A Que Leva O Princípio Da Fé Acima Da Razão?
Aderir ao Criador não é um problema. Muitos o fazem, tanto entre os judeus quanto entre outros povos do mundo. É semelhante à embriaguez.
Ou, pelo contrário, mergulhar completamente na realidade e não querer ver nada. Afogar-se totalmente no mundo corpóreo ou desconectar-se dele, é tudo o que as pessoas fazem: ou se drogam ou se limitam à realidade corpórea. E não há problema em permanecer em um desses estados, seja no primeiro ou no segundo.
O ponto médio entre eles não pode existir em uma pessoa se ela não compreender o princípio da fé acima da razão a cada instante. Caso contrário, é impossível, pois, por sua própria natureza, a pessoa tende imediatamente a pender para um lado ou para o outro. Esse ponto, por si só, não existe na natureza. Por quê?
Imagine que temos que ascender a um grau superior e permanecer nele com nossa Hisaron que tínhamos no grau anterior. É possível? Como a Hisaron do grau inferior pode ser integrada à do grau superior? Isso é incompreensível de acordo com o que estudamos na Cabalá. É lógico que as qualidades inferiores estejam no grau inferior e as superiores no grau superior.
Como pode surgir tal situação quando o ser inferior ascende a um grau superior? Somente se ele se tornar semelhante a este. Mas permanecer com o desejo inferior no objeto superior, isso é contradição com o superior, isso é irrealista.
Portanto, fugimos desse estado; é impossível permanecer nele nem por um instante. Isso só será possível se uma força especial chamada fé acima da razão estiver presente.
Da Lição Diária de Cabalá 04/05/26, Rabash, “O que é o peso na cabeça no trabalho?”