Torá, “Deuteronômio”, 1:37 – 1:39: Também o Senhor se indignou contra mim por causa de vós, dizendo: “Também tu lá não entrarás. Josué, filho de Num, que está diante de ti, ele ali entrará; fortalece-o, porque ele a fará herdar a Israel. E vossos meninos, de quem dissestes, por presa serão; e vossos filhos, que hoje não conhecem nem o bem nem o mal, eles ali entrarão, e a eles a darei, e eles a possuirão”.

Durante os quarenta anos no deserto, a pessoa preenche completamente as qualidades que tinha quando começou a sua jornada espiritual, ou seja, depois de receber a Torá até alcançar a qualidade de Bina antes de entrar na terra de Israel. Agora todas essas qualidades devem adquirir uma forma totalmente nova, receber a fim de doar.

Pergunta: O que significa para um aluno fazer o seu caminho para o Monte Sinai, depois do Monte Sinai à Bina, e sair para o próximo nível?

Resposta: O aluno executa essas ações relativas a um professor, anulando-se cada vez diante do professor. Ele chega a um entendimento de que tudo o que considerava correto antes é totalmente errado. Isso sempre acontece no grau mais baixo em relação ao superior.

O aluno vê o professor em uma nova forma que ele só agora está começando a revelar, que ele não entendia ou sentia antes. Ele não podia valorizar seu professor. Como se diz, “Qualquer um que nega o superior, nega-o porque é inferior”.

Pergunta: O que significa a rebelião do povo contra Moisés, contra o professor?

Resposta: É natural! Eles não podem concordar com o que lhes é oferecido. Em tal caso, o professor morre.

Em nosso mundo ele morre fisicamente, e nos graus espirituais, ele morre espiritualmente para o aluno. No momento em que o aluno para de usar o professor como superior, esse morre para ele, o que significa ele que para de conduzi-lo. Em uma forma física, se os alunos não necessitam mais de seu professor, ele não tem nada a fazer neste mundo.

Cada grau é para os inferiores. E de acordo com essa conexão correta, o professor não tem motivos para ficar no mundo material, se seus alunos não necessitam dele.

Os alunos não podem ser responsabilizados por isso, porque essa situação é definida e natural! Eles recebem tal orientação de cima que parece que podem sobreviver perfeitamente sem um professor. Eles já receberam o que precisavam, classificaram tudo, e agora, supostamente, sabem como seguir em frente. Ele até os desacelerou e distraiu de alguma forma.

O mesmo ocorre em relação a Moisés. As pessoas pensam que ele já lhes deu tudo; elas não veem os próximos graus e oportunidades nele, e, portanto, ele morre.

Pergunta: Então o que significa a morte da geração para os alunos?

Resposta: Se eles estão subindo ao próximo nível, eles precisam passar por estados onde todos os seus desejos anteriores, não importa em que medida foram corrigidos, devem agora morrer, ou seja, aceitar para si mesmos um novo nível, chamado de receber a fim de doar.

Eu espero que todo mundo entenda, saiba, sinta e experimente isso e que entremos na terra de Israel.

Pergunta: O que os alunos precisam fazer para aprender comsso o passado? Afinal, nós ainda aprendemos com ele para que a geração não morra.

Resposta: Não podemos aprender com nada. Nós apenas ouvimos essa história. No entanto, ainda vamos ignorar, e atacar Moisés, que nos leva à frente. E isso vai ser repetido uma e outra vez em cada pessoa.

Pergunta: Você também se rebelava contra o seu professor internamente?

Resposta: É claro. Você não pode avançar sem isso. Portanto, ele me dizia: “Eu entendo que todas as misérias em sua vida são por minha causa”.

A parte superior realmente entende isso. Então ela age por causa do inferior: ou ela bate nele com dor no coração, como nós punimos as crianças pequenas, ou aguarda até que ele cresça.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 06/01/16

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Torá, “Deuteronômio” 1:34 – 1:36: Ouvindo, pois, o Senhor a voz das vossas palavras, indignou-se, e jurou, dizendo: “Nenhum dos homens desta maligna geração verá esta boa terra que jurei dar a vossos pais. Salvo Calebe, filho de Jefoné; ele a verá, e a terra que pisou darei a ele e a seus filhos; porquanto perseverou em seguir ao Senhor”.

Calebe é o único dos espiões que disse: “Não acreditem nos espiões, eu também estava com eles. Temos que seguir o Criador e nós vamos chegar a este país”. Ele tem a qualidade com base na qual entende que é possível corrigir um estado egoísta.

Toda pessoa tem esse ponto chamado Calebe, um contra todos os outros.

Torá, “Deuteronômio”, 1:37: Também o Senhor se indignou contra mim por causa de vós, dizendo: “Também tu lá não entrarás”.

Pergunta: Qual é a culpa de Moisés? Ele sempre segue o Criador.

Resposta: A qualidade chamada Moisés não pode entrar na terra de Israel, porque começa a trabalhar de forma diferente.

O povo seguiu Moisés que os tirou do Egito. E quando eles chegaram ao Yam Suf –  Mar Final (Mar Vermelho), a única qualidade que agiu neles foi Nachshon, a quem eles seguiram e saltaram ao mar.

Isso significa que cada vez um líder aparece na pessoa, uma única qualidade que vai a frente e se torna uma ponte de estágio para estágio. Assim Calebe também é uma ponte que se separa dos outros e, apesar deles, entra no novo grau.

Em diferentes graus essa qualidade ajuda a pessoa a se separar do ego, sobe acima de si mesma, não pelo senso comum, mas somente rompendo com suas qualidades comuns, do chamado “seu povo”, e chegar mais perto do Criador.

E ele sempre tem um problema com o seu povo, ou seja, suas qualidades: preferir o ponto chamado Moisés (da palavra “Limshoch“, que significa arrancar-se do egoísmo) sobre eles.

Agora ele atinge o estado quando não tem mais nele o nível chamado Moisés, e à frente está o próximo nível, chamado Yeshua, depois Calebe, e assim por diante.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 06/01/16

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Torá, “Deuteronômio”, (Devarim) 01:09 – 01:10; 01:12 – 01:15: Naquela ocasião eu lhes disse: “Não posso levá-los sozinho. O Senhor, o seu Deus, os fez multiplicar de tal modo que hoje vocês são tão numerosos quanto as estrelas do céu. Mas como poderei levar sozinho os seus problemas, as suas cargas e as suas disputas? Escolham homens sábios, criteriosos e experientes de cada uma de suas tribos, e eu os colocarei como chefes de vocês”. Vocês me disseram que essa era uma boa proposta. Então convoquei os chefes das tribos, homens sábios e experientes, e os designei como chefes de mil, de cem, de cinquenta e de dez, além de oficiais para cada tribo.

Todos os desejos são divididos em forma de pirâmide em numerosas dezenas porque essa é a estrutura da escada da ascensão espiritual. É impossível corrigi-los de outra forma. A pirâmide coleta todos os pequenos desejos particulares nela que gradualmente sobem ao mais alto grau e tornam-se incluídos nele. Ao se fundir em um único desejo, eles entram em contato com o Criador.

Pergunta: Por que Moisés disse, “Não posso levá-los sozinho. Mas como poderei levar sozinho os seus problemas”?

Resposta: Porque essa é a qualidade de Bina. Ela completou o trabalho em todos os desejos e agora a próxima força começa a trabalhar neles. A força de Moisés, a força de Bina ou fé, esgotou-se e a próxima fase começa. Por isso, é dito alegoricamente na Torá que ele morre.

A Torá não está falando de pessoas ou Moisés, mas das forças de correção internas de uma pessoa quando ela se une aos outros de acordo com o princípio “ama o próximo como a ti mesmo” e atinge o nível da “terra de Israel”, ou seja, está pronta para se unir com os outros. Sua entrada para a terra de Israel significa o início da unidade.

Ao mesmo tempo, todos os graus espirituais anteriores não desaparecem, porque precisam se conectar ao grau que agora está se elevando drasticamente ao próximo nível. Todas as várias correções anteriores se acumulam, como em um medidor que gira constantemente até que atingir um limite pré-determinado, e depois leituras são redefinidas e tudo começa novamente.

É o mesmo aqui, todas as correções anteriores se acumulam, depois vem a próxima correção, mas dessa vez é diferente, não para doar, mas para receber. O cálculo completo da correção preliminar da alma termina e começa a trabalhar no nível diferente chamado a terra de Israel.

Pergunta: A Torá repete com frequência e recorda aparentemente as mesmas coisas. O que essas lembranças nos dão?

Resposta: Cada grau que se esgota tem que voltar, ou seja, se “lembrar”, se manifestar de novo, fazer uma correção geral e passar ao próximo nível. Isso é o que está acontecendo agora. E isso já aconteceu várias vezes no passado. Mas dessa vez essa transição é essencial, quando todo o paradigma de correção muda.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/12/15

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Torá, “Deuteronômio”, 1:20, 1:22 – 1:23: Então eu vos disse: “Chegados sois às montanhas dos amorreus, que o Senhor nosso Deus nos dá”. Então todos vós chegastes a mim, e dissestes: “Mandemos homens adiante de nós, para que nos espiem a terra e, de volta, nos ensinem o caminho pelo qual devemos subir, e as cidades a que devemos ir”. Isto me pareceu bem; de modo que de vós tomei doze homens, de cada tribo um homem.

Pergunta: Por que Moisés gostou da proposta do povo de enviar batedores à frente deles?

Resposta: Você não pode andar com os olhos fechados na espiritualidade. E se você decidiu fazer isso, precisa saber exatamente para que você fecha os olhos.

Digamos que há um abismo na minha frente e eu ando aparentemente acima dele, mas eu sei que ele está na minha frente! O conhecimento é necessário; caso contrário, não é mover-se para a frente, é desconhecido. Portanto, Moisés concorda com as pessoas e envia homens para procurar.

E mesmo se os batedores lhe digam coisas terríveis mais tarde, apesar de tudo, você vai conquistar essa terra, ou seja, este estado, esses desejos.

Mas, até agora as ações de Moisés parecem sensatas ao povo, porque eles ainda não estão totalmente corrigidos e precisam superar a condição da fé absoluta, ou seja, fechar os olhos.

No nível corpóreo, olhos fechados são simplesmente ignorância, mas no nível espiritual, é o oposto: grande conhecimento do que estou procurando.

E eu avanço porque preciso alcançar a conexão com o Criador para que Seu poder seja transferido a mim! Além disso, eu entendo que estou procurando isso a fim de que Ele me ajude. Caso contrário, não vou ser capaz de atrai-Lo para mim.

Só dessa forma vou ser capaz de pegá-Lo, onde vou saber que de um lado há a morte inevitável, a incapacidade de fazer qualquer coisa, e do outro lado está Suas instruções diretas. Eu sempre vou pela fé acima da razão.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno”, 30/12/15

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A Torá, “Números”, 35:31: Você não deve aceitar resgate pela vida de um assassino, que é culpado de morte, pois ele deverá ser condenado à morte.

Se a qualidade “assassino” afeta claramente o ser humano em mim, então ela precisa ser erradicada. É impossível mitigar ou justificá-la mesmo se receber o benefício dele, porque esse benefício só pode ser egoísta. Portanto, em nenhum caso, podemos atenuar o tribunal!

A Torá, “Números”, 35:32: Você não deve aceitar resgate por alguém que tenha fugido para sua cidade de refúgio, para permitir-lhe voltar a viver na Terra, antes que o “Cohen” (o sacerdote) tenha morrido.

Digamos que uma pessoa acidentalmente matou outra e fugiu para a cidade de refúgio. Um de seus parentes vem às autoridades e diz: “Vamos pagar-lhe o que quiser, gado, dinheiro, vamos fazer tudo, só, por favor, permita que ele retorne para sua esposa e filhos”. Mas ninguém está autorizado a aceitar resgate por aquele que fugiu.

Pergunta: Será que isso significa que a pessoa tem que se submeter à correção final?

Resposta: Esta não é a única coisa, aqui estamos diante de outra condição. O Criador arranjou isto de tal forma que ele matou outra pessoa, porque nada é feito sem a intenção superior, e, portanto, não podemos usar nossos cálculos terrenos aqui.

Diz-se que ao assassino é permitido retornar somente quando o sumo sacerdote morre, porque, então, todo o sistema de controle será substituído a partir do alto.

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De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 16/12/15

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Torá, “Números”, 35:30: Todo aquele que matar alguma pessoa, conforme depoimento de testemunhas, será morto.

Isto se refere a qualquer pessoa que matou uma pessoa. Por exemplo, eu sou um animal, mas através do trabalho espiritual, um ser humano aparece em mim. No entanto, eu tenho tais propriedades negativas que matam esse ser humano em mim, e eu constantemente preciso ser um juiz moralista, definindo claramente: este é o ser humano crescendo em mim e esta é a propriedade oposta a ele deseja destruí-lo, matar. Então eu tenho que protegê-lo.

Assim, um drama interior é constantemente interpretado numa pessoa, e é muito interessante participar dele. Mas isso só pode ser feito com o apoio da sociedade circundante.

Pergunta: Como eu faço para pegar meu assassino interno?

Resposta: Só se você organizar uma sociedade em torno de si que também está envolvida no trabalho espiritual e constantemente mantém a atmosfera apropriada que constantemente afeta você.

Assim não vai ser difícil para você; você vai viver isso, selecionar, analisar e interpretar todos esses estados dentro de si mesmo! Uma identificação constante das qualidades corretas (positivas) e negativas vai se tornar um grande prazer, como se uma árvore da vida estivesse crescendo dentro de você e todas as qualidades negativas se tornassem positivas nela e lhe dessem sucos vitais.

No princípio, os “assassinos” parecem tão dispostos a fazer o mal, mas a atitude correta para com eles cria qualidades deles que protegem a árvore da vida e lhe dar alimento.

Depois, a pessoa é chamada de “herói entre os heróis”, convertendo todas as qualidades negativas em positivas.

Afinal, não existem qualidades negativas; nós mesmos devemos torná-las positivas.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 16/12/15

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Torá, Deuteronômio, 1:7 – 1:8: Voltai-vos, e parti, e ide à montanha dos amorreus, e a todos os seus vizinhos, à planície, e à montanha, e ao vale, e ao sul, e à margem do mar; à terra dos cananeus, e ao Líbano, até ao grande rio, o rio Eufrates.

Eis que tenho posto esta terra diante de vós; entrai e possuí a terra que o Senhor jurou a vossos pais, Abraão, Isaque e Jacó, que a daria a eles e à sua descendência depois deles.

O grau de Moisés que está preparando a pessoa para a entrada no mundo superior se esgotou, porque o Criador está dizendo: “Agora na frente de você está um desejo que você precisa santificar, elevar ao amor e conexão mútua entre todos”. Ele inclui a própria terra de Israel, a terra atrás da Jordânia, Líbano, Síria, até a Babilônia, e até o rio Eufrates.

Essas chamadas “terras” não estão relacionadas com o nosso mundo. No mundo espiritual, elas significam desejos necessários para se corrigir e se elevar ao nível da unidade absoluta. É por isso que todas pertencem à terra de Israel, ou seja, estão dirigidas diretamente ao Criador.

Isso não se aplica ao resto das terras do mundo, portanto, todos os outros desejos humanos ainda não estão indo em direção à correção.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/12/15

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Torá, “Números”, 36:01 – 36:03: E chegaram os chefes dos pais da família de Gileade, filho de Maquir, filho de Manassés, das famílias dos filhos de José, e falaram diante de Moisés, e diante dos príncipes, chefes dos pais dos filhos de Israel, e disseram: O Senhor mandou a meu senhor que, por sorte, desse esta terra em herança aos filhos de Israel; e a meu senhor foi ordenado pelo Senhor, que a herança do nosso irmão Zelofeade se desse às suas filhas.

E, casando-se elas com alguns dos filhos das outras tribos dos filhos de Israel, então a sua herança será diminuída da herança de nossos pais, e acrescentada à herança da tribo a que vierem a pertencer; assim se tirará da sorte da nossa herança.

As meninas eram proibidas de se casar fora da sua tribo. No entanto, se qualquer uma delas fosse incapaz de criar uma família dentro de sua tribo, ela era autorizada a se tornar esposa de um homem de outra tribo, mas apenas por razões específicas e dentro de alguns limites. Então, a parte da sua herança que pertencia à tribo, o dote, era transferida para a outra tribo junto com ela.

E ela se ia para sempre e nunca era devolvida porque tinha uma família, filhos e uma casa lá. Em outras palavras, ela era tão diminuída de uma tribo e transferida para outra que nem a morte do sumo sacerdote ou o quinquagésimo ano tinha autorização de retornar nada.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 12/08/15

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Torá, “Números”, 35:33: Assim não profanareis a terra em que estais; porque o sangue faz profanar a terra; e nenhuma expiação se fará pela terra por causa do sangue que nela se derramar, senão com o sangue daquele que o derramou.

A terra é a conexão entre nós, através da qual a água flui, a Luz de Hassadim. Nós necessariamente temos que interagir de modo que entre nós fluam apenas boas atitudes mútuas.

Torá, “Números”, 35:34: Não contaminareis pois a terra na qual vós habitais, no meio da qual eu habito; pois eu, o Senhor, habito no meio dos filhos de Israel.

Na rede de conexões entre as almas está o Criador. Nós precisamos construir a rede com tal poder que começamos a senti-Lo. O poder com o qual começamos a sentir o Criador é chamado de grau espiritual. No total, há 125 graus na crescente formação da conexão entre nós, e nisso a sensação do Criador aumenta.

Acontece que nós somos chamados de filhos de Israel somente se construímos essa rede. Caso contrário, não somos ninguém. Pois, se nós existimos separadamente, somos animais ou ainda piores, porque os animais, instintivamente, estão conectados corretamente entre si, e nós não.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 16/12/15

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Torá, “Números”, 35:33 – 35:34: Assim não profanareis a terra em que estais; porque o sangue faz profanar a terra; e nenhuma expiação se fará pela terra por causa do sangue que nela se derramar, senão com o sangue daquele que o derramou. Não contaminareis pois a terra na qual vós habitais, no meio da qual eu habito; pois Eu, o Senhor, habito no meio dos filhos de Israel.

O sangue é a Luz de Hochma. A água é a Luz de Hassadim. É impossível chegar à sociedade harmoniosa e ao estado da conexão entre as partes da alma comum se não interagirmos uns com os outros de forma correta e egoísta. Nossas partes egoístas têm que estar corretamente conectadas entre si.

Acontece que, permanecendo egoísta, cada um estabelece conexões altruístas com os outros, como se estendessem fios de altruísmo entre si. Eu, do meu egoísmo, me dirijo de forma altruísta a você, e você, do seu egoísmo, da mesma maneira para comigo, mas por dentro, cada um de nós permanece em seu desejo! Nós transcendemos esse desejo e trabalhamos apenas acima dele, construindo pontes acima do egoísmo.

This huge, multi-layer, multi-vector web of connections is called the “common soul”—one for all! Each one of us individually is nothing, but by participating in the operation of the universal “web,” it is its creator.

A coisa mais importante é fazer uma restrição em mim mesmo e uma tela e a atitude correta para com os outros. Então nós, na prática, colocamos na cabeça das nossas ações todas as conexões que cruzam entre nós, não nós mesmos.

Esta enorme teia de conexões, com várias camadas e vetores, é chamada de “alma comum”: um por todos! Cada um de nós individualmente é nada, mas ao participar na operação da “teia” comum, é seu criador.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 16/12/15

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