Na minha coluna regular no jornal Haaretz, o meu novo artigo: “A Hipocrisia De Obama Revela Opinião Honesta Do Mundo“

A decisão unânime do Conselho de Segurança da ONU (CSONU) indica que se tivesse sido feita uma votação sobre a criação de um Estado judaico hoje, Israel não existiria.

Pouco mais de duas semanas atrás, a primeira-ministra do Reino Unido, Theresa May, declarou: “Não poderia ser mais claro: o movimento de Boicote, Desinvestimento e Sanções (BDS) é errado, é inaceitável, e este partido e este governo não terão negociarão com aqueles que o subscrevem”. Menos de duas semanas depois, o governo do Reino Unido fez uma reviravolta e votou a favor de uma resolução do CSONU iniciada pelos EUA que abre as portas para sanções indiscriminadas e boicotes contra Israel.

Desde sua inauguração em 2009, Barack Obama colocou cada vez mais “luz” entre os EUA e Israel, como ele chamou sua política de distanciamento dos EUA de Israel. Sua última manobra, mal coberta, de expor Israel a sanções pelo CSONU, provavelmente não é a última que vimos dele, não se ele puder ajudar.

No entanto, Obama não é o maior problema de Israel. Surpreendentemente, o pior e único problema de Israel é Israel. A decisão unânime do CSONU indica que o mundo inteiro, quase todos os 193 Estados membros da ONU, tem uma visão negativa de Israel. Nenhum outro país, nem mesmo o Irã, o Iraque, a Síria, a Arábia Saudita ou qualquer outro país governado por déspotas, conseguiu um “feito notável” de unir o mundo inteiro contra ele. Se o voto sobre o estabelecimento do Estado judeu tivesse sido feito hoje, Israel nunca teria chegado à existência.

Além disso, se uma votação para revogar a criação do Estado de Israel fosse realizada hoje à Assembleia Geral das Nações Unidas, seria aprovada pela mesma maioria que aprovou a recente resolução do CSONU e ao som dos mesmos aplausos pelos Estados membros.

Por Que o Ódio?

Em primeiro lugar, deve ser claramente afirmado que a iniciativa do governo dos EUA de bloquear as construções de Israel na Cisjordânia não resulta dos esforços da dupla Obama-Kerry para promover a paz na região. Faz parte do esforço da atual administração de eliminar o Estado judeu. Os palestinos, como Obama sabe perfeitamente bem, nunca foram parceiros para a paz porque nunca aspiraram a ela. Desde os distúrbios de Jaffa de 1921, eles lançaram ondas periódicas de ataques assassinos contra judeus em Israel e ao redor do mundo, e formaram alianças com qualquer um que prometesse ajudá-los a exterminar ou expulsar os judeus de Israel, incluindo uma aliança com a Alemanha nazista. Quando o “primogenitor” do terrorismo árabe – a Organização de Libertação da Palestina (OLP) – foi fundada em 1964, não havia “territórios ocupados” para retomar; eles só foram tomados três anos depois na Guerra dos Seis Dias de 1967. Ainda mais, o território capturado nunca pertenceu aos palestinos; era território jordaniano.

A atual administração dos EUA sabe tudo isso, assim como mais de 100 Estados que reconhecem a OLP como único representante legítimo do povo palestino. Simplificando, a grande maioria dos países concorda com a posição árabe de que Israel não deveria existir. O governo Obama decidiu começar a colocar essa posição em prática, e fará tudo o que puder para realizar sua agenda no tempo restante até a posse de Donald Trump, e até mesmo além. Eu previamente adverti que a resolução da UNESCO negando a história judaica no Monte do Templo era apenas uma alerta de perigo. Agora que Obama não está preocupado com os resultados da eleição, nós estamos vendo a realização da ameaça para terminar a existência do estado de Israel.

Em 2013, eu publiquei o livro, Como um Feixe de Juncos: Por que a Unidade e a Garantia Mútua são Urgentes Hoje. Eu avisei que as catástrofes do Holocausto e da Inquisição espanhola não foram eventos isolados, mas parte de um processo que deve ser concluído. Agora estamos vendo o início do desdobramento da próxima fase do processo. No entanto, como eu escrevi em “Por Que as Pessoas Odeiam os Judeus”, nós temos controle sobre o estágio atual. Isso não tem que ser um processo traumático. Se nos concentrarmos na razão pela qual somos odiados e o que precisamos fazer sobre isso, em vez de lamentar o fato de que o mundo nos odeia, passaremos por essa fase rapidamente e agradavelmente e, no processo, eliminaremos o ódio contra Israel e erradicaremos o antissemitismo.

Israel: o Judeu entre as Nações

Abraham Foxman, ex-diretor nacional da Liga Anti-Difamação (ADL), disse que Israel tornou-se “o judeu entre as nações.” Quão verdadeiro. Não há nenhuma diferença fundamental entre as acusações que Israel enfrenta, e as alegações que os judeus têm enfrentado ao longo da história. A diferença é que agora há um alvo – o Estado de Israel – o judeu entre as nações. Agora todos podem alvejar seu ódio em direção a uma entidade clara e inventar libelos sangrentos e falsas acusações exatamente como fizeram anteriormente com os judeus. Mas, como muitas vezes vemos nas manifestações dos BDS, a raiva de Israel é apenas um pretexto mal disfarçado para exalar o antissemitismo.

Ao tentar entender as raízes do ódio mais profundo e duradouro da história da humanidade, temos que voltar às nossas raízes, pois é lá que tudo começou. Nós judeus somos diferentes de qualquer outra nação. Somos a única nação na história da humanidade a receber a tarefa de salvar o mundo, dando um exemplo para ele. Somos a única nação cujo nascimento foi declarado por Deus, mas não antes de termos encontrado a condição de se unir “como um só homem com um só coração”.

Fomos declarados como escolhidos pelo Deus que todas as três religiões Abraâmicas adoram, e que Deus nos mandou ser “uma luz para as nações”. Não importa o que as pessoas digam; é um fato que quanto mais obscuro o mundo se torna, mais ele aponta o dedo acusador em nós.

O Talmude escreve (Masechet Shabat, 31a) que, quando um gentio veio a Hillel e lhe pediu para explicar-lhe a lei judaica, Hillel respondeu: “O que você odeia, não faça a seu próximo. Tssa é toda a Torá” Essa é a lei para as nações, mas se os progenitores da lei, seus predecessores, não a implementam entre si e não dão um exemplo que os outros possam seguir, como podemos culpar o mundo por nos odiar? Como não entender o mundo quando ele diz que somos os culpados de todas as guerras, quando não fazemos o menor esforço para superar nosso ódio mútuo e nos unir?

A lei mais fundamental de nossa antiga sociedade era a responsabilidade mútua. Como isso é implementado entre nós hoje? De que maneira somos responsáveis ​​um pelo outro? Nós adotamos a cultura helenística competitiva e egocêntrica, a própria cultura à qual nos propusemos oferecer uma alternativa, mas nos ofendemos quando o mundo nos diz que somos redundantes.

A Estrela de Windsor citou o primeiro Primeiro-Ministro de Israel, David Ben Gurion, como dizendo, “não importa o que as nações dizem, mas o que os judeus fazem”. Isso é verdadeiro. O ódio das nações decorre da nossa inércia em relação à unidade, à responsabilidade mútua, ao reavivar do laço que nos fez uma nação em primeiro lugar. Sem o nosso exemplo, as nações não serão capazes de fazer a paz entre si, e vão nos culpar por isso. O processo que eu mencionei anteriormente é um de desenvolvimento da desconexão à conexão, da separação à preocupação mútua. No entanto, sem iluminarmos o caminho para as nações dando um exemplo, elas não serão capazes de alcançar a conexão e, portanto, não terão necessidade de nós.

Quando as nações mudarem de palavras contra os judeus para ações, como fizeram tantas vezes na história, será tarde demais para fazermos o que devemos fazer. Devemos nos unir antes que as palavras se tornem ações. Agora é a hora de agir.

Ao discutir as disputas entre os judeus, Baal HaSulam escreveu na década de 1930: “Sei que, mesmo se os amarrarmos juntos numa cesta, um não se renderá nem um pouco ao outro, e nenhum perigo interromperá ninguém de realizar sua ambição”. Ele estava tentando nos avisar sobre o Holocausto iminente.

Eu estou tentando fazer o mesmo. Eu não gosto de ser estraga prazeres na festa comemorando a vitória de Donald Trump, que eu esperava vencer. No entanto, se não nos unirmos acima de nossas diferenças em breve, nosso futuro será sombrio. O mundo já está tomando medidas planejadas contra nós; não devemos esperar, ou será tarde demais.

Nossos antepassados, os Macabeus, conseguiram superar a separação entre eles, derrotando assim as forças de separação. Através da sua unidade expulsaram o inimigo da terra de Israel, embora fossem poucos contra muitos. Nós aprendamos com o exemplo deles o que a unidade pode alcançar se verdadeiramente apontarmos para ela.

Do Artigo no Ynet 29/12/16

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Na minha coluna regular no Haaretz, meu novo Artigo: “Chanucá, Ou Porque Comemoramos Uma Guerra Civil”

A unidade é como nós derrotamos o separatismo helenístico (grego) dentro de nós, e nos tornamos os Macabeus modernos, guerreiros da luz.

Na próxima semana nós (judeus que observam festas judaicas) comemoramos Chanucá, também conhecida como o Festival das Luzes. Mas o milagre de encontrar um minúsculo jarro de óleo que deveria ter mantido óleo suficiente para iluminar a Menorah por apenas um dia, embora a tenha iluminado por oito dias, é apenas o fim da história. Seu começo foi muito mais sombrio e sangrento, mas também sublinha a eterna batalha do judeu: de preservar os valores de fraternidade e responsabilidade mútua acima de tudo.

Nossa missão, o legado de nossos antepassados ​​para trazer a luz da unidade ao mundo

No ano 167 a.C., um judeu helenizado avançou para oferecer um sacrifício a um ídolo no lugar de adoração do sacerdote, Matatias, o Asmoneu. Esse era um procedimento de rotina, parte de uma campanha orquestrada dirigida pelo Império Selêucida para forçar a cultura e o sistema de crenças helenísticas sobre o povo judeu. Em sua ajuda, os selêucidas usaram judeus que foram levados pelo encanto da cultura e da filosofia gregas para infundir a cultura helenística na vida judaica e forçá-la àqueles que não a desejavam. Mas os selêucidas e seus cúmplices não tinham conhecido Matatias antes. Quando o judeu helenizado avançou na tentativa de cumprir a ordem do oficial do governo, Matatias levantou-se e matou tanto o judeu como o oficial.

Temendo a retribuição do governo, Matatias levou seus cinco filhos e, juntos, eles fugiram para as montanhas que cercavam sua cidade, Modim. Lá eles poderiam se proteger ao infligir mais vítimas aos Helenistas.

Ouvindo o ato de desafio de Matatias, dissidentes judeus começaram a correr em direção às montanhas para se unir a Matatias e seus filhos em sua luta pelo destino do Judaísmo. Assim começou a revolta dos Asmoneus.

A Guerra Civil Judaica

Nós podemos não gostar de pensar em nosso alegre festival de Chanucá em termos tão sombrios, mas a revolta dos Macabeus não era contra os gregos, como as canções infantis de Chanucá descrevem, mas contra nossos irmãos desonestos. Foi uma guerra civil. Pelo menos durante o primeiro ano da revolta, os combates não atingiram os soldados selêucidas. A maioria dos combates ocorreu entre os Macabeus, como os Asmoneus e suas tropas foram chamados, e os Mityavnim: judeus que abraçaram a cultura helenística ou convertidos ao sistema de crença pagã grega. Só muito mais tarde, depois que os Mityavnim foram derrotados, os exércitos selêucidas os uniram numa tentativa de esmagar os Macabeus.

Por Que Um Judeu Lutaria Contra Um Judeu

Ao contrário do que muitos na nossa tribo gostam de pensar, nossa nação não é como qualquer outra. Maimônides nos diz (Mishneh Torah, Capítulo 1) que, quando Abraão fugiu da Babilônia, fez isso porque percebeu que a fraternidade era o único remédio para consertar as quebras em sua terra natal, mas Nimrod, Rei da Babilônia, o perseguiu para sua condenação.

Séculos mais tarde, Moisés nos uniu oficialmente em uma nação quando nos comprometemos a nos amar como a nós mesmos e a sermos “como um só homem com um só coração”. Sem esse compromisso, não somos judeus; voltamos a ser os individualistas marginalizados que fugiram de suas tribos domésticas e ainda não encontraram os princípios unificadores de misericórdia e amor ao próximo que os transformarão em uma nação. Sem esses princípios, nos tornamos inimigos uns dos outros.

A guerra entre os Macabeus e os judeus helenizados nunca termina. Dentro de cada judeu existe um helenista.

No entanto, o amor ao próximo é antinatural. A Torá nos diz que “o pecado jaz à porta” (Gênesis 4:7). Desde a nossa criação, tivemos que combater a inclinação ao mal em nosso meio. Sempre houve membros de nossa nação que renunciaram ao caminho da fraternidade e optaram pelo caminho do egoísmo. Ainda assim, se abandonarmos o legado de Abraão, Isaque, Jacó e Moisés, quem será uma luz para as nações? Quem vai mostrar ao mundo que, quando o egoísmo reina, como o faz hoje, o único remédio para a nossa sociedade é cobri-lo com o amor ao próximo?

Nós devemos lembrar que toda a nossa Torá, como o rabino Akiva nos ensinou, é “amar ao próximo como a ti mesmo”. O Talmude também escreve (Masechet Shabat, 31a) que, quando um prosélito veio a Hillel e pediu para aprender a Torá, Hillel respondeu: “O que você odeia, não faça ao seu próximo. Essa é a totalidade da Torá”.

Portanto, a guerra entre os Macabeus e os Helenistas não foi sobre a terra. Tratava-se de manter a adesão judaica à Torá: a lei da fraternidade. Os judeus que escolheram o helenismo abandonaram essa lei em favor de adorar o ego, a competição e o poder, e queriam impor seu dogma aos judeus que permaneceram autênticos.

Tivessem os judeus sucumbido à agenda do Mityavnim, não teria havido ninguém para mostrar ao mundo o caminho da responsabilidade e cuidado mútuo. Isso, por sua vez, teria negado ao mundo um exemplo de que é possível transcender o ego e se unir, e o mundo estaria condenado à destruição por guerras motivadas pelo ego.

Por essa razão, os Asmoneus não tiveram outra escolha senão destruir os judeus que desejavam impedir que seus irmãos cumprissem sua tarefa: ser uma “luz para as nações” e mostrar o caminho para a unidade. A vitória que celebramos em Chanucá não é sobre a terra que recuperamos dos selêucidas. Nós celebramos nossa vitória sobre aqueles entre nós que desejavam negar ao mundo a tentativa de unidade, a tentativa de felicidade e paz duradouras.

O Helenista Dentro de Nós

A guerra entre os Macabeus e os Mityavnim nunca termina. Dentro de cada judeu há um helenista sussurrando que é melhor não se unir e ser como todos os outros, perseguindo prazeres egoístas. Afinal, não é este o caminho da natureza?

Chanucá nos lembra que nunca devemos parar de lutar contra nossos Helenistas internos. A história do nosso povo prova que, se desistirmos da unidade, o ódio prevalecerá. A vitória dos Asmoneus não deu a Israel uma paz duradoura. Menos de dois séculos depois de seu triunfo heroico, o ódio infundado conquistou até o melhor de nós e infligiu a ruína do Templo e nosso exílio de nossa terra.

No entanto, nossa missão, o legado de nossos antepassados ​​para trazer a luz da unidade ao mundo, não mudou ou diminuiu ao longo dos anos. Como mostrei em muitos de meus escritos, as nações sentem que sua incapacidade de estar em paz uns com os outros é nossa culpa. Eles nos odeiam por seu ódio mútuo, e até mesmo o raciocínio mais perfeito não vai convencê-los de outra forma. Você não pode raciocinar com um sentimento intuitivo.

O mundo de hoje precisa de unidade mais do que de ar limpo, e realmente precisa de ar limpo. Quanto mais as relações das pessoas se deteriorarem em todos os níveis da interação humana, mais eles nos culparão por isso. Nós fomos, somos e sempre seremos o povo escolhido: não para dominar o mundo de maneira condescendente, mas para introduzi-lo amorosamente no método de conexão através de nosso exemplo pessoal.

As mudanças em nosso mundo estão acelerando exponencialmente. Nós somos cada vez mais perversos e violentos a cada instante. Ninguém sabe quando uma guerra total entrará em erupção, mas o risco de uma erupção está ficando cada vez mais iminente. Nesse Chanucá, o Festival das Luzes, devemos nos lembrar que a luz que o mundo precisa agora é unidade e que somos os chamados a iluminá-la.

Nesses dias de altas tensões políticas, nossa tribo está mais separada do que nunca. No entanto, essa é também a nossa chance de escolher se queremos nos tornar Helenistas egoístas ou Macabeus cuidadosos. Nós somos aqueles que devem acender a chama da unidade entre nós e colocá-la em nossas janelas para que todos possam ver e seguir o exemplo.

A fraternidade é como nós derrotamos o separatismo helenístico dentro de nós e entre nós. É também assim que aprendemos a amar nossos próximos como a nós mesmos, e nos tornamos os Macabeus modernos, guerreiros da luz.

Que tenhamos um Chanucá feliz e unido!

Do Artigo Haaretz 22/12/16

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Da minha coluna no Ynet: “Quem Está Dirigindo O ISIS?”

O Daesh [ISIS, Estado Islâmico] está no topo da lista de fenômenos ameaçadores no final de 2015. Quem está realmente dirigindo a organização terrorista assassina, e qual é a conexão entre a vergonha nas redes sociais de um ex-primeiro-ministro que foi condenado à prisão e conferencistas que foram enviados com ministros?

A estrela mundial em ascensão de 2015 é, sem dúvida, o Daesh – uma organização que foi coroada com a marca mais forte e abrangente para esse ano, graças a sua irrupção generalizada na profundidade da consciência internacional. Ao longo de todo o ano passado, foram exibidos horríveis filmes snuff nas redes sociais, incluindo: decapitações, estupros e assassinatos de mulheres, mostrando ataques em todo o mundo, esfaqueamento e atropelamento nas ruas.

O Daesh, a organização terrorista extremista, está realmente apresentando o desempenho terrorista mais brutal no cenário mundial, mas se olharmos mais profundamente, descobriremos que também estamos conectados e temos uma responsabilidade nessa história.

Daesh Está Aqui

O Livro do Zohar indica que todos nós estamos conectados em um sistema de conexões invisíveis. Imagine uma rede que liga cada um de nós com todas as outras pessoas, uma espécie de rede de pensamentos e emoções que fluem entre nós e ditam decisões e o que fazemos em nossas vidas.

Semelhante a uma pessoa, essa rede de conexões é dividida em duas partes principais: cabeça e corpo. Cada órgão desse sistema tem um papel definido. O povo de Israel serve como ” Rosh – cabeça” (“Israel” = “Li-Rosh” – “Eu tenho uma cabeça”), e o mundo funciona como o “corpo”.

Quando uma pessoa comum desperta um pensamento ruim, uma violência contra outro judeu, ou mesmo apenas um desejo incontrolável de “matar” ou “apunhalar”, esse pensamento dentro da “cabeça do sistema” necessariamente se transforma em um comando no “corpo do sistema”.

Não são apenas atos extremos como assassinato, punhalada ou violência severa contra outros; mesmo quando eu amaldiçoo um motorista que me ultrapassa violentamente na rodovia ou surto com um funcionário da NII [agência governamental] ou com as crianças do bairro que estão perturbando meu descanso, eu estou despertando o mal.

O problema com os pensamentos é que eles são imediatamente percebidos em um piscar de olhos. Em algum outro lugar, alguém já vai representar “meu pensamento” em uma ação contra outra pessoa. Como está escrito no Livro do Zohar (VaYehi): “Israel faz com que o resto dos povos levante suas cabeças no mundo”.

De acordo com essa percepção, quando um terrorista apunhala um judeu nas ruas de Israel – a raiz para essa ação abominável é o resultado direto daqueles incontáveis ​​pensamentos negativos que passam por nossas mentes e também são expressos em nossas atitudes negativas em relação aos outros.

A Conexão Escondida entre as Relações entre Nós e o Estado do Mundo

Hoje em dia nós estamos lidando com ondas crescentes de ódio global contra a nação de Israel. Reconhecendo o fato de que especificamente aqui, no sistema de relações que construímos entre nós na nação de Israel, o destino da humanidade é decidido, e quando o ódio explode entre nós, ele “desperta” o ódio em todo o mundo através desse sistema oculto das conexões. Se o inimigo não fosse tão cruel, continuaríamos lutando e brigando uns com os outros.

De repente, um terrorista mata centenas de pessoas em Paris. O mundo esclarecido nos acusa de responsáveis ​​pela ação – um exemplo é a Suécia, que marcha à frente no campo dos inimigos e não tem vergonha de apontar o dedo acusador à nação de Israel como responsável pelo terror mundial. Um líder Daesh lutando em muitas frentes de guerra se volta especificamente para ameaçar os judeus e as organizações anti-israelenses convocam de todas as etapas possíveis para nos boicotar.

Nós devemos entender que as coisas são decididas para o bem ou para o mal em um estrato mais interno. Maus pensamentos e atitudes negativas entre nós convidam a uma atitude hostil e ações antissemitas em relação a nós, porque “Nenhuma calamidade vem ao mundo, exceto por conta de Israel” (Yebamot 63a).

A Conexão é o Nosso DNA

Em virtude do nosso papel de “cabeça do sistema”, devemos injetar o poder da conexão, o poder da vitalidade, no resto dos povos. Essa conexão é a nossa essência como o povo escolhido, mesmo desde os dias de nosso pai Abraão, que nos reuniu em uma única nação de um amontoado de tribos estrangeiras na antiga Babilônia.

Em certo sentido, devemos admitir que o Daesh são nossos “amigos” – não por causa da destruição e crueldade que trazem ao mundo, mas pela descoberta necessária que nos foi imposta para mudar a base das relações entre nós, e principalmente, os pensamentos que espalhamos pelo mundo. Uma mudança como essa nos levará do ódio fraternal ao amor de Israel.

Tão estranho quanto parece, cabe a nós “agradecer” ao Daesh, porque se não fosse por um inimigo tão cruel, continuaríamos lutando e brigando uns com os outros. O Daesh nos concede uma oportunidade de atualizar nossa função como povo – conectar-se entre nós como um homem com um só coração e restaurar a força da conexão positiva com o mundo. A beleza é que quando nos conectarmos, a ameaça do Daesh se dissipará. Essa organização terrorista é “ativada” por nós como uma marionete. Portanto, quando nos unimos, o Daesh tem medo!

O Real Inimigo É Nós

A tarefa mais importante que temos diante de nós é se unir contra o nosso verdadeiro inimigo: a separação, polarização e divisão entre nós. Nós somos culpados de possibilitar que o terrorismo e todo o mal do mundo atuem sem controle. A forma de lidar com o ódio crescente é aplicar a sabedoria da conexão: a sabedoria da Cabalá, através da qual podemos elevar o valor da unidade acima do crescente egoísmo e preocupação pessoal.

A separação entre nós possibilita que a ideologia do Daesh ocupe o centro do cenário mundial. É uma ideologia que se baseia na falsa unidade do ódio. Em contraste com ela está a ideologia da unidade do amor ao próximo, “E você amará seu amigo como a si mesmo” (Levítico 19:18); somente através de seu poder podemos neutralizar todos os inimigos do poder do mal que o alimenta e ganha o carinho do mundo.

Então, o que vai acontecer em 2016? Depende de nossos pensamentos!

Do Artigo no Ynet 30/12/15

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A minha coluna regular no jornal Haaretz publicou meu novo Artigo: “A Verdadeira Razão Pela Qual Alepo Importa”

O dinheiro não vai salvar os filhos de Alepo, mas o amor verdadeiro vai. No entanto, eles não terão nenhum até que o alimentemos entre nós.

Nos últimos meses, a horrível crise humanitária em Alepo superou as piores atrocidades que vimos sair da Síria desde o início da guerra civil em 2011. É verdade que “a queda de Alepo é o fracasso de Obama”, como Leon Wieseltier escreveu no The Washington Post. Também é verdade, como até a presidente do Meretz, Zehava Gal-On, admitiu em sua página no Facebook, que “devemos dar crédito ao primeiro-ministro Benjamin Netanyahu por sua insistência em não se envolver nessa guerra”. No entanto, há uma conexão inseparável entre Israel e a tragédia em Alepo.

Hoje em Israel, milhares de pessoas estão se apressando para ajudar os civis abandonados de Alepo. Em apenas dois dias, os israelenses doaram mais de US$ 100.000 para ajudar as crianças sírias cujas vidas foram devastadas na medida em que foram usadas ​​como peões no cabo de guerra entre Assad e os rebeldes, a Rússia e os EUA. Incapazes de fugir, elas têm sido alvo fácil, esperando para se tornar uma outra imagem angustiante nas páginas de jornais e mídias sociais.

Yoav Yeivin, um dos principais organizadores da campanha de doação, disse ao The Times de Israel: “Como uma criança israelense, eu cresci me perguntando onde estava o mundo quando mais precisávamos dele [durante o Holocausto]. Como judeu, eu sempre soube que deveria estar lá, ajudar e dar uma mão. Não há nenhuma nação que saiba melhor do que nós como pode ser a apatia letal”. Eu simpatizo com a compaixão de Yeivin e entendo como a memória do Holocausto nos torna mais sensíveis ao sofrimento de outras pessoas.

No entanto, nenhuma quantia de dinheiro pode mudar o que está acontecendo na Síria. Pior ainda, nenhuma quantidade de compaixão pode aliviar o sofrimento ou impedir que se agrave até que a sua causa – o mal na natureza humana – tenha sido extirpada. Essa tarefa – transformar a natureza humana de má para boa – é a única tarefa do povo judeu. Se algo positivo deveria ter surgido do terror dos campos de extermínio, é o compromisso de nossa nação em transformar a natureza humana. Enquanto pararmos, estamos inadvertidamente infligindo sofrimento ao mundo. É por isso que ele nos odeia.

O proeminente erudito da Cabalá do século XX, Rav Yehuda Leib HaLevi Ashlag, conhecido como Baal HaSulam (autor de A Escada), por seu comentário Sulam (Escada) sobre O Livro do Zohar, entendeu bem essa responsabilidade e tentou despertar os judeus para sua tarefa. Nos “Escritos da Última Geração” e “A Nação”, ele declarou: “Eu já relatei os rudimentos de minha percepção em 1933. Também falei com os líderes da geração. Infelizmente, isso não causou nenhuma impressão. Agora, no entanto, depois das bombas atômica e de hidrogênio, acho que o mundo acreditará em mim”. David Ben Gurion, o primeiro primeiro-ministro de Israel, expressou seu apresso pelo compromisso de Baal HaSulam com o objetivo de transformar a sociedade e a natureza humana em uma carta a seu filho, que também foi meu professor, Rav Baruch Shalom Ashlag, que continuou o trabalho de seu pai. Ben Gurion escreveu: “Eu queria conversar com ele sobre a Cabalá, e ele comigo – sobre o socialismo” (Diários, 11 de agosto de 1958). Outra vez, Ben Gurion escreveu (6 de janeiro de 1960), “Eu vejo com imensa importância a conclusão das obras do Rav Ashlag (Baal HaSulam)”.

Baal HaSulam não se contentou apenas com reuniões com o primeiro-ministro. Ele se encontrou com muitos líderes e ativistas sociais no Estado judeu. Entre eles estavam Zalman Shazar, Moshe Sharet, Chaim Arlozorov, Moshe Aram, Meir Yaari, Yaakov Hazan, Dov Sadan e o aclamado poeta Chaim Nachman Bialik. Sua intenção era convencer esses líderes de opinião a construir o Estado de Israel como uma sociedade que endossa a unidade e promove a transformação da natureza humana. Se ele tivesse conseguido, o povo judeu teria se tornado a luz para as nações que pretendemos ser, e o massacre em Alepo, bem como todas as outras atrocidades que o nosso mundo tem visto desde o fim da Segunda Guerra Mundial, não teriam acontecido.

Se tivéssemos mostrado a luz da unidade ao mundo, as pessoas teriam sabido como transcender seus egos e se unir. Na ausência dessa habilidade, inventaram o neoliberalismo.

Por Que Especificamente Nós?

Há duas razões pelas quais Israel e o povo judeu são os mensageiros involuntários da necessidade de modificar a natureza humana. A primeira, e mais óbvia, é o que Yoav Yeivin e Baal HaSulam mencionaram anteriormente – o Holocausto. Nos “Escritos da Última Geração” e “A Nação”, Baal HaSulam escreve: “Como nós sofremos com a tirania mais do que todas as outras nações, estamos mais preparados para buscar um conselho que erradique a tirania da terra”.

No entanto, há uma razão mais profunda, sobre a qual já elaborei várias vezes antes. Onde quer que você olhe na natureza, há perfeita harmonia. Toda a realidade funciona na interação equilibrada entre duas forças – positiva e negativa. Essas forças criam átomos distintos cujas partículas estão conectadas, moléculas distintas cujos átomos estão conectados, células distintas cujas moléculas estão conectadas, e organismos distintos, como seres humanos, cujas células estão conectadas. O equilíbrio harmonioso entre conexão e distinção permite que a vida evolua para uma maior unidade e, ao mesmo tempo, uma maior distinção, e permite que as pessoas se tornem mais singulares quanto mais estiverem conectadas.

Em seu artigo, “A Paz”, Baal HaSulam define o processo evolutivo que acabamos de descrever como “Lei do Desenvolvimento”, que descreve a interação entre as duas forças mencionadas. Notavelmente, essa lei também determina que a humanidade será constituída de indivíduos distintos, mas que, no entanto, estão conectados.

Mas nós ainda não chegamos lá. Em vez disso, estamos tentando o máximo que podemos justificar as palavras da Torá: “A inclinação do coração do homem é má desde a sua juventude” (Gênesis 8:21), e “Toda inclinação dos pensamentos do coração [do homem] era apenas má” (Gênesis 6:5). Em outras palavras, nossos corpos existem através do mesmo equilíbrio entre as forças positiva e negativa, mas nossa psique parece operar quase exclusivamente na força negativa. A revelação das atrocidades na Síria deve nos advertir que esticamos o sistema até a beira do colapso. Se não acrescentarmos a força positiva por nossa própria vontade, a Lei do Desenvolvimento logo o fará por nós.

Na verdade, o sistema já está tão esticado que está começando a romper. Os resultados das eleições norte-americanas, o Brexit e o referendo na Itália, todos apontam para o fato de que as pessoas não podem mais tolerar a fachada da correção política e do liberalismo.

Eles Precisam De Uma Conexão Real.

É aqui que nós judeus entramos. Talvez não gostemos, mas o mundo acha que seus problemas são nossa culpa. É por isso que, desde a sua criação em 2006, o Conselho de Direitos Humanos das Nações Unidas teve mais resoluções condenando Israel do que o resto do mundo junto. Até mesmo o secretário-geral das Nações Unidas, Ban Ki-moon, admitiu em seu discurso de saída que há um “volume desproporcional de resoluções, relatórios e conferências criticando Israel”.

Nós Estamos em Uma Posição Singular para Ter Sucesso ou Falhar

Por um lado, é muito desconfortável ser culpado por tudo o que está errado com o mundo. Por outro lado, isso nos coloca em uma posição singular para ajudar o mundo a curar o ódio que o está arruinando. Já que estamos sob constante escrutínio, se prevalecermos sobre a nossa divisão e ódio que temos uns pelos outros, o mundo notará instantaneamente. Além disso, se não estivéssemos divididos, não teríamos nada a superar e, portanto, não seríamos capazes de servir de exemplo de como prevalecer sobre as divisões.

Desde os tempos antigos, nossos antepassados ​​sabiam que a Lei do Desenvolvimento conduz à conexão final. Para isso, desenvolveram métodos para superar o ódio e criar um corpo unificado. Abraão fez isso através da qualidade de misericórdia, que ele e sua esposa, Sara, ensinaram, como o Midrash nós diz (Beresheet Rabah). Moisés também sabia disso, e nos tirou do Egito, onde nos unimos “como um só homem com um só coração” e assim nos tornamos uma nação. O rei Salomão escreveu sobre isso quando disse: “O ódio excita contendas, mas o amor cobre todos os pecados” (Provérbios 10:12), e o Rabi Akiva disse que se você ama o seu próximo como a si mesmo, essa é toda a Torá.

Ao longo dos séculos de exílio, nossos sábios e líderes escreveram sobre o poder de nossa nação para curar o mundo através da unidade. Na Revolução do Espírito, David Ben Gurion escreveu, “VeAhavta lere’acha kamocha (Ame o seu próximo como a si mesmo) é o maior mandamento do judaísmo. Com essas três palavras, a lei humana e eterna do judaísmo foi formada, e toda a literatura sobre ética e moral no mundo não poderia dizer mais. O Estado de Israel merecerá seu nome somente se suas políticas sociais, econômicas, domésticas e estrangeiras se basearem nessas três palavras eternas”.

Em seu ensaio, “Um Discurso para a Conclusão do Zohar“, Baal HaSulam escreve que nos foi dada a terra de Israel, “mas não recebemos a terra em nossa própria autoridade”. A única maneira do mundo reconhecer o valor do Estado de Israel e do povo judeu é se abraçarmos a unidade acima de todas as diferenças.

Se escolhermos fazer isso, o mundo verá que há uma maneira de triunfar sobre o ódio. Essa será realmente a nossa contribuição para o povo sofredor em Alepo, Iêmen, Sudão, e os deprimidos e oprimidos em todo o mundo. Como o Livro do Zohar nos diz (Aharei Mot): “E vocês, os amigos que estão aqui, como vocês estavam em carinho e amor antes, a partir de agora também não vão se separar, e pelo seu mérito haverá paz no mundo”.

E falando de paz, essa manhã eu tive o prazer de ver que Donald Trump superou facilmente os 270 votos necessários no colégio eleitoral e foi declarado oficialmente o próximo presidente dos Estados Unidos. Eu lhe desejo o melhor sucesso na execução de todos os seus planos. Falando da perspectiva da sabedoria da Cabalá, com seus milhares de anos de antiguidade, e um registro livre de erros nas previsões em toda a história judaica, eu recomendo que o Presidente eleito ajude o povo de Israel a se unir. Ao fazer isso, ele vai induzir uma monumental transformação positiva em todo o mundo. Ajudar Israel a se unir é o maior presente que os Estados Unidos podem dar ao povo de Israel.

De Haaretz: “A Verdadeira Razão Pela Qual Alepo Importa” 20/12/16

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De minha coluna em Ynet: Ynet: “A Europa Está Pegando Carona Com Trump”

A França é a bomba-relógio da Europa: a crise econômica, a onda de imigrantes e o terror Islâmico ameaçam desintegrar a Europa por dentro. O Brexit e a eleição de Trump apenas capacitaram os partidos de direita que ameaçam a integridade da União Europeia. Rav Laitman examina o sistema global da natureza e oferece um plano para lidar com a agitação que o mundo está enfrentando

Quem entre os líderes que disputam a presidência na França é mais perigoso para a Europa e para o mundo? Fillon ou Le Pen? Uma olhada nas opiniões de ambos os candidatos revela que suas opiniões não são tão diferentes. Marie Le Pen, líder do partido de extrema-direita em França, espera fazer o que Trump fez na América. Em oposição a ela está François Fillon, ex-primeiro-ministro da França sob cuja fachada pacífica se esconde um revolucionário radical.

Expera-se que os dois líderes vão competir um contra o outro nas eleições de 2017 para a presidência na França, mas sua inclinação comum já é óbvia, ambos são favoráveis a restringir a imigração a um mínimo e a uma guerra total contra o Islamismo radical. A principal luta entre os dois se concentrará na política econômica. Fillon prometeu adotar as políticas corretas, incluindo reformas para incentivar o livre mercado, cortes na mão-de-obra no serviço público e nas despesas do governo, enquanto Le Pen se opõe à globalização e apoia a intervenção do Estado na economia. Uma coisa é certa, ambos farão tudo ao seu alcance para comprar os corações dos eleitores da classe média que têm medo de perder seus empregos.

Tudo o que acontecerá na República Francesa no próximo ano simbolizará o que o futuro reserva para os outros países do continente em ruínas. A crise econômica, as ondas de imigrantes e a perda de segurança pessoal ameaçam desmantelar o interior francês. O Brexit dos vizinhos na Ilha Britânica e a escolha de Trump pelos Norte-Americanos aumentaram o nacionalismo e apenas incentivaram a direita radical a se levantar e a lutar pela sua casa.

Regras Americanas do Jogo

É por uma boa razão que o presidente americano Barak Hussein Obama fez sua última rodada de visitas aos chefes de Estado europeus na semana passada. Este é mais um passo na preservação do status da elite que ele representa, sob a bandeira da economia global e da política mundial. Na verdade, trata-se de um charlatão diplomático, cujo único propósito é obrigar os países a continuar a dançar conforme os interesses financeiros da América. Com ou sem eles, a economia mundial está estagnada, e já é óbvio que se nenhuma mudança significativa for feita em breve, o próximo passo é o caos global.

A América está interessada em preservar seu domínio a qualquer custo e nem toda a elite europeia concorda em seguir as regras que a América dita. Estes líderes em ascensão na França, que estão mais associados com a Europa e que se sentem menos cosmopolitas se opõem ao movimento familiar e são inspirados pela ascensão meteórica de Trump.

Eu já escrevi muito que a UE acabará por se desintegrar e que o Brexit será o primeiro passo neste processo. Eu também previ que Trump seria eleito e traria um novo espírito, mas, no final, depois que os 10% superiores explorarem a classe média na Europa e EUA, um enorme vácuo social será criado. Mesmo agora, um quarto da juventude Europeia, que são chamados de geração perdida da Europa, estão desempregados …

Conflito de Classe

A natureza egoísta do homem está se desenvolvendo rapidamente, e não deixará um centavo no bolso de ninguém. Baal HaSulam escreveu extensivamente sobre como os ricos na Rússia comunista não deixariam nem um centavo para o proletariado, “nem sequer para assegurar o seu pão diário e cobrir a nudez” (“A Última Geração”). Na América esta tendência está tomando forma, e cerca de 60% da população cairam abaixo do padrão de vida médio para a classe baixa. Um em cada oito Americanos vive hoje de cupons de alimentação de US$ 1,60 por dia. A mesma coisa está acontecendo na Europa, mesmo que os EUA tenham mudado a fabricação extensiva para a Europa e a China, onde foram construídas novas fábricas.

Mas agora, quando estamos em uma crise econômica, dificilmente há quem venda ou compre, e a direita está subindo: Trump nos EUA, Le Pen na França, e na Alemanha, Hungria, Grécia, Polônia e Espanha As vozes chamam para restaurar o nacionalismo. Todo mundo quer orientar a economia global para que sirva os interesses de qualquer país localmente e não às elites internacionais

Isso cristalizou a humanidade em dois campos claros: a elite internacional que domina a indústria, os bancos e os mercados de ações que se alimentam dos lucros do trabalho duro da classe média; e as pessoas, um enorme campo cujo padrão de vida está em declínio porque os recursos foram roubados delas e elas estão se tornando cada vez mais nacionalistas.

É impossível retornar à prosperidade de 30 anos atrás – um mundo global mutuamente dependente, com fronteiras fechadas entre países, ou tentando replicar a próspera indústria da Ásia, dos EUA e da Europa. A indústria mudou tremendamente e não é mais rentável. Um trabalhador Asiático pode viver com um dólar por dia, o que não é suficiente para um trabalhador ocidental médio viver. Assim, quando nuvens escuras aparecem no horizonte, o que o cidadão Europeu ou Americano tem a perder? De repente juntar-se a um partido Nazista em protesto contra as ondas de imigração ou expressar uma visão nacionalista e até racista em público contra uma cultura estrangeira é visto como um ato normativo. Até onde esses movimentos podem ir? Quão extrema pode ser a situação? Infelizmente, em tais casos, a crise econômica e os conflitos sociais geralmente levam a uma terrível guerra mundial, como a história já nos provou duas vezes, mas depois … certamente todos nós perdemos.

Um Novo Sentido Para a Humanidade

Nós devemos entender que o fato da nossa civilização estar desmoronando diante dos nossos olhos é inevitável. O mundo está em uma crise mais profunda do que percebemos. A era do capitalismo grosseiro, baseado em nossa natureza egoísta abusiva que começou a crescer nos tempos da antiga Babilônia há cerca de 3.500 anos, acabou. Foi então que as primeiras fundações para o comércio e o uso de dinheiro e tributação foram estabelecidas e exploradas em todo o mundo. Mas hoje o dinheiro está perdendo seu valor aos olhos daqueles que estão procurando o sentido da vida. Se você adicionar a globalização, a tecnologia avançada e as impressoras tridimensionais que ocupam o mundo para a equação, vai descobrir que haverá muito pouca necessidade de uma força de trabalho para produzir o que precisamos.

O que as pessoas carecem hoje é de um sentimento de felicidade e segurança econômica e não de mais alguns dólares na conta bancária, então todas as tentativas de realizar mudanças artificiais na economia global não ajudarão. A questão que os líderes mundiais devem adotar e que exige uma solução imediata é como cuidar de milhões de desempregados ociosos que, dia após dia, se juntam a grupos Neonazistas ou regimes ditatoriais.

Como vimos no passado, especificamente as aparentemente “puras” almas generosas, aqueles que se descreveram anteriormente como liberais, poderiam perder seu lado humano e se tornarem os mais cruéis de todos. Baal HaSulam disse em 1942 em “Os Escritos da Última Geração” que o mundo atribui erroneamente o Nazismo apenas à Alemanha, mas, na verdade, ele deriva da democracia … os democratas também devem rejeitar a religião, a justiça e a paz, e que todas as nações são iguais nisso. Quando terminaram as eleições democráticas nos Estados Unidos, todos vimos como milhões de “democratas liberais” foram às ruas pisoteando a ideologia em que se erguiam, opondo-se ao candidato legitimamente eleito, prontos para quebrar as vitrines, uma vez que não estavam satisfeitos com o resultado das eleições. Por outro lado, os apoiantes da extrema-direita estão crescendo, espalhando ódio e medo, e a nação Americana está mais dividida do que nunca e teme por seu futuro.

Nós estamos diante de uma nova era, uma geração que está avançando rumo a mudanças de longo alcance que são de importância crucial para o seu futuro e o futuro de seus filhos. Se não nos apressarmos, vamos enfrentar uma grande turbulência, especialmente o Estado de Israel, que depende fortemente da Europa e dos EUA. Qualquer ligeira mudança ali conduzirá imediatamente à destruição real em Israel.

Uma Nova Indústria Humana

A solução para a crise que nos assombra é um plano de recuperação universal. Em outras palavras, um programa nacional, social e educacional para unir a humanidade dividida, que incluirá uma solução permanente para o desemprego, a erosão da classe média e o desaparecimento da classe trabalhadora, um plano empírico profundo e multifásico que irá até tentar decretar leis e oferecer princípios de conexão como base para a cura da sociedade humana.

A Lei da Conexão é realmente um plano do governo que encontrará um meio de impactar a sociedade e criar um ambiente que seja uma “obrigação” para os povos Americanos e Europeus. Seu objetivo é dar às pessoas ferramentas e estabelecer um ambiente de apoio para eles que irá ajudá-los a aprender a se conectar uns com os outros e serem atenciosos com os outros. É um processo educativo que impactará toda a sociedade e pelo qual conheceremos a nós mesmos e o meio ambiente em que vivemos, e poderemos compartilhar o conhecimento que temos e estabelecer uma consciência comum e um sentimento de pertencer a um sistema.

Imagine assistir a uma mesa redonda todos os dias durante todo o dia, aprendendo sobre o mundo global e a natureza humana, falando sobre como reforçar a comunicação interna entre nós, conectando uns com os outros e deixando o calor se espalhar nas relações entre nós. O espírito de unidade será o novo produto, e a participação dele, o enorme projeto educacional que nos preparará para isso, é realmente o novo trabalho do homem. A força positiva de conexão que será produzida entre nós se tornará a nova indústria humana e proporcionará a todos uma existência, emocional e mentalmente, sob a forma de alegria e felicidade, paz e tranquilidade. Em tal sociedade, as pessoas não se preocuparão com comida, vestuário, saúde, educação, moradia, transporte, entretenimento e qualquer serviço social. Tudo será fornecido pelos dez por cento das melhores pessoas em cada área que se revezarão.

Um sistema de classes ricas em conteúdo funcionará como parte do programa de educação diária, através de workshops e experiências práticas como esportes, música, arte, etc, que irá preencher o tempo de crianças e adultos e vai dar ferramentas para criar a conexão certa com os outros e como se comportar em uma sociedade corrigida. O maior mal entre as pessoas vem da ignorância e desconhecimento. “Se as pessoas soubessem sobre a forma humana, se absteriam de infligir qualquer dano a si mesmas e aos outros”, como escreveu Rambam em “More Nevochim“, parte 3, item 11.

Esse projeto é similar em alcance ao estudo acadêmico, e incluirá palestras, cursos on-line, workshops experienciais e círculos de discussão, que aumentarão a consciência das pessoas do mundo global em que vivemos. O estudo incluirá testes, questionários e trabalhos de casa, que permitirão a uma pessoa avaliar o seu progresso na melhoria de sua relação com a sociedade. Ao mesmo tempo, a mídia também será usada, divulgando conteúdo que irá promover os valores de unidade e criará ambientes televisivos e digitais que irão apoiar o processo.

O Processo: Unidade

Essa iniciativa educacional é baseada nas leis da natureza global que a sabedoria da Cabalá ensina. A unidade é a estrutura subjacente na natureza. A natureza aspira ao equilíbrio, à igualdade e à integridade, e como as pessoas são parte da natureza, nós também temos o dever de agir em igualdade e ser mutuamente solícitos. A única diferença é que, no nosso caso, temos que fazer isso conscientemente através de um processo educacional. Se estabelecermos as conexões mútuas entre nós, que serão compatíveis com a vida no mundo global que descobrimos hoje, induziremos sem dúvida a força positiva de conexão que existe entre nós e alcançaremos o entendimento e o sentimento que nos ajudarão a tomar as decisões certas e ter sucesso em tudo o que fazemos. De acordo com Baal HaSulam em seu artigo “A Liberdade”, “A unidade social pode ser a fonte de toda a nossa felicidade e sucesso”.

O subproduto dessa iniciativa pode ajudar os líderes mundiais a encontrar uma solução para o crescente problema do desemprego e eles podem usá-lo para criar muitos empregos no estabelecimento de uma infraestrutura extensa e uniforme que incluirá todos os setores e operará em uma variedade de estruturas sociais, incluindo jardins de infância, escolas, universidades, locais de trabalho, agências de emprego, meios de comunicação, hospitais e casas de repouso. As pessoas que participarão desse programa socioeducacional serão recompensadas com um incentivo e benefícios do Estado: uma medida que pagará financeiramente por qualquer líder e ajudará na manutenção da ordem social.

Outra vantagem para os líderes é que as pessoas deixarão de produzir produtos inúteis apenas para manter vivo o consumismo. As boas relações criarão um ambiente social positivo que reduzirá a taxa de criminalidade e a violência e, assim, diminuirá a necessidade de agências policiais como polícia, tribunais e prisões. O Estado vai economizar milhões. Ao promover a ideologia da unidade, “todas as guerras desaparecerão do mundo, uma vez que todos não se preocuparão com seu próprio bem-estar, mas com o bem-estar dos outros”, como Baal HaSulam escreve em “A Última Geração”, e o Estado se tornará uma grande comunidade familiar, problemas nacionais e individuais serão gradualmente resolvidos, e a força de conexão curará os Estados lesionados e os reunirá novamente. Então, quem entre os líderes mundiais é o mais perigoso para o nosso mundo? Aquele que for o último a implementar esse método em seu país …

Ynet: “A Europa Está Pegando Carona Com Trump” 01/12/16

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Na minha coluna regular no Haaretz, o meu novo artigo: “O Esforço De Theresa May Em Erradicar O Antissemitismo Precisa Da Nossa Ajuda“

Há uma boa razão pela qual o antissemita Henry Ford disse que hoje faríamos bem em olhar para a nossa sociedade do passado.

Em uma declaração ousada e corajosa emitida há poucos dias, a primeira-ministra da Grã-Bretanha,Theresa May, declarou: “O movimento Boicote, Desinvestimento e Sanções (BDS) está errado; é inaceitável, e esse partido e esse governo não terão nenhum negócio com aqueles que subscrevem a ele”. Em referência à Declaração Balfour de 1917, em que a Grã-Bretanha se comprometeu a ajudar a construir na Terra de Israel”um lar nacional para o povo judeu”, a primeira-ministra May concluiu:”é uma das mais importantes cartas da história. Ela demonstra o papel vital da Grã-Bretanha na criação de uma pátria para o povo judeu. E é um aniversário que será marcado com orgulho”. Mas talvez a cereja do bolo tenha sido sua afirmação de que o Reino Unido estava agora adotando uma definição formal apoiada internacionalmente de antissemitismo em um “passo inovador no sentido de erradicar o antissemitismo”.

Eu sou muito a favor de definir o antissemitismo de uma forma que permita que todos possam ver onde se encontram nessa questão. Dito isto, não podemos ignorar o fato de que os judeus têm se destacado por louvor ou condenação (geralmente o último) ao longo da história do nosso povo.

O ódio contra os judeus tem existido desde o início da nossa nação no pé do Monte Sinai. Lá, quando nos tornamos uma nação depois de nos comprometermos em ser “como um homem com um coração”, nem todos responderam favoravelmente à ideia. Aqueles que não se comprometeram a ela começaram a odiar aqueles que a abraçaram. Eles permaneceram fora do povo judeu, e assim começou o ódio aos judeus.

O Talmude (MasechetShabbat) escreve que o Monte Sinai “é um monte do qual sina’a [ódio] desceu às nações do mundo”. O livro, Kedushat Levi (Santidade do Levita), especifica, “que o ódio veio somente após a recepção da Torá [que exige que nos amemos uns aos outros como a nós mesmos]”, e o aclamado Noam Elimelech acrescenta que ele é chamado de Sinai, que significa “ódio”, porque “milagres aconteceram com Israel e sina’a desceu às nações do mundo”.

Conscientemente ou não, a unidade judaica sempre foi uma ferida aos olhos de alguns não-judeus. Eles argumentam que os judeus estão usando seus laços estreitos mútuos para obter uma vantagem injusta sobre os povos de suas nações anfitriãs. Outros, como Winston Churchill, sentiram que o “espírito empresarial, o espírito de sua raça e fé”, como Martin Gilbert citou-o em Churchill e os Judeus, tem um papel especial no judaísmo. Churchill acreditava que esse espírito empresarial dá aos judeus um “poder especial que … ninguém mais poderia dar”.

Durante os últimos 2000 anos, desde a ruína do Templo, nós judeus não temos mantido a nossa promessa de amar o nosso próximo como a nós mesmos. No entanto, o ódio em relação a nós se manteve, por um motivo muito bom. Quando nos tornamos uma nação através da nossa unidade, também fomos incumbidos de ser “uma luz para as nações”, ao passar adiante aquele “espírito corporativo” especial ao resto do mundo. Como eu escrevi em “Por Que as Pessoas Odeiam os Judeus”, mesmo que não nos seja dito na nossa frente, o fato de não estarmos nem praticando nem transmitindo esse espírito é a razão para o ódio em relação a nós.

Quando os tempos são bons, o antissemitismo permanece em segundo plano. Mas assim que o problema começa, ele ressurge e os judeus são criticados.

Na medida em que as crises mudam, as acusações também mudam. Ao longo dos anos, temos sido acusados ​​de tudo o que você possa pensar, e mais algumas coisas. Temos sido acusados ​​de manipular os meios de comunicação para as nossas necessidades; temos sido acusados de usura, libelos de sangue, envenenar poços, dominar o comércio de escravos, deslealdade para com os nossos países de acolhimento, retirada de órgãos, e espalhar a AIDS.

Espere, fica ainda melhor: nós judeus somos frequentemente acusados ​​de “crimes” conflitantes. Os comunistas nos acusaram de criar o capitalismo; os capitalistas nos acusaram de inventar o comunismo. Os cristãos nos acusaram ​​de matar Jesus, e o filósofo francês, François Voltaire, nos repreendeu por termos inventado o Cristianismo. Nós temos sido rotulados de belicistas e covardes, racistas e cosmopolitas, covardes e inflexíveis, etc..

A única conclusão que podemos tirar disso é que somos os culpados por tudo o que está errado no mundo. Como o Prof. de Estudos Corânicos,Imad Hamato, colocou: “Mesmo quando os peixes brigam no mar, os judeus estão por trás disso”. Embora seja tentador esnobar tais declarações como demagogia, não devemos ser tão imprudentes; elas refletem as verdadeiras emoções das pessoas em relação a nós. O isolamento internacional de Israel e os resultados desalentadores do inquérito internacional sobre antissemitismo da ADL (Liga Anti-Difamação) provam que o ódio aos judeus não é um capricho; é a corrente principal. A Sra May, eu lamento admitir, é a minoria.

Sir Winston Churchill acreditava que o espírito corporativo dos judeus lhes dá um “poder especial que ninguém jamais daria”.

Cabe A Nós Tomarmos Uma Atitude

A boa notícia é que cabe a nós tomarmos uma atitude. Se quisermos abolir o antissemitismo, podemos fazer isso. Na verdade, nós somos os únicos que podem. Quando a maldade da natureza humana assume o comando, as pessoas procuram uma cura para ela. No entanto, elas não vão encontrá-la, pois a cura é a unidade singular que a nossa nação alcançou ao pé do Monte Sinai e lutou para manter até que a perdeu cerca de dois milênios atrás. A memória da unidade ainda está enterrada dentro de nós, mas não conseguimos “acendê-la” à vontade. No entanto, essa é a cura para a natureza humana que a humanidade está buscando, e no fundo, ou mesmo abertamente, eles sabem disso e exigem isso de nós.

O mais notório antissemita na história americana, Henry Ford, reconheceu o papel dos judeus em seu livro, O Judeu Internacional – O Principal Problema do Mundo: “Os reformadores modernos, que estão construindo modelos de sistemas sociais, faria bem em olhar para o sistema social em que os primeiros judeus foram organizados”. Ford não parou por aí. Sobre a importância da sociedade judaica antiga, acrescentou que os judeus são “uma raça que se preservou na virilidade e poder pela observância dessas leis cuja violação tem miscigenado tantas nações”.

Para compreender verdadeiramente o que Ford sentiu, não precisamos ir mais longe do que as nossas próprias fontes. O Livro do Zohar escreve (AhareiMot), “E vocês, os amigos que estão aqui, como vocês estavam em carinho e amor antes, a partir de agora também não vão se separar… E pelo seu mérito haverá paz no mundo”. Em Tikun (correção) Zohar número 30, em uma de suas declarações mais flagrantes sobre a responsabilidade do povo de Israel, de modo inequívoco se afirma que quando não estamos em “carinho e amor”, como acabamos de ler, “causamos pobreza, ruína, roubo, morte e destruição em todo o mundo”. De fato, como o Talmude nos diz em Masechet Yevamot: “Nenhuma calamidade vem ao mundo, exceto por causa de Israel”.

À luz de tudo o que precede, é fácil de entender as palavras comoventes na carta do primeiro rabino-chefe de Israel, RavKook, que apreciavam a Declaração de Balfour: “Qualquer turbulência no mundo vem apenas para Israel. Agora somos chamados a realizar uma grande tarefa voluntária e conscientemente: construir a nós mesmos e o mundo inteiro em ruínas junto com a gente”. O RavKook sabia que só se restaurarmos a nossa unidade, nós e o mundo teremos paz. Em Orot Kodesh [Luzes de Santidade], ele escreveu, “Já que fomos arruinados pelo ódio infundado e o mundo foi arruinado com a gente, vamos ser reconstruídos pelo amor infundados e o mundo será reconstruído com a gente”.

Os Surpreendentes Benefícios Do Ódio

O antissemitismo é realmente ódio aos judeus. No entanto, como O Zohar, o Talmude e todos os nossos sábios ao longo das gerações nos têm dito, não somos odiados simplesmente porque somos judeus, mas porque estamos divididos e, portanto, não agimos como “uma luz para as nações”.

Dito isso, devemos saber que o ódio entre nós não é nosso problema; ele é de fato necessário para o nosso sucesso. Se não nos odiássemos, não seríamos capazes de servir como modelo de superação das divisões. Somente quando nos elevamos acima do nosso ódio podemos ser um exemplo. É disso que o mundo precisa desesperadamente, embora não possa encontrar. Nós, que carregamos as lembranças de nosso triunfo ao se unir acima do ódio, somos a única esperança do mundo. Portanto, quando não fazemos jus às esperanças das nações, elas nos odeiam.

Quanto mais o estado do mundo se deteriorar nos níveis pessoal, social, nacional e internacional, mais as pessoas se tornarão antissemitas. Em uma entrevista para o Canal 2 de Israel, Thomas Friedman, do New York Times disse que perguntou ao cirurgião geral, Vivek Murthy, “Qual é a doença mais prevalente na América, câncer, diabetes, doenças do coração? Ele disse, ‘Nenhuma dessas; é o isolamento’”. Parece que as pessoas simplesmente não conseguem ficar uma com a outra.

No entanto, se nós judeus nos unirmos acima de nossas divisões e animosidades, o mundo, que constantemente examina nossos movimentos, vai achar que existe uma alternativa ao ódio. Se não nos odiássemos, não seríamos capazes de servir de prova de que podemos subir acima dele. Mas agora que o mundo se afunda e nós nos odiamos mutuamente, chegou a nossa hora de irradiar a luz da unidade.

“Na medida em que Israel se corrigir”, escreve o livro, SefatEmet [Palavras Verdadeiras], “todas as criações o seguirão”.Como disse Baal HaSulam, “Cabe a nação de Israel qualificar a si e a todas as pessoas do mundo a se desenvolver até que tomem para si esse trabalho sublime de amor ao próximo, que é a escada para o propósito da Criação”, para toda a humanidade ser “como um homem com um só coração”.

Leia o artigo completo (em inglês).

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A maior fonte de notícias para judeus de fala inglesa, o The Jerusalem Post, publicou recentemente o meu artigo ” Por Que A Renda Básica Universal Não Pode Funcionar Por Si Só“.

Por si só, dar “dinheiro de graça” é uma ideia terrível. Mas a renda básica universal pode funcionar se fizer parte de um plano maior.

Em minha última coluna, “Como Trump Pode Salvar A Democracia Americana”, eu escrevi sobre a importância de encontrar soluções criativas e inovadoras para o problema do desemprego nos Estados Unidos, especificamente a região central rural, que tem sido mais afetada pelo declínio econômico e a desindustrialização. Eu salientei que isso é fundamental para dirigir o curso da sociedade americana para uma mudança positiva e acalmar as correntes do nativismo que têm surgido. Eu sugeri que, se Trump tiver sucesso no cumprimento das necessidades não atendidas de seu núcleo eleitoral, ele não deve confiar em trazer de volta a indústria ou tentar criar novos postos de trabalho onde os robôs e máquinas têm substituído as mãos que trabalham. Em vez disso, eu recomendei um foco em educação e desenvolvimento pessoal que treinaria aqueles que abandonaram o mercado de trabalho atual, abrindo caminho para a criação de uma nova realidade.

No mesmo dia em que a coluna foi publicada, o Projeto de Segurança Econômica (ESP em inglês) – a coalizão de mais de 100 tecnólogos, investidores e ativistas – anunciou que está destinando US$ 10 milhões nos próximos dois anos para explorar como uma “renda básica universal” (RBU) poderia garantir oportunidades econômicas para todos nos EUA. Em face da mudança da natureza do trabalho causada pela automação, globalização e financialização, eles acreditam que agora estamos precisando urgentemente tomar medidas ousadas para garantir oportunidades econômicas a todos. Com as revoltas populistas que estão varrendo o mundo ocidental, muitas outras pessoas em todo o espectro político estão agora considerando a RBU como um passo, ou seja, basicamente, dar a todos um pagamento mínimo garantido como um meio para, teoricamente, reduzir a pobreza e melhorar a saúde e a educação.

É muito claro para mim porque pessoas que entendem do futuro da tecnologia, e como ela irá influenciar a força de trabalho e a economia, estão profundamente preocupadas, procurando medidas inovadoras e “prontas para o uso” para garantir que todos estejam sendo cuidados. Elas estão totalmente certas de que estamos à beira da devastação, com um desemprego crescente em todo o mundo e uma convulsão social levando diretamente a uma nova escalada de tensões e, finalmente, à guerra. No entanto, o conceito de dar dinheiro de graça não é o caminho para alcançar o equilíbrio. Pelo contrário, é um erro que custará muito à sociedade americana se for implementado por si só.

Dinheiro de Graça é Debilitante

Os seres humanos e as sociedades humanas precisam se desenvolver continuamente, a fim de prosperar. Nós somos naturalmente inclinados a estar em um estado de esforço constante por objetivos e conquistas cada vez maiores. Uma pessoa que não está comprometida com um objetivo na vida, que não tem nada pelo que viver ou morrer, torna-se entorpecida. Não há nada pior do que dar algo a alguém antes dele realmente querer isso, uma vez que bloqueia a sua própria vontade de agir em busca de seus resultados desejados.

Nós somos criaturas que buscam prazer. Todos nós queremos apreciar as coisas em diferentes níveis: comida, sexo, família, dinheiro, reconhecimento e conhecimento, mas cada um de nós anseia por essas diferentes realizações em diferentes graus. A maioria das pessoas tem o desejo básico por comida, e também o sexo, embora em um grau ligeiramente menor. Ainda menos pessoas estão interessadas ​​em ter uma família. Quanto mais alto você subir nessa pirâmide de desejos, vai encontrar menos pessoas procurando satisfazê-los. Então, se você tirar a sede de dinheiro, haverá multidões de pessoas lá fora que não terão muito com que se motivar a se desenvolver. Sem saber o que fazer com seu tempo irá torná-las miseráveis ​​e as enlouquecerá. Isso pode realmente aumentar a ingestão de drogas e desordens violentas.

RBU É Uma Boa Ideia Apenas Se Induzirmos O Desenvolvimento

Como muitos estão começando a sentir, a RBU será necessária na medida em que as máquinas assumirem o controle de mais e mais empregos. Apenas alguns dias atrás, “a Amazon revelou seu mais recente plano de automatizar os trabalhadores americanos”, com sua mercearia futurista controlada por máquinas. De acordo com um estudo realizado pelo Centro de Negócios e Pesquisa Econômica da Ball State University, o uso de robôs e outras eficiências de fabricação foram responsáveis ​​por 88 por cento dos sete milhões de empregos nas fábricas que os EUA perderam desde o pico de emprego em 1979. Com todas essas evidências se acumulando, é difícil ignorar as consequências futuras. Elon Musk, o icônico futurista do Vale do Silício, prevê: “Há uma boa chance de que vamos acabar com uma RBU ou algo assim, devido à automação”.

Mas as pessoas também devem ser capazes de lutar por aquilo que estão apaixonadas. Elas simplesmente não deveriam ter que trabalhar para pagar por abrigo, alimentação, vestuário, e assim por diante; essas coisas vão ser previstas. Mas isso não significa que as pessoas vão ficar ociosas. Musk prevê que a RBU vai dar às pessoas tempo para fazer outras coisas, coisas mais complexas e mais interessantes. Outros acreditam que, sem a incerteza sobre ser capaz de pagar o aluguel e outras necessidades básicas, as pessoas serão desmotivadas a avançar, nem passarão seu tempo livre de forma produtiva. Pesquisas têm corroborado essas últimas noções.

Então, de que modo os benefícios de dar dinheiro de graça podem ser mantidos, ao mesmo tempo em que se tem certeza que as pessoas vão usar o dinheiro para realmente se aperfeiçoar, ao invés de comprar álcool e drogas, por exemplo? Nós precisamos criar uma motivação alternativa que irá manter as pessoas ocupadas e em desenvolvimento. Como escrevi na minha coluna anterior, substituir a motivação monetária externa por atividade e formação educacional que preencha o tempo, pode realmente transformar essa mudança assustadora de outra forma, em uma bênção.

Um New Deal

Para lidar de forma eficaz com o desemprego, precisamos ajudar as pessoas a gastar o seu tempo de forma construtiva com a criação de programas que irão enriquecer e desenvolvê-las como seres humanos, nos quais a renda básica será contingente. Esses programas devem ocupar os dias das pessoas com cursos de sua escolha, ajudando-as a expandir sua educação. Elas devem ter ferramentas para melhorar a si mesmas: competências pessoais, relacionamento e habilidades conjugais, psicologia e parentalidade – tudo que uma pessoa necessita para viver bem a sua vida. Hoje, não educamos as pessoas. Nós só lhes damos conhecimento. Não há ninguém que saia do ensino médio sabendo como educar seus filhos, ou como tratar uma mulher ou um homem. As pessoas não sabem o suficiente sobre o mundo, sobre a vida. Basicamente, você apenas aprendeu a ler e escrever, sendo forçado a aprender coisas que dificilmente vai se lembrar, e depois, jogado para fora no mundo. Isso deve ser corrigida.

Outro aspecto importante de ter pessoas participando de cursos públicos é que somos criaturas sociais, e sem sermos misturados com os outros como somos em nossos trabalhos, vamos perder a nossa capacidade de se relacionar com o outro. Além disso, a sociedade americana, como muitas outras, tornou-se cada vez mais fragmentada e dilacerada por divisões políticas e raciais. Assim, a criação de lugares para as pessoas não apenas se encontrar, mas também realmente se conectar, através da cooperação e de workshops e seminários que reforcem a coesão, é imperativo. Isto pode levar a cura gradual do tecido social. Como resultado final deste enriquecimento, as pessoas devem ser encorajadas a estender a mão para a sociedade e retribuir, expressando-se criativamente ao fazer isso. Assim como nós temos agora mediadores, advogados e policiais cujos empregos são para prevenir e tratar o conflito, as pessoas devem ser pagas para difundir suas capacidades de conexão adquiridas, criando uma maior transformação social.

Juntamente com os muitos efeitos positivos de tal processo socioeducativo, a melhora das relações também tem grandes benefícios econômicos que poderiam aliviar o custo da RBU. Com uma casa e ambientes sociais menos estressantes, as taxas de criminalidade, violência e abuso de drogas vão diminuir, permitindo que estados e municípios gastem muito menos no policiamento e serviços sociais. O alívio da solidão e da depressão pode melhorar significativamente a saúde e poupar bilhões de dólares do sistema de saúde. Um aumento geral no cuidado e consideração mútuos pode poupar um monte de desperdício de recursos que gastamos todos os dias em esforços para legislar, executar e organizar nossas sociedades.

A Agenda da Felicidade

Por último, mas não menos importante, quando as pessoas passarem os dias se conectando a outras, expandindo suas habilidades e conhecimentos e servindo a sociedade, elas se tornarão muito mais felizes. Esse deve ser o propósito de fazer quaisquer mudanças em nossa sociedade. Reduzir a pobreza é parte do negócio, mas o significado e a felicidade não são menos importantes. Um novo estudo descobriu que a maioria da miséria humana pode ser atribuída aos relacionamentos fracassados ​​e à saúde, em vez de problemas de dinheiro e pobreza, e que a eliminação da depressão e da ansiedade reduziria a miséria em 20% em comparação com apenas 5% se os formuladores de políticas se concentrassem na eliminação da pobreza. Chegou a hora da corrida por uma riqueza cada vez mais inatingível ser substituída por uma corrida muito mais viável e saudável pela felicidade.

É disso que as nossas sociedades necessitam. Afinal, se olharmos para a forma como a sociedade ocidental se converteu, podemos ver que trabalhar tantas horas não nos tornou mais felizes; tem sido muito desgastante para as famílias e crianças que quase não veem seus pais. Nós nos tornamos viciados em telefones celulares e a falsa vida na mídia social, enquanto solidão, depressão e ansiedade estão aumentando rapidamente. Em suma, nós criamos nossa vida de modo que poucos realmente a apreciam. Vamos ter que mudar isso, porque as nossas sociedades estão se desintegrando. Em vez de trabalhar dez horas por dia só para ver nossos filhos por alguns momentos antes de dormir, vamos finalmente ser capazes de realmente cuidar deles e organizar o nosso ambiente de modo que isso irá atender nossos objetivos pessoais e familiares. Deixe que as impressoras e robôs cuidem das necessidades, enquanto os seres humanos se ocupam melhorando seus relacionamentos e suas vidas.

Leia o artigo completo (em inglês).

Categoria: Crise, Economia, Novas Publicações por souzapin - Comentários desativados em The Jerusalem Post: “Por Que A Renda Básica Universal Não Pode Funcionar Por Si Só”

Da minha coluna no Ynet: “Existe Um Futuro Para O Capitalismo?”

Na Europa e nos Estados Unidos, os movimentos de extrema direita estão se fortalecendo, na Ásia o fundamentalismo islâmico está crescendo, o nazismo está permeando a Rússia. Além disso, milhões de pessoas estão desempregadas, essa tendência continua a fortalecer, e o mundo está se dirigindo à guerra. Até onde o mundo vai se deteriorar? Rav Laitman responde no espírito da sabedoria da Cabalá.

Como uma última convulsão antes da morte do capitalismo atual, este é próspero e florescente, mas, debaixo da superfície, está morrendo. A escrita já está na parede: o poder de compra e a capacidade de vendas estão desaparecendo, a mobilidade social é congelada, a tecnologia é liderada pela robótica, a nanotecnologia e as impressoras tridimensionais assumem o mercado de trabalho, e o sinal mais distinto de todos é o aumento do desemprego. A Organização Internacional do Trabalho (OIT) da ONU estima que o desemprego mundial vai crescer em pelo menos mais 11 milhões de pessoas nos próximos três anos: sem considerar os dados sobre o desemprego oculto e o desemprego dos jovens em todo o mundo, que está quebrando novos recordes e distorcendo o método de medição.

É claro que a falta de postos de trabalho acompanhada de baixos salários vai aumentar a desigualdade, o que pode forçar muitos jovens a adiar o estabelecimento de uma unidade familiar, a compra de uma casa e a criação dos filhos e vai encorajar a migração para países desenvolvidos. A recessão econômica vai necessariamente causar a propagação da epidemia da depressão e o aumento no uso de drogas, e pode fazer com que centenas de milhares saiam às ruas exigindo justiça social: uma tendência global que está crescendo diante de nós.

Em um mundo que continua a mudar e que se encontra em incerteza econômica, uma pergunta pode ser feita: É possível evitar o êxodo em massa e enormes protestos violentos? Quem vai proporcionar trabalho para os milhões de desempregados? Para onde a economia mundial está se deteriorando?

O Canto do Cisne do Capitalismo

A suposição fundamental da economia é de que as pessoas aspiram ao máximo benefício com o mínimo de investimento (a suposição de expectativas racionais) com motivos egoístas. No entanto, as pessoas que ganham a vida umas das outras não podem viver separadamente dos outros indivíduos na sociedade. Ao longo da história, o desenvolvimento humano reflete o desenvolvimento de conexões e a interdependência entre as pessoas. Isto é, a economia é apenas uma cópia do sistema de conexões e relações entre nós.

De acordo com a sabedoria da Cabalá, essas relações entre as pessoas são uma expressão mais profunda da natureza egoísta da humanidade: o desejo de receber o máximo de prazer e satisfação, mesmo que seja em detrimento dos outros. A natureza egoísta começou a crescer mesmo nos dias do antigo reino da Babilônia cerca de 3.500 anos atrás. Assim, as bases para os métodos de comércio e o uso do dinheiro e da tributação foram estabelecidos pela primeira vez, a agricultura moderna começou a tomar forma, e junto com isso os métodos de governança e controle e os processos clássicos de ordem e de gestão foram fundados pela primeira vez. A civilização, que tinha sido conduzida como uma única família, foi derrubada em um instante. O ego, que levou os babilônios a se desenvolver, transformou-os em seres mais autocentrados e os separou. As mudanças sociais geraram a disparidade de classe entre a população e o fenômeno da exploração dos outros começou.

Isso criou sucessivos períodos de escravidão e feudalismo baseados na agricultura, que dividiu a sociedade em duas classes na Idade Média, os nobres proeminentes e os servos. A natureza egoísta intensificou a busca por formas distorcidas de lucrar mais, e as pessoas começaram a desenvolver novas medidas que trouxeram mudanças de longo alcance, conhecidas como a Revolução Industrial.

Na véspera da revolução, no final do século XVIII na Inglaterra, o motor a vapor foi inventado. Para a indústria, esse foi um trampolim para o mundo moderno. A mecanização e a industrialização continuaram a se desenvolver em um ritmo vertiginoso, fazendo com que as massas deixassem suas aldeias pastorais e se mudassem para as grandes cidades da Inglaterra, França e, mais tarde, Estados Unidos: cidades que se desenvolveram em torno da indústria moderna.

O Erro de Marx

A Revolução Industrial mudou gradualmente a natureza da sociedade. Ela levou ao desenvolvimento de duas novas classes urbanas: a burguesia (os financistas, que eram líderes de empresas, bancos e comércio) e a classe trabalhadora (o proletariado, simples  camponeses que vinham para a cidade sem qualquer tipo de educação, trabalhavam duro para o rico e sofriam condições de trabalho exploradoras e alienantes.

Karl Marx, o pai da doutrina do socialismo, que foi exposto a esse fenômeno em primeira mão, descreveu-o dessa forma: “A história de toda a sociedade até aqui é a história das lutas de classes”.

“Homem livre e escravo, patrício e plebeu, barão e servo, mestre de corporação e companheiro, numa palavra, opressores e oprimidos, em constante oposição, têm vivido numa guerra, uma guerra que terminou sempre, ou por uma transformação revolucionária, da sociedade inteira, ou pela destruição das duas classes em luta” (Manifesto Comunista).

O processo de desenvolvimento do egoísmo não parou, e no meio do século XIX atingiu o auge de sua prosperidade e estava usando um novo nome socioeconômico de capitalismo. Os capitalistas exigiam a sua própria propriedade privada e o livre mercado comercial. Eles colocaram o ser humano no centro e formaram uma posição liberal para justificar seu status mais elevado. A sua alegação de que quando o seu rendimento aumentasse e seus impostos fossem reduzidos, a riqueza seria redistribuída e proporcionaria benefícios para os estratos menos favorecidos, tornou-se uma ficção. Marx acreditava que quando a geração de massas de trabalho entendesse que a sua situação era muito ruim, iria se unir, fazer uma revolução violenta contra o regime burguês, e trazer uma nova sociedade igualitária. Mas ele estava enganado sobre essa virada ….

Cem anos atrás, Baal HaSulam escreveu que, “No entanto, neste último ponto, onde ele nos promete que, após a ruína do atual governo burguês, um governo proletariado será imediatamente instalado, aqui está a falha do seu método: a nova realidade diante de nós nega. Ele pensou que a governança do proletariado seria o passo subsequente ao governo burguês, e, portanto, determinou que, negando o governo burguês, um governo do proletariado seria estabelecido instantaneamente. No entanto, a realidade comprova que o passo seguinte à ruína do atual governo é a dos nazistas ou fascistas. Evidentemente, ainda estamos nos estágios intermediários do desenvolvimento humano. A humanidade ainda não atingiu o nível mais alto da escada da evolução. Quem pode assumir quantos rios de sangue ainda estão para ser derramados antes da humanidade atingir o nível desejado?” (Baal HaSulam, o jornal, A Nação).

A força negativa da natureza egoísta está operando como de costume, e se não a controlarmos, ela vai nos levar a se unir em movimentos fascistas e neonazistas, uma tendência que está ocorrendo hoje na Europa e Estados Unidos. Embora a economia nos ajude a viver, não é a própria vida. Nós temos que ver como podemos construir uma nova sociedade de acordo com o processo de desenvolvimento por meio do qual a humanidade está se movendo, e na medida em que a sociedade muda, a economia muda.

Enquanto os economistas e formuladores de políticas pensam em como reverter o ciclo e retornar o capitalismo para sua idade de ouro, podemos aprender com a sabedoria da Cabalá que isso é algo impossível. O capitalismo fez suas próprias leis, e as leis da natureza estão nos avançando rumo a um novo modelo socioeconômico, e é bom que seja assim.

Uma Nova Indústria Humana

Existe um interesse crescente no modelo de renda universal, pelo qual um país paga a cada cidadão uma ajuda de custo sem qualquer conexão com o seu status de emprego; o desprendimento do pagamento do trabalho, não é acidental. Ele reflete tentativas balbuciantes de se preparar para uma era na qual não haverá nenhum trabalho, mas a provisão será em abundância graças à robótica avançada. Mas o fracasso de um referendo nacional para garantir uma renda na Suíça no início do ano e a oposição ao novo modelo em todo o mundo refletem a falta de maturidade ou até mesmo a negação do fato de que todo o mercado de trabalho está diante de mudanças dramáticas que são susceptíveis de minar toda a ordem sócio-político-econômica, e cabe a nós nos prepararmos com antecedência para evitar choques e muito sofrimento humano.

Como vamos fazer isso? Assim como hoje, todos nós somos produto de um sistema de educação formal e informal, que por meio de palestras e memorização dos princípios nos prepara para a vida em um sistema capitalista, de tal forma que pareça natural para nós. Então, nós apenas temos que ajustar os relacionamentos entre nós que são a base para todo o sistema econômico, para a nova realidade e os desafios do século XXI. Esse ajustamento pode ser realizado apenas por meio da educação em massa. O sistema de escola pública foi estabelecido com o surgimento da Revolução Industrial, no século XIX, a fim de treinar os trabalhadores para trabalhar em linhas de montagem de fábrica. Por isso, cabe precisamente a nós gerar uma revolução educacional sem precedentes no século XXI, para a formação de uma nova sociedade.

Imagine que todas as manhãs vamos sair para o local de trabalho onde trabalhávamos no passado ou para um centro comunitário perto de nossas casas, e durante todo o dia vamos nos sentar em torno de uma mesa redonda de aprendizado sobre o mundo global e a natureza humana e discutir como fortalecer as relações positivas entre nós. O poder positivo da conexão que é criado e estabelecido entre nós vai equilibrar a força negativa do egoísmo e irá fornecer a todas as pessoas uma vida, emocional e psicologicamente, na forma de felicidade, alegria, serenidade e paz. “A unidade social … pode ser a fonte de toda a alegria e sucesso” é o que o Baal HaSulam escreveu no artigo, “A Liberdade”.

Com a ajuda da promoção de uma ideologia clamando pela unidade, vamos colocar um fim no problema do aumento do desemprego: muitos locais de trabalho serão criados, como já foi especificado à exaustão, cujo propósito será o de gerar o poder da conexão positiva. Os cidadãos não vão se preocupar com alimentação, vestuário, saúde, educação, habitação, automóveis, entretenimento ou quaisquer serviços sociais adicionais. A nação vai se tornar uma grande família; os problemas de nacionalismo e privacidade serão gradualmente resolvidos, e o poder da conexão vai curar a sociedade humana moribunda até a sua recuperação completa. A nova economia social vai finalmente nos libertar da preocupação constante em ganhar a vida, da prática do materialismo excessivo, e irá liberar o nosso tempo para o desenvolvimento pessoal, social e espiritual.

Ynet: “Existe Um Futuro Para O Capitalismo?” 06/12/16

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Na minha coluna regular no Haaretz, o meu novo artigo “ A História Da Exploração – E Por Que Isso Tem Que Acabar“

A exploração do neoliberalismo tem que acabar. Nós sabemos os danos do egoísmo; sabemos como consertá-lo, mas isso requer a nossa determinação.

Quando o Reino Unido votou a favor do rompimento com a União Europeia, o mundo ficou em choque. Quando Donald J. Trump surpreendeu a mídia com sua vitória, o queixo das pessoas caiu, mas elas começaram a perceber que os tempos estão mudando. Quando o premier da Itália, Matteo Renzi, foi derrotado na semana passada no referendo de seu país e anunciou sua renúncia, a UE sofreu mais um golpe, visto que Renzi é um fiel defensor da Itália permanecer na UE que se desmorona. No próximo ano, França, Países Baixos, Alemanha e vários outros países europeus realizarão eleições gerais. Em muitos deles, na França e na Holanda, em particular, as vozes a favor de partida da UE estão crescendo a cada dia. Como Marcus Walker e Anton Troianovski do The Wall Street Journal colocaram: “Para a unidade da Europa, 2017 será um ano de ajuste de contas”.

O Professor de Governo de Harvard, Yascha Mounk, está certo em declarar: “Quão estáveis são as democracias? Os sinais de alerta estão piscando em vermelho”. O fascismo e o nazismo estão em ascensão em todo o mundo ocidental, e se não realizarmos uma ação rápida e decidida, o mundo vai mergulhar em outra guerra, e com toda a probabilidade, com pleno uso de armas nucleares.

O Neoliberalismo É Um Sintoma Doloroso, Mas Não É A Doença

Quando você vê como os países dominantes na UE exploram e empobrecem as economias menores e mais fracas de seus colegas, ou a influência que Wall Street tem em Washington, é fácil culpar o neoliberalismo pelos nossos males. Ele também se justifica, até certo ponto. Há uma boa razão pela qual os membros do Departamento de Pesquisa do Fundo Monetário Internacional (FMI), Jonathan D. Ostry, Prakash Loungani e Davide Furceri, escreveram sobre os malefícios do neoliberalismo: “O aumento da desigualdade gerada pela abertura financeira pode diminuir o crescimento, a mesma coisa que a agenda neoliberal tem a intenção de aumentar”. Mais adiante, eles acrescentam, “as políticas devem ser projetadas para suavizar alguns dos impactos [do neoliberalismo] – por exemplo, através do aumento dos gastos com educação e formação”.

No entanto, dizer que o neoliberalismo é “a ideologia na raiz de todos os nossos problemas”, como fez o colunista George Monbiot, é enganador porque o neoliberalismo é um sintoma, não a doença em si. Para nos curarmos do fascismo, do neoliberalismo, do nazismo, e de todos os outros “ismos” que ameaçam derrubar a civilização, temos que chegar a sua raiz comum – o patógeno que nos explora e, eventualmente, destrói uns aos outros – e curá-la.

A Estranheza da Natureza Humana

Sem os seres humanos, a vida no planeta Terra iria fluir muito mais suavemente. Mesmo em áreas que os seres humanos contaminaram com radiação nuclear, os animais prosperam simplesmente devido à ausência de pessoas. Na zona de exclusão em torno do reator nuclear de Chernobyl, “a natureza floresce quando os seres humanos são removidos da equação, mesmo após o pior acidente nuclear do mundo”, diz Jim Smith, cientista ambiental e autor de um novo estudo de vida perto de Chernobyl.

A harmonia da natureza é perturbada quando os seres humanos estão ao redor porque somos movidos por um único desejo: receber tanto prazer quanto pudermos e com o mínimo de esforço. Além disso, ao longo das gerações, essa aspiração evoluiu em nós a tal ponto que estamos arruinando o nosso planeta, e arruinando uns aos outros.

Em tempos pré-históricos, o nosso desejo de prazer era muito natural e primitivo. Ficávamos satisfeitos quando tínhamos comida, abrigo, e podíamos aumentar a nossa prole. Mesmo assim, alguns queriam mais do que outros, como uma caverna maior ou mais fêmeas (humanos), mas era um desejo natural que os animais também têm, e não perturba o equilíbrio da natureza.

O problema é que ao contrário dos animais, o desejo de receber em nós se intensifica e se desenvolve consistentemente. Nossos sábios disseram (Midrash Rabah, Kohelet), “Uma pessoa não deixa o mundo com metade do seu desejo em sua mão”. Em outras palavras, quanto mais temos, mais queremos.

Na medida em que seus desejos cresceram, as pessoas começaram a se reunir em vilas e cidades. Depois, as classes sociais apareceram e as pessoas começaram a escravizar o outro. Submeter-se à escravidão era uma boa maneira para as pessoas garantirem o pão de cada dia, mas em troca davam a sua liberdade e arriscavam subjugar-se à crueldade e exploração. Nesse ponto da nossa história, quando começamos a subjugar nossos companheiros seres humanos, o nosso desejo natural por uma vida boa e segura tornou-se o egoísmo: o desejo não só de desfrutar o que temos, mas também de extrair prazer em superioridade aos outros e a capacidade de prejudicá-los.

Nossos egos nos levaram a melhorar a tecnologia e a produção, não apenas para o nosso próprio benefício, mas para dominar os outros. À medida que se tornaram menos sociais e mais exploradores, os senhores de escravos começaram a perceber que era menos rentável manter os escravos do que tributá-los. Isso marcou o início do feudalismo.

No entanto, como a tecnologia continuou a avançar, tornou-se claro que as pessoas precisavam de treinamento para serem eficientes na produção de riqueza para os senhores feudais. Para acomodar a necessidade de proficiência dos trabalhadores, os governantes construíram escolas, que eram essencialmente fábricas para a criação de trabalhadores da fábrica. Os trabalhadores educados produziam tanta riqueza para os seus senhores que o feudalismo foi completamente abandonado e, com a ajuda da Revolução Industrial, o capitalismo emergiu.

Por algum tempo, ele realmente parecia ser a estrutura socioeconômica ideal. A maioria das pessoas trabalhava, tornou-se melhor ao longo do tempo, e mesmo que a elite ainda governasse e ficasse mais rica e poderosa do que todos os outros, a crescente classe média gozava de liberdade e podia pagar prazeres que mesmo os reis mais poderosos não poderiam desfrutar um mero século antes.

No entanto, essa estranheza da natureza humana – o nosso egoísmo- continuou crescendo. Quanto mais os capitalistas adquiriam riqueza, mais a transformavam em poder e influência política. Hoje, um político não pode ser eleito sem a ajuda dos super-ricos.

Para assegurar seu poder, a elite financeira instalou a política do laissez-faire, que acaba com a regulamentação e permite que eles façam o que quiserem, sempre que quiserem. Eles também encontraram para isso um nome que suasse positivamente: neoliberalismo.

No entanto, não há nada de liberal no neoliberalismo, muito menos humano. Como Manuela Cadelli, presidente da União de Magistrados da Bélgica, escreveu em um artigo publicado na revista on-line, Defend Democracy Press: “O neoliberalismo é uma espécie de fascismo. O Estado está agora à disposição da economia e das finanças, que o tratam como um subordinado e o governam de uma forma que coloca o bem comum em perigo”.

Como os recentes acontecimentos políticos têm mostrado, a Sra. Cadelli está totalmente certa. Se não agirmos rápido, o egoísmo exagerado da elite vai levá-los ao nacionalismo e ao fascismo, e, finalmente, seu desejo incessante de dominação irá conduzir o mundo à guerra.

Terminando A Exploração Tranquilamente

Nós já dissemos que não podemos deter a evolução do ego. Além disso, já podemos ver o que vai ocorrer se continuarmos a deixá-lo crescer sem controle. Portanto, para curar os males que cobrem a superfície da sociedade do mesmo modo que garrafas de plástico infestam nossas praias, precisamos aprender a canalizar nossos egos em direções positivas. Até agora, só lidamos com os sintomas da evolução dos nossos egos. Agora, temos que trabalhar com os nossos próprios egos, e redirecionar a sua evolução do atual modo antissocial para aquele que seja benéfico para a sociedade, embora apoie a realização de nossos desejos. Qualquer outra forma só irá resultar em supressão do ego, que mais tarde vai estourar com resultados terríveis.

Eu mencionei anteriormente que os pesquisadores do FMI recomendaram “o aumento dos gastos com educação e formação”. O problema é que quando pensamos em educação, pensamos em aprender novos ofícios e acumular informações. Estes podem ser úteis e necessários, mas não atenuam o desejo do ego por controle ou o redirecionam para fins pró-sociais. Portanto, eles não resolvem o problema na sua raiz. A solução para os nossos problemas sociais virá quando alcançarmos dois objetivos: 1) nos educarmos sobre a necessidade e os benefícios de um comportamento pró-social, 2) treinarmos para desenvolver comunidades que promovam relações positivas entre seus membros.

Visto que a natureza não nos dota com um ego naturalmente equilibrado, temos que “produzir” esse equilíbrio por nós mesmos. Ao fazer isso, vamos aprender como a natureza funciona e seremos capazes de operar de forma tão harmoniosa e pacífica como a natureza. Em uma coluna recente, intitulada “A Nova Economia está Morta; Vida Longa à Nova Economia”, bem como em vários livros, em particular, “Garanta a Sua Saída da Crise” e “Interesse Próprio versus Altruísmo na Era Global”, eu detalhei como podemos alcançar esse equilíbrio. Aqui eu gostaria de salientar alguns dos benefícios que vamos colher quando o alcançarmos.

Usando o treinamento descrito na coluna que acabei de mencionar, em vez de suprimir os nossos egos, vamos encontrar maneiras novas e significativas de nos expressar, com as quais toda a sociedade vai se beneficiar. O nosso desejo de realizar o nosso potencial continuará a se desenvolver, mas ele já deixará de ameaçar a sociedade ou induzir uma concorrência feroz por lugares limitados no topo.

Na nova sociedade, a exploração será obsoleta porque não vai servir aos nossos interesses. Nosso interesse pessoal e o interesse da sociedade irão convergir porque a sociedade vai nos apoiar, tanto quanto nós vamos apoiar a sociedade.

Em tal sociedade, onde a responsabilidade mútua é o nome do jogo, as nossas várias necessidades serão satisfeitas na íntegra, porque não virão à custa dos outros. Todo o modo e o espírito de nossas ações serão para a conexão ao invés do isolamento, por isso vamos, naturalmente, nos envolver em atividades que contribuem para a sociedade, assim como para nós mesmos.

Nós estamos em um ponto no tempo onde a história da exploração deve terminar, e deve terminar aqui. Agora nós conhecemos os danos do egoísmo humano, mas também temos como consertá-lo. Tudo o que precisamos é de uma ação firme e imediata.

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Na minha coluna regular no Jerusalem Post, o meu novo artigo “Comentário: Como Trump Pode Salvar A Democracia Americana” (em inglês).

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