A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 32:11-12: Moisés suplicou ao Senhor seu Deus e disse: Ó Senhor, por que se acende o Teu furor contra o Teu povo, que tiraste da terra do Egito com grande força e com forte mão?

Por que hão de falar os egípcios, dizendo: Para mal os tirou, para matá-los nos montes, e para destruí-los da face da terra? Retira-Te do furor da Tua ira, e reconsidera o mal contra o Teu povo.

Moisés entende que todos os desejos que são chamados de “pecadores”, que não podem ser corrigidos, são condenados à morte. Eles já estão em morte espiritual e, portanto, vão permanecer neste nível.

Hoje, como resultado da crise, nós estamos começando a compreender um pouco mais que o estágio do “bezerro de ouro” está chegando ao fim. Na sua busca, nós gradualmente percebemos que essa busca está nos matando.

Isso ocorre porque a nossa miserável humanidade está constantemente sofrendo e correndo atrás da fonte de sua dor e sofrimento, e só ocasionalmente sente uma pequena pausa que lhe dá a força para continuar a busca. E ainda não há alívio. Se em tal estado um homem é transformado para se tornar imortal, então não há mais punição. Mas nós temos uma saída no estado que é criado e é especificamente para agradecer a conexão concreta com o atributo de “Moisés”, ou seja, o atributo de doação e amor.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 09/09/13

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A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 32:2: E Aarão lhes disse: “Arrancai os pendentes de ouro que estão nas orelhas de vossas mulheres, e de vossos filhos, e de vossas filhas, e trazei-os para mim”.

Isto significa que todas as características e sentidos internos de uma pessoa que ajudam o seu avanço: visão, audição, olfato, paladar e tato, agora recebem tendências e direções egoístas. Mas a pessoa não entende e não sente que está indo na direção oposta.

Nisso ela sente uma necessidade premente de apoio; ela confia naquilo que tem na mão, em sua razão. Ela não tem nada mais do que isso. Existem desejos e suas realizações. A satisfação através do conhecimento e da razão é a mais alta satisfação depois da comida, sexo, família, riqueza e controle.

Satisfação através do conhecimento nos dá uma sensação de domínio sobre algo muito significativo, uma sensação de controle. Enquanto isso, no trabalho espiritual nós devemos ir em frente, adquirindo um raciocínio novo e mais elevado, que substitui o conhecimento material pela doação e o amor, ou seja, avançar contra a razão.

A subida acima da razão acontece quando eu vejo que de acordo com o meu raciocínio, minha compreensão egoísta, eu devo dar esse passo, embora faça um cálculo completamente diferente, mas não contra a razão, pois não vou contra a razão, mas sim acima da razão. É muito importante sentir o que significa “acima”. Às vezes nós dizemos “contrário à razão”, mas não queremos dizer anulação da razão, mas sim a subida acima dela.

Ao anular a razão e não levá-la em conta, eu aparentemente a anulo. Enquanto aqui eu me encontro com o meu raciocínio anterior e subo ao próximo raciocínio superior, eu preciso fazer isso por meio de um método de aumento da fé, aumentando a doação e o amor, sem qualquer base egoísta, ao contrário do meu apelo egoísta interno. Neste caso, para nós a base para o avanço torna-se a regra geral: “E amarás o teu amigo como a ti mesmo”.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 09/09/13

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A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 32:7-11: E o Senhor disse a Moisés: “Vai, desce, porque o teu povo, que fizeste subir do Egito, tem agido de forma corrupta. Eles rapidamente se afastaram do caminho que eu lhe tinha ordenado; eles fizeram para si um bezerro de fundição! E eles se prostraram diante dele, e ofereceram-lhe sacrifícios, e disseram: ‘Este é teu deus, ó Israel, que te tirou da terra do Egito’“.

E o Senhor disse a Moisés: “Tenho visto a este povo, e eis que é povo de dura cerviz. Agora, pois, deixa-Me, para que o Meu furor se acenda contra ele, e o consuma; e Eu farei de ti uma grande nação“. Moisés, porém, suplicou ao Senhor seu Deus e disse: “Ó Senhor, por que se acende o Teu furor contra o Teu povo, que tiraste da terra do Egito com grande força e com forte mão?“.

Por um lado, as pessoas erraram. Mas, por outro lado, era impossível aniquilá-las, porque a correção tinha que ser revelada por meio de toda essa massa. Farei de ti uma grande nação: em resumo, fazer isso a partir de uma pequena parte de toda a humanidade.

O Criador aparentemente ditou a Moisés que aqui Moisés realizava o papel de um escriba. Na língua hebraica não existe palavra para “escriba”, no sentido que ela existe em outras línguas. Um escriba (em hebraico “sofer“) é alguém que move sua mão. Mas o Criador é aquele que escreve. E é assim com tudo, pois tudo flui do Criador. Portanto, Moisés sempre transmite na escrita o que é dito a ele a partir de sua realização espiritual.

O que o Criador disse a ele? Que é possível criar uma nação a partir da característica de Bina, que é representada por Moisés. Mas esta nação não seria suficiente, pois teria que ser somente a portadora da característica de doação, como um anjo que não tem liberdade de escolha, sem nenhum ego, suprimindo tudo. Esta parte não estaria apta a qualquer tarefa que seguisse.

Por isso, eles demonstram aqui de forma analítica que esse caminho seria um beco sem saída e, em princípio, não poderia ser implantado, porque não foi dado para corrigir o mundo e alcançar a meta dacriação com a sua ajuda. Esta tarefa só pode ser realizada por meio de uma combinação de desejos egoístas com desejos altruístas, cujo resultado é a criação de uma conexão entre eles que é constantemente renovada.

É impossível corrigir alguma parte da alma, isolando-a completamente e não deixando que se vá com toda a imensa alma que foi corrompida pelo ego. Então, quando Moisés não concorda com o Criador, ele mostra novamente o quão forte era a sua conexão com as pessoas, mesmo que ele tivesse subido tão alto. Ele aparentemente sugeriu ao Criador: “Venha, vamos fazer isso, por mim será possível trazê-los de volta à correção”. É assim que uma parte da conexão com os outros começa a nascer em Moisés.

Quando uma pessoa sobe ao próximo nível e é encontrada lá, é como se ela estivesse completamente desconectada de todos, e através de uma quebra, ela deve passar por uma passagem interna que torna possível descobrir a conexão com o resto da criação. Depois disso, o seu desenvolvimento se inicia. É especificamente este filete de conexão que a conecta com os outros, e agora ela deve desenvolvê-lo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 09/09/13

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A Torá, “Êxodo”, 32:30-32: E aconteceu que no dia seguinte Moisés disse ao povo: “Vós cometestes grande pecado. Agora, porém, subirei ao Senhor; porventura farei propiciação por vosso pecado”. Assim voltou-se Moisés ao Senhor, e disse: “Ora, este povo cometeu grande pecado fazendo para si deuses de ouro. Agora, pois, perdoa o seu pecado; se não, risca-me, peço-Te, do Teu livro, que Tens escrito”.

Pergunta: Acontece que Moisés desiste de subir ao mundo superior. Mas como alguém pode desistir da eternidade?

Resposta: Quando uma pessoa está no nível de Moisés, no nível do atributo de doação, o próprio nível dita o que ela faz. Estando neste atributo, a pessoa não pode ver a si mesma, a sua própria existência, e o preenchimento de sua forma de outra maneira. Se não há preenchimento, ela também não existe, pois a menos que seja preenchido, o atributo de Moisés não leva a nada. É parecido com o estado em que Baal HaSulam pediu para ser rebaixado de sua altura espiritual para que pudesse ser capaz de expressar em seus escritos o que as pessoas precisam, a fim de cumprir a correção.

Portanto, quando Moisés pede ao Criador para riscá-lo do Livro da Vida, não há resistência, rebelião contra o Criador, já que é o atributo interno de uma pessoa. Nós não devemos imaginar Moisés como uma pessoa diante do Criador. Tudo o que a Torá fala está dentro de nós e nós temos que percebê-lo corretamente e não imaginar cenas de filmes de Hollywood. Uma pessoa que sente internamente o atributo de Moisés não pode responder de outra maneira, uma vez que ele a obriga. Nós sempre assumimos quem somos e quais atributos existem em nós e nos governam.

Qualquer estudo que traga a Luz, que nos leve a unir, é cumprido a fim de disseminar e doar. Tudo é para doar. A pessoa só existe para os outros, e só para que eles existam. Tal desprendimento absoluto é uma indicação do atributo de Bina.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 11/09/13

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Pergunta: Por que no passado os Cabalistas escondiam intencionalmente o seu envolvimento na sabedoria da Cabalá e na parte interior da Torá?

Resposta: A questão é que a mistura dos desejos, dos atributos de doação e recepção, ainda não tinha terminado, e por isso não havia ninguém a quem revelar este conhecimento. Os atributos egoístas e altruístas começaram a se misturar após a destruição do Templo. Este processo devia ser um ciclo completo de cerca de dois mil anos, mas por causa das grandes tragédias como o Holocausto, os tempos foram encurtados.

Quando a mistura foi concluída, a reconstrução de todo o mundo começou pelo descobrimento de sua globalização, e a humanidade começou a senti-la. Isso nunca aconteceu antes.

A globalização é revelada na natureza e não na humanidade. Nós estamos acostumados a dizer que a humanidade está mutuamente conectada, mas ela está conectada apenas pela natureza que nos gere globalmente. Nós existimos na natureza como uma pequena bola numa grande esfera, e esta esfera opera e nos afeta de forma integral, enquanto nós quase não sentimos a globalização e não temos necessidade disso; o ego não tem necessidade disso. Ele não pode trabalhar com ela de forma alguma.

Quando a mistura de todos os vasos foi concluída e a reconstrução do mundo começou, toda a estrutura veio junto, e agora nós começamos a sentir a nossa resistência interna à esfera que nos rodeia. Esta esfera cresce dia a dia e se antes ela estava conectada internamente nos níveis da natureza inanimada, vegetal e animal, agora ela está no nível falante, e nós começamos a resistir a ela na medida em que atravessamos a evolução egoísta pós-industrial.

Enquanto a evolução científica e tecnológica da humanidade continuava, ela estava a nosso favor, mas a partir do meio do século XX nós começamos não só a nos saciar, a nos saciar excessivamente e, além disso, nós o fazíamos da forma mais ineficiente. Afinal de contas, ninguém ganha nada com isso. Mesmo que alguém tenha ganho um bilhão de dólares, tenha registrado em seu banco e seja lançado no mundo inteiro como um fardo redundante, enquanto a pessoa desperdiçou bilhões de toneladas de recursos naturais e desequilibrou-se para obter esses bilhões.

A crise geral começou em meados do século passado, o que significa a oposição da humanidade ao mundo à sua volta, ao sistema da Providência, e é agora que nós temos que abordar seriamente a nossa correção. Agora nós estamos apenas começando a lançar as bases da utilização prática da Torá como o método de correção em nosso mundo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 11/09/13

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A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 32:33-35: E o Senhor disse a Moisés: “Aquele que pecar contra Mim, a este riscarei do Meu livro. Vai, pois, agora, conduze este povo para onde Te tenho dito; eis que o Meu anjo irá adiante de ti; porém no dia da Minha visitação visitarei neles o seu pecado”. Assim feriu o Senhor o povo, por ter sido feito o bezerro que Aarão tinha formado.

Esta é uma nova correcção. A Luz Superior revela quais níveis do nosso ego estão mais próximos e quais estão mais longe à medida que desce a todos os nossos níveis egoístas. Então, eles são classificados: alguns afundam ao nível da morte e outros sobem mais para cima, etc. Torna-se claro que é um passo para frente, e também para onde devemos avançar e como fazê-lo.

A partir deste esclarecimento, da compreensão do que a pessoa é feita em relação ao Criador, quando todos os cinco níveis estão claramente dispostos nela, de acordo com eles ela se concentra no atributo de doação. Afinal de contas, ela não vê o atributo de doação; ela não vê o Criador. Mas eles estão dentro dela num estado, e na correlação entre eles é que eles lhe mostram essa direção e ela pode avançar. Apenas pela informação interna, por seus sentimentos internos, concentrando-se no que está mais perto do Criador do que no que está dentro dela, é que ela se vira na direção certa e segue em frente.

A pessoa se concentra internamente no atributo que ilumina um pouco. Pela cooperação mútua de seus atributos internos com esta iluminação, quando ela os estabelece de acordo com sua distância, ela se concentra na direção que deve se voltar, de onde e o que o puro atributo de doação realmente é.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 11/09/13

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A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 32:19-32:20: Agora aconteceu quando ele se aproximou do acampamento e viu o bezerro e as danças, que a ira de Moisés se acendeu, e ele arremessou as tábuas das suas mãos, quebrando-los ao pé da montanha. Então tomou o bezerro que tinham feito, queimou-o no fogo, e deu [-o aos] filhos de Israel para beber.

Primeiro Israel tinha que descer para o Egito com Jacó e seus filhos, e apesar de ter uma vida boa, sentiam que eram escravos no Egito, visto que não era a sua casa.

Quando eles fizeram o bezerro de ouro, era o mesmo Egito, mas “desejável”. Eles queriam desenvolver-se de acordo com o exemplo do Egito e construir para si um estado maravilhoso, sem a ajuda do Criador; então eles construíram um bezerro de ouro. [Leia mais →]

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As pessoas têm tentando encontrar algo sagrado em objetos materiais ao longo de muitos anos. Elas têm desbloqueado pirâmides e caixões e não encontrado nada com exceção de mofo e fungo que as mata.

O fato é que as pessoas constantemente contam com o mundo material; não há nada de bom sobre isso, porque envenena uma pessoa espiritualmente. As pessoas constroem estruturas não-espirituais, criam um mundo de objetos escuros, um mundo onde a espiritualidade é percebida em uma forma material; Isso é o bezerro de ouro. [Leia mais →]

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A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa),32:20: Então ele tomou o bezerro que tinham feito, queimou-o no fogo, moeu-o até se tornar pó fino, espalhaou [o] sobre a superfície da água, e deu [o as] crianças de Israel para beber.

Isto pode ser comparado com – Como um antídoto para um determinado veneno é criado com uma pequena porção do mesmo veneno –  Todo medicamento é veneno, mas nem todo o veneno é um medicamento. O que Moisés fez foi o remédio para a nação Israelense. Moisés não pensou em destruir a nação, mas em como curá-la e na preparação de uma vacina para ela a partir do bezerro de ouro.

O bezerro (o ego) deve realmente ser reduzido a pó, de modo que ele perderá sua forma, figura, e será encontrado em cada um, em suave energia e intensidade. Portanto, é impossível lidar sem o bezerro. Deve haver veneno para que todo mundo saiba do que ele pode morrer e como seria curado.

Não há punição, mas uma cura. Assim, ninguém deve temer o bezerro de ouro. O tempo virá quando a energia será revelada, a capacidade e a prontidão para moer o ego de pó e para iniciar a cura no caminho certo. A cura para qualquer doença é gradual e, especialmente neste caso.

Devemos entender onde estamos, para onde vamos, qual o processo de cura efetivo, e, acima de tudo, o que significa ser saudável. Este é todo o processo de educação interna.

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De “Segredos do Livro Eterno”,  transmitido via KabTV, 09/09/2013

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A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 32:16-32:18: E as tábuas eram obra de Deus e a escritura era escritura de Deus , gravada sobre as tábuas . E  Josué  escutou a voz do povo a gritar e disse a Moisés: Há voz de guerra no acampamento!. E disse : Não é  voz de alarido de valentia de vencedores nem voz de alarido de fraqueza de vencidos;  eu ouço voz de impropérios que angustia a alma.

Quando Moisés desceu do Monte Sinai, ele pensou que a nação de Israel iria lutar entre si e dentro de si. Ao invés, ele ouviu os gritos de alegria que indicavam consentimento comum. Moisés era o único que estava contrário a todos os outros uma vez que até Aarão concordava com o desejo do povo de se fazer um bezerro de ouro. Este estado tinha que ser revelado, ele era necessário.

O atributo de Josué numa pessoa é uma certa ferramenta que está perto a Moisés como um assistente leal, um servo, que totalmente se anula perante si. Moisés é a cabeça e Josué é o corpo e as  funções executivas adicionais.

Tudo o que Josué recebe de Moisés é totalmente oposto à sua compreensão, ao seu conhecimento e sua perspectiva. Então ele não só se anula perante Moisés, mas recebe tudo como um axioma. Sua mente rejeita suas acções, mas porque ele opera de acordo com os desejos de Moisés, é como se sua mente fosse reconstruida e passa por um processo de reprogramação.

A correcção do corpo é do topo para baixo, como é dito, “os corações são atraídos pelas acções e os pensamentos atraídos pelos corações.” Por isso dizemos: “iremos fazer e iremos ouvir.” Esta é a nossa maneira, temos que nos anular perante o nível superior, fazer tudo o que dita, então iremos começar a entendê-lo. Este é o princípio de nossa ascensão contínua.

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