Torá, Deuteronômio, 12:17: Dentro das tuas portas não poderás comer o dízimo do teu grão, nem do teu mosto, nem do teu azeite, nem os primogênitos das tuas vacas, nem das tuas ovelhas; nem nenhum dos teus votos, que houveres prometido, nem as tuas ofertas voluntárias, nem a oferta alçada da tua mão.

Dízimo (Maaser) pertence aos Cohanim (Sacerdotes). O Cohen é a parte do egoísmo que não podemos usar corretamente e, portanto, devemos abandonar.

Normalmente nós pagamos o dízimo para a disseminação da Cabalá. As pessoas sempre separam um décimo dos seus rendimentos, porque a pessoa não pode corrigir a décima parte do seu egoísmo antes da correção final que irá ocorrer no final dos 6.000 anos.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/06/16

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Nova Vida # 779 – Estudar A Torá Hoje
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Tal Mandelbaum ben Moshe

Resumo

A Torá não é um livro ou uma enciclopédia, mas uma força superior que existe na natureza chamada Luz.

O primeiro a descobrir a força superior 5777 anos atrás foi chamado de Adão e depois Abraão descobriu-a depois dele.

Abraão ensinou seu grupo a atrair a Luz Superior, chamada Torá, a fim de conectar as pessoas através do amor. Essa é a forma como a nação de Israel foi fundada. Mais tarde, um novo desejo egoísta foi revelado entre a nação de Israel e esse processo é referido como descida ao Egito.

O êxodo do Egito descreve como subir acima do egoísmo que nos divide. Depois, há uma série de instruções de como devemos nos corrigir, de acordo com a qual temos que nos conectar como um homem em um só coração, em garantia mútua.

Nós temos 613 desejos egoístas e a força da Torá corrige cada um deles. Ao longo da história houve momentos em que as pessoas usaram a Torá corretamente e momentos em que não usaram.

Após a destruição do Segundo Templo, só restou o grupo de dez pessoas do Rashbi, e eles passaram O Livro do Zohar, a Luz, para o futuro, para nós. Hoje, O Livro do Zohar foi revelado graças ao Comentário Sulam, que se destina a nos ajudar a atrair a Luz na Torá.

O Ari descobriu a sabedoria da Cabalá no século XVI, em Safed, e o Baal Shem Tov foi o próximo a descobri-la. Cada geração recebe os escritos que são adequados para ela, e em nossas gerações são os escritos do Baal HaSulam e do Rabash.

A Torá foi estudada no exílio desde a destruição do Templo, o que significa estudar o que está escrito no livro sem corrigir o coração. Hoje, temos que voltar à atitude original para com a Torá como um meio para a correção do coração e da conexão entre nós.

Por que precisamos da Torá hoje? Porque o mundo está em uma crise geral e o ego é a causa do colapso dos sistemas.

O ditado “e você deve repetir aos seus filhos” significa que há milhares de anos a Torá nos manteve como o nível da “natureza inanimada da Santidade”. Hoje é nosso dever adicionar a interioridade da Torá, pois sem ela a externalidade também não será preservada.

Estudar a sabedoria da Cabalá é estudar em um grupo para se conectar.

Os judeus são diferentes de todas as outras nações do mundo, pois é seu dever se conectar e definir um exemplo de amor a toda a humanidade. Eles são a ponta de lança no caminho para a correção do mundo e, portanto, é dito: “A minha casa será chamada casa de oração para todas as nações”.

De KabTV “Nova Vida # 779 – Estudar A Torá Hoje,” 18/10/16

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Torá, Deuteronômio, 12:16: No entanto, o sangue não comereis; sobre a terra o derramareis como água.

Sangue representa a forma da Luz Superior que não podemos receber, porque existe em nosso maior desejo egoísta que será corrigido apenas na correção final.

Só ao se aproximar do final do período de 6.000 anos (6.000 níveis começando com Adão) podemos corrigir esse desejo. Além disso, nós só preparamos esse desejo e ele será corrigido não por nós, mas pela Luz Superior que vem de cima e o corrige.

Esta ação é chamada “Rav poalim mekabtziel“. Esta é a vinda do Messias, a Luz Superior. Assim, a camada egoísta menor mais pesada é corrigida e preenchida com a Luz que é chamada de sangue.

Portanto, a coisa mais importante, ao usar carne, é libertá-la do sangue. Todos os rituais associados com o sangue, com um teste de sangue, com a saída de sangue, etc. são baseados no fato de que essa é uma vida natural para o nosso egoísmo e nós só podemos corrigi-lo no último estágio.

Além disso, conceitos como sangue puro ou impuro também giram em torno disso: como podemos e como não podemos usá-lo, como ser purificados pelo sangue e, ao mesmo tempo, usá-lo na forma correta, a fim de se desenvolver. Apesar de tudo, se o sangue é a base para a vida, é impossível existir sem ele.

O sangue sobe do útero até os seios da mulher que amamenta, se transforma em leite que está pronto para alimentar o bebê; ou seja, ele muda de vermelho (a qualidade de recepção) em branco (a qualidade de doação).

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/06/16

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Pergunta: O estudo da Torá acompanha o povo judeu ao longo dos tempos, mas no nosso tempo, a nossa atitude em relação a isso tornou-se controversa.

Pessoas seculares associam o estudo da Torá com judeus ortodoxos, vestidos de preto e fixadas sobre um livro. Qual é o significado de “envolver-se nisto dia e noite”, se para a maioria, o estudo da Torá é limitado a um pequeno curso no currículo escolar?

Resposta: O estudo da Torá não é absolutamente o que se insinua hoje em dia. A Torá é um programa de todo o mundo. O sistema que controla o nosso universo e todos nós, acima do tempo, movimento e espaço é chamado a Torá. Portanto, engajar-se na Torá significa estudar como o nosso mundo está organizado, como funciona e qual programa o controla, desenvolvendo-nos e nos avançando como uma pessoa deve participar neste programa.

Se a pessoa recebe acesso a este programa, ela pode aprender e corrigir-se com a sua ajuda, colocando-se em linha com o mundo inteiro e o sistema geral da natureza. A natureza é chamada o Criador e, portanto, o verdadeiro estudo da Torá é o conhecimento de toda a natureza ilimitada, que inclui todo o universo.

Estudar a Torá significa aprender o sistema geral da natureza, seus programas, leis, e as forças que operam isto. Nós estudamos não por uma questão de curiosidade, mas, a fim de juntar-nos ao trabalho deste sistema. Afinal, apesar do fato de que estamos dentro do sistema, nos é dado algum livre arbítrio e a capacidade de corrigirmos a nós mesmos, colocando-nos em conformidade com o sistema. [Leia mais →]

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Torá, Deuteronômio 12:19: Guarda-te, que não desampares ao Levita todos os teus dias na terra.

Os Levitas são as qualidades que pertencem ao Templo.

Os Levitas não têm o seu plano, estão espalhados por toda a terra de Israel, porque sua tarefa é servir à população. Eles estão envolvidos em educação, serviço e desenvolvimento da população, na criação de estruturas governamentais, e assim por diante.

Trata-se de uma burocracia, mas baseia-se apenas na equivalência entre os graus inferior e superior. Os Levitas não inventam leis, não as inventam do nada, mas estudam as qualidades do grau superior e atraem a si mesmos, o povo e o país para esse estado. Eles devem estar acima do desejo do povo, ser mais sublimes.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/06/16

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Torá, Deuteronômio, 12:13: Guarda-te, que não ofereças os teus holocaustos em todo o lugar que vires.

Uma pessoa não tem o direito de escolher qual das suas propriedades internas pode mudar. Ela só pode agir de forma que a força superior, o Criador, mostre-lhe. Afinal de contas, no lugar em que ela atualmente se encontra, não pode saber o que fazer.

É a mesma coisa em nossas vidas. Eu preciso subir para um grau superior, e só a partir daí torna-se claro para mim o que fazer no grau inferior e como controlá-lo. Portanto, qualquer ação desempenhada em mim mesmo é chamada de acima da razão.

Ao subir ao próximo grau, eu o sinto, percebe-o acima do meu egoísmo, e uma vez que me absorvo totalmente nele, volto ao meu grau atual, ao meu egoísmo, e começo a formá-lo corretamente.

Sem conexão com o grau superior, eu sequer toco minha natureza, porque sempre irei ajustá-la só para mim, moldá-la como argila, como “brinquedos” ridículos, todos os tipos de ídolos de idolatria: religiões, crenças, e assim por diante.

Portanto, é melhor não entrar no que não está ao meu alcance, mas subir pela fé acima da razão para um grau superior chamado o Criador, se agarrar a ele, e receber instruções a partir dele, de qual ação realizar no meu grau.

Pode uma criança pequena saber exatamente o que fazer? Ela precisa ouvir um adulto, digamos um professor, e depois cumprir incondicionalmente as suas instruções, percebendo que não entende nada do seu grau. Esse comportamento é considerado correto em nosso mundo.

Afinal de contas, muitas vezes, parece que estamos fazendo a coisa certa, por isso, a cada segundo, todos nós cometemos erros constantes no comportamento, intenção, pensamentos e decisões.

Naturalmente, nada de bom acontece, porque em nossas ações não procedemos a partir do grau superior. Nós sempre avançamos por tentativa e erro, e recebemos golpes que nos corrigem, mas eles nos corrigem instintivamente, não racionalmente. Portanto, no próximo grau, no estado seguinte, nós atuaremos com base no nosso entendimento, e não a partir de um entendimento superior.

Assim, cada vez nós precisamos subir ao próximo grau, ir pela fé acima da razão. Dessa forma, enquanto estamos na sensação do grau superior e sendo guiado por ele, estamos constantemente recebendo novos conhecimentos.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/06/16

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Torá, Deuteronômio, 12:13 – 12:14: Guarda-te, que não ofereças os teus holocaustos em todo o lugar que vires. Mas, no lugar que o Senhor escolher numa das tuas tribos, ali oferecerás os teus holocaustos, e ali farás tudo o que te ordeno.

Um sacrifício (“Kurban“, sacrifício em hebraico, vem da palavra “Karov“, aproximação) significa aproximar-se da qualidade de doação e amor.

Eu me afasto do egoísmo, puxo-o para fora de mim mesmo, e começo a quebrá-lo. Por um lado, é realmente um sacrifício, mas, por outro lado, é uma aproximação. Na medida em que posso desviar meu egoísmo para doação e amor, me aproximo do Criador.

Eu faço isso com alegria; caso contrário, não vai dar certo, já que preciso agir em meu desejo, não fisicamente, onde posso trabalhar contra o meu desejo.

Eu devo atingir o estado em que quero matar o meu egoísmo na sua forma atual, começar a muda-lo, transformá-lo de dentro para fora, e trabalhar por aqueles que estão fora de mim, incluindo meus inimigos mais terríveis e as pessoas repugnantes, nos quais não consigo pensar sem me arrepiar.

Na Cabalá, o herói é o único que pode mudar a si mesmo em relação a eles e mudá-los dentro de si mesmo, porque todos esses “loucos” estão dentro de mim. Eles são minhas qualidades interiores.

A feiura interna atrai a qualidade totalmente correta e ideal para mim. Portanto, eu preciso me comparar corretamente com o que está dentro de mim, e entender que tudo fora de mim me mostra quem eu sou por dentro. Esse trabalho é chamado de sacrifício.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/06/16

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Pergunta: O que significa: “Porém, conforme a todo o desejo de tua alma, matarás e comerás carne …; o imundo e o limpo dela comerá, como do veado e da gazela” (Deuteronômio 12:15)?

Resposta: A carne simboliza receber a Luz de Hochma no verdadeiro desejo de receber – o que uma pessoa consome com seus desejos mais egoístas – mas, a fim de doar. Veados e gazelas são animais que podem ser mortos de forma diferente aos animais domésticos (por exemplo, veados podem ser mortos com um arco), embora ainda permaneçam kosher.

“Limpo” é a pessoa que está em um estado de correção completa, e “impuro” é aquela que entende que ainda não está corrigida, mas ainda entra para ser purificada.

A Torá fala apenas de pessoas com um imenso desejo de se tornarem semelhantes ao Criador e de ver a Ele e todo o universo em suas verdadeiras condições.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/06/16

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Pergunta: O que significa o nome de quatro letras do Criador e as três linhas em cada letra?

Resposta: O nome de quatro letras do Criador é necessário para trabalhar com o egoísmo em toda a sua profundidade.

Em outras palavras, é o desenvolvimento do egoísmo em quatro estágios, ou os quatro estágios de desenvolvimento da Luz Direta.

Quando estamos falando da correção do egoísmo, cada etapa é dividida em três linhas: direita, esquerda e média. A linha esquerda é o próprio egoísmo, a linha direita é a força da Luz que é necessária para a sua correção, e a linha média é o lugar onde o egoísmo deve existir no estado corrigido.

Portanto, cada um dos quatro estágios nas profundezas do egoísmo consiste da parte não corrigida, as forças que o corrigem, e o estado corrigido.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/06/16

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Torá, Deuteronômio, 12:13 – 12:14: Guarda-te, que não ofereças os teus holocaustos em todo o lugar que vires. Mas, no lugar que o Senhor escolher numa das tuas tribos, ali oferecerás os teus holocaustos, e ali farás tudo o que te ordeno.

Há apenas doze pontos críticos: Hochma, Bina, Zeir Anpin, e Malchut que descem do alto, e cada um deles é dividido em três linhas. No total, há doze (quatro vezes três) pontos específicos que devem ser corrigidos de acordo com suas propriedades.

Assim, cada tribo tem seu próprio nó específico, que ela corrige primeiro, e depois a propriedade comum, porque cada tribo tem a sua própria condição especial, uma propriedade especial. Portanto, está escrito: “Numa das tuas tribos”.

Existem dados específicos para isso; em outras palavras, os estados do sistema que são chamados lua nova, ano novo, dia da semana, Shabat, etc.

Todas as tribos se movem separadamente, mas em algum momento, elas se conectam, depois se movem separadamente novamente, e se conectam novamente. Isto é assim em cada subsistema, em cada parte do sistema global, chamado alma.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/06/16

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