A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 32:2: E Aarão lhes disse: “Arrancai os pendentes de ouro que estão nas orelhas de vossas mulheres, e de vossos filhos, e de vossas filhas, e trazei-os para mim”.

Isto significa que todas as características e sentidos internos de uma pessoa que ajudam o seu avanço: visão, audição, olfato, paladar e tato, agora recebem tendências e direções egoístas. Mas a pessoa não entende e não sente que está indo na direção oposta.

Nisso ela sente uma necessidade premente de apoio; ela confia naquilo que tem na mão, em sua razão. Ela não tem nada mais do que isso. Existem desejos e suas realizações. A satisfação através do conhecimento e da razão é a mais alta satisfação depois da comida, sexo, família, riqueza e controle.

Satisfação através do conhecimento nos dá uma sensação de domínio sobre algo muito significativo, uma sensação de controle. Enquanto isso, no trabalho espiritual nós devemos ir em frente, adquirindo um raciocínio novo e mais elevado, que substitui o conhecimento material pela doação e o amor, ou seja, avançar contra a razão.

A subida acima da razão acontece quando eu vejo que de acordo com o meu raciocínio, minha compreensão egoísta, eu devo dar esse passo, embora faça um cálculo completamente diferente, mas não contra a razão, pois não vou contra a razão, mas sim acima da razão. É muito importante sentir o que significa “acima”. Às vezes nós dizemos “contrário à razão”, mas não queremos dizer anulação da razão, mas sim a subida acima dela.

Ao anular a razão e não levá-la em conta, eu aparentemente a anulo. Enquanto aqui eu me encontro com o meu raciocínio anterior e subo ao próximo raciocínio superior, eu preciso fazer isso por meio de um método de aumento da fé, aumentando a doação e o amor, sem qualquer base egoísta, ao contrário do meu apelo egoísta interno. Neste caso, para nós a base para o avanço torna-se a regra geral: “E amarás o teu amigo como a ti mesmo”.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 09/09/13

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual |