Encontre-se

963.5O principal problema na educação das pessoas reside no fato de não as ensinarmos a descobrir o que é mais importante para si mesmas — a meta. Além disso, nesse sentido, é preciso ser verdadeiramente independente e se colocar em um estado em que nem a mídia, nem a sociedade, nem nada mais o influencie, onde nada disso importe e onde se possa resistir a todos.

Isso é mais assustador do que uma batalha, porque você precisa suportar um poderoso ataque de informações, ideias diversas de uma multidão frenética, os chamados valores da humanidade. Onde você encontraria a força interior para isso, a capacidade de comparar as coisas, de se elevar acima de tudo, de ignorar tudo o mais quando necessário? Isso não é nada simples. É preciso aprender.

Se não ensinarmos isso à nova geração, ela será descartada como um bando de ervas daninhas e permanecerá infeliz por toda a vida. Podemos ver como as pessoas não conseguem se encontrar. Acreditamos que, de sete bilhões de pessoas, 99% simplesmente não são adequadas para nada. Não, elas nunca foram ensinadas. Cada pessoa tem sua própria individualidade.

Quando você dá a uma pessoa a oportunidade de se encontrar e encontrar sua neta, seu lugar em meio a essa vasta multidão, ela subitamente começa a se entender e percebe que tudo ao seu redor está precisamente ajustado a ela.

Portanto, o mais importante é a educação da pessoa: estar onde precisa estar, escolher de forma independente o próprio caminho na vida e conectar-se corretamente com todos os outros para realizar esse caminho.

De KabTV, Eu Recebi uma Chamada. Todos Deveriam Ser Iguais”, 10/01/10

A Ciência Interior

560Pergunta: Quanto tempo você levaria para explicar a um recém-chegado o que é espiritualidade, para falar sobre espiritualidade para ele e para mostrá-la a ele?

Resposta: Mostrar? Como você pode mostrar isso a ele? Ele não tem ferramentas para reproduzir isso em si mesmo.

Comentário: Digamos assim, para transmitir uma ideia de espiritualidade. Lembro-me de um programa chamado “Toda a Cabalá em 90 Minutos”.

Minha Resposta: Você pode explicar isso em cinco minutos! Isso não importa. Você pode resumir em uma única frase o que é a Cabalá: “A revelação do Criador a uma pessoa neste mundo”. Só isso. Então, vá estudar. Até que a pessoa se transforme…

A Cabalá não é uma ciência externa, mas sim interna. Portanto, tudo depende das qualidades da pessoa. E as qualidades da pessoa dependem de seus esforços, não de mim.

Comentário: Mesmo assim, a imagem externa, quer se queira ou não, atrai a pessoa na fase inicial, e quem começa a estudar Cabalá pode trabalhar com isso.

Minha Resposta: Sim, eu entendo. Faça vídeos, filmes, o que quiser para sua publicidade. Mas a sabedoria da Cabalá ainda é uma ciência interior.

De KabTV, Eu Recebi uma Chamada. Mente ou Coração?”, 01/10/10

Boca A Boca

165Pergunta: Quem se beneficia mais no desenvolvimento espiritual: alguém próximo
que pode se comunicar com você ou alguém distante?

Resposta: O maior benefício pode ser alcançado por aqueles que são internamente próximos a mim. Baal HaSulam, em um artigo dedicado à conclusão do Livro do Zohar e em várias cartas, escreve que a verdadeira realização espiritual vem apenas da conexão interior do aluno com o professor.

Hoje em dia, isso acontece não diretamente, mas por meio de um grupo. Mesmo assim, esse princípio permanece. Na Cabalá, isso é chamado de boca a boca (Peh el Peh), ou seja, por meio de uma barreira comum entre o aluno e o professor.

Essa técnica é geralmente conhecida, quando um aluno se entrega diante do professor e se dedica a se conectar com ele de tal forma que o conteúdo interior flua do professor para o aluno.

Embora a Cabalá, por um lado, seja uma ciência, ela fala sobre como receber a luz superior através da equivalência de forma. É precisamente a equivalência de propriedades que é chamada de contato boca a boca (Peh el Peh).

De KabTV, Eu Recebi uma Chamada”. 11/09/10

Programação Para A Reunião De Amigos

947Quando nos reunimos, a pauta deve ser definida desde o início. Em outras palavras, cada um, dentro de suas possibilidades, deve falar sobre a importância do grupo, sobre os benefícios que ele lhe proporciona. De acordo com suas expectativas de que o grupo lhe oferecerá algo importante, algo que ele sozinho não consegue alcançar, ele se empenhará em ouvir o grupo.

E a razão para isso é construir inicialmente a grandeza do grupo, os objetivos da natureza e a necessidade de alcançá-los. Pois é precisamente na medida da grandeza do objetivo que ele será capaz de se esforçar acima do seu ego, anular a sua opinião perante a opinião do grupo e agir não apenas em prol do grupo, mas também em prol da natureza, da sua totalidade. Com essa direção de pensamento, ele sentirá o auxílio de todas as forças da natureza.

O mesmo se aplica ao amor entre amigos. Antes de nos reunirmos, é necessário construir a importância dos amigos, a importância de cada um deles. E na medida em que ele reconhece a grandeza do grupo, ele pode tratá-lo com respeito. Depois disso, deve examinar a si mesmo para ver o quanto está se esforçando em benefício do grupo. E se ele descobrir que não tem forças para fazer nada em benefício do grupo, há espaço para se voltar ao grupo, pedindo força e o desejo de trabalhar para cultivar o amor ao próximo.

E se ele se voltar ao grupo, mesmo que em pensamento, deve ter certeza de que receberá forças para se unir e verificar se está feliz, como um indicador de que acredita no poder do grupo e na disposição de ajudá-lo a alcançar a correção.

E, como neste caso todos os amigos representam um único desejo, ele quer ver todos felizes. Portanto, após todos os cálculos, chega a hora da alegria do amor entre amigos. E cada um deve se sentir feliz como se tivesse acabado de fazer uma boa ação e, com isso, ganhado muito dinheiro. Agora, como é costume neste mundo, ele trata seus amigos com carinho.

Da mesma forma, aqui também: cada um deve certificar-se de que seu amigo está sendo cuidado, porque agora ele está feliz e quer que seus amigos se sintam bem. Portanto, a conclusão da reunião deve ocorrer em um tom alegre e inspirador. Então todos sentirão a plenitude.

Da Lição Diária de Cabalá, Rabash, Artigo 17 (1984), “A Agenda da Assembleia – 2”

Cabalá E LSD

600.01Pergunta: O LSD é uma categoria separada de drogas. Se, como você diz, é apenas uma ilusão, por que causa sensações descritas pelos Cabalistas?

Resposta: Tomar LSD não é a solução para um problema; é uma desconexão da realidade; ou seja, não é uma correção consciente de si mesmo dentro da sociedade, onde você se torna um membro útil, se expressa com amor e carinho, como uma mãe para com os outros, e onde todos os membros da sociedade o percebem dessa forma, e você os percebe da mesma maneira. Tais relações são características da sociedade do futuro.

Mas aqueles que usam LSD se desligam da realidade e não se conectam com os outros. Eles não querem nem o menor contato! Eles desfrutam de todos os tipos de visões cor-de-rosa dentro de si mesmos.

No entanto, a Cabalá fala de algo completamente diferente: um caminho muito real e muito difícil de correção pessoal, onde a pessoa se controla e adquire mecanismos, ou seja, forças, que lhe permitem transcender o seu egoísmo, cada uma das suas vertentes.

Este é um caminho muito claro, trilhado em conjunto com outros companheiros, onde juntos vocês lutam contra a própria natureza.

Tudo isso é completamente oposto à desconexão da realidade, ao flutuar solitário, abstraído dos outros, que consiste em perceber algumas excitações internas. Não vejo nenhuma conexão entre a Cabalá e o uso de LSD. É uma abordagem completamente diferente, que opera com uma matéria completamente diferente. Não é você que age, mas a química. Você pode injetar uma droga em qualquer pessoa, e pronto; ela já estaria supostamente flutuando em outra dimensão.

A pessoa não muda sua natureza nisso. Ela retorna ao mesmo mundo, e é isso. Claro, ela pode dizer o quanto se sentiu bem. Mas e depois?! O que muda nela com isso?!

Você está sugerindo: “Vamos fazer uma injeção e depois, por anos, não trabalhar em nossa natureza”. Mas precisamos mudar nossa natureza e nos tornarmos pessoas semelhantes a Deus, como o Criador; ou seja, precisamos transcender nosso egoísmo e alcançar a qualidade de doação e amor, o engajamento mútuo correto entre nós, revelando nesse engajamento o mundo superior, a eternidade, a perfeição, e existir dentro dele.

Ao mesmo tempo, nosso mundo não desaparece. Percebemos dois níveis de existência: nosso mundo em sua forma material plena — vamos trabalhar, temos filhos, os criamos, servimos no exército, fazemos tudo o que é necessário — e, simultaneamente, nos sentimos em um nível superior. Uma pessoa existe em dois níveis! E um nível não anula o outro, mas o complementa.

No plano terreno, cada pessoa é um membro útil da sociedade na medida em que se comporta normalmente como um ser humano comum. Ela não grita: “Vamos nos amar!” e coisas do tipo.

Mas internamente ela trabalha em prol dos outros para aproximá-los da qualidade da doação e amor, da interação correta entre si como um único organismo. Nunca vi nem ouvi falar de pessoas que usam LSD que se esforcem por isso.

De KabTV, Eu Recebi uma Chamada. Cabalá e LSD, Parte 1”, 06/10/10

Os Meios De Se Aproximar Do Criador

595.06Pergunta: Sabemos que o principal é a intenção. Em que ela pode se manifestar para atrair a luz?

Resposta: Uma pessoa encontra-se num estado em que o Criador a colocou, e a partir desse estado deve iniciar sua jornada de transformação para alcançar o objetivo. Ela não tem a quem recorrer, exceto ao Criador.

A questão é: por quais meios ela se voltará a Ele e o que exatamente pedirá? Pessoas que já trilharam esse caminho escrevem sobre o que precisa ser feito. A quem devo recorrer para pedir conselhos? É simples: a alguém que já tem experiência.

Essas pessoas nos aconselham sobre o que fazer e dizem que existe um estudo através do qual se extraem forças e se atrai a luz que nos reconduz à fonte. E para que se tenha o desejo de pedir essa força durante o estudo, é preciso, antes de começar, munir-se de um desejo maior do que aquele que já se possui. Esse desejo adicional pode ser adquirido com o grupo.

Assim como na sociedade comum, quando uma pessoa entra nela, adquire diversos desejos e objetivos — como seria bom alcançar isso, comprar aquilo, ser fulano de tal, e assim por diante. O mesmo acontece com você. Se você entra em uma boa comunidade espiritual, isso aumenta em você o desejo de se aproximar do Criador.

Então você se senta com o livro, não como alguns amigos cujos olhos mal se abriram, mas já esperando, ansiando e desejando receber algo do livro. Ou seja, tudo depende do tipo de sociedade que você encontrou e do que recebeu dela, e, claro, do professor e dos livros. A orientação geral vem do professor, e através dos textos corretos, que o conectam às raízes espirituais, a iluminação lhe é concedida.

Assim, existem apenas alguns meios: o livro certo, o professor certo, o grupo certo e você mesmo, que deseja, com a ajuda deles, mudar para alcançar a revelação do Criador. Primeiro, corrigir os Kelim (vasos) e, depois, receber as luzes.

A correção dos Kelim é chamada de aquisição da fé, a intenção de doar, e a recepção das luzes é a recepção com a intenção de doar.

Das Lições Diárias de Cabalá, 18/01/26 e 19/01/26, Rabash, “O Que São A Torá E O Trabalho No Caminho Do Criador?”

Centavo Por Centavo Se Faz Uma Grande Quantia

938.01Comentário: Rabash escreve que, na fé, é preciso seguir o caminho em que “centavo a centavo se acumula até formar uma grande quantia”.

Minha Resposta: De todas as ações que uma pessoa supostamente realiza na vida, existe apenas uma que ela de fato realiza, e essa permanece para sempre. Todas as outras são temporárias. Uma pessoa as comete, desfruta delas ou sofre com elas, e isso é tudo.

Só existe uma ação: corrigir meu Kli, meu desejo de receber. Ele se acumula a cada instante ou a cada ciclo, e tudo o que fiz permanece em minha “conta bancária”, a meu crédito e para meu benefício. A cada vez, adiciono mais um centavo à minha conta, dependendo do número de correções realizadas.

E quais são as minhas correções que já conhecemos? Trata-se de um aumento na força de doação com a ajuda do grupo e do estudo; ou seja, é a concretização do livre-arbítrio. Se eu realizo uma ação de acordo com o meu livre-arbítrio (quando eu a realizo, e não o Criador), ela é creditada à minha conta.

Minha ação livre só pode ser uma coisa: fortalecer o grupo a cada vez, para que ele me influencie e fortaleça o poder do meu desejo, para que, com um desejo ainda maior de dar, eu me volte ao Criador e exija Dele uma força ainda maior para dar.

Assim, surge mais um número no saldo da minha conta. Então, volto-me ao grupo, altero-o novamente, e mais uma vez ele me eleva e me inspira a avançar e a doar. Mais uma vez, volto-me ao Criador. Peço-Lhe a força de doação, e o saldo da minha conta cresce mais uma vez, e assim por diante.

Não há mais nada, pois esta é a minha única ação livre. Tudo o mais não é feito por mim, mas pelo Criador. Mas isto é feito por mim e, portanto, é creditado à minha conta. A cada vez, apenas isto permanece como resultado de nossas vidas. Apenas esta conta permanece. Portanto, Rabash escreve que, após a partida de uma pessoa, apenas a Torá e as boas ações que ela praticou durante sua vida permanecem com ela.

Das Lições Diárias de Cabalá, 18/01/26 e 19/01/26, Rabash, “O Que São A Torá E O Trabalho No Caminho Do Criador?”

Expressão De Individualidade Ou Apenas Um Artifício?

272Hoje em dia, muitas pessoas querem se expressar. Mas não sabem como. Uma anda por aí com um rabo de cavalo na cabeça, outra com piercings, uma terceira coberta de tatuagens na frente e nas costas. Tudo isso supostamente serve como uma espécie de marca distintiva, um sinal de pertencimento a certas tendências. Mas não diz nada sobre a individualidade da pessoa. Pelo contrário.

Tudo isso é vendido por aqueles que lucram com isso. Somos ensinados que é assim que seremos considerados especiais, e seguimos o fluxo. Mas onde está a individualidade nisso?

Primeiro, preciso descobrir minha individualidade. Depois, preciso entender como ela pode ser verdadeiramente expressa. Só então poderei me revelar de verdade. Caso contrário, só vejo todo mundo brincando, e acabo brincando também, dizendo: “Olha só como eu sou legal!”

Mas legal em que sentido? Você é exatamente igual a todo mundo.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Todo Mundo Deveria Ser Igual”, em 01/10/10

Pense Na Grandeza Do Criador

528.04Pergunta: Em seus artigos sobre o grupo, Rabash escreve que primeiro é necessário fortalecer a grandeza do Criador aos olhos do grupo e só depois falar. Não deveríamos pensar cuidadosamente antes de abrir a boca?

Resposta: Sim, Rabash escreve que primeiro você precisa pensar na grandeza do Criador. Mas você vê que nem tudo na vida acontece conforme o que está escrito; a vida é a vida. Então, no nosso nível, é assim que as coisas são, e se não forem, também não serão.

O que significa “pensar primeiro na grandeza do Criador”? O que significa pensar ou não pensar? Isso está na minha mente externa. Mas será que meu coração está pronto para isso? Será que, em tal nível, eu sinto o Criador, penso que Ele está no meu coração, e a partir desse nível começo a julgar ou não?

Não se trata simplesmente de sentar e pensar. Então, eu me sento e penso, e depois fecho a boca por um tempo, e não critico nada. E daí? Tudo depende da correção no coração, num nível cada vez mais elevado do que aquele em que você se encontra.

Não creio ser possível avançar sem contradições, sem disputas. As pessoas devem revelar sua atitude em relação ao grupo. Claro, elas precisam se armar com a intenção de que, sem o grupo, não são capazes de progredir, que sem ele não terão sucesso em nada.

Da Lição Diária de Cabalá, 18/01/26 e 19/01/26, Rabash, “O que são Torá e Trabalho no Caminho do Criador?”

Um Meio Eficaz De Avanço

600.02Pergunta: Se uma pessoa comum, pertencente aos 99% da população, se depara com alguma influência negativa, qual deveria ser seu primeiro pensamento? Do que ela deveria se lembrar naquele momento?

Resposta: Eu apenas recebi isso da natureza, a única fonte que criou tudo, governa tudo e me impulsiona em direção à meta. Portanto, qualquer influência sobre mim serve apenas para que eu me direcione para essa meta. Como posso me direcionar ainda mais para ela, com base na influência que estou recebendo agora?

Primeiro, é preciso conectar-se com o objetivo e, em seguida, observar exatamente sobre o que estou recebendo essa influência, contra o quê? Via de regra, essas influências são direcionadas ao meu egoísmo, já que não há nada mais dentro de mim. Mas precisamente quais de suas qualidades, facetas e manifestações?

Geralmente, a influência mais negativa sobre o egoísmo é a violação do orgulho, a violação do “eu”, ou seja, o medo de ser envergonhado perante os outros; o medo da vergonha. É a derrota do orgulho, a derrota do “eu”, que é o mais importante para uma pessoa. Ela está disposta a morrer apenas para evitar experimentar ou vivenciar tal sentimento. Isso anula o ser humano dentro de mim, destrói literalmente o meu “eu”, e me resta apenas um corpo animal. E eu não posso aceitar ser meramente um animal. Não posso descer a esse nível, e, portanto, uma pessoa está disposta a tudo.

Esse sentimento de derrota do meu “eu”, a ameaça da vergonha, é o estímulo mais forte que podemos receber da natureza para avançarmos em direção à meta. Aprendemos com a Cabalá que praticamente toda a criação, todo o sistema dos mundos, emergiu desse sentimento primordial de vergonha e, portanto, para nós, ele é o mais eficaz.

Se uma pessoa se sente corretamente, despertando constantemente uma análise do “eu”, o sentimento de vergonha e o sentimento de superá-lo, então torna-se fácil para ela realizar qualquer tipo de trabalho sobre seu egoísmo.

De uma Conversa sobre Educação Integral, 30/05/12