Pergunta: Ao descrever nossa condição, Baal HaSulam cita o exemplo de um verme vivendo em um rabanete que, eventualmente, sai para a luz. Suponha que dois vermes decidem sair, mas no caminho um deles se desespera,  por que isso acontece?

Resposta: Isso acontece porque o Criador traz o “endurecimento do coração” e o verme não concorda: “Como assim? Por que alguém não pavimentou a estrada? Por que é todo assim esse caminho e não diferente?” Orgulho é o que humilha a pessoa e a leva fora da pista.

Pergunta: O que deve fazer o outro verme nesta situação?

Resposta: Tente ajudar tanto quanto pode. Mas não está no nosso poder fazer o trabalho de outro.

A questão principal aqui é baixar a cabeça, para abaixar o nariz e aceitar as rígidas leis da natureza. Hoje, você não as entende, e não importa o quão alto você grite, nada vai mudar. Você pode amaldiçoar a lei da gravidade, da mesma forma, ela vai ficar “melhor” como resultado, vai parar de afetar você? [Leia mais →]

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Nosso trabalho principal é a persistência. Não negligencie qualquer momento ou a menor oportunidade em que o princípio do “eu tenho trabalhado e encontrado” é baseado.

Uma pessoa geralmente começa a pesar as coisas e fazer cálculos egoístas, assim como na vida cotidiana. Vale a pena se levantar e ir trabalhar agora? E ela decide que, por 200 dólares está pronta para se levantar, mas por 50 dólares não há nenhum ponto em se levantar e fazer um esforço.

Talvez a partir da perspectiva do ego este seja um cálculo correto, mas se falarmos de trabalho, a fim de dar, então temos que ter em conta que o nosso lucro é em quanto damos, em quanto nós avançamos em direção ao Criador! E aqui, mesmo um centavo pode nem valer um centavo, mas bilhões de dólares. Tudo depende de quão grande é aquele que doa.

Assim, a conta deve ser uma de doação e não uma de recepção. Na conta da doação, o mais insignificante e sem importância que o trabalho possa parecer, o mais gratificante ele pode ser. Isso ocorre porque nosso esforço e superação do desrespeito faz deste trabalho menor muitas vezes mais importante.

O que parece tão pequeno e sem importância na minha perspectiva egoísta se torna uma grande oportunidade que recebo em troca de um pouco de esforço, mas isso é se eu mudar tudo para doação. Afinal tudo será esclarecido em pensamento. Eu tenho que fazer um pouco de esforço para superar as minhas dúvidas; devo lidar com algo que parece sem importância? Mas se eu fizer isso e começar a trabalhar naquilo que parece aos meus olhos corporais como sem importância, eu já executo uma ação espiritual.

Assim, embora no nível egoísta parece que eu fiz algo pequeno e sem importância, no nível espiritual tem grande valor. Se eu começar a pensar a quem eu dou, eu vou ser capaz de valorizar o meu lucro. A principal coisa é a grandeza do Criador. Meu desejo não é para alcançá-Lo, mas sim sua grandeza. Isto revela-o e me permite a alcançar revelação.

A diferença entre a ocultação do Criador e Sua revelação é determinada por apenas uma coisa somente: Será que O desrespeitamos ou vamos tentar sentir a Sua grandeza? Esta é a única coisa que muda o nosso vaso e nos traz a revelação.

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A partir da 1 ª parte da Lição Diária de Cabala7/3/12, Escritos de Baal HaSulam

O Tipo De Persistência Necessária No Caminho

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Pergunta: Na “Introdução ao Livro do Zohar”, Baal HaSulam diz que as almas “tornam-se dignas de receber toda a Sua bondade, a alegria e o prazer que está no pensamento da criação, e, com isso, lhes são dadas uma forte adesão”. Por que nós precisamos da bondade e alegria se a adesão com o Criador é muito mais qualitativa e sublime?

Resposta: Tenho vasos, o que significa desejos no coração. Nestes tanques, recebo a fim de doar e com isso realizar uma ação de doação. Assim como o Criador doa para mim, eu dôo para ele.

Mas por que eu executo a ação de receber a fim de dar? Porque eu sinto vergonha, uma lacuna entre Ele e eu. Isto evocou em mim me doar por doar, e depois também receber a fim de doar, de forma a assemelhar-se a Ele. Ao agir de forma a assemelhar-se a Ele, eu encho meus vasos com o prazer de doar a Ele e, ao mesmo tempo, realizo a vergonha, a diferença entre nós e, assim, alcanço a adesão.

Duas deficiências são parte deste processo:

1. O Criador criou a deficiência em mim de receber e desfrutar. Eu o preencho para que Ele possa receber e desfrutar.
2. A segunda deficiência é o resultado da vergonha. Eu me limito e encho o meu desejo com a realização da essência do próprio Criador. Eu me torno igual a Ele e alcanço a adesão.

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Vamos falar de vergonha, um conceito muito elevado, e que só é característica do homem. Por mais que você possa tentar induzir a vergonha nos representantes da natureza inanimada, vegetativa, e animada, não haverá reação porque esta raiz não é incutida nelas. Os primórdios da vergonha só se manifestam no nível humano do nosso mundo, e nem mesmo dentro de cada um.

É porque o nível humano é dividido em cinco níveis de desenvolvimento, e só no último deles, um desejo suficiente “espesso ” emerge, um grande egoísmo, o que permite que a pessoa sinta vergonha.

Em relação aos níveis anteriores, Baal HaSulam descreve-os como marcos no caminho. Alguns estão prontos para fazer aos outros qualquer tipo de mal na presença de todos e eles não têm vergonha disso. Outros são um pouco tímidos ou são cuidadosos, e é por isso que eles preferem causar danos em segredo. Outros são realmente envergonhados e não devido ao medo de punição. No entanto, eles reconciliam sua vergonha e justificam o que está acontecendo por retribuições conhecidas por todos: “Ele merece isso”, “Eu tenho o direito de fazê-lo”, “Todo mundo faz isso”, e assim por diante. [Leia mais →]

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Baal HaSulam, Shamati, o artigo 30, “O Mais Importante é Querer somente Doar”: O mais importante é querer somente doação por causa da Sua grandeza, porque qualquer recepção é falha. É impossível sair da recepção, mas apenas tomar outro extremo, ou seja, doação.

Estamos presentes em um único estado – No domínio da informação pertencente à propriedade de doação. Só há apenas o campo dessa força, e sua força é a de doação. É assim que nos é revelado.

Dentro desta força estão seus fundamentos, o que não conseguimos alcançar: forma abstrata e essência. O que nós alcançamos, como os cabalistas nos dizem, é o campo de força cuja força é caracterizada pela doação.

Para existir de forma independente dentro desse campo, fomos criados a partir da força oposta, a força da recepção. Se uma pessoa simplesmente experimenta tudo o que foi determinado pela sua natureza e não muda a si mesma, então dentro desse campo unificado ela sente a realidade chamada “este mundo.” Cada um pode pessoalmente absorver essa imagem em si mesmo e viver através dela. Este mundo é chamado imaginário porque não sentimos o que realmente existe fora de nós e é como se estivéssemos existindo em um estado inconsciente e vendo um sonho inspirado pelas vibrações de percepção imaginária. [Leia mais →]

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Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”: “Acontece que ele regride do mundo, como eles disseram,” Um pecador, só, destrói muitos bens”. Porque ele não conseguiu superar seu desejo mesquinho, ele empurrou a espiritualidade de todo o mundo para trás .” Baal HaSulam nos disse sobre o sistema geral no qual existimos. A pessoa pensa que vive em um mundo que é composto da natureza inanimada, vegetativa e animal, e também sete bilhões de pessoas. Ela não entende que é realmente o Criador, que se apresenta a eleadesta forma.

Em outro lugar, Baal HaSulam disse que uma pessoa que traz tristeza ao seu amigo, está realmente causando sofrimento ao Criador. É como se estivéssemos olhando para uma espécie de “exibidor”: o Criador é representado a nós na forma do inanimado, vegetativo, animado e seres humanos que estão ao nosso redor para que possamos respondê-los com a sua ajuda, juntamente com eles, seremos capazes de atingir a meta. Ele preparou tudo isso para nós para facilitar nosso caminho para a meta.

Se nós todos compartilhassemos um desejo de receber que não fosse dividido em partes, de frente para a Luz – não dividida em uma “Luz Interior” e “Luz Circundante” e muitas outras luzes e outras influências, nunca seríamos capazes de corrigir a nós mesmos. Nosso desejo de receber é externo, como resultado da quebra dos vasos e nos é apresentado em formas externas que são opostas a nós. No geral, eu odeio os outros em vez de amá-los. Se o desejo estivesse dentro de mim, eu iria amar os outros e enchê-los, mas desta forma eu quero roubá-los e eliminá-los, preenchendo apenas o que agora parece comigo mesmo. [Leia mais →]

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Pergunta: Se o Criador gerencia todas as forças opostas que aparecem durante este tempo, por que a transição entre dois graus é tão perigosa?

Resposta: Nosso trabalho principal concentra-se especificamente na transição entre os graus, não no estado fixo. Quando estou em um certo ponto, eu trabalho apenas para aprofundar esses estados, para compreende-los e examiná-los.

No nosso mundo, nós pensamos que a principal coisa é o estado alcançado, não a transição para ele. No entanto, no mundo espiritual, o que importa é a transição, e não o próprio Estado.

Continuamos em um determinado estado apenas durante o período de tempo necessário para que nós o descubramos. Ele pode durar um segundo, então, a transição, mais uma vez, um estado que dura um segundo e mais uma vez, a transição. Houve um cabalista que disse a seus alunos que ele passou por 400 subidas e descidas no tempo de alguns minutos.

No mundo espiritual, sentimos uma dimensão diferente e invertida na qual partimos no quadro de tempo, espaço e movimento. É especificamente por isso que penetramos no espaço entre os segundos do nosso mundo. No nosso mundo, os segundos passam diretamente um após o outro. A espiritualidade é encontrada entre eles porque a vida espiritual ocorre especificamente nas transições, e não nos próprios Estados.

Um estado estático é um morto, e ele não conta na espiritualidade. Ele existe apenas a fim de completar o grau, que inclui nos seus sub-graus um grande número de transições internas. É por isso que uma pessoa, que está no mundo espiritual, está constantemente passando por mudanças e não tem descanso.

Os conceitos espirituais não existem dentro das nossas coordenadas de tempo, movimento e espaço, porque, no nosso mundo, não há rupturas entre o segundo, não existem diferenças no tempo ou espaço. Considerando que a espiritualidade indica que você encontra uma interrupção entre um segundo e o próximo, e penetra a sua profundidade, assim, entrando na dimensão espiritual.

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Da 1 ª parte da Lição Diária de Cabalá de 17/04/2012, , Escritos de BaalHaSulam

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Pergunta: Quando você fala sobre a nossa intenção antes de ler o Zohar, você não usa a linguagem do Zohar ou do Sefirot.Você fala sobre sentimentos, mas o texto que foi escrito pelo rabino Aba de forma oculta não nos ajuda a sentir.

Resposta: Por um lado, isso é verdade. Por outro lado, quando estudamos sobre como Malchut se eleva a Bina e desce de lá, e como AHP sobe e desce, e como as almas se elevam, você pode sentir isso, embora seja sobre os atributos em níveis espirituais. Nós já temos alguma resposta emocional com palavras como o surgimento de Malchut a Bina, restrição, o pequeno estado (Katnut), o grande estado (Gadlut), Yenika, ou Ibur. Embora seja sobre as Sefirot, você ainda pode adicionar algum sentimento para isso, mesmo sem ter esses atributos ainda.

Todos esses sentimentos não são reais, até que cruzamos a Machsom (barreira). Não há nada que possamos fazer sobre isso.

No entanto, os estilos de escrita e as descrições de espiritualidade são muito diferentes. Veja como Ramchal e AGRA escreveram, e como eles são diferentes um do outro. Olhe para Baal HaSulam e Rambam. Rashi, que escreveu o comentário para o Tanakh inteiro, Peschat (simples), comentário, foi um grande cabalista. Veja como ele se expressa em linguagem atual, todos os dias que é claramente entendido por todos. Como ele se escondeu! [Leia mais →]

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Baal HaSulam, “A Paz”: Ao estudar a ciência da Cabalá com a intenção altruísta, o povo de Israel deve preparar-se bem como todos os habitantes do mundo, até evoluirem para assumir este trabalho do Alto, de amor pelos outros, que é a escada em direção ao objetivo da criação, adesão com o Criador.

Isso não depende de nós, mas da raiz da alma. Por um lado, somos uns enormes egoístas com um desejo grosseiro e cruel, e é por isso que somos corrigidos na última geração, por outro lado somos caracterizados por um excelente fenômeno, o mais puro Reshimot (genes informacionais), e portanto, nós pertencemos à cabeça da última geração.

Esse antagonismo, essa contradição nos leva à formas extremas, em comparação com todas as outras gerações: Próximas a nós, era mais fácil, para elas, revelar o Criador, alcançar a doação e unidade. Elas tinham uma afinidade para compreender isto que não provocou tantas rejeições e distúrbios. Talvez, elas experimentaram mais problemas materiais, mas menos obstáculos espirituais.

Além disso, não temos outra alternativa. Nós não escolhemos a nossa tarefa. De qualquer forma, a fim de guiar o mundo, compreendê-lo completamente, e levar todos os seus habitantes em direção ao objetivo da criação, temos que saber todo o sistema do universo, todo o programa do Criador, e sermos capazes de realizá-lo com todas as almas que serão abertas agora e depois de nós.
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Pergunta: Qual é o pequeno esforço que precisa ser feito por cada pessoa, a fim de abrir seu coração e finalmente revelar a abertura para o mundo espiritual?

Resposta: Em primeiro lugar devo incluir todos no meu coração. Você pode pensar sobre isso ou manter nas suas sensações. Tudo depende de como você trabalha no coração e na mente. Você pode não querer permanecer nas suas sensações, mas depende da pessoa.
Para mim, elas ajudam a adicionar razão porque reforça a minha sensação. Eu absorvo tudo em meu coração e lembro-me que o universo inteiro está contido dentro de uma pessoa, e que encarna todo o mundo. Eu incluo todos os meus amigos em meu coração, porque, por enquanto, eu sou incapaz de incluir o mundo inteiro. Se eu possuir uma aspiração para os meus amigos e companheiros, então, sem dúvida, eles possuem uma aspiração para mim também. Não precisa nem falar sobre isso. Eu realmente começo a sentir que eles existem dentro de mim, como uma mãe que se sente dentro dos seus filhos.

Assim posso obter uma percepção mais acurada da realidade, que existe dentro de mim. Baal HaSulam escreveu que a imagem do mundo ocorre na parte de trás do nosso cérebro e a sensação do mundo ocorre em nosso coração. Não há mundo fora da minha sensação. [Leia mais →]

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