Éramos escravos … “Começa com a denúncia, e termina com louvor.” Quanto à denúncia, ela começa com a expressão “no princípio, nossos pais eram adoradores de ídolos”, ou como “Nós fomos escravos”, na qual de acordo com a Halachá.

A razão porque “começar com a denúncia e terminar em louvor” é, como está escrito, “desde que a Luz sobreponha a escuridão”. É por isso que do “potro burro selvagem nasceu um homem”. E no final, ele adquire a forma de um homem. Isto aconteceu assim no enraizamento da nação de Israel, também.

A razão para isso é que o Criador provocou a existência da Criação da ausência. Portanto, não existe uma criação única que não existiu na ausência. No entanto, essa ausência tem uma forma distinta no inanimado, vegetativo, animado e o elemento da fala na criação.

Achamos que o início do inanimado é necessariamente a ausência completa. No entanto, o início da fase vegetativa é apenas o seu nível por exemplo: no plantio e decadência. Além disso, é o mesmo com a ausência do nível animado e do nível falante: vegetativo é a forma considerada ausente, no que diz respeito ao animado e animado é a forma considerada ausente, com relação ao uso da palavra.

Esta é a razão pela qual está escrito: “do potro burro selvagem é que nasce um homem”, como é necessário para que cada pessoa comece no estado de uma besta. E o escrito diz, “O Homem e a besta Tu conservas, ó Senhor”.  E como uma besta lhe é dado tudo o que ela precisa para seu sustento e a realização de sua finalidade.

Qual é a vantagem da sua forma de homem sobre o animal, a partir da perspectiva de sua própria preparação? Na verdade, é discernindo seus desejos, pois a salvação de Deus para o  homem difere da salvação de Deus para uma besta.

A única necessidade nos desejos do homem, que não existe em toda a espécie animal, é o despertar para o Dvekut Divino (aderência). Daqui decorre toda a questão da presença da espécie humana que está na preparação gravada nela para que ela busque a Sua obra, e em que, ela é superior à besta. E muitos já disseram que mesmo a inteligência no trabalho manual e na conduta política está presente, com grande sabedoria, em muitos elementos do mundo animal.

Assim, podemos entender também a questão da ausência que precede a existência do homem como a negação do desejo de proximidade com Deus, uma vez que está no nível animado. Agora nós compreendemos as palavras da frase que dizia: “Começa com a denúncia, e termina com louvor.” Isto significa que devemos lembrar e pesquisar a ausência que precede a nossa existência de uma forma positiva, pois esta é a denúncia que precede o louvor , e a partir dela vamos entender o elogio mais profundamente.

Este é também o sentido dos nossoss quatro exílios, o exílio do exílio, que antecedem as quatro redenções, redenção pela redenção até a quarta redenção, que é a perfeição completa, que esperamos logo em nossos dias.

Exílio se refere a “falta que antecede a presença”, que é a redenção. Assim, todas as letras de redenção (Ge’ula) estão presentes no exílio (Galut),exceto para o Aleph, uma vez que esta letra indica que o”Aluph (Campeão) do mundo.” Isso nos ensina que a forma de a ausência não é senão a negação da presença.

E nós sabemos a forma da presença – redenção – a partir do verso, “e não ensinará mais cada um a seu próximo … porque todos me conhecerão, desde o menor deles até o maior deles”. Portanto, a forma da ausência anterior, ou seja, a forma do exílio, é apenas a ausência do conhecimento do Senhor. Esta é a ausência do Aleph, o que está faltando no exílio, e na redenção – o Dvekut com o “Campeão do mundo.”

A ausência, por si só é o que prepara a presença que lhe é atribuída. Vemos que no conceito de liberdade, que é um conceito sublime, apenas alguns poucos escolhidos é que o percebe, embora até o  menor entre as pessoas não vão tolerar a escravatura.

Começamos com a denúncia, para que através dela a salvação seja profundamente apreciada. Por isso, precisamos começar não a partir do momento de Terah, mas no Egito, onde o Seu amor e trabalho já foi plantado em alguns dentro da nação. Além disso, a dificuldade adicional de escravidão no Egito não é uma deficiência em si, na vida da nação, chamada “Adão”.

A ausência prepara a presença, é considerada uma parte de Sua salvação, e deve ser recebida com gratidão também. Portanto, não devemos começar com, “no início, nossos pais eram adoradores de ídolos”, uma vez que o tempo não é ainda considerada como “ausência que precede a presença.” Isso é porque eles são completamente desprovidos do tipo de presença humana, desde que foram removidos completamente do Seu amor, como a castração, que é desprovida de amor.

Portanto, nós começamos com a escravidão no Egito, quando as centelhas do Seu amor estava queimando em seus corações, até certo ponto, mas devido à impaciência e trabalho duro foi-se apagando todos os dias. Isso é considerado a “ausência que antecede a presença.”