Pergunta: Por que é proibido pronunciar o nome de quatro letras do Criador “Yod-Hey-Vav-Hey”?

Resposta: Proibido na Cabalá significa impossível.

Ele não pode ser pronunciado porque não tem realização na linguagem, mas só pode ser realizado dentro do desejo espiritual. Existem muitos outros nomes do Criador: Elokim, Adni, Shadai, etc.

O nome do Criador não significa que seja o Seu nome de forma alguma. É assim que o chamo pelas minhas qualidades, porque em mim, por dentro, a alma consiste em quatro partes: Yod-Hey-Vav-Hey. Quando eu recebo luz nelas, isso cria uma combinação de meus desejos e luz. Isso é o que chamo de sensação do Criador ou Seu nome.

Eu chamo de acordo com meus sentimentos. Portanto, não há nada de especial ou exaltado neste nome a temer. Ao contrário, você precisa alcançá-lo, entrar nele, para que se torne completamente seu, como se diz: “Que o meu nome esteja com você”.

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Comentário: O mandamento “Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão” corresponde ao ato da criação “Que as águas celestiais corram para um lugar”.

Minha Resposta: O céu é a qualidade de Bina, da qual desce toda a luz superior, e essas correntes (32 no total) descem lentamente em uma alma comum que devemos formar a partir de nós mesmos.

Como regra, reunimos todas as nossas ações, pensamentos e sentimentos e os direcionamos ao Criador. Mas aqui está escrito que Ele direciona todos os Seus riachos de água para nós, para Malchut.

Malchut é o lugar espiritual onde todas as almas que desejam entrar em contato com Ele se reúnem. Este é um local de encontro com o Criador. Nós e os riachos de água do Criador corremos para lá.

As águas superiores são a luz superior, a luz de Hassadim (a luz da misericórdia).

Na verdade, todos os mandamentos que são repetidos de duas maneiras, referindo-se ao ato da criação, primeiro falam de um movimento de baixo para cima, das almas para o local de encontro com o Criador, e então do Criador para o mesmo local de encontro com as almas, explicando como devemos chegar ao nosso lugar comum de encontro.

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Comentário: O mandamento: “Lembra-te do dia do sábado, para o santificar” corresponde ao ato da Criação: “Produza a terra erva verde, erva que dê semente, árvore frutífera que dê fruto segundo a sua espécie, cuja semente está nela sobre a terra”.

Minha Resposta: Terra (Adamah) vem da palavra “domem”, algo inanimado, absolutamente morto, pó. Por outro lado, aqui queremos dizer Adão: a terra da qual Adão cresce como o Criador.

Quando você pensa no dia de sábado, que você precisa chegar como o fim de toda a epopeia da existência neste mundo, você começa a crescer. Então, um broto espiritual aparece em você, que aumenta gradualmente e se torna uma árvore.

O homem é chamado de árvore semelhante ao Criador. Ou seja, a planta representa algo que muda.

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Não Terás Outros Deuses Além De Mim: O significado é que você não terá nenhum outro indicador no mundo para direcioná-lo ao objetivo de sua vida, ao objetivo da criação. Não haverá nenhuma outra qualidade diante de você, exceto a qualidade de doação e amor, que é o símbolo do Criador a quem você adorará.

O que significa adoração? Ver isso como o valor mais alto, a maior importância!

Comentário: Mas a vida funciona de tal maneira que, ao contrário, estou dilacerado por um milhão de desejos, tanto meus como dos outros.

Minha Resposta: É por isso que você é comandado a certificar-se de que todos os seus desejos e movimentos, em qualquer direção, estão vinculados a alcançar o Criador. Ele deve ser seu único objetivo em tudo o que você faz!

Pergunta: O que devo fazer para isso?

Resposta: Em primeiro lugar, você deve querer que isso aconteça. Então veja como você pode organizar sua vida dessa maneira.

Como um resumo de sua vida, você deve chegar à conclusão de que o Criador estará à sua frente como seu parceiro íntimo, como um amigo, como um governante e governado por você. Você deve entrar em tal conexão de amor mútuo, adesão mútua, com Ele, que não haja mais ninguém além Dele. Ele assumirá o controle de todo o seu mundo, incluindo sua esposa, seus filhos e seu chefe.

Comentário: Mas devemos chegar a isso.

Minha Resposta: Claro. É para isso que a vida é dada!

Pergunta: Então, o que devo fazer?

Resposta: Você deve cumprir o mandamento “Não terás outros deuses além de mim”. Em princípio, ele é realizado em grupo, através do estudo da Cabalá, quando a pessoa gradualmente começa a entender como implementá-lo. Em geral, toda a ciência Cabalística se destina a implementar este mandamento.

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Zohar para todos, Shemot, Item 17 – 18: O que é, “E Ele veio dos dez mil santos”? Quando o Criador desejou dar a Torá a Israel, os acampamentos dos anjos superiores vieram e disseram: “Ó Senhor, nosso Senhor, quão glorioso é o Teu nome em toda a terra, cuja majestade é ensaiada acima dos céus”. Eles pediram que a Torá fosse dada a eles e não a Israel. O Criador disse a eles: “Existe morte em vocês? Está escrito na Torá: ‘Quando um homem morre em uma tenda’, e ‘Se um homem cometeu um pecado digno de morte, ele foi condenado à morte’. Existe pecado em vocês que vocês precisam de Dinim [julgamentos]? Existe roubo ou furto em vocês, como está escrito: ‘Não roubarás’? Existem mulheres entre vocês, como está escrito: ‘Não cometerás adultério’? Há falsidade em vocês, como está escrito: ‘Não dirás falso testemunho contra o teu próximo’? Há ganância em vocês, como está escrito: ‘Não cobiçarás’? Por que vocês desejam a Torá?”

Pergunta: A propriedade chamada Israel parece ser a propriedade mais elevada. Ao mesmo tempo, o Criador se volta para os anjos e diz: “A Torá não é para vocês porque vocês não têm propriedades como: ‘não roubarás’ ou ‘não cometarás adultério’, mas as pessoas sim. Então, eu dou a Torá para elas”. Se for assim, por que Israel é considerado a propriedade mais exaltada?

Resposta: A propriedade de Israel aparece em uma pessoa quando a luz superior vem a ela e uma contradição interna desperta entre quem ela é e quem é o Criador. Qualquer pessoa no mundo que começa a estudar Cabalá logo começa a sentir o quão longe está de ser o “justo” que costumava se justificar.

Não importa se ela matou ou roubou. Ela ainda se justificou ou não teria cometido tais atos. Ou seja, não importa se é uma ação boa ou má. Eu sempre me justifico dizendo que todo mundo assalta ou rouba. Ou tive que fazer isso porque era deveria ser ou porque nasci assim, etc.

Uma vez que uma pessoa não consegue se justificar, ou seja, que ela tem uma lacuna entre quem ela é e quem ela gostaria de ser, a diferença entre o estado existente e o desejado, ela passa a ter um objetivo: eu gostaria de estar em outro nível, gostaria de viver de forma diferente”.

Então ela é chamada de Israel – direcionado diretamente ao Criador, em ser semelhante a Ele. Agora você já pode falar com ela. Esse tipo de pessoa precisa de força para mudar a si mesma.

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Zohar para Todos, “Yitro”: “Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão”. 

Estamos falando sobre o objetivo completo e absoluto apenas em direção ao Criador. Não O associe de forma alguma a nenhuma outra ação. De forma alguma!

Pelo contrário, todas as ações, pensamentos, qualidades e intenções devem ser dirigidas a Ele! Não importa o que sejam.

“Em vão” significa: não O separe em partes para a sua vida. Dirija tudo apenas a Ele e ao Seu nível. Então, como resultado do seu trabalho, você verá o quanto este mundo foi criado a fim de elevá-lo ao Criador.

Comentário: Na verdade, essa frase soa como uma superstição.

Resposta: Não! “Não tomarás o nome do Criador em vão” significa: não O puxes para ti sobre as pequenas coisas. Pelo contrário, leve todas as pequenas coisas da vida a Ele.

Uma pessoa deve alinhar todas as suas ações, pensamentos, sentimentos, aspirações e planos com o fato de que existe um Criador, o único, e devemos ir a Ele.

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Pergunta: O primeiro mandamento diz: “Eu sou o Senhor, teu Deus, que te tirou da terra do Egito, da casa da servidão”. Quem é Deus? O que é?

Resposta: É a força mais elevada, inteligente, onipotente, eterna e perfeita da natureza.

Atribuímos isso apenas à natureza do nosso mundo porque não vemos mais. Na verdade, ela preenche tudo, inclui todo o programa da criação: o início, sua meta, sua realização e seu fim.

Tudo isso junto é chamado de Criador, e apenas em relação a nós.

Não podemos falar sobre o Criador, sobre Deus, sobre a força superior, que Ele é onipotente, eterno, ou dar a Ele quaisquer epítetos que quisermos. Eles precisam ser interpretados, discutidos, o porquê são exatamente assim e não diferentes, o porquê existem tantos deles.

Portanto, sem prestar atenção a esses nomes, podemos falar sobre Ele, mas apenas em relação a nós mesmos, pois as grandes almas, os Cabalistas, O conheceram e nos falaram sobre Ele.

Pergunta: Como consequência do mandamento “Eu sou o Senhor teu Deus”, o ato da Criação: “E Deus disse: ‘Haja luz’, e houve luz” ocorre. Qual é a conexão entre eles?

Resposta: A manifestação do Criador de cima para baixo em relação a nós no ato da Criação é a manifestação da luz do mundo infinito, que constrói para si um vaso. Esse vaso é a criação original.

Ainda está longe da criação que deveria ser criada porque é como uma semente e não está claro se algo se desenvolverá a partir dela. Mas contém quase tudo, exceto matéria. Portanto, deve estar, por assim dizer, recheado de tudo o que é necessário.

Mas todas as informações, absolutamente todas as suas propriedades, tudo o que é chamado de “Ele mesmo” está neste recipiente.

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Comentário: O Livro do Zohar diz que os Dez Mandamentos correspondem aos dez atos da criação.

Minha Resposta: Os Dez Mandamentos são os dez critérios principais pelos quais precisamos construir um modelo de nossa imagem interior, que é chamado de “Adam” da palavra “Dome” – “semelhante ao Criador”.

Portanto, precisamos entender o que são os Dez Mandamentos. Ou é “não roubarás” em algum lugar da rua? Ou “não matarás” em uma porta? Ou não cobiçarás a mulher do próximo? Ou estamos falando de algumas mudanças internas especiais de uma pessoa como resultado das quais ela realmente se torna igual ao Criador?

Um mandamento é uma qualidade espiritual egoísta corrigida de uma pessoa. Em outras palavras, devemos gradualmente descobrir em nós mesmos a imagem oposta do Criador, que é chamada de impura (Klipa), o oposto Dele, e mudá-la para uma semelhante ao Criador.

Essa mudança em nossas qualidades é chamada de cumprimento do mandamento.

Temos 613 dessas qualidades. Portanto, devemos fazer 613 correções. Mas, contanto que você não veja uma única qualidade na pessoa do nosso mundo que seja oposta ao Criador, simplesmente não há nada nela.

Os 613 mandamentos são divididos em dez. Ou seja, eles são agrupados em dez grupos.

Quanto ao ato da criação, ele está vinculado ao mandamento, pois o Criador criou o homem como um selo de cera, imprimindo-Se na forma oposta: O que é convexo na impressão tornou-se côncavo.

Assim, o Criador carimbou a Si mesmo no material da criação, fazendo a qualidade oposta de Si mesmo. Existem 613 qualidades positivas no Criador que visam a doação, amor e emanação. E em nós, tudo se manifesta de forma oposta: em receber, saciar, desprezar a todos, usar tudo e todos, no orgulho, na competição, etc.

O Criador simplesmente pegou todas as Suas qualidades e as imprimiu em nós na forma reversa.

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Pergunta: O que significam as definições “não roubarás”, “não cometerás adultério” e “não matarás”? Do que ou de quem estão falando?

Resposta: Sobre cada um de nós, porque matamos, roubamos e cometemos adultério a cada segundo.

O fato é que estamos em nossos estados egoístas e não corrigidos, e isso significa que estou realizando essas ações. Se eu não corrigi minha qualidade de “não matarás” ou “não roubarás”, então estou nisso.

Não importa se eu implemento isso ou não. O tribunal espiritual avalia uma pessoa de acordo com seu potencial. Portanto, se há uma qualidade em você de que você pode matar em um determinado estado, então agora você está matando, o que significa que você é potencialmente um assassino.

No mundo espiritual, não precisamos trazer especificamente uma pessoa para este estado. Então, você é um assassino, um estuprador, um ladrão e tudo mais.

Isso realmente não incomoda você agora. Mas chegará o tempo em que você começará a sentir todo o potencial, qualidades não realizadas conforme percebidas em você: agora eu mato, agora eu estupro, agora eu roubo, agora eu engano. Então você tem a sensação de que é responsável por todo o sofrimento do mundo. Você não aguenta mais.

De acordo com a forma como a luz atua sobre uma pessoa, mostra quem ela realmente é e ao mesmo tempo mostra de que fonte a luz vem, então essa diferença entre de onde a luz vem, o Criador, e o fato de que ela está potencialmente em todas as suas qualidades terríveis, é sentido nela por um terrível estado interior de vergonha.

Essa vergonha que a queima é chamada de inferno. É realmente um inferno. Portanto, a pessoa está pronta para se livrar dela. Mas livrar-se dela não é tão fácil.

No inferno, há onze meses – estágios espirituais durante os quais uma pessoa passa pelo estado de ser oposto ao Criador, queimando por dentro com as terríveis sensações de sua diferença do Criador tanto que após esses onze meses ela corrige seu estado para equivalência de forma ao Criador e chega ao estado chamado paraíso.

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“Do topo de Snir e Hermon está o Monte Sinai, do qual eles se aproximaram e se reuniram ao seu pé, como está escrito: “E eles pararam ao pé da montanha”. “Dos covis dos leões” são os filhos de Seir, a quem o Criador convidou para receber a Torá, mas eles não desejaram recebê-la. “Dos montes dos leopardos” são os filhos de Ismael, como está escrito: “O Senhor veio do Sinai e subiu de Seir até eles; Ele brilhou do monte Pharan e veio dos dez mil santos”, e Pharan são os filhos de Ismael.

O que é, “E Ele veio dos dez mil santos”? Quando o Criador desejou dar a Torá a Israel, os acampamentos dos anjos superiores vieram e disseram: “Ó Senhor, nosso Senhor, quão glorioso é o Teu nome em toda a terra, cuja majestade é ensaiada acima dos céus”. Eles pediram que a Torá fosse dada a eles e não a Israel. (O Livro do Zohar)

Às forças chamadas “Esaú” ou “Seir” são oferecidas a Torá – correção. Mas eles não querem se corrigir em uma pessoa porque são totalmente egoístas e não podem imaginar como podem se preencher sem serem egoístas: “Então por que eu vivo? Todo o meu desejo é viver feliz e confortável”.

E eles estão totalmente certos, porque não sentem nenhuma oportunidade em si mesmos de existir na forma em que a Torá os oferece – de se elevar acima de si mesmos. A pessoa sente isso em si mesma, em suas propriedades: “O que estou fazendo? Eu perco tudo”.

O próximo estado é “Ismael” da palavra “Ishma El“, “ouvido pelo Criador”. O que Ismael disse? “Eu também não posso aceitar a Torá como um meio de correção. Afinal, ela oferece usar a mim mesmo acima do meu desejo de ser realizado. Não sou de forma alguma capaz disso”.

Acontece que acima dessas duas propriedades básicas e fundamentais no homem, não somos de forma alguma capazes de nos elevar à propriedade espiritual na qual a força superior, o Criador, está localizada. Como podemos ainda lidar com esse problema para elevar uma pessoa ao nível do Criador?

Para isso, o Criador manifesta a terceira propriedade dessas duas propriedades. Ela surge gradualmente de dentro da pessoa e é chamada de “Israel”, dirigido diretamente ao Criador. Essa propriedade, que se manifesta entre as forças de Esau (Seir) e Ismael, pode elevar-se acima deles com a ajuda da força superior e se tornar igual ao Criador.

Israel não é a propriedade da direita (Ismael) e nem da esquerda (Seir), mas o meio entre elas. Quando ela surge e se conecta com o Criador, ela começa a puxar e elevar as forças da direita e da esquerda de seu estado.

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