Pergunta: O que é igualdade? A pessoa nasce, vem a este mundo, e tudo o que ela vê, tudo, é totalmente dividido e separado, começando com o que ela sente internamente e terminando com o que ela externamente. Apesar de tudo, para pessoas individuais, há um desejo especial de igualdade. De onde vem isso?

Resposta: Todas as nossas características, observações, situações e leis vêm apenas de um estado, o estado de unidade, o estado do sistema integral e analógico em nos encontramos.

O sistema integrado é construído sobre o princípio da nossa total dependência mútua. Isto significa que todos nós somos totalmente iguais. Talvez para um, parâmetros particulares sejam mil vezes maiores do que para outro, mas, se o sistema está completamente conectado, então, para esta grande pessoa, de algum modo a sua grandeza depende da pessoa menor. Isso porque todo o sistema é integral, e se algum tipo de interrupção mínima acontece nele, ele falha completamente! Este é o princípio da igualdade.

Este princípio não se baseia em quem você era e quem eu era desde o início. É com base no que temos que chegar para levar o sistema a um estado integral sob a nossa influência. Em outras palavras, a natureza criou um sistema integral e nos criou completamente opostos a este estado.

Nosso papel é atingir o estado ideal, sem a conexão com o qual, cada um de nós é alguém grande, pequeno, sábio, tolo, fraco ou forte. Todos nós devemos chegar à dependência mútua. Somente em tal caso é que vamos descobrir a nós mesmos para sermos completamente igual.

Tudo é derivado do princípio da totalidade do sistema no seu estado inicial e final. E nós, no meio, devemos levá-lo ao seu ideal planejado por meio de nossos esforços. Daqui derivam todas as leis de cooperação mútua num grupo, num coletivo, numa sociedade, na humanidade.

De KabTV “Uma Conversa sobre o Método Integral” 07/09/14

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Pergunta: Eu aumento minha sensibilidade no grupo, a fim de sentir cada vez mais meus amigos. Eu tenho que fazer o mesmo no mundo exterior?

Resposta: Não, sob nenhuma circunstância! Você tem que se conectar com o mundo exterior através de uma espécie de divisão e mostrar que você também é grosseiro, insensível e indiferente como todo mundo. Caso contrário, as pessoas iriam pensar que você é um excêntrico, uma pessoa que não é deste mundo.

Você vai ser escarnecido e usado. No trabalho, seus colegas não vão entende-lo. É por isso que eu enfatizo que você deve ser composto de duas camadas e suas vestimentas exteriores devem ser idênticas para o mundo exterior. Você tem que aprender a fazer isso!

O Rabash costumava dar um exemplo muito bom. Ele costumava trabalhar na pavimentação de estradas de Jerusalém e Hebron. Os operários trabalhavam de sol a sol, e à noite, quando todo mundo costumava se sentar para comer e tomar chá, eles começavam longas conversas sobre política e outros assuntos até meia-noite e depois iam dormir.

Mas quando todo mundo caía no sono, ele costumava se levantar e estudar a sabedoria da Cabalá. Se eles viessem reclamar com ele: “Você é nosso amigo ou não?!”, ele respondia que não tinha nada a dizer-lhes; isto é, ele mostrava alguma indiferença e, em seguida, eles iriam deixá-lo sozinho.

Mesmo no ônibus, quando alguém se sentava ao lado do Rabash e tentava falar com ele, ele fingia estar dormindo. Mas ele se comportava exatamente como todos os outros em todos os outros sentidos.

Portanto, nós devemos sempre colocar esta camisa externa de modo a não diferir dos outros.

Pergunta: Mas como podemos sentir mais as pessoas quando saímos para disseminar? Como nós vamos atingir essa sensibilidade? Aumentando-a entre nós e, então, sentindo mais o público?

Resposta: Esta é uma questão totalmente diferente. Quando você sai para disseminar, você encontra pessoas que estão prontos para entrar em contato com você. Nesse caso, você pode usar o seu valor espiritual, a fim de conectar-se a eles, a fim de dar-lhes algum preenchimento espiritual, para satisfazer o contato e a conexão interior. Este não é mais o mundo externo, mas as pessoas que estão avançando para uma conexão interna com você.

É para eles que você cria diferentes faces externas, adaptando-se a eles, como ao trabalhar com crianças, por exemplo. Como você costuma falar com crianças, como lhes dá exemplos, como brinca com elas? Você constantemente tenta ser como elas, descendo um pouco à sua idade e ao seu nível de compreensão. É o mesmo aqui, mas com isso você começa a se abrir. Esta é a maneira natural de cada professor.

Da Convenção em Sochi, Lição 2

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A plenitude do grupo depende da sua adesão àqueles que avançam e não daqueles que avançam olhando para trás, para a retaguarda, para aqueles que estão no fim, pensando: “Como podemos reduzir de modo que os outros possam nos alcançar?”. Isso não está certo. Nós só devemos ansiar em avançar!

Muitos ainda são contra a educação integral e a disseminação: “Nós estudamos a sabedoria da Cabalá e tudo o resto não nos preocupa”. É claro que isso é problema deles, mas eles devem saber que não têm nenhuma conexão comigo. Como eles pretendem continuar a se envolver num trabalho espiritual? Se seu objetivo é saber o que os livros dizem, eles podem até aprender de cor, mas nunca serão capazes de alcançar e revelar a espiritualidade!

Se eles são contra o nosso método, então, na verdade, eles não têm nada para procurar no grupo. Estou falando sério. Todos os espertos, aqueles que só querem estudar, mas não disseminar, podem partir. Eles não são meus alunos e eu não os vejo como alunos.

Que haja um pequeno grupo, mas um grupo qualitativo. Na espiritualidade, a qualidade é o que importa e não a quantidade.

Da Convenção em Sochi 25/08/14, Lição 4

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Pergunta: O que é “a honra do Rei” que uma pessoa pode prejudicar através de seu ego?

Resposta: Quanto a “honra do Rei”, isso significa que eu O aceito como me controlando, organizando e gerenciando toda a minha vida, e tudo o que está dentro de mim e ao meu redor. Tudo o que sinto e penso, tudo o que aparece na minha consciência, vem Dele, de alguma fonte.

Suponha que eu perca a consciência e, depois, comece a recuperar a consciência. Todas as emoções que sinto dentro de mim e o mundo ao meu redor são derivados de uma fonte anterior.

Esta fonte superior molda, forma e me dá a sensação de que existo dentro de um corpo físico, dentro de um contexto, com mãos e os pés, e que um mundo inteiro gira em torno de mim. Mas tudo isso é retratado num único ponto dentro de mim, dentro da minha consciência.

Este ponto, que descreve a sua existência a si mesmo, tem uma fonte espiritual mais elevada chamada de Criador. Ele é chamado de Criador, porque Ele me criou. Além disso, o Criador (Boreh) expressa Bo Reh (venha e veja), porque eu posso vir a Ele e senti-Lo.

O Criador criou dentro de mim algum ponto que sente si mesmo sente como existindo numa forma única, num corpo humano que está vivendo neste mundo, no universo. Mas este ponto tem a possibilidade de expandir sua percepção corretamente, de modo que a partir desta imagem física que ele obtém de cima, do Criador, ele pode alcançá-Lo, a sua fonte.

Isso significa que ele deve aprender como ele é construído, como os processos estão ocorrendo dentro dele que parecem externos e aparentemente acontecendo no mundo a sua volta. A partir disso, ele pode alcançar a Fonte. Mas, em nome disso, ele deve voltar a reunir em seu interior tudo o que parece exterior a ele.

De tudo o que acontece dentro do meu corpo, eu também devo localizar este ponto interno exclusivo, que se conecta desde dentro com a Fonte, com a causa de sua existência, e toda a percepção desta realidade. Este é um estágio mais avançado.

O problema é entender e, principalmente, sentir, que o Criador determina toda a minha realidade, a minha percepção e também do mundo.

Imagine-se como uma espécie de boneco de brinquedo, um pequeno urso com uma mola sob tensão, que é gerido por algum tipo de programa que o faz se mover. Mas ele tem um ponto especial dentro dele de modo que ele sente que existe desta forma. E este ponto é a fonte da alma, pois tudo o resto pertence ao Criador, a fonte mais elevada que me ativa.

Mas este ponto é o Adão em mim, o início do futuro Adão. Todo o resto pertence ao Criador e é gerenciado de cima. Então, a partir deste ponto, é importante que eu comece a entender a minha vida e quem a gerencia. Isso é chamado de “de Seus atos O conheceremos”.

Eu olho para as obras que Ele realiza com o meu ponto, em como Ele forma o meu “eu” e todo este mundo, e a partir disso eu me torno consciente Dele.

Desta forma, eu finalmente alcanço o Criador.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 07/09/14, Escritos do Rabash

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Comentário: Parece que o nosso próximo nível é servir as pessoas. Há, por exemplo, tantas pessoas solitárias que é realmente terrível. Mas, apesar do fato de que existem tantos sites de namoro online, isto não resulta em pessoas que começam uma família. Tendo acumulado muita experiência trabalhando com grupos, eu vejo a imagem exata de como falar sobre este assunto com as pessoas e como  ensiná-los.

Resposta: Eu não acho que aproximar as pessoas e ajudá-las a começar uma família é a solução para o problema. Estamos em uma fase na história da humanidade em que as pessoas não se vêem ligadas a uma família. Elas se conectam rapidamente, tem filhos e começam a arrepender-se: “O que nós fizemos?! Isso nos limita tanto, é sufocante!”

Estou começando a entendê-los melhor recentemente. O que os está sufocando é o ego que evoluiu para o seu tamanho máximo. Temos que elevar a necessidade de ter uma família, de modo que ela se torne parte de nosso vaso (Kli) espiritual. Só assim seremos capazes de falar sobre casamento. Caso contrário, ele não levará a nada.

Quanto mais avançarmos, mais veremos essa situação. Então, as pessoas começarão uma família apenas quando elas puderem ter certeza que este é o seu caminho para o alto e não porque elas foram subitamente inspiradas no grupo ou em algum workshop. Só quando atingem um certo estado espiritual e crescem espiritualmente elas entenderão o significado de uma família.

A idéia do casamento civil praticamente desaparece e, em seu lugar, haverá famílias espirituais. É a necessidade da criação de uma célula de família que se tornará a razão para começar uma família.

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Da Convenção Em Sochi 24/8/14, Lição 1

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A Torá, “Levítico”, 16:18-19: Então ele sairá ao altar, que está perante o Senhor, e fará expiação por ele; e tomará do sangue do novilho, e do sangue do bode, e o porá sobre as pontas do altar ao redor. E daquele sangue espargirá sobre o altar, com o seu dedo, sete vezes, e o purificará das imundícias dos filhos de Israel, e o santificará.

O trabalho no nível de Aarão (sacerdote) é um trabalho sublime e muito sério na revelação de todos os nossos atributos, desejos, impulsos, mente e pensamentos, em termos de com o que podemos trabalhar em amor e doação pelos outros e com o que não podemos. O que é revelado aqui por uma pessoa sobre o que está acontecendo não é nada simples.

Cada um de nós precisa atingir o nível do sacerdote, a fim de dividir esses desejos. A Torá fala apenas sobre uma pessoa, uma vez que o mundo inteiro está incluído em uma força. Portanto, eu tenho que avaliar e diferenciar o que todas as partes da Torá me dizem e entender precisamente que devo gradualmente estabelecer todos os vasos corrigidos dentro de mim.

Eu deixo a Babilônia como uma pessoa que quer atingir o sentido da vida e ir para a terra de Canaã na medida em que revelo todos os meus desejos, pensamentos e impulsos dentro de mim.

Depois, o estado da terra de Canaã começa a borbulhar em mim ao me puxar para o pântano egoísta. Isso significa que eu desci ao Egito, onde tento fugir de mim mesmo ao focar constantemente no “ama ao próximo como a ti mesmo”.

Por fim, quando eu começo a lutar comigo mesmo, com meu ego (Faraó) e meu altruísmo (Moisés e Arão), eu vou ao deserto (um lugar vazio). Aqui me é dito: “Reúna todos os seus desejos com os quais você pode avançar. Se você conseguir fazer isso, você será capaz de receber a Luz Superior neles, o que irá avança-lo e você será capaz de se mover no deserto”. Aqui, eu já estou avançando no deserto.

O principal é o discreto despertar que surgiu em mim na Babilônia, o qual é gradualmente coberto por um grande ego que é gradualmente corrigido no deserto. A Babilônia é o princípio, o pensamento e o objetivo. O ego que surgiu em mim é o exílio no Egito. No deserto, no entanto, eu trabalho com um enorme ego de quatro fases, a fim de levá-lo a um estado neutro. Eu não quero estar nele, eu quero estar acima dele.

Tudo isso é a revelação da minha atitude para com o ego. É como uma enorme bola preta, e eu esclareço o que posso iluminar nela sob a influência da Luz, uma parte, outra parte, mais uma, e depois outra. Estes são os 40 anos de peregrinação no deserto.

Cada vez eu descubro uma variedade de coisas e decido que posso subir acima de todos esses novos desejos que descobri nesta fase no deserto, para que nenhuma satisfação egoísta me incomode. A Luz e maiores prazeres são gradualmente revelados neles, enquanto eu estou acima deles, trabalhando apenas em doação, fora de mim.

Há desejos que eu sei que não vou ser capaz de superar, com certeza. Então eu os envio para o deserto, o que significa que ainda não posso tornar este deserto minha casa, meu abrigo, e assim, parte do meu ego permanece no deserto.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 06/03/14

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Pergunta: Por que Israel voltou da unidade à divisão anterior, poucos dias depois que a ameaça externa desapareceu?

Resposta: Isso acontece instantaneamente, nenhuma inércia age aqui. A unidade não arrefece gradualmente, mas desaparece num instante. Ou nós mantemos a nossa unidade, ou ela entra em colapso.

Pergunta: Portanto, verifica-se que nós voltamos do front e dos abrigos antibombas para as nossas casas e escolas, mas não haverá descanso?

Resposta: Se não realizarmos essa conexão, não teremos descanso. Pelo contrário, uma ameaça ainda maior virá para nos empurrar para unir. Uma ameaça nas fronteiras do norte de Israel, e uma intifada especial nos territórios está começando a se formar.

Nós não seremos capazes de evitar ameaças se não nos unirmos. Todos os problemas nas fronteiras externas ocorrem apenas porque lutamos uma guerra mútua um com o outro. Se não quisermos alcançar a paz interior, a guerra virá até nós a partir do exterior.

Pergunta: O que podemos fazer para evitar o próximo ataque de mísseis?

Resposta: Pela primeira vez, a nação sentiu que faltava unidade. Não podemos mais permanecer nesse estado. Primeiro, o ex-presidente, depois, outras pessoas influentes viram-se na prisão. Isto indica uma degradação muito grave, contínua e progressiva da sociedade.

Mas tudo isso acontece, a fim de nos levar à realização do mal. Nós temos que entender que se não nos unirmos, vamos continuar a nos deteriorar e cair até perdemos tudo. Não temos o direito de existir na terra de Israel, se não chegarmos à unidade entre o povo de Israel.

Ser o povo de Israel significa ser um homem com um coração, ou, pelo menos, aspirar a isso, vendo nisso a única forma de existência para toda a nação. Se nós não vemos isso, então não temos o direito de estar na terra de Israel.

Ninguém no mundo quer reconhecer esse direito para nós. Ano após ano, vamos sentir que nos tornamos mais distantes do resto do mundo, e mais ignorados. Nós seremos como Typhoid Mary, a quem todo mundo evita porque ela é perigosa para os outros.

No fim das contas, o mundo inteiro virá até nós, não só com demandas, mas também com ameaças reais, com armas nas mãos. Se toda a Europa ficar do lado de Gaza e começar a supri-la com armas, o que pode ser feito sobre isso? Não podemos enfrentar o mundo todo. Sabe-se o que acontece com um país que não quer se curvar ao resto do mundo; ele se torna completamente isolado e declina.

Por enquanto, o mundo não está interessado em nós, pois está ocupado com problemas na Ucrânia, Iraque, bem como na formação de novos grupos terroristas. Mas em breve isso vai acabar, e Israel mais uma vez vai ser o foco principal de todo o mundo. Não há nenhum outro lugar, país ou nação que seja mais odiado do que Israel. Todo mundo nos odeia de comum acordo. Portanto, é necessário entender a causa desse ódio e tirar conclusões dele.

Nós não teremos mais a permissão viver de uma campanha militar em outra, nem pagar com as vidas de nossos soldados pela possibilidade de uma trégua na luta por um par de anos. Nós devemos entender por que isso está acontecendo e mostrar a todos o exemplo, a nossa unidade.

De KabTV “Uma Nova Vida” 02/09/14

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Pergunta: É dito: “Compre fé do Rav (Professor) e siga-o. E ore para que você tenha o espírito como o Rav faz. É assim que a espiritualidade é comprada”. O que isso significa?

Resposta: A crença no professor significa acreditar no que ele diz e realizar as suas recomendações sem questionar.

Tudo o que eu digo, eu digo para vocês. Qualquer um que ouve e aceita isso está avançando.

Eu não tenho quaisquer reclamações com aqueles que se recusam a me ouvir; é problema seu. Mas se você quer estar amarrado a mim e me seguir, você deve ouvir o que eu digo.

Porque no caminho espiritual seus olhos vão estar sempre fechados, você sempre vai me seguir. Eles vão ser abertos quando você tiver subido para o seu próximo nível, e vai subir para o nível seguinte com os olhos fechados novamente. Isso é chamado de “fé acima da razão”.

Da Convenção em Sochi, Lição 4

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Pergunta: Nós temos que pegar a deficiência das massas e levá-la ao grupo, para que possamos direcioná-la para a unidade. Como conciliar isso com a situação na Ucrânia, onde há uma guerra agora?

Resposta: Você não pode fazer nada sobre isso. É o estado egoísta geral do mundo que agora está sendo revelado em diferentes lugares. Não podemos sequer imaginar quantas guerras estão acontecendo agora. Ninguém escreve ou fala sobre elas. Está tudo tranquilo no Afeganistão? Não. Na África a pessoas estão se matando e todos se calam, e há outros locais quentes no mundo!

Há o ego geral que não podemos equilibrar no momento. Não podemos acelerar nossa evolução altruísta para combinar com o ritmo em que o ego se desenvolve. Portanto, os eventos negativos no mundo se desenvolvem muito mais rapidamente do que os positivos. Nós tentamos mudar as coisas, mas não conseguimos isso ainda. Eu espero que este ano nós comecemos uma rotina de equilíbrio normal.

O que nós vemos são leis normais, rígidas e precisas, sem qualquer interferência de parte do Criador. Pare de imaginar alguma vontade superior. Há uma força que é uma lei constante em si mesma; não há nada além disso!

Não há arrependimentos ou sensibilidade. A questão é que nós formulamos tudo através de nossos sentimentos numa linguagem corporal, mas, na verdade, o Criador, a natureza, não tem sentimentos! Nós só O descrevemos usando palavras deste mundo, a fim de transmitir de alguma forma o método espiritual.

Portanto, tudo o que envolve a Ucrânia e outros lugares do globo é resultado do desequilíbrio entre as forças da direita e da esquerda. Não há nada que possamos fazer, temos que agir e tentar equilibrá-las.

Pergunta: Mas como devemos nos relacionar com elas?

Resposta: Somente por meio da disseminação do objetivo da criação, da unidade, conexão, e nada mais que isso. Tudo o resto vai levar a nada. Nós chegamos ao ponto da história em que a correção tem que ser cumprida de uma maneira boa ou ruim. Portanto, não há nada que possamos fazer, porque existe uma lei muito rígida e precisa que opera aqui.

Da Convenção em Sochi 14/07/14, Lição 6

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Pergunta: Parece-me que a ausência de uma opinião uniforme entre o povo de Israel não é um defeito, mas sim atesta o progresso do povo. Portanto, de que maneira é possível chegar a uma condição em que as pessoas alcancem a unidade e, junto com isso, mantenham a riqueza de opiniões?

Resposta: Existe apenas uma palavra que resolve facilmente esse problema: amor! Como está escrito, “O amor cobre todas as transgressões (Provérbios 10:12)”. O amor equilibra todas as diferenças. Cada um mantém a sua opinião, mas o amor vai nos permitir manter opiniões contrárias, sentir nossa conexão e pertencer a um todo único acima delas.

Os árabes estão tentando alcançar a unidade entre as pessoas onde todas pensam a mesma coisa sem se desviar um milímetro sequer para o lado, como robôs. No entanto, a sabedoria da Cabalá diz o oposto. Quanto mais as pessoas se desenvolvem, as suas opiniões se tornam mais divididas e se contradizem.

Sobre Israel, está escrito: Na medida em que seus rostos são diferentes, as suas opiniões também diferem (Talmud Babyli, “Masechet Berachot 58b”). E, isso é bom, porque é um sinal de alto desenvolvimento. É necessário apenas construir o amor em face de tudo isto, de modo que, mesmo que cada um pense de forma diferente, o amor vai nos conectar.

Nós podemos aproveitar essa condição heterogênea que inclui dentro de si uma multidão de diferentes desejos, pensamentos e opiniões para o bem do nosso amor compartilhado, para o benefício dos outros, e para o benefício de todas as pessoas. Cada um vai ficar com uma visão muito rica do mundo e usá-la para o benefício de todo o povo.

Imagine como isso vai ser maravilhoso. Nossa terra vai florescer e crescer imensamente, pois não destruímos a pessoa e nem a tornamos um robô que executa comandos obedientemente.

Pergunta: Então, qual vai ser o denominador comum que vai unir todas essas diferentes pessoas?

Resposta: O denominador comum é o nosso sentido de pertencer a um povo, e, a fim de elevar este povo singular para um nível mais alto, cada um usará a sua opinião singular, “o amor cobre todas as transgressões”. Graças a isso, nós vamos descobrir outro nível de realidade, e vamos sair para uma nova dimensão, mais elevada.

Pergunta: Então, de que forma é possível chegar a uma existência estável do povo de Israel na terra de Israel?

Resposta: Através de uma conexão cada vez maior entre nós até o amor absoluto, sem limites.

De KabTV “Uma Nova Vida” 27/08/14

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