Michael Laitman, no The Times of Israel: “Estrada Violenta? Envergonhe-os”

Nos últimos dois anos, houve um aumento de 20% nos incidentes violentos nas estradas de Israel. Há alguns dias, um casal que atravessava a rua na faixa de pedestres quase foi atropelado por uma motoneta. Quando eles confrontaram o motorista, ele esfaqueou o homem que o confrontou e saiu dirigindo casualmente, deixando o homem esfaqueado para morrer.

Alguns dias antes, um motociclista não gostou do comentário de um motorista de carro e o deixou inconsciente com o capacete. Em outro incidente recente, um motorista ameaçou outro motorista com uma faca, mas resolveu cortar “apenas” os pneus do outro carro.

A onda de incidentes violentos não é algo que um pequeno país como Israel está acostumado a ver. Na minha opinião, a melhor solução para este problema é a exposição pública e a vergonha.

Nada é mais eficaz do que ferir o orgulho de alguém. O motorista da scooter que matou o homem não mostrou nenhum sinal de remorso quando foi preso. Mas se ele soubesse que a sociedade iria excomungá-lo se ele fizesse isso, que ele não conseguiria encontrar um emprego, criar uma família ou ter amigos porque as pessoas não o queriam por perto, ele teria pensado dez vezes antes de reagir tão brutalmente.

A luz solar é o melhor desinfetante para a contaminação. Da mesma forma, a exposição é o melhor limpador para os erros das pessoas. A identidade de tais criminosos deve ser conhecida por todos, incluindo os detalhes de seus crimes, e eles devem ser severamente punidos e desonrados.

Além da humilhação, o governo e todas as autoridades devem ter tolerância zero com agressores assassinos. É preciso haver um esforço consolidado e intransigente para coibir esse comportamento, e a opinião pública deve apoiar essa política.

A raiva na estrada pode afetar qualquer pessoa. Especialmente hoje, quando as pessoas estão ficando cada vez mais narcisistas e se sentem cada vez mais autorizadas, é mais provável que se tornem violentas sem motivo aparente. Por isso, acredito que somente uma motivação poderosa que toque os interesses mais egoístas das pessoas pode impedi-las de colocar em risco outros usuários da via.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Por Que Não Podemos Ver Além Do Universo”

Nosso universo, dizem os cosmólogos, começou com um big bang e nunca mais parou de se expandir. Eles explicam que não podemos ver ou pesquisar além do universo que habita o planeta Terra. Não é por ótica inadequada que não podemos estudar fora do nosso universo, mas porque as leis da física tornam impossível descobrir o que existe além do nosso universo, se é que existe alguma coisa. A razão pela qual os cientistas mantêm isso não é porque esta é a verdade absoluta, mas porque eles não têm as ferramentas adequadas para explorar além do nosso universo. No entanto, essas ferramentas existem e, se as obtiverem, saberão o que está lá fora e verão com a mesma clareza que vemos uns aos outros.

Quando os fabricantes de telefones celulares desejam melhorar suas câmeras, existem basicamente duas maneiras de fazê-lo. A primeira, e óbvia, é melhorar o hardware da câmera – as lentes, o obturador, etc. A outra maneira é melhorar a “mente” que decifra o que as lentes capturam. Isso é feito empregando software mais sofisticado, melhores algoritmos e melhores unidades de processamento para executar as habilidades computacionais aprimoradas que “entendem” o que as lentes veem com mais precisão e, assim, produzem uma imagem mais detalhada usando a mesma ótica.

Ao estudar o universo, precisamos fazer o mesmo. Não importa o quão boa nossa ótica se torne, há um limite que ela nunca cruzará. Para ir além dessa fronteira, devemos aprimorar a “mente” que entende as imagens, que neste caso somos nós.

Nós percebemos todo o nosso mundo através de uma mente muito orientada para um objetivo, e o objetivo é servir aos seus próprios interesses. Se algo não serve a esse interesse próprio, a mente não o percebe. Portanto, para compreender o que está além do nosso interesse imediato, devemos abraçar outros “interesses” e torná-los nossos. Em palavras simples, devemos aprender a nos importar com os outros tanto quanto nos preocupamos com nós mesmos.

Pense na nossa visão. Cada um de nossos olhos vê o mundo em duas dimensões. No entanto, quando a imagem que ambos os olhos veem chega ao cérebro, ele as processa e constrói uma imagem tridimensional. Se estivéssemos “presos” apenas com a imagem de um olho, não seríamos capazes de ver a profundidade e nunca perceberíamos o mundo como tridimensional.

O mesmo se aplica à nossa percepção do mundo. É como se nossa percepção pessoal fosse um olho e a percepção de outra pessoa fosse outro olho. Enquanto estivermos confinados à nossa própria percepção, estaremos limitados pelos limites que a nossa percepção permite, uma espécie de percepção “bidimensional”. No entanto, se “enxergarmos” a visão da outra pessoa e fundirmos as duas, nossa percepção do mundo adquirirá uma dimensão inteiramente nova e nos dará uma compreensão muito mais completa e rica do mundo.

No entanto, para conseguir isso, devemos abandonar nossa atitude egocêntrica. A imagem distorcida que nos apresenta é a causa por trás de cada erro que cometemos neste mundo – como indivíduos, como sociedades e como nações. Porque percebemos os outros como oposição, estamos tentando cancelá-los. Se percebêssemos que outras pessoas não se opõem a nós, mas nos complementam, seríamos capazes de abraçar sua percepção, fundir nossa percepção com a delas e criar uma percepção totalmente nova e precisa (!) do mundo.

Agora, imagine que poderíamos fazer isso não apenas com mais uma pessoa (um segundo olho, por assim dizer), mas com todas as pessoas do planeta. As revelações que descobriríamos são ilimitadas. Em tal estado, realmente não haverá fim para o que seremos capazes de perceber por meio de nossa “visão” multidimensional, adquirida pela mudança de nossa atitude em relação aos outros de egocêntrica para inclusiva. Quanto mais pensarmos nisso, mais perceberemos que a solução para nossos problemas não está em um maquinário melhor, mas em nós mesmos.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Um Mundial Manchado Pela Morte E Pela Corrupção – Alguém Se Importa?”

É difícil saber quantos trabalhadores migrantes morreram construindo os estádios de futebol para os jogos da Copa do Mundo de 2022 no Catar, mas os dois números populares são 6.500 e 15.000. De qualquer maneira, ninguém se importa.

Além do número impressionante de mortes por duas semanas de entretenimento (se você gosta de assistir futebol), há rumores persistentes de que o Catar comprou seu caminho para ganhar a decisão de torná-lo o anfitrião do Mundial deste ano. Bem, nada de novo a esse respeito também. Não mudamos desde os tempos antigos, quando as pessoas eram servidas como alimento para os leões diante de multidões animadas, ou quando as pessoas lutavam contra as feras para deleite do público. Na verdade, nós nos tornamos piores. Então, por que alguém deveria se importar se milhares morreram construindo salas de entretenimento modernas?

Confesso que não sou fã de futebol. Meu professor, RABASH, também não ligava para isso, mas respeitava o fato do futebol dar alegria às pessoas. Eu posso entender e respeitar isso. Também acredito que, se eu fosse assistir a um jogo e me sentasse entre os torcedores, poderia acabar gritando a plenos pulmões e torcendo por qualquer time que as pessoas ao meu redor torcessem.

Ainda assim, não sinto desejo de fazer isso. Mais do que lamento a perda de vidas, lamento a total apatia com que a humanidade aceita isso. Essa apatia causa muito mais do que a morte de milhares de trabalhadores da construção civil; causa guerras, brutalidade, poluição, exploração e todo mal que os humanos infligem a outros humanos e a todo o planeta.

Espero que, enquanto as pessoas comemoram o futebol, pelo menos pensem menos em matar umas às outras, mas não tenho certeza se isso é verdade.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Família – A Próxima Geração”

Um novo documentário em Israel discute uma tendência crescente em Israel: o casamento aberto. O filme apresenta casais que expressam sentir estagnação em seu casamento e desejam “vitalizar” seu relacionamento. O casamento aberto é apenas uma faceta de um fenômeno muito mais amplo de desfiguração e dissolução acelerada da unidade familiar na tentativa de “refrescar” os relacionamentos das pessoas e “revitalizar” suas vidas.

Eu posso entender de onde vem a necessidade. Os seres humanos são seres dinâmicos. Como tal, precisam de mudanças e inovações constantes. Isso não tem nada a ver com sermos ou não inerentemente monogâmicos.

A percepção atual é que as pessoas têm famílias, criam filhos, os levam à independência e falecem. Esperamos que isso continue por toda a eternidade, mas essa não é nossa vocação; é a vocação dos animais, e temos dentro de nós algo que não pertence ao reino animal: não apenas vivemos, perguntamos sobre o propósito da vida. Quer saibamos ou não, nossas vidas são dedicadas não a viver, mas a entender por que vivemos.

Na maioria das pessoas, a questão sobre o propósito da vida ainda está adormecida, mas em muitas outras, e em muito mais pessoas a cada dia, ela despertou e exige respostas. Para essas pessoas, nada é dado; elas desafiam tudo e precisam entender por que fazem o que fazem. Não é um desejo de arruinar, mas o desejo de entender, de compreender tudo o que acontece no nível mais profundo.

Esse impulso é a razão da destruição de nossas instituições sociais tradicionais. Você o encontra não apenas em nossas casas, mas em todos os aspectos de nossas vidas. Questionamos a educação, os sistemas econômicos, as formas de governo, a religião e a família.

Mesmo que não possamos encontrar respostas, há um valor crítico em questionar os sistemas existentes. Desconfiar e evitá-los nos liberta dos grilhões da tradição e das restrições morais, e o senso de liberdade nos permite desenvolver algo inteiramente novo, que não é anarquia, mas relacionamentos mais saudáveis e gratificantes. Tal sociedade será aquela em que todos estão voluntária e voluntariamente comprometidos.

Em tal sociedade, as pessoas estão comprometidas não apenas com suas famílias, mas com toda a comunidade e, finalmente, com toda a humanidade. Além disso, elas estão comprometidos na mesma medida, e até mais do que estão atualmente comprometidas com suas famílias. No entanto, elas devem escolher esse compromisso livremente e não podem ser forçadas a permanecer comprometidas caso optem por sair. Talvez seja difícil imaginar tal compromisso no momento, mas a humanidade caminha para isso mesmo assim.

Em tal sociedade, onde todos estão comprometidos com todos, todos se preocupam com todos os outros e os sentimentos naturais de alienação e suspeita não mais ditam o tom da sociedade.

Os laços familiares em tal sociedade serão muito fortes e sólidos, mas não porque as pessoas sejam forçadas a permanecer monogâmicas. Todo o propósito do relacionamento mudará, tornando irrelevantes as questões de monogamia e fidelidade.

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Medium publicou meu novo artigo: “O Clima É Uma Questão De Atitude”

Ministros fazem declarações durante a plenária de encerramento da cúpula do clima COP27 no resort de Sharm el-Sheikh, no Mar Vermelho, Egito, 20 de novembro de 2022. REUTERS/Mohamed Abd El Ghany

As duas semanas de discussões sobre o clima na COP27 em Sharm El-Sheikh, no Egito, terminaram em decepção. Como escreveu a CNN , “O mundo não conseguiu chegar a um acordo para eliminar gradualmente os combustíveis fósseis… A Arábia Saudita bloqueou uma proposta importante para eliminar gradualmente todos os combustíveis fósseis, não apenas o carvão”. Embora os membros tenham chegado a um acordo “para criar um fundo de ‘perdas e danos’ destinado a ajudar os países vulneráveis a lidar com os desastres climáticos”, isso não reverterá a mudança climática ou resolverá nossos principais problemas.

Podemos ajudar nas crises climáticas locais, mas não podemos mudar o clima global com nossa atitude atual. Se quisermos mudar o clima, devemos mudá-lo em todos os níveis e, em primeiro lugar, no clima social que criamos. Enquanto ele for negativo, agressivo e aquecido, o clima global o refletirá.

A razão pela qual realizamos conferências climáticas globais é que o clima é uma questão global. Tudo o que fazemos, em qualquer país, afeta o clima global. Portanto, sem consideração mútua global, a humanidade não será capaz de resolver a crise climática.

Lamentavelmente, para trabalhar em consideração mútua global, devemos desenvolver empatia por toda a humanidade e superar os interesses estreitos de cada país. Não estamos nem perto de tal atitude. Pelo contrário, cada país tenta impor ao resto do mundo decisões que sirvam aos seus próprios interesses, e o resultado é uma guerra mundial climática onde todos saem perdendo.

Como em todas as guerras, os países ricos e poderosos dão o tom. Eles continuam queimando combustíveis que poluem o ar e aceleram as mudanças climáticas, e nada os impedirá, a menos que os desastres naturais se tornem tão extremos que obriguem toda a humanidade a mudar. Nesse ínterim, como um serviço da boca para fora, ou talvez para comprar o consentimento do mundo, eles estabelecem fundos de “perdas e danos” para “reparar” os danos. Esses fundos não resolvem nada e todos percebem isso.

Além dos desastres climáticos e climáticos extremos, a crise climática tem outro impacto adverso: os icebergs que estão congelados há milhares de anos, e muitas vezes por muito mais tempo, estão descongelando. E enterrados no gelo estão inúmeros vírus que foram despertados e para os quais nossos corpos não têm imunidade. Os cientistas já estão alertando que a próxima pandemia pode não vir de animais selvagens ou erros humanos, mas do derretimento de icebergs. Um artigo publicado há dois anos chamou-a apropriadamente de “pandemia do permafrost” e alertou sobre “o risco de que doenças mortais do passado distante possam retornar”.

De fato, se você observar todas as crises que assolam o mundo hoje, descobrirá que nenhuma delas é local. A Covid é um problema global, as mudanças climáticas estão afetando todo o planeta, o aumento dos preços da energia e a interrupção das cadeias de abastecimento estão afetando toda a humanidade, e mesmo uma crise local como a guerra na Ucrânia tem sérias consequências para o mundo inteiro. A interdependência que já afeta toda a humanidade só vai se intensificar até que sejamos incapazes de fazer um único movimento, de respirar, sem afetar o mundo inteiro.

Do lado positivo, nenhum dos nossos problemas é intransponível. Em cada crise, se trabalharmos juntos e não uns contra os outros, ela desaparecerá como se nunca tivesse existido.

Tudo o que é necessário para consertar todas as nossas dificuldades é mudar nossa atitude e colocar a humanidade em primeiro lugar. Como a realidade é global, nossa ordem de prioridades também deve ser. Priorizar a humanidade não ajudará apenas o mundo inteiro, mas cada indivíduo, precisamente porque somos irrevogavelmente interdependentes. Se continuarmos a impor uma visão estreita a uma realidade expansiva, continuaremos a colidir uns com os outros e com toda a natureza. Se mudarmos de atitude, mudaremos o clima e mudaremos o mundo.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Irã Livre”

Os jogos da Copa do Mundo mal começaram, mas já vimos uma das fotos mais memoráveis: o time de futebol do Irã permanecendo rebeldemente em silêncio enquanto seu hino nacional é tocado antes do início da partida contra a Inglaterra. Houve outros protestos no Irã contra o regime dos aiatolás, mas este parece diferente. Eles não são mais apenas contra o tratamento dado pelo governo às mulheres, mas se tornaram uma exigência para transformar o regime completamente e abri-lo para o resto do mundo. Apesar de matar mais de 400 manifestantes pacíficos, as manifestações continuam com força total.

O governo iraniano é hostil não apenas com Israel e com seu próprio povo; é hostil para com o mundo inteiro. Seu objetivo declarado é impor a lei islâmica xiita em todo o mundo e não descansará até alcançá-la, por mais tempo que demore.

Infelizmente para eles, o povo iraniano não compartilha dos objetivos ou dogmas do regime; eles querem viver como as pessoas vivem no mundo livre, onde as pessoas podem fazer o que quiserem, viver como quiserem e dizer o que quiserem dentro de limites aceitáveis. Em suma, o povo iraniano quer ser livre e se sentir livre.

Eu disse antes que o Irã é uma nação muito antiga e muito inteligente. Acredito que se a vontade do povo triunfar, Irã e Israel não serão inimigos e retomarão o relacionamento caloroso que os dois países cultivavam antes que os aiatolás derrubassem o xá e iniciassem um capítulo sombrio na história do país.

A opressão bloqueia o desenvolvimento. Somente pessoas livres podem crescer, mudar e se desenvolver, e a mudança é intrínseca à natureza humana. Se não desta vez, talvez da próxima vez, mas no final, o povo iraniano se libertará do regime que deseja oprimi-lo e amarrar toda a humanidade ao seu jugo.

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Michael Laitman, no The Times Of Israel: “Ninguém Quer A Guerra, Mas Estamos Sempre Lutando”

Há alguns dias, Norma Livne, apresentadora do programa El Mundo (“O Mundo”), dedicou um dos programas para responder às perguntas dos meus alunos. Uma das perguntas era sobre a guerra na Europa. Mais precisamente, a questão era por que, se ninguém quer a guerra, sempre lutamos uns contra os outros?

De fato, as pessoas não podem viver sem guerra. A qualquer momento, há um conflito ativo em algum lugar do planeta.

Se você pensar sobre isso, não faz sentido. Se você perguntar às pessoas se elas acreditam que a violência pode resolver as diferenças, elas concordarão que não. Se for esse o caso, eu também gostaria de perguntar: por que estamos lutando? É para mostrar quem está certo? Mas se for esse o motivo, significa que o mais forte também é o certo porque venceu a guerra. Esta é claramente a resposta errada.

Na verdade, não é apenas errada, é deplorável e imoral. Como alguém pode acreditar que, se você for agressivo e esmagar seu dissidente, você está certo? Isso não é justiça; é intimidação. Nós nem somos animais; somos piores que animais!

No entanto, esta é a natureza humana. É assim que nos comportamos desde o início dos tempos e não mudará até que mudemos a natureza humana. Quando decidirmos que estamos fartos de nosso egoísmo e quisermos tentar uma maneira diferente de viver neste planeta, poderemos pensar em maneiras mais agradáveis de viver.

Quando decidirmos abrir mão de nosso egocentrismo, descobriremos que os opostos não se anulam, mas se complementam. Os opostos não ameaçam a existência um do outro, eles a protegem e apoiam.

Os opostos complementares existem não apenas na natureza, mas também nos humanos. Assim como a primavera não tem sentido sem o outono, o capitalismo não tem sentido sem o socialismo. O mesmo se aplica ao liberalismo e ao paroquialismo, ao globalismo e ao isolacionismo. Cada conceito não tem sentido sem sua contraparte, o que ajuda a defini-lo e esclarecê-lo.

No entanto, a verdade não está em nenhum dos lados. A verdade está na unidade e na cooperação. A verdade é o que possibilita a vida. O coração e os pulmões, por exemplo, desempenham funções muito diferentes, quase contraditórias. Os pulmões saturam o sangue com oxigênio e o coração faz o sangue fluir por todo o corpo e distribui o sangue para os órgãos. Em termos de saturação de oxigênio, essas são funções contraditórias. No entanto, somente quando o coração e os pulmões funcionam adequadamente, podemos ter um corpo saudável. A “verdade”, por assim dizer, não é que o sangue deve estar cheio de oxigênio, nem que deve ser desprovido dele. A verdade é que, quando o coração e os pulmões funcionam bem, há equilíbrio, saúde e vitalidade.

A verdade, portanto, é equilíbrio, não subjugação. Se mantivermos um equilíbrio em que todas as partes da sociedade contribuam com suas respectivas e únicas parcelas para a sociedade, teremos uma sociedade equilibrada e saudável cujos membros estarão seguros e satisfeitos. Se tentarmos eliminar qualquer um dos órgãos da sociedade, condenaremos toda a sociedade à instabilidade, insatisfação e desintegração final.

Norma Livne, apresentadora do programa El Mundo (“O Mundo”) e Michael Laitman

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Carne Cultivada: Um Passo Sensato Para A Civilização”

Um artigo de jornal que me foi enviado na semana passada declarou: “A Administração de Alimentos e Medicamentos dos EUA (FDA) liberou seu primeiro produto de carne cultivada em laboratório como seguro para consumo humano… O produto é um frango ‘livre de abate’, cultivado a partir de células cultivadas, que podem ser lançadas ao público em questão de meses”. Se esse desenvolvimento for comercializado com sucesso, e se as condições adequadas para a produção de carne segura e saudável forem mantidas, e houver um grande “se” em torno dessa última condição, eu sou totalmente a favor.

Hoje a maioria das pessoas vive em cidades. Elas raramente veem a conexão entre a comida que compram no supermercado e sua origem. Se os vegetais que comem são cultivados sem solo, ou se a carne que compram vem de uma fábrica e não de um animal que foi abatido para produzi-la, acho que eles não se importam. Na verdade, muitas pessoas ficariam felizes em saber que a carne de frango que compraram não veio de uma galinha de verdade e nenhuma ave foi abatida para fazer o jantar.

Além disso, considerando o custo de criação de gado e aves, carne e frango criados em laboratório provavelmente serão mais baratos de produzir e mais baratos de comprar. Para muitas pessoas, comida saudável é um luxo, então talvez isso a torne um pouco mais acessível.

Além disso, há um claro benefício ambiental na produção de carne cultivada em laboratório em comparação com a carne proveniente de animais. Os animais precisam de áreas de pastagem, que não apenas esgotam a vegetação, mas também destroem o habitat da vida selvagem.

Em um futuro mais remoto, acho que os alimentos cultivados naturalmente desaparecerão completamente. Pode ser que as pessoas comprem caixas que contenham comida que não pode ser reconhecida como qualquer coisa que conhecemos hoje, que não será nem vegetais nem carne, mas algo completamente diferente. Não tenho nenhum problema com isso, especialmente porque eu mesmo não sou um grande fã de carne. Não sou vegetariano, mas também não sou fascinado por carne. Enquanto a humanidade fabricar alimentos adequados, não tenho nenhum problema em produzi-los em um laboratório ou em uma fábrica, e acho que não devemos pensar duas vezes nisso.

O que eu acho que devemos pensar é em nossa atitude em relação às coisas ao nosso redor. Precisamos aprender a tratar tudo com decência e gentileza, e entender que somos dependentes uns dos outros em todos os níveis, do mineral ao vegetal, ao animal e ao humano. Se entendermos o quanto somos vitais para o aperfeiçoamento do nosso planeta, como nos complementamos e como nosso bem-estar depende do bem-estar de todos os habitantes da Terra, nos comportaremos corretamente e haverá muito comida para todos.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Quem É A Rainha Da Beleza?”

Pela primeira vez desde 1950, não haverá concurso de beleza Miss Israel em Israel, e Israel não enviará uma competidora para o concurso de Miss Universo que acontecerá nos Estados Unidos em janeiro. Segundo o i24 News, a decisão “suscitou muitas reações, algumas lamentando o fim do evento, outras comemorando. Nos últimos anos”, continua a história, “o concurso foi criticado com base no fato de que as mulheres são julgadas apenas por sua aparência física”.

Eu simpatizo com os críticos. Não acho que o comprimento das pernas de uma mulher seja um parâmetro para sua beleza. Além disso, como alguém pode decidir quem é a mulher mais bonita do mundo quando cada raça e etnia tem sua aparência característica? Como podemos comparar o padrão de beleza japonês com o padrão de beleza europeu, e quem pode dizer qual é o mais bonito?

Para fingir que essas garotas são tratadas como tudo menos objetos, os juízes fazem perguntas bobas aos competidores, que ninguém espera que respondam com sinceridade. Se fôssemos acreditar nelas, pensaríamos que todas as meninas desejavam a paz mundial e estão profundamente preocupadas com as mudanças climáticas.

Um aluno meu me disse que o concurso está perdendo popularidade e perguntou por que eu achava que isso estava acontecendo. Fiquei feliz em saber disso; acho que pode ser um sinal de que estamos amadurecendo e começando a olhar além do físico.

É hora de começar a buscar a beleza interior porque, no final das contas, é isso que faz as pessoas felizes. Quando você procura a beleza interior de uma mulher, descobre que não pode medi-la. Isso é verdade não apenas para as mulheres, mas para todas as pessoas. Quando você procura por sua beleza, ela está sempre escondida.

A beleza de uma pessoa evolui com o tempo. É definida pelas conexões de uma pessoa com outras pessoas e com o meio ambiente. Pessoas bonitas são pessoas atenciosas, pessoas que simpatizam com as tristezas e dificuldades dos outros e querem ajudá-los a se sentirem melhor.

Esses sentimentos são um dom, mas também podemos desenvolvê-los. Uma vez que reconhecemos como somos egocêntricos, podemos aprender a mudar.

Não é um processo que se pode fazer por conta própria, mas se nós, como sociedade, decidirmos que estamos fartos da “cultura do eu! eu! eu!”, poderemos aprender a pensar mais em termos de nós! e menos em relação a mim! Isso fará um mundo bom para todos. Certamente é uma maneira melhor de promover a paz mundial do que realizar concursos de beleza do Miss Universo.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Esquerda Foi Embora”

Se você olhar para os líderes que fundaram o Estado de Israel, verá que a maioria deles eram socialistas, sionistas que lutaram para implementar a ideologia socialista de esquerda no incipiente Estado judeu. David Ben-Gurion, Chaim Weizmann, Berl Katznelson e outros líderes e pensadores proeminentes eram todos socialistas. Além disso, a maioria dos olim (imigrantes para Israel) que vieram antes da fundação oficial do Estado de Israel em 1945 eram socialistas ou mesmo comunistas. Assim, o socialismo foi a ideologia predominante nos primeiros anos de Israel.

A eleição geral que ocorreu em 1º de novembro demonstrou o quanto Israel se afastou daqueles primeiros anos. Nesta eleição, o Partido Trabalhista conquistou apenas quatro das 120 cadeiras do Parlamento israelense, o Knesset. Seu partido irmão, o Meretz, que é considerado um pouco mais de esquerda do que o Partido Trabalhista, não conseguiu cruzar o limiar eleitoral e foi apagado do mapa político. Os dois partidos que pretendem representar a centro-esquerda, Yesh Atid e o Partido da Unidade Nacional, não promovem o socialismo ou nenhum dos valores da esquerda clássica, deixando o socialismo sem nenhum defensor proeminente. A esquerda, ao que parece, foi embora.

De fato, não há esquerda em Israel. Ninguém está lutando pelos direitos ou pelo bem-estar dos operários, o proletariado; ninguém está lutando por educação gratuita, saúde gratuita e decente ou moradia igualitária; e ninguém está lutando nem mesmo pela segurança alimentar dos desfavorecidos. Israel tornou-se um Estado capitalista, e aqueles que afirmam falar pela esquerda e pelos trabalhadores são ainda mais capitalistas do que aqueles que se apresentam abertamente como capitalistas. Tudo o que resta da esquerda são slogans vazios nos quais ninguém acredita. É por isso que tão poucos votaram em partidos que professam representá-la.

A esquerda merece crédito por seu papel significativo e até mesmo essencial no estabelecimento do Estado de Israel. Embora as instituições nacionais que o Partido Trabalhista fundou – o sindicato, os serviços de saúde, a cooperativa de consumidores, a empresa de construção de moradias, a empresa de engenharia civil – fossem monopólios que controlavam tudo o que acontecia aqui, elas realmente construíram o Estado judeu. No entanto, elas também garantiram o domínio político do Partido Trabalhista por décadas. Lembro que Shimon Peres disse uma vez que, enquanto o Partido Trabalhista tiver a Kupat Holim (a empresa de saúde), eles permanecerão no poder.

O problema foi que, no final, a ideologia se tornou uma ferramenta para o que o Trabalhismo realmente queria: poder e controle. Como acontece em todos os países onde a esquerda está no poder, também em Israel a ideologia foi vítima da fome de poder. A natureza humana é mais forte do que qualquer ideologia e, na ausência de um poder equilibrador, uma ideia que visa melhorar a vida das pessoas torna-se uma ferramenta para a tirania. A arrogância e a ilusão de invencibilidade da esquerda finalmente causaram sua decadência e morte final.

Ao mesmo tempo, o desaparecimento da esquerda fez desaparecer também a direita. Na ausência de uma contra-ideologia, não houve necessidade de manter e aprimorar a ideologia da direita, que também se tornou amorfa e dissolvida. O que resta das duas visões de mundo são apenas abordagens táticas do conflito israelense-palestino.

Acho que não haverá reavivamento dessas ideologias, pelo menos não em Israel. O declínio continuará até que percebamos que não devemos dividir a sociedade de forma alguma, porque a sociedade é indivisível e qualquer tentativa de fazer isso só causa ódio.

No final, o povo israelense perceberá que apenas uma ideologia pode dominar o povo de Israel: a unidade acima de todas as diferenças. Essa foi a ideia que levou nossos ancestrais a estabelecer nossa nacionalidade, e essa é a nossa raiz, o cerne de nossa nação. Quando retornarmos a ela, encontraremos unidade, paz e reconhecimento do mundo.

Israel não deve ser dividido em partidos. Qualquer coisa que contenha a palavra “parte” é inerentemente errada para o povo de Israel. A palavra dominante para nós deve ser “unidade”, e qualquer esforço para promover a unidade e a solidariedade nacional melhorará nossa situação e receberá o apoio do mundo. Este deve ser o nosso único foco.

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