o método de correção, é designada para isso. É por isso que ele diz: “Eu criei a má inclinação, e criei a Torá como tempero.”

A Torá é considerada como um “tempero” por uma razão. Nunca substitui o desejo, mas “temperos” é com intenção, assim, preparando-a para o consumo. Da mesma forma, é um prato picante, caso contrário, não seria comestível. A bagatela de especiarias a termina.

Portanto, independentemente do texto que estivermos estudando, as nossas intenções não devem mudar. Os cabalistas escreveram seus livros estando em realização espiritual. No entanto, não entramos no mundo espiritual e ainda não podemos utilizar diretamente as suas instruções como um guia para a realidade Superior. Nesta fase, durante a leitura, precisamos ter esperança, antecipar um “milagre”. Vou abrir meus olhos para que eu possa ver o que estou lendo sobre mim. [Leia mais →]

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Estudar Cabala nos fornece uma conexão com o Mundo Superior. A divisão entre os nós e os mundos espirituais é um abismo, uma barreira, um muro de ferro, que é impossível se mover. Só a Luz Superior é capaz de quebrá-la.

Portanto, nós não podemos nos conectar ao Superior, o espiritual, a não ser pelo estudo de fontes primárias autênticas: os escritos de Rashbi, o Ari, Baal HaSulam e Rabash. Somente devido a isto irá a Luz que Reforma virá até nós.

Precisamos estudar constantemente seus escritos, dando a Luz a oportunidade de continuar seu trabalho. Você vai sentir que a unidade que conseguimos na Convenção vai espalhar-se desde o seu início às dez Sefirot,e irá obter satisfação. Espero que isso ocorra muito em breve, e em relação a todos os participantes da convenção. [Leia mais →]

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Queridos amigos, por favor, façam perguntas sobre essas passagens dos grandes Cabalistas. Os comentários entre parênteses são meus.

Uma Oportunidade Para a Redenção

Nossa geração é a geração dos dias do Messias (a geração que está se elevando do egoísmo à propriedade de doação e amor pelo outro). Isso é devido a que a nós foi concedida a redenção de nossa terra santa das mãos dos estrangeiros (para parar nossa dependência de um poder estrangeiro e criar um estado como um grupo de pessoas que aspiram alcançar o Criador). Também fomos premiados com a revelação do Livro do Zohar, que é o começo da realização do versículo: “pois a terra (desejo feito pelo Criador) deverá estar repleta do conhecimento [Luz] do Senhor”. “E eles não deverão mais ensinar (histórias religiosas)… pois eles todos deverão Me conhecer, desde o último deles até o maior deles” (Jeremias, 31).

Ainda, nós fomos recompensados com a dádiva desde o Criador, mas nós não recebemos nada em nossas mãos (não estamos prontos para executar a correção). Ao invés, nos foi dada a chance de começar com o trabalho de Deus, e nos comprometer na Torah e Mitzvot Lishma. Então, nos será concedido o grande sucesso que está prometido à geração do Messias, que todas as gerações antes de nós não conheceram. E, então, seremos recompensados com o tempo de recepção de ambos o completo alcance (do Mundo Superior, o Criador) e a completa redenção (da nossa natureza egoísta). – Baal HaSulam, “Um discurso para o Término do Zohar”

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Baal HaSulam, “Tu Me Cercastes por trás e pela frente” Tu me cercastes por trás e pela frente, ou seja, a revelação e ocultação da face do Criador, pois na verdade “Seu reino domina sobre tudo”, e tudo voltará à sua raiz, porque não há lugar vago nele. Mas a diferença está no tempo presente ou tempo futuro, porque quem liga os dois mundos, descobre no presente Sua roupa: que tudo que é feito é uma roupa para a revelação da divindade.

Todos os eventos, desde o início até o fim são enviados por Você e são destinados exclusivamente para abrir os meus olhos e me trazer de volta à Fonte. E não há nenhum lugar onde Você não governa em que eu possa dizer que aconteceu por conta própria ou alguém estava a favor ou contra mim.

Tudo é permeado pela Luz do Infinito, o Criador, portanto, não há nenhum ato, pensamento, ou passo que não seja totalmente controlado por Ele. E tudo isso tem um único propósito: levar-nos para alcançá-Lo para que possamos chegar mais perto Dele, e conhecê-Lo, para agarrar-mos a Ele, e aceitar a Sua governabilidade. [Leia mais →]

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Do artigo de  Baal HaSulam o artigo “Isto é para Judá”:

Aquele pão, que nossos pais comeram na terra do Egito. O Mitzva de comer a Matza  foi dado aos filhos de Israel, mesmo antes deles partirem do Egito, que está relacionado com o êxodo futuro, que deveria ser rápido. Nós, também, estamos como quando fomos escravizados no exterior. Também, com este Mitzva, pretendemos estender a redenção que vai acontecer em breve em nossos dias, assim como nossos pais comeram no Egito.

A razão para isso é que o Criador provocou a existência da Criação da ausência. Portanto, não existe uma criação única que não existiu na ausência. No entanto, essa ausência tem uma forma distinta no inanimado, vegetativo, animado e o elemento da fala na criação. [Leia mais →]

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Caros amigos, por favor, façam perguntas sobre estas passagens dos Cabalistas. Os comentários entre parênteses são meus.

A Oposição ao estudo da sabedoria da Cabala

Mas que Deus me livre, seja o contrário, e uma pessoa degrada Israel, a força da interioridade da Torá e seus segredos, que lida com o comportamento das nossas almas e os seus níveis, e da percepção e os gostos das Mitzvot que diz respeito à vantagem da externalidade da Torá, que trata apenas como a parte prática?

Além disso, mesmo que ocasionalmente ela participe da internalidade da Torá, e dedique um pouco do seu tempo a ela, quando é nem dia nem noite, como se fosse redundante, nisso a pessoa desonra e degrada a internalidade do mundo , que são os Filhos de Israel, e reforça a exterioridade do mundo – significando as Nações do Mundo – sobre eles. Eles vão humilhar e desonrar os Filhos de Israel, e consideram Israel como supérfluo, como se o mundo não tivesse nenhuma necessidade para eles, Deus me livre

– Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar,” Item 69
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Tudo depende do apoio do ambiente, sem ele, é impossível avançar espiritualmente. Quando você adquire um ambiente espiritual, todos os grandes cabalistas que atingiram o mundo espiritual durante a sua vida neste mundo, toda a sua alma se tornará o seu grupo.

Você vai entrar na “Assembléia Superior” de Rabi Shimon (o nível espiritual conhecido por esse nome). Você pode se conectar a fontes superiores, mas apenas na medida em que é necessário! Agora você simplesmente não precisa desse poder.

Se você precisar no grupo que inclui Baal HaSulam, Rabash, o Ari, Rashbi, e outros grandes cabalistas do passado, desde Abraão até hoje, então você irá recebê-lo. No entanto, agora você não precisa dele. Assim que você precisar, você irá revelar o grupo espiritual, além do um material. Talvez você nem vai precisar de um grupo material porque o espiritual será o suficiente.

Se as almas começam a ajudá-lo diretamente é chamado de “condutor de burro”. O Criador envia uma alma elevada chamada “condutor de burro” então ela vai sempre ajudar uma pessoa. Mas esta ajuda vem em resposta ao seu apelo que você precisa de ascensão espiritual.

É similar ao modo como Rabi Abba e Rabi Yossi, que O Livro do Zohar fala, no caminho em que eles abrem a Torá e descobrem que eles não podem chegar a correção por si próprios. Eles precisam da revelação de uma força especial que irá ajudá-los a subir.

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Da 4a. parte da Lição de Cabala Diária  16/11/10, “A essência Da Religião e o Seu Propósito”

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No Zohar, “Introdução do Zohar,”Capítulo”BeLaila DeKala(Na Noite Da Noiva)”: … no grande Zivug no fim da correção, a Luz da lua será como a luz do sol, como está escrito: “Quando, no entardecer, haverá luz.” Assim, seus graus são o dobro, já que durante a 6.000 anos no estado da Lua foi “e houve tarde e houve manhã.”

Eventualmente, todas as nossas descidas, todas as noites escuras se juntam a Luz do dia, a revelação da Luz. Dia e noite se tornam um todo. Na realidade, isso não está falando de “dobrar” ou mesmo multiplicar por 620 vezes, a forma como está escrita.

No início, o Criador me deu uma pequena faísca, e não me deu nada mais. Depois, trabalhando em meu desejo, eu volto para o Criador, a Luz, e demando as correções. Graças a essas correções me torno semelhante à Luz com minhas qualidades e as roupas leves em mim.

Dentro do meu desejo a Luz é percebida como infinita e sem limites. Por quê? A questão é que quando o desejo de prazer começa a crescer dentro de nós, ele percebe e faz-se de forma independente. A sensação anterior foi deixada para ele a partir do Reshimot que desceu de Cima para baixo, e eles são completamente diferentes daqueles que agora percebemos.

Quando uma pessoa se eleva, em cada nível ela realiza-se de acordo com o Reshimot anterior mas acrescenta a sua aspiração, esforços, e descidas a ela. Ela revela a falha entre ela e a Luz, a diferença que nunca foi revelada antes.

Uma pessoa é separada da Luz e aspira a ela depois. A Luz vem, mas depois vem a descida, o que acontece de novo e de novo, e graças a todas essas experiências, que o joga de ponta a ponta, uma pessoa encontra novos detalhes em seu desejo.

Ela descobre a profundidade sem precedentes, um Kli completamente novo, um desejo independente, uma aspiração inédita para a Luz. Anteriormente, nem um desejo ou Reshimo eram registradas em sua conta, mas agora, quando ela se esforça, mesmo que seja feito de uma forma infantil, faz um novo Kelim dentro dela.

É por isso que a Luz que agora se revela incomparavelmente superior a Luz que encheu o desejo antes da quebra, antes do nosso trabalho no caminho para cima. A descida dos mundos e todos os esforços até agora foram apenas uma preparação geral para a correção real. Na sua Luz menor, a Luz de Nefesh,é revelada.

Baal HaSulam escreve que as pequenas Luzes foram reveladas antes, mas agora, quando nossa geração começa a corrigir-se, e atrai a Luz maior em todos os mundos – a Luz da NaRaNHY.
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Da 1a. parte da Lição Diária de Cabala de 16/11/64, O Zohar

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