Pergunta: A força motriz antes do Machsom é a intenção “para si mesmo”. Além do Machsom, na sensação do Criador, minha força motriz permanece sendo a pergunta: “O que ganharei no próximo nível”?

Resposta: Sempre! Meu combustível é sempre: “O que eu ganho com isso?” Mas antes do Machsom, essa pergunta soa como “O que vai acontecer comigo?” É o medo de não receber o benefício, o medo de morrer e não ter tempo de receber tudo, o medo do sofrimento, etc.

Além do Machsom, existe a mesma pergunta, apenas de forma diferente: “O que acontecerá comigo para que eu possa dar a Ele?” A pergunta é a mesma, o significado é o oposto.

Isso se chama “Lishma”. Tudo o que sentimos, percebemos e avaliamos através do nosso desejo de receber; não temos outro sistema de medição.

Caso contrário, como podemos agir? Se eu não obtiver prazer, não tenho nada para lhe dar! Meu prazer, na verdade, é o que eu Lhe dou; Ele se alegra com o meu prazer.

Da Lição Diária de Cabalá 09/02/26, Rabash, “O Que Significa que, Antes da Queda do Ministro Egípcio, Seu Clamor não foi Atendido, na Obra?”

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Pergunta: Como alguém pode aumentar seu poder de superação quando um desejo egoísta ainda maior se revela?

Resposta: Todas as qualidades de uma pessoa, não importa como lhe pareçam, das boas às piores, são reveladas dentro da estrutura de um sistema geral de almas que se movem em direção à unidade, de acordo com o programa da criação. Portanto, não podemos atribuir nenhuma das manifestações pessoais de uma pessoa à própria pessoa. Como uma engrenagem, como parte integrante do sistema, cada um é obrigado a revelar em si mesmo um certo conjunto de inclinações, impulsos e estados.

Independentemente do que aconteça a uma pessoa, não é preciso fazer nenhum cálculo a respeito. Afinal, não é ela mesma, mas o sistema geral, em um dado estado, que determina o que lhe acontece agora.

Portanto, você não precisa se preocupar com o estado atual; não há nada que você possa fazer a respeito. Ele é resultado de milhares de fatores externos a você. Quanto ao estado futuro, também não há nada com que se preocupar, pois ele também não depende de você; é determinado pelas necessidades do sistema que precisa avançar.

Em essência, tudo o que preciso pensar é em como darei esse passo. O que depende de mim?
Aqui também há coisas que são realizadas não por mim, mas pela força superior, reveladas não por mim, mas pela luz superior. A pessoa realiza uma análise e chega ao ponto em que pode realmente se conhecer. E vê uma ação muito clara e precisa, como apertar um botão.

Esta é a tarefa de uma pessoa: identificar apenas a ação que lhe é exigida a cada momento e executá-la. No decorrer dessa análise, revelam-se também muitas outras coisas e, como resultado, ao pressionar o botão, ativa-se o sistema e começa-se a percebê-lo, aceitá-lo e a integrar-se a ele.

Em outras palavras, a pessoa começa a compreender o sistema como um todo. Ela não é, de forma alguma, uma cobaia que encontra o botão do alimentador no labirinto. Pelo contrário, por meio de seus esforços em vários estágios, a pessoa compreende as condições, as causas e a essência do que está acontecendo.

Uma vez que se chega ao botão, a pessoa sem dúvida o pressionará. Toda a questão aqui reside na análise, e esse é o verdadeiro tesouro.

Da Lição Diária de Cabalá 12/01/11, Rabash, “Qual o Significado de ‘Responda ao Seu Coração’?”

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Se você deseja alcançar um estado corrigido, de acordo com o plano do Criador, conforme Ele o faria, e não se importa com a forma como isso acontecerá com você, contanto que seja semelhante à maneira Dele, você deve exigir Dele um exemplo e instruções, e Ele os dará a você.

Mas isso está sob a condição de que você não exija nenhuma remuneração antes mesmo de começar o trabalho. Você deve exigir conhecimento: como trabalhar.

Essa exigência de correção é chamada de elevar MAN. Então, de cima, recebemos um plano de como executar até mesmo a menor ação. Claro, uma pessoa sozinha não consegue encontrá-lo. Por si só, ela só pode organizar seu ambiente para que este lhe forneça a solicitação correta, que visa apenas à correção. Se isso funcionar, tudo ficará bem.

Por meio do ambiente, organizamos uma demanda ao Criador para que Ele nos dê um exemplo. Por nós mesmos somos inaptos, confusos, incapazes de resistir à nossa natureza e de cumprir a regra “Ame o seu próximo como a si mesmo”, mas se pedirmos, recebemos essa oportunidade. Esta é a única ação livre, e praticá-la é nosso dever.

Só para isso temos recompensa e punição. Ou a força nos chega no momento certo, no lugar certo, e a pessoa cresce na direção certa. Ou ela comete erros, e as forças não são distribuídas da maneira correta para dar frutos, e a pessoa perde a oportunidade.

O erro é que ela não se prepara para fazer o pedido correto, de modo que o Criador lhe dê um programa de correção. Normalmente, a pessoa pede por realização, não por correção. Ela deve pedir ao Criador por correção para poder alcançar o amor ao próximo, isto é, adquirir a qualidade de doação.

Da Lição Diária de Cabalá 02/02/26, Rabash, “Pois o Homem é a Árvore do Campo—1”

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Nosso trabalho é estarmos constantemente em comunhão com o Criador. Recebemos um ponto de partida, algo que não depende de nós, e a partir dele iniciamos nosso trabalho.

A questão central é a nossa realidade no estado de infinito, perfeição e eternidade. Mas, a partir desse estado, percebemos apenas esse ponto; desejamos algo intensamente e sentimos que algo nos falta. Mas o que nos falta é apenas um ponto, e isso não é um desejo verdadeiro. Dentro desse estado, a pessoa deve alcançar o vazio em seu interior para ser preenchida com toda a luz de NRNHY na correção final.

Todo o nosso trabalho é um esforço para permanecermos constantemente focados na revelação do infinito. Isso significa completa adesão ao Criador, contida nas palavras “Não há outro além Dele”, e é a isso que devemos aspirar. Todos os obstáculos têm o propósito de nos impulsionar em diversas direções do nosso caráter espiritual: orgulho e medo, diversas sensações e pensamentos trazidos a nós pelas Klipot.

As Klipot parecem querer nos afastar deste ponto. E devemos nos esforçar para retornar a ele, apesar das contradições que nos puxam em direções diferentes. Suponha que uma Klipa me puxe dez centímetros para a direita, isto é, que me dê um pensamento estranho, uma falta de confiança. Apesar disso, devo retornar ao ponto central, porque ali está o ponto de adesão com o Criador. Se eu fizer isso, já expando meu estado em dez centímetros para a direita.

Então, tenho uma perturbação dez centímetros para a esquerda, ou para baixo, ou para cima — não importa como, em diferentes direções a partir desse centro — e dessa forma construo uma Sefira. São precisamente as Klipot que me fornecem a matéria a partir da qual construo um vaso vazio a partir do ponto. E, com o recebimento da perturbação, preencho esse vazio com adesão.

Acontece que, a partir desse ponto, começo a me expandir em uma pequena Sefira, depois cada vez mais, até receber todas as perturbações, superá-las e aderir — apesar delas ou com elas — em adesão ininterrupta (Zivug) ao Criador. Isso será chamado de ter concluído meu trabalho e alcançado a correção final.

Conclui-se que a Klipa me ajuda a crescer e também me protege durante esse crescimento. Portanto, não devemos temer pensamentos estranhos e todo tipo de perturbação. Eles despertam em nós de acordo com nosso estado atual e, com sua ajuda, avançamos e construímos estados futuros — nosso futuro. Não é que essas perturbações nos puxem para trás; pelo contrário, elas nos dão a oportunidade de avançar na mesma medida.

Esta é a diferença entre trabalhar em prol do Criador e trabalhar em benefício próprio. Toda a sabedoria reside em como usar o desejo de receber. A Cabalá é a ciência de usar o desejo de receber, isto é, as Klipot, as perturbações, enquanto outros métodos as temem, ensinando a pessoa a evitar as perturbações, a fugir delas, em vez de usá-las.

Da Lição Diária de Cabalá 31/01/26, Rabash, “Três Vezes no Trabalho”

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Pergunta: Quando ligo para um encanador, explico o que precisa ser consertado. Ele me diz o preço, concordamos e agora tenho o direito de exigir um serviço de qualidade.

No caso do Criador, pensamos que Ele fará nossas correções gratuitamente. Talvez seja por isso que não funciona? Talvez precisemos combinar algum tipo de pagamento? Que tipo de pagamento é necessário por Sua obra, pelas correções de que precisamos?

Resposta: Se precisar delas, peça a Ele.

Pergunta: Por que “pedir”? Por que Ele deveria fazer isso de graça?

Resposta: Ele não faz isso de graça.

Pergunta: Então, qual é o pagamento pelo Seu trabalho?

Resposta: No fato de você pedir a Ele.

Pergunta: Este é realmente o pagamento?

Resposta: Claro! E no nosso mundo, se você pedir a alguém, essa pessoa fará o pedido para você.

Pergunta: O Criador trabalha a crédito?

Resposta: Ele não precisa disso; tudo está em Suas mãos.

Do Congresso na Moldávia, 07/09/19, Lição 5

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Pergunta: Um homem é inerentemente instável em relação a uma mulher. Digamos que ele conheça uma mulher, mas depois de um tempo, a atração inicial desaparece. Por que ele quer outra, e outra, e outra?

Resposta: Isso tem origem na raiz espiritual, pois ele constantemente quer se preencher e se preencher, mas não sente nenhuma novidade no mesmo estado.

Com a mulher, é o oposto; ela se “apega” a ele porque recebe dele 90% de seus desejos e apenas 10% dos seus próprios. O homem recebe 90% de seus próprios desejos e 10% da mulher. É assim que eles trocam desejos através do contato.

Das dez Sefirot, nove são Zeir Anpin e uma é Malchut. Portanto, para uma mulher, basta unir-se a um homem; com isso, ela recebe tanto o desejo quanto a satisfação. Mas para um homem, isso não basta; ele precisa de renovação constante em Malchut para que novas almas possam entrar nela, dando-lhe a oportunidade de preenchê-las. Se Malchut não se renova, ele não tem nada a ver com ela.

O mesmo acontece no nosso mundo. Se um homem não sente novidade, mudança numa mulher ou flerte, ele perde o interesse rapidamente. Os psicólogos explicam os nossos relacionamentos exatamente dessa forma e tentam ajudar na sua renovação.

Em nossa época, quando tudo isso está revelado e completamente acessível, a sensação de plenitude está desaparecendo ainda mais. Por um lado, esse é um problema comum no plano material; por outro, nos leva à necessidade de realmente nos empenharmos na resolução de diferentes problemas.

Acho que nossa geração está passando exatamente por isso. Não está apenas vivenciando, mas seguindo em frente. Gradualmente, isso encontrará um lugar muito simples para suprir suas necessidades, e tudo evoluirá para um patamar superior.

Pergunta: Mas por que a sociedade condena um homem por adultério se este é um impulso natural e inato que vem de cima?

Resposta: Em termos de compreensão global, isso vem da religião, particularmente do cristianismo. Mas em todas as culturas anteriores, esse não era o caso.

Por outro lado, não estamos dizendo que a salvação reside na liberdade total: faça o que quiser. Dizemos que uma pessoa deve “manter a cabeça erguida” e, se tiver necessidades, deve satisfazê-las de maneira normal, mais ou menos socialmente aceita.

Pergunta: Mas se uma pessoa é espiritualizada, isso significa que ela precisa ter uma mulher “espiritual”?

Resposta: Não, isso poderia ser ainda pior. Ele passa por todo tipo de convulsões e mudanças internas, e qualquer coisa pode acontecer nesses estados.

Mas esse não é o ponto principal; não é assim que avaliamos uma pessoa. Avaliamos alguém pela sua mentalidade, pelos seus objetivos de vida, não pela forma como lida com seus instintos mais primitivos.

Esta é a diferença fundamental entre um homem e uma mulher. Uma mulher só precisa do seu homem; ela precisa saber: ele é meu. Em princípio, isso está nela por natureza. Foi assim que nos foi transmitido por Zeir Anpin e Malchut de Atzilut.

Mas um homem não tem nenhum apego particular aqui. Se tiver, é pela família, seu próprio lugar, filhos e lar, mas isso, por assim dizer, é geral; não se dirige especificamente a uma mulher. Isso também provém da estrutura superior de ZON de Atzilut.

Comentário: Mas inicialmente, no primeiro contato, um homem se comporta simplesmente como um Don Juan. E aí as mulheres sempre se ofendem: por que os homens são tão canalhas?

Minha Resposta: Vemos isso também entre os animais. Não há nada de diferente aqui. No mundo animal, o macho é muito bonito. Observe os leões, os pavões e os cisnes! Eles são assim justamente para atrair a fêmea, para trazê-la para perto, para subjugá-la. É por isso que o macho precisa de tais atributos externos.

E aqui reside uma contradição, porque uma mulher, em princípio, não precisa desses atributos externos. Ela não vê beleza exterior em um homem; isso não lhe interessa; ela simplesmente não repara nisso.

Pelo contrário, ela pode preferir um homem com um pouco de barriga em vez de um “Hércules”. Ela tem uma perspectiva diferente. Ela olha para um homem do ponto de vista da genética; ela vê nele um potencial pai, marido, provedor; ela o avalia por critérios completamente diferentes daqueles pelos quais um homem quer se apresentar.

Tudo isso tem raízes espirituais.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Traição Masculina”, 28/08/10

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Pergunta: Quando as pessoas lhe fazem perguntas, você presta atenção às palavras ou percebe os impulsos internos da pessoa?

Resposta: O problema é que não percebo uma pergunta como válida. Primeiro, preciso imaginar a pessoa que faz a pergunta; depois, preciso transformar essa imagem em uma representação geral (não na imagem específica sobre a qual a pessoa está perguntando) e só então compará-la com a realidade.

Afinal, a pessoa não formula a pergunta corretamente. É possível que ela não compreenda o estado sobre o qual pergunta, que o imagine de forma equivocada. Nesse caso, devo revelar uma imagem ainda mais profunda, a verdadeira, que evoca seus sentimentos e fenômenos. Todas essas diversas sensações, sobrepostas umas às outras, devem coexistir em mim simultaneamente.

Só então poderei entrar em contato com quem fez a pergunta e respondê-la, assim como a de todos os outros.

Comentário: Que sistema complexo!

Minha Resposta: Não é um sistema complexo; não posso fazer de outra forma, que tipo de resposta seria? Plana, tela única. E deve haver quatro telas, como no Windows, uma atrás da outra, da tela interna onde a luz, a força superior, representa os estados para uma pessoa, até a tela externa, que ela é capaz de sentir, e até uma tela ainda mais externa, que ela supostamente expressa em palavras.

Preciso sentir tudo isso; caso contrário, a resposta não é uma resposta. Ela estará ou no nível da psicologia externa e terrena ou em algum tipo de semimisticismo, algo que não se discute.

Pergunta: Se você colocasse pessoas diferentes no mesmo estúdio, as vestisse da mesma maneira e todas fizessem a mesma pergunta, você responderia a cada uma delas de forma diferente?

Resposta: Não. Mesmo que várias pessoas façam a mesma pergunta, acho que, na prática, isso não depende da pessoa. Tento trazer a questão para um nível geral e de forma alguma a restrinjo ao âmbito privado.

Em princípio, que perguntas privadas podem existir? São todas iguais. Todos nós passamos pelos mesmos estados, que diferem apenas ligeiramente nas sensações internas que não podemos comparar uns com os outros. Assim como eu me sinto vermelho, quente, amargo e doce, você também, mas não podemos comparar como. Nós apenas descrevemos convencionalmente as mesmas impressões com as mesmas palavras. Portanto, não acho que precisemos entrar nessas discussões.

O Livro do Zohar afirma que este é um estudo muito profundo sobre como percebemos, compreendemos e adaptamos algo dentro de nós mesmos. Afinal, cada um de nós é um sistema muito complexo, espalhado por todo o universo, por todos os mundos. Portanto, falar de privado e geral, pelo menos, não agora. Isso pertence ao nível do Livro do Zohar, não a outros livros Cabalísticos.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Resposta para Qualquer Pergunta”, 12/09/10

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Na busca pela espiritualidade, é preciso sempre almejar o objetivo final e não permanecer estagnado, aprisionado pelos próprios desejos e lutando inutilmente contra eles. Uma pessoa progride quando seu coração e mente estão no estado desejado.

Não me iludo com isso, mas olho para o futuro. Posso ainda não ter alcançado o objetivo, mas não me deixo levar pelos desejos e qualidades presentes que me agarram pelas pernas e tentam me impedir. Ao mesmo tempo, não me deixo levar pelas nuvens, por uma ilusão do mundo espiritual, até que isso se torne minha realidade. Esta é a orientação correta.

Cada momento é uma oportunidade para se esforçar no caminho rumo à doação: a meta.

Ao dar um passo, sinto como se já tivesse alcançado a meta, e o trabalho se torna a minha recompensa. Levando em conta os obstáculos, eu os supero e desfruto do fato de estar criando a qualidade de doação acima do conhecimento. A imagem do mundo espiritual se forma a partir dos meus desejos, quando a força de doação começa a lhes dar forma, os contornos da minha alma.

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Pergunta: Por que temos certos limites na vida? Se uma pessoa os ultrapassa, as pessoas pensam que ela é louca.

Por exemplo, crianças pequenas podem gritar repentinamente em público, e isso é considerado normal. Mas se um adulto fizer isso no metrô, as pessoas ao redor dirão que ele está doente.

Resposta: O fato é que uma pessoa pequena tem grandes desejos, mas não aprendeu a lidar com eles corretamente, a direcioná-los para um objetivo, a mantê-los dentro de certos limites para alcançar algum equilíbrio interior.

No entanto, acreditamos que uma pessoa adulta naturalmente precisa ter esse equilíbrio e harmonia interior.

Uma criança não sente isso, pois existe sob a influência de diversas forças que a desenvolvem. Por isso, às vezes ela pula, corre, grita ou repete a mesma coisa várias vezes. Ela é jogada de um lado para o outro. Isso é normal. Chama-se dores do crescimento.

O mesmo acontece na Cabalá. Quando uma pessoa começa a estudar Cabalá, pode sentir-se instável. Consideramos isso completamente normal. De repente, ela entra em depressão e, no instante seguinte, sente-se bem e ri. Depois disso, mergulha no conhecimento, depois nas sensações, e assim por diante.

Essas são todas dificuldades do crescimento e são esperadas. Portanto, nós as acolhemos e compreendemos, e tentamos ser leais uns aos outros, embora isso possa parecer estranho em outro lugar. Aqui, porém, uma pessoa às vezes pode ter atitudes incomuns e originais, mas as consideramos normais porque a vemos como uma criança em desenvolvimento.

Em nossa estrutura, consideramos normal quando uma pessoa dorme durante uma aula, falta a uma aula ou, de repente, fica irritada com todos, grita com as pessoas e se acalma depois. Isso significa que ela está sob a influência de diversas forças em desenvolvimento e, portanto, essa é a sua reação.

Ao mesmo tempo, fora desse ambiente, considera-se impossível para um adulto viver em harmonia. Lá, todos precisam ser equilibrados, compreensivos e viver em harmonia.

Assim, não há problema quando as pessoas vivem sob a influência de vários impactos estressantes vindos de cima. Quanto maior o número e a frequência desses impactos, mais rápido a pessoa consegue progredir, pois nada lhe é dado além da sua capacidade de compreensão.

Contudo, se houver o desejo de fazê-la progredir, mas ela não aproveitar essa oportunidade, essa oportunidade lhe será retirada, e lhe será dada uma oportunidade de outra forma, em particular na forma de sofrimento. Então ela já trilhará um caminho diferente, mais lento e árduo.

Pergunta: O que significa a oportunidade de progredir?

Resposta: Em essência, trata-se de uma realização dentro de um grupo. Não importa como você a veja, a Cabalá prática ainda é uma realização dentro de um grupo.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. A Estrutura da Vida”, 07/10/10

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Comentário: Tive a impressão de que você se culpa um pouco pelo passado.

Minha Resposta: Não, eu não me culpo pelo passado. De jeito nenhum. Pelo contrário, o passado vem à tona quando precisa vir, e você o corrige; isso o ajuda a ter uma consciência maior. Tudo isso é necessário.

Pergunta: O passado pode realmente ser corrigido ou ajustado?

Resposta: Claro. Afinal, o que é uma correção? É o fato de algo já ter acontecido, mesmo que tenha sido há um minuto, e você poder corrigi-lo agora, aprimorá-lo.

Todo o nosso caminho é a correção, de baixo para cima, daquilo que o Criador produziu de cima para baixo antes do nosso surgimento. Ele preparou para nós um desejo terrivelmente egoísta, e nós devemos corrigi-lo. Portanto, sempre tomamos o material do passado, a luz do futuro, e começamos a trabalhar.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. A Destruição de Laitman”, 18/09/10

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