Nova Vida # 781 – Cultura Judaica: Mitos Sobre Estudar Torá
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Nitzah Mazoz

Resumo

Como o estudo da Torá protege o povo de Israel? A Torá é destinada apenas aos judeus? Porque existe uma separação entre homens e mulheres no momento do estudo?

Um Yehudi (judeu) é alguém que anseia por Yichud (união), por unidade. É por isso que se diz que o estudo da Torá é destinado aos judeus. É dito também que a Torá protege o povo de Israel. Isso se refere ao povo que quer a capacidade de se conectar.

Pontos principais:

• Em geral, as pessoas não sentem que odeiam os outros, mas quando tentam se aproximar de outras pessoas, é isso que descobrem.
• Em contraste, aqueles que estão em um grupo que estuda a sabedoria da Cabalá, estão ativamente tentando ser como se fossem um, como uma centopeia com uma mente e um só coração. Na medida em que nos conectamos, recebemos Luz, o que significa um poder especial que desenvolve novas capacidades intelectuais e emocionais. Para realizar isso são necessárias pelo menos dez pessoas que queiram se conectar (homens separadamente e mulheres separadamente). O conceito de um Minyan vem daqui.
• Uma pessoa que observa um grupo de Cabalistas não pode entender o que eles estão sentindo. É por isso que a sabedoria da Cabalá é também chamada de sabedoria oculta.
• Manter as 613 Mitzvot (mandamentos) significa corrigir os 613 desejos egoístas que são inerentes a nós. Todos os costumes do judaísmo realmente significam as ações espirituais que devemos realizar para corrigir as relações entre nós. Por exemplo, a lavagem das mãos significa limpar nosso Kli absortivo de uma intenção de tomar dos outros para nós mesmos.
• A leitura correta dos escritos sagrados escritos por aqueles com a realização espiritual só pode acontecer através do estudo em grupo, sob a orientação de um professor de Cabalá.
• A leitura conjunta de livros de Cabalá por um grupo deve ser feita com textos que foram escritos por aqueles que tiveram uma realização espiritual.
• Em nossa era, o público secular está mais perto do reconhecimento da verdadeira Torá, a sabedoria da Cabalá, em oposição à comunidade religiosa, que está satisfeita com a sua forma de vida.
• A sabedoria da Cabalá irá adicionar ao público secular a consciência do objetivo da existência e uma conexão com a eternidade e plenitude.

De KabTV “Nova Vida # 781 – Cultura Judaica: Mitos Sobre O Estudo Da Torá”, 20/10/16

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O grupo onde uma pessoa sofre correção é uma mini-humanidade que foi formada na antiga Babilônia. Depois de numerosas descidas e subidas, os membros do grupo completam sua correção, elevam-se acima de seu egoísmo, e formam uma sociedade correta entre si.

Naturalmente, no final de sua correção as demandas se tornam mais difíceis. Portanto, o nome da porção da Torá “Rehe” (Vejam) soa como um aviso, “Eis que hoje vos proponho uma bênção e uma maldição” (Deuteronômio, 11:26).

Afinal, a pessoa já foi preparada para tratar a elevação espiritual seriamente, subir ao próximo nível de existência, ir além das limitações do mundo material dos objetos e existir no mundo das propriedades.

Essa é a terra de Israel, ou seja, o mundo de intenções, qualidades e propriedades que não têm nenhuma relação com o que sentimos agora. Quando uma pessoa entra nela, perde gradualmente o sentido do mundo material e existe nela, como se deixando seu corpo.

Ela não percebe o corpo como algo necessário. Apenas o liga a outros que ainda não entraram na sensação do estado superior. No entanto, em princípio, todos nós entraremos nela gradualmente.

Pergunta: Alguma das doze tribos que se aproximaram da terra de Israel voltou?

Resposta: Não. Nessa fase da viagem isso não pode acontecer. Todos estão focados na terra de Israel. Ainda assim, cada uma das doze tribos tem seu próprio caminho, sua própria técnica e seus próprios meios de comunicação.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 06/07/16

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Nova Vida # 780 – O Estudo Da Torá Não É O Que Você Pensava
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Nitzah Mazoz

Resumo

O que nós imaginamos que a Torá está além dos eventos históricos, como ela expande diante de nós uma realidade mais profunda e mais ampla do que aquela com a qual estamos familiarizados, e como ela desenvolve a pessoa que a estuda?

O estudo da Torá não é o que é costumeiro em nossos dias e nem como o entendemos. A Torá é o programa do mundo. Estudar Torá é aprender sobre o mundo, como ele é construído e gerenciado de acordo com um programa de desenvolvimento. O verdadeiro estudo da Torá não é apenas estudo; em vez disso, ele muda a pessoa e a eleva ao topo da realidade.
Os principais pontos:

• O estudo de toda a natureza, que também é chamada Elohim, mostra como podemos subir ao nível mais alto.
• Dentro de si mesma, a pessoa pode desenvolver um sistema chamado alma que será como todo o sistema da natureza.
• Os textos que foram escritos nos livros sagrados foram escritos em códigos que devem ser decifrados. Para quebrar os códigos, a pessoa deve mudar a si mesma. Ela deve mudar sua mente e sentimentos.
• Quanto mais uma pessoa expandir seu amor pelos outros, maior será a profundidade que ela descobrirá na Torá. O amor ao próximo desenvolve um sentido na pessoa que a possibilita sair de si mesma e absorver a verdadeira realidade. A pessoa começa a adquirir inteligência e sentimento divinos, e está conectada com a eternidade e plenitude da natureza.
• Para estar conectado ao poder da Torá é necessário um professor que seja um Cabalista e um trabalho especial dentro de um grupo de estudo.
• A Torá é a Luz que nos cerca. Nós devemos estudar como nos colocar diante dela, tal como tomar sol.
• “E medite nela dia e noite” (Josué 1: 8) significa que a pessoa deve constantemente procurar como avançar em direção ao amor ao próximo.
• Eu leio um livro em um grupo e espero receber a força da conexão e amor, que é como a Torá se torna aberta para nós.

Da KabTV “Nova Vida # 780 – Cultura Judaica: O Estudo da Torá Não É o que Você Pensava”, 20/10/16

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Torá, Deuteronômio, 12:20: Quando o Senhor teu Deus expandir o teu território, como te disse, e disseres: Comerei carne; porquanto a tua alma tem desejo de comer carne; conforme a todo o desejo da tua alma, comerás carne.

Se uma pessoa chega a um estado onde pode receber as maiores Luzes Superiores em prol da doação – isto é, pode receber enormes prazeres não para si, mas para passá-los a outros – ela pode fazer isso. Ela recebe o poder e ajuda do Criador.

Esse é o significado de “quando o Senhor teu Deus expandir o teu território, … comerás carne” (receber a Luz Superior) de acordo com cada desejo de sua alma.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno”, 30/06/16

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Torá, Deuteronômio, 12:17: Dentro das tuas portas não poderás comer o dízimo do teu grão, nem do teu mosto, nem do teu azeite, nem os primogênitos das tuas vacas, nem das tuas ovelhas; nem nenhum dos teus votos, que houveres prometido, nem as tuas ofertas voluntárias, nem a oferta alçada da tua mão.

Dízimo (Maaser) pertence aos Cohanim (Sacerdotes). O Cohen é a parte do egoísmo que não podemos usar corretamente e, portanto, devemos abandonar.

Normalmente nós pagamos o dízimo para a disseminação da Cabalá. As pessoas sempre separam um décimo dos seus rendimentos, porque a pessoa não pode corrigir a décima parte do seu egoísmo antes da correção final que irá ocorrer no final dos 6.000 anos.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/06/16

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Nova Vida # 779 – Estudar A Torá Hoje
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Tal Mandelbaum ben Moshe

Resumo

A Torá não é um livro ou uma enciclopédia, mas uma força superior que existe na natureza chamada Luz.

O primeiro a descobrir a força superior 5777 anos atrás foi chamado de Adão e depois Abraão descobriu-a depois dele.

Abraão ensinou seu grupo a atrair a Luz Superior, chamada Torá, a fim de conectar as pessoas através do amor. Essa é a forma como a nação de Israel foi fundada. Mais tarde, um novo desejo egoísta foi revelado entre a nação de Israel e esse processo é referido como descida ao Egito.

O êxodo do Egito descreve como subir acima do egoísmo que nos divide. Depois, há uma série de instruções de como devemos nos corrigir, de acordo com a qual temos que nos conectar como um homem em um só coração, em garantia mútua.

Nós temos 613 desejos egoístas e a força da Torá corrige cada um deles. Ao longo da história houve momentos em que as pessoas usaram a Torá corretamente e momentos em que não usaram.

Após a destruição do Segundo Templo, só restou o grupo de dez pessoas do Rashbi, e eles passaram O Livro do Zohar, a Luz, para o futuro, para nós. Hoje, O Livro do Zohar foi revelado graças ao Comentário Sulam, que se destina a nos ajudar a atrair a Luz na Torá.

O Ari descobriu a sabedoria da Cabalá no século XVI, em Safed, e o Baal Shem Tov foi o próximo a descobri-la. Cada geração recebe os escritos que são adequados para ela, e em nossas gerações são os escritos do Baal HaSulam e do Rabash.

A Torá foi estudada no exílio desde a destruição do Templo, o que significa estudar o que está escrito no livro sem corrigir o coração. Hoje, temos que voltar à atitude original para com a Torá como um meio para a correção do coração e da conexão entre nós.

Por que precisamos da Torá hoje? Porque o mundo está em uma crise geral e o ego é a causa do colapso dos sistemas.

O ditado “e você deve repetir aos seus filhos” significa que há milhares de anos a Torá nos manteve como o nível da “natureza inanimada da Santidade”. Hoje é nosso dever adicionar a interioridade da Torá, pois sem ela a externalidade também não será preservada.

Estudar a sabedoria da Cabalá é estudar em um grupo para se conectar.

Os judeus são diferentes de todas as outras nações do mundo, pois é seu dever se conectar e definir um exemplo de amor a toda a humanidade. Eles são a ponta de lança no caminho para a correção do mundo e, portanto, é dito: “A minha casa será chamada casa de oração para todas as nações”.

De KabTV “Nova Vida # 779 – Estudar A Torá Hoje,” 18/10/16

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Torá, Deuteronômio, 12:16: No entanto, o sangue não comereis; sobre a terra o derramareis como água.

Sangue representa a forma da Luz Superior que não podemos receber, porque existe em nosso maior desejo egoísta que será corrigido apenas na correção final.

Só ao se aproximar do final do período de 6.000 anos (6.000 níveis começando com Adão) podemos corrigir esse desejo. Além disso, nós só preparamos esse desejo e ele será corrigido não por nós, mas pela Luz Superior que vem de cima e o corrige.

Esta ação é chamada “Rav poalim mekabtziel“. Esta é a vinda do Messias, a Luz Superior. Assim, a camada egoísta menor mais pesada é corrigida e preenchida com a Luz que é chamada de sangue.

Portanto, a coisa mais importante, ao usar carne, é libertá-la do sangue. Todos os rituais associados com o sangue, com um teste de sangue, com a saída de sangue, etc. são baseados no fato de que essa é uma vida natural para o nosso egoísmo e nós só podemos corrigi-lo no último estágio.

Além disso, conceitos como sangue puro ou impuro também giram em torno disso: como podemos e como não podemos usá-lo, como ser purificados pelo sangue e, ao mesmo tempo, usá-lo na forma correta, a fim de se desenvolver. Apesar de tudo, se o sangue é a base para a vida, é impossível existir sem ele.

O sangue sobe do útero até os seios da mulher que amamenta, se transforma em leite que está pronto para alimentar o bebê; ou seja, ele muda de vermelho (a qualidade de recepção) em branco (a qualidade de doação).

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/06/16

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Pergunta: O estudo da Torá acompanha o povo judeu ao longo dos tempos, mas no nosso tempo, a nossa atitude em relação a isso tornou-se controversa.

Pessoas seculares associam o estudo da Torá com judeus ortodoxos, vestidos de preto e fixadas sobre um livro. Qual é o significado de “envolver-se nisto dia e noite”, se para a maioria, o estudo da Torá é limitado a um pequeno curso no currículo escolar?

Resposta: O estudo da Torá não é absolutamente o que se insinua hoje em dia. A Torá é um programa de todo o mundo. O sistema que controla o nosso universo e todos nós, acima do tempo, movimento e espaço é chamado a Torá. Portanto, engajar-se na Torá significa estudar como o nosso mundo está organizado, como funciona e qual programa o controla, desenvolvendo-nos e nos avançando como uma pessoa deve participar neste programa.

Se a pessoa recebe acesso a este programa, ela pode aprender e corrigir-se com a sua ajuda, colocando-se em linha com o mundo inteiro e o sistema geral da natureza. A natureza é chamada o Criador e, portanto, o verdadeiro estudo da Torá é o conhecimento de toda a natureza ilimitada, que inclui todo o universo.

Estudar a Torá significa aprender o sistema geral da natureza, seus programas, leis, e as forças que operam isto. Nós estudamos não por uma questão de curiosidade, mas, a fim de juntar-nos ao trabalho deste sistema. Afinal, apesar do fato de que estamos dentro do sistema, nos é dado algum livre arbítrio e a capacidade de corrigirmos a nós mesmos, colocando-nos em conformidade com o sistema. [Leia mais →]

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Torá, Deuteronômio 12:19: Guarda-te, que não desampares ao Levita todos os teus dias na terra.

Os Levitas são as qualidades que pertencem ao Templo.

Os Levitas não têm o seu plano, estão espalhados por toda a terra de Israel, porque sua tarefa é servir à população. Eles estão envolvidos em educação, serviço e desenvolvimento da população, na criação de estruturas governamentais, e assim por diante.

Trata-se de uma burocracia, mas baseia-se apenas na equivalência entre os graus inferior e superior. Os Levitas não inventam leis, não as inventam do nada, mas estudam as qualidades do grau superior e atraem a si mesmos, o povo e o país para esse estado. Eles devem estar acima do desejo do povo, ser mais sublimes.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/06/16

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Torá, Deuteronômio, 12:13: Guarda-te, que não ofereças os teus holocaustos em todo o lugar que vires.

Uma pessoa não tem o direito de escolher qual das suas propriedades internas pode mudar. Ela só pode agir de forma que a força superior, o Criador, mostre-lhe. Afinal de contas, no lugar em que ela atualmente se encontra, não pode saber o que fazer.

É a mesma coisa em nossas vidas. Eu preciso subir para um grau superior, e só a partir daí torna-se claro para mim o que fazer no grau inferior e como controlá-lo. Portanto, qualquer ação desempenhada em mim mesmo é chamada de acima da razão.

Ao subir ao próximo grau, eu o sinto, percebe-o acima do meu egoísmo, e uma vez que me absorvo totalmente nele, volto ao meu grau atual, ao meu egoísmo, e começo a formá-lo corretamente.

Sem conexão com o grau superior, eu sequer toco minha natureza, porque sempre irei ajustá-la só para mim, moldá-la como argila, como “brinquedos” ridículos, todos os tipos de ídolos de idolatria: religiões, crenças, e assim por diante.

Portanto, é melhor não entrar no que não está ao meu alcance, mas subir pela fé acima da razão para um grau superior chamado o Criador, se agarrar a ele, e receber instruções a partir dele, de qual ação realizar no meu grau.

Pode uma criança pequena saber exatamente o que fazer? Ela precisa ouvir um adulto, digamos um professor, e depois cumprir incondicionalmente as suas instruções, percebendo que não entende nada do seu grau. Esse comportamento é considerado correto em nosso mundo.

Afinal de contas, muitas vezes, parece que estamos fazendo a coisa certa, por isso, a cada segundo, todos nós cometemos erros constantes no comportamento, intenção, pensamentos e decisões.

Naturalmente, nada de bom acontece, porque em nossas ações não procedemos a partir do grau superior. Nós sempre avançamos por tentativa e erro, e recebemos golpes que nos corrigem, mas eles nos corrigem instintivamente, não racionalmente. Portanto, no próximo grau, no estado seguinte, nós atuaremos com base no nosso entendimento, e não a partir de um entendimento superior.

Assim, cada vez nós precisamos subir ao próximo grau, ir pela fé acima da razão. Dessa forma, enquanto estamos na sensação do grau superior e sendo guiado por ele, estamos constantemente recebendo novos conhecimentos.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/06/16

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