Pergunta: Existe alguma ligação entre livre arbítrio e sorte?

Resposta: Por um lado, a sorte parece ser pré-determinada desde o momento que a pessoa nasce. Todo mundo nasce em condições diferentes e com diferentes atributos, o que significa com seu próprio destino. Se eu nasci com determinados atributos, meu destino e meu caminho até o fim da correção já foram determinados. Isso depende do local de nascimento da pessoa e de outros fatores que não dependem de mim.

Mas vamos tentar deixar de lado as diferentes condições que estão além do nosso controle e que variam para cada indivíduo, como células de um corpo, onde cada uma tem o seu próprio propósito e destino. Se olharmos para o que resta, a questão é se nós podemos afetar isto de alguma forma, se com essa liberdade de escolha com a opção de corrigir-me eu posso me tornar totalmente igual a todo mundo?

Um nasce inteligente e outro estúpido, um nasce numa família rica e outro numa famiília culta, e ainda outro pode ser o filho de um sapateiro, obrigado a seguir a linha de trabalho do pai, etc. Todo mundo é totalmente diferente, mas se a pessoa é despertada desde cima, o que significa que seu ponto no coração é despertado, ela pode igualar-se com todos os outros.

Aqueles que não receberam o ponto no coração são muito diferentes: como um gato e um leão, como um rato e um gato. Nos níveis da natureza inanimada, vegetal e animal, todo mundo é diferente, mas o nível falante iguala todos os seres humanos inclusive a natureza inanimada, vegetal e animal, que são incorporadas em um ser humano e assim também alcançam a igualdade.

Tudo isso é feito pelo livre arbítrio que é dado ao homem, e com isso, ele neutraliza o seu destino, que foi predeterminado pela natureza. Da perspectiva deste ponto de livre arbítrio, todos têm o mesmo trabalho específico, que é relativamente igual. Ninguém tem uma vantagem sobre outros nesse sentido.

Parece que certas pessoas têm que fazer muito pouco esforço para entrar no mundo espiritual, e há aquelas para quem nada é suficiente. Mas tudo depende de condições que são desconhecidas para nós. Nós não podemos levar em conta nossas reencarnações anteriores ou a história da pessoa, o que lhe aconteceu e o que vai acontecer com ela. Tudo isso já está no estado corrigido no mundo de Ein Sof (Infinito), mas nós simplesmente não sabemos. Portanto, é difícil para nós medir o trabalho de todos.

Assim, é dito simplesmente: “Faça tudo o que está em seu poder!”.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 13/10/13, O Zohar

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Nós existimos neste mundo num estado único criado pela expansão da Luz de cima para baixo. A Luz criou todos os vasos, desejos, e nós somos a única parte de toda esta realidade que tem o livre arbítrio para mudar esta condição e toda a natureza, toda a criação.

Toda a natureza é dada a nós para que possamos usá-la e nos elevar ao estado exaltado do Criador. Portanto, não devemos esperar algo mais de cima, e se estamos atrasados ​​na realização das etapas onde já deveríamos ter mudado, então nós as experimentamos como sofrimento.

A pressão da natureza está em constante crescimento, porque incluído nela está um motor especial de desenvolvimento; várias Luzes estão constantemente descendo de cima, manifestando-se com mais força, e despertando maiores genes espirituais (Reshimot) em nós. Afinal, a correção começa com o mais fácil e progride para o mais difícil.

Mas se estamos atrasados ​​e não corrigimos as Reshimot que despertam em nós hoje, então amanhã teremos acumulado uma dívida com o atraso, aumentando a diferença para duas Reshimot, a de hoje e a de amanhã. E no dia seguinte, ela será triplicada, e por causa destas Reshimot que se multiplicam, nós sentimos dor: a diferença entre eu e a Luz.

Em vez de reduzir a distância, igualando-se com a Luz, conectando-se com ela e tornando-se um sistema integrado, a fim de compreender, sentir, ser preenchido com ela, e participar de todas as suas ações, nós agimos contra ela e continuamos aumentando nossa oposição a ela.

Esta oposição é a mesma coisa que nós sentimos como dor, porque nosso o desejo de receber quer a Luz! Mesmo que sequer percebamos o que queremos, nós permanecemos em oposição a algo que precisamos, mas não estamos conseguindo. Isso é experimentado como todos os tipos de sofrimento.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 18/10/10, “O Ensino da Cabalá e sua Essência”

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Por causa de nossa oposição à Luz, nós vivemos no mundo do sofrimento e da dor, e não importa como podemos escapar, nós só pioramos as coisas para nós mesmos, uma vez que tendemos a querer nos retirar e nos esconder da verdade, tanto assim que não temos nenhuma idéia sobre o caminho correto e as correções que devem ser executadas.

Portanto, só depois de ir até o fim deste exílio doloroso, nós finalmente recebemos o conhecimento, o lembrete, de que existe um método chamado sabedoria da Cabalá, o qual pode nos conectar com a Luz. Então, nós saberemos como, por meio dele, podemos corrigir a nossa relação com ela para que ela nos dê satisfação, em vez de agir contra nós, iluminando-nos à distância e incutindo dor em nós!

Além disso, nós não temos qualquer livre arbítrio neste mundo, exceto atrair a Luz que Corrige, que irá corrigir, reformar e unificar-nos com a Luz. Não há uma maior sabedoria ou ciência do que a Cabalá, que ajuda a perceber esta ação. Não há outros meios para afetar nossa vida e destino. Não vamos melhorar a nossa vida com a ajuda da ciência, cultura ou educação, se não as praticarmos de acordo com a sabedoria da Cabalá, ou seja, sem nos conectar com a fonte de nossas vidas, a Luz.

Se você deseja ter sucesso, este só é possível com uma condição: se você atrair a Luz que irá corrigi-lo e reformar o mundo inteiro. E se você tentar reformar o mundo sem a Luz, você só vai piorar a situação, pois você se esconde ainda mais da verdade, obrigando-se a passar pelo reconhecimento do mal em vez de um caminho bom e agradável.

Mas agora nós temos uma oportunidade única de revelar a sabedoria da Cabalá e conseguir a correção. Afinal, em toda a nossa longa história, nós ainda não começamos a realizar a correção e só estávamos nos preparando para ela. Deste momento em diante, o acerto de contas com a gente toma força total.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 18/10/10, “O Ensino da Cabalá e sua Essência”

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Questão: Se o homem é apenas uma pequena parte da natureza, então, onde ele pode obter o poder para destruí-la?

Resposta: Nós temos uma parte adicional em nós que está acima do corpo animado e é considerado como “humano”. O ser humano pode ser bom ou mal, porque ele possui livre-arbítrio, ao contrário de um animal. É humano, o ego, que existe acima da natureza e é aí que você tem o direito de escolher.

Toda a criação existe na perfeição: O inanimado, vegetal e animal, tudo, exceto o homem. Cada um de nós tem uma parte animal, o corpo, e uma parte “humana”, que é a única corrompida. É a parte que se estende para além da existência essencial do corpo, isso me faz explorar a natureza e até mesmo destruí-la, se isso é o que é necessário para fazer eu me sentir bem.

Um animal privado de livre-arbítrio não pode arruinar a natureza, uma vez que age corretamente, seguindo seus instintos. Portanto, o nosso mundo corpóreo só existe nos planos inanimado, vegetal e animal, que estão em estado de perfeição e equilíbrio. Mas o homem está acima deste mundo.

A parte animal do homem também está em harmonia com a natureza. O problema reside no “humano no homem,” um grau em que eu comecei a destruir o mundo. Enquanto estávamos subdesenvolvidos, nós não causavamos muito dano a ele, uma vez que estávamos vivendo apenas como animais que consumiam um ao outro, a fim de sobreviver. Mas quando chegamos ao atual nível de evolução e recebemos tanto poder, o problema surgiu imediatamente. Mesmo Aristóteles advertiu que a ciência não deveria ser revelada a pessoas más que podem usá-la para destruir o mundo e a humanidade. [Leia mais →]

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Do artigo do Rabash “Fé”: “Rabi Tarfon costumava dizer: “O dia é curto, o trabalho vasto, os trabalhadores estão ociosos, mas a recompensa é grande, e o Mestre da casa é insistente”. (PirkeyAvot 2: 20) Se a pessoa acredita que não há capital sem um Regulador e está confiante de que o Mestre existe, sente-se constrangida.

Nós somos incapazes de despertar por conta própria, a menos que o Criador nos desperte, porque somos feitos de um material que não tem espírito de vida. Por isso, nós somos chamados de criações, ou seja, somos governados de cima. Somente depois que o Criador nos desperta, nós vemos que o trabalho é vasto, os trabalhadores estão ociosos, mas a recompensa é grande, e o Mestre é insistente. Então, vamos começar a trabalhar.

Neste ponto, a liberdade de escolha é acionada. O Criador coloca a mão da pessoa na boa sorte e diz: “Pegue”. Em outras palavras, a ação do Criador vem em primeiro lugar e, depois, é a nossa vez de continuar o trabalho, ou seja, nós pegamos o que o Criador nos dá. Nós temos que organizar o nosso ambiente e estudo para que todos os dias estejam estruturados para nos permitir fazer esforços tanto num quanto no outro.

Independentemente da nossa carga de trabalho habitual e responsabilidades de disseminação, nunca devemos quebrar a nossa conexão com as fontes originais. Só se conseguirmos constantemente manter a conexão com as fontes, é que vamos chegar ao resultado desejado e esperado. O trabalho é vasto, mas a recompensa é grande, por isso temos que preparar os nossos vasos para recebê-la.

Tudo isso nos obriga a distribuir o nosso tempo em vários segmentos: a vida normal, o estudo e a disseminação. Nós devemos sempre atender a todos os três e nunca evitar ou ignorar nenhum deles. Se negligenciarmos mesmo um deles, não vamos nos manter na linha média. Mesmo que não aloquemos o tempo em partes iguais entre eles, ainda temos que cuidar de todas as três partes.

Nós devemos prestar especial atenção a estas questões. Mesmo quando a pessoa tem um trabalho de disseminação muito importante, ela não deve se esquecer de estudar. Não há desculpa para faltar às aulas só porque está ocupada com a disseminação. Isso é muito ruim, pois é dito: “Se você Me abandonar por um dia, Eu vou abandoná-lo por dois”. É perigoso. Se você interromper o estudo por causa da disseminação, nossos ganhos acabarão por se transformar em perdas.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 10/09/13

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Pergunta: Por que o Criador precisa de um “intermediário”, Israel, entre Ele e sua criação?

Resposta: O material (a matéria) por si só é Malchut, o desejo de receber, nada mais, que só pode responder aos efeitos agradáveis ​​e desagradáveis de uma maneira predeterminada e simples. Ele não pode trazer as atualizações na natureza.

Se eu construo algum tipo de sistema mecânico ou elétrico que responde a minha influência, isso não pode ser considerado uma “nova criação”. Afinal de contas, ele é baseado em nossos pensamentos, sensações, intelecto e atitude. Se ele for construído corretamente e se nós somos seus Criadores, e se ele estiver completamente sob nosso controle, então é apenas uma parte de nós e não há nada de novo ou diferente nisso. Nós o fizemos da maneira que queríamos que fosse.

Isso explica por que a natureza inanimada, vegetal e animal, bem como aquelas pessoas que levam uma vida puramente material não podem ser chamadas de “criação”, uma vez que são governadas diretamente de cima. Quando picadas, elas gritam “Ai!”, E quando bateu, elas gostam, “Ah!”. Com exceção de “Ai!” e “Ah!” não há nada mais que elas possam fazer: sofrer ou desfrutar. Sua reação à dor ou prazer é óbvia e previsível. Onde está a criação nesta imagem?

A criação é aquela em quem há uma parte do Criador, e porque ela já está lá, há certa oposição, conflito, lacuna, uma diferença entre as propriedades do Criador e da criação. Se nós podemos trabalhar com essas duas partes corretamente, entre elas surge uma zona de “livre arbítrio”, um lugar especial onde nós não dependemos do Criador nem do material que Ele criou; nós estamos posicionados na fronteira entre os dois.

Esta zona neutra é chamada de “o terço médio de Tiferet“. É um ponto que é considerado como sendo a verdadeira criação. Nós ainda temos que trabalhar para atingir este estado, mas pelo menos já sabemos onde procurar e como nos ajustar a ele. Em algum lugar no meio, entre o Criador e a criação (não a verdadeira criação, mas a criação material) há um estado que abrange os opostos e, ao mesmo tempo, não é dependente de nenhum deles.

Ainda não podemos compreender o que é, mas, no final, chegamos a este estado. Ao trabalhar com o público em geral, nós estamos trabalhando com a criação material. O Criador é a força com a qual queremos executar a ação. Com isso, nós nos transformamos na “criação”. Isso nunca aconteceu antes na história da humanidade; este processo não começou até hoje. Só depois de alcançá-lo, nós seremos capazes de nos chamar de “povo”, “filhos de Adão“, “semelhantes” (Domeh) ao Criador.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 26/08/13

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Pergunta: Por que eu sinto que preciso ser corrigido, mas isso não acontece?

Resposta: Isso não pode ser. Se você exige correção, então ela deve imediatamente acontecer. Parece que você exige, mas não é a correção, já que você só está dizendo isso com palavras, mas não está sentindo no seu coração. Você precisa verificar a si mesmo. Não pode haver tal coisa que a alguém seja recusada a correção.

Se você realmente quiser corrigir algo em você, se você tiver esclarecido que esta é uma característica corrompida, a ver diante de você e agir a fim de doar sem levar em conta qualquer benefício para si mesmo, então isso será corrigido. O sistema já existe e não pode ser de outra forma. Ele atua como um carro de som e não pode ser que não funcione.

Além de você, ninguém no mundo tem livre arbítrio, incluindo o Criador! Diz-se: (Salmos 148:6) “Ele deu uma lei e ela não vai ser transgredida”. O Criador não pode, de repente, querer algo ou não querer algo, como se um poder superior pudesse mudar Sua decisão.

Nós não entendemos como este sistema é construído. Ele se encontra no estado de correção final (Gmar Tikun). E você se encontra num estado completamente corrompido e precisa ir de um extremo ao outro. Para fazer isso, você recebeu Partzufim e “mundos espirituais”, uma escada de degraus, e em cada nível existe uma Luz única que age em você.

Além de você, mais ninguém pode fazer nada! E o resto da criação, todos os sete bilhões? Bem, vamos supor que aqueles que não têm um ponto no coração não têm livre arbítrio. Mas e quanto àqueles que têm um ponto no coração, porque eles têm livre arbítrio eles não podem intervir? Não, não podem, tudo depende apenas de você.

Todos precisam dizer isso sobre si mesmos, e isso é realmente assim. Só eu – na minha seção em relação à minha alma, em relação à minha parte do trabalho – possuo livre arbítrio. E nem o inanimado, vegetal, animal ou falante, incluindo o Criador, podem intervir. Tudo mais além de mim é o sistema.

Portanto, você pode gritar, chorar, implorar, mas você está enfrentando um sistema, uma máquina. Se você já aprendeu como executá-lo, então você pode fazê-lo trabalhar. E se não, então é necessário aprender mais sobre como fazer isso. Isso é tudo; não há nenhuma desculpa.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 18/08/13, Introdução ao Livro do Zohar

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Pergunta: Qual é o nosso livre arbítrio? Parece-me que você está explicando isso de forma diferente agora.

Resposta: O livre arbítrio muda de acordo com cada estado, cada nível, com a condição de que nós avançamos. No entanto, é necessário compreender que só nós temos o livre arbítrio e não o Criador, pois “Ele lhes deu uma lei que não ultrapassarão” (Salmos 148:6). A Luz encontra-se em repouso absoluto. Por outro lado, para toda a substância da criação, para todas as nações do mundo, não há livre arbítrio.

Portanto, quando olhamos para sete bilhões de seres humanos, em sua relação para conosco, é possível entender que o Criador organiza toda a substância do desejo de acordo com a forma como é revelada: todas as reações que encontramos e todas as dificuldades e o ódio que é despertado. Esta é a Aviut (espessura) do desejo com o qual temos que trabalhar, da mais fácil até a mais e mais difícil.

Não é necessário esperar quaisquer alterações da parte deles. Tudo o que vai acontecer com eles é resultado do nosso trabalho, a reação ao que fazemos com eles, e através do trabalho com as pessoas e a expectativa de sua reação, nós começamos a conversar com o Criador, a ver a natureza. O Criador é encontrado dentro das pessoas, como está escrito, “Eu resido no meu povo” (II Reis 4:13), e Ele responde às nossas ações. Nesta forma, Ele quer nos ensinar o que é a nossa substância, a Aviut do desejo.

Todos os níveis do nosso desejo não se encontram em nós, mas sim nas massas de pessoas e em todos os níveis da natureza: inanimado, vegetal e animal. Se você começar a trabalhar com eles, então você vai sentir que tudo isso é seu! O Criador é encontrado dentro de todo esse desejo e quer que você aprenda o que Ele está lhe dando, e você é esse ponto que precisa ligar, conectar, a si mesmo toda a Aviut do desejo, todas as Suas nove Sefirot inferiores.

Nukva fica com um ponto de Keter no mundo de Atzilut, e todas as suas nove Sefirot inferiores se encontram abaixo. Todo seu trabalho é elevar gradualmente suas nove Sefirot inferiores que se encontram nos mundos de BYA até o mundo de Atzilut e tornar-se como Zeir Anpin, como o Criador, de modo que eles estarão face a face (Panim be Panim) com uma Keter. É assim que ela chega ao fim da correção.

Portanto, como resultado deste trabalho, nós começamos a descobrir a força que está por trás de todo o mundo, todos os sete bilhões de pessoas. Dentro de cada uma delas está escondido um desejo de receber infinito que foi criado pelo Criador, Malchut do Mundo do Infinito. Agora, parece-nos que elas são ativadas por simples desejos humanos, mundanos, por dinheiro, poder e conhecimento e o que lhes preocupa é apenas comida, sexo, família, e vários prazeres a fim de viverem tanto quanto possível de uma forma mais calma e sofrerem menos. No entanto, depois disso, nós descobrimos um desejo muito mais profundo nelas, e esse nível de desejo vai abrir e revelar a era dos “Dias do Messias” do mais fácil ao mais difícil. No entanto, nós também já estaremos preparados para uma maior correção.

Se você olhar para o mundo de forma correta, do seu ponto de vista, você vai ver tudo como seu campo de trabalho que você deve levar à adesão com o Criador, e cada pessoa é a substância do desejo com a qual o Criador se dirige a você. Repetidamente, tente se imaginar num estado como este e você vai ver como o mundo se torna simples. Nada existe além do Criador e a criatura. A criatura é você, e o Criador é tudo o que está escondido por trás de toda essa substância e, fora disso, não há nada.

Aparentemente, você sempre está falando com o Criador e conversando com Ele, e toda essa substância é o adaptador que pode lhe ajudar a estar em conexão com o Criador. Sem esta substância, você não iria sentir e compreender o Criador. Você não estaria preparado para manter uma conexão mútua com Ele.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 15/08/13

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Pergunta: Se todos nós formamos um sistema, como pode o ser humano, sendo sua parte inseparável, cometer erros e violar suas leis?

Resposta: O fato é que a pessoa está agora conectada a ele como um bebê. Adultos cuidam dela e lhe dão um grau um pouco maior para que ela possa começar a se integrar nele, evoluir, se conectar e ver o quanto pode combiná-lo, o quanto de benefício ou prejuízo ela traz.

Só em nosso tempo é que esses mecanismos finalmente se manifestam: nós estamos prejudicando o mundo e ele responde de tal forma que a nossa própria existência está ameaçada. Hoje, os riscos ambientais são tais que a humanidade, com toda a sua história, pode desaparecer da face da Terra a qual não pode mais suportar isso. Nós mesmos provocamos a extinção de espécies vegetais e animais e, de repente, nos encontramos na mesma lista. Além disso, uma guerra global é suficiente para acabar com a civilização, mesmo antes que a ecologia possa fazê-lo.

A conclusão é que, se não aprendemos com a natureza (ou seja, com o regime geral) a correta integração nela, nós entramos em conflito com ela e chegamos a um fim desagradável.

Pergunta: O problema é que se uma pessoa fica cara a cara com um sistema firme que é mais forte do que ela, então, em algum ponto, ela levanta os braços e diz: “Venha o que vier…”.

Resposta: É isso mesmo. Hoje em dia uma pessoa se sente impotente e não sabe o que fazer. Ela não sabe por que é incapaz de compreender o mundo, de senti-lo corretamente, de tomar a decisão certa, e mais importante, percebê-lo corretamente.

É por isso que os Cabalistas (sábios) vêm ao nosso mundo. Eles também fazem parte do sistema geral. Aparentemente, não importa quantos deles surgem, o mundo não precisa de mais. Afinal, as pessoas ainda precisam receber livre arbítrio para garantir a realização do mal; elas devem ser trazidas à sua própria decisão de se juntar aos sábios ou não.

Acontece que o mundo tem uma chance, também proporcionada pelo sistema. Esta oportunidade somos nós a organização mundial Bnei Baruch. No quadro que nos foi dado, nós somos obrigados a agir, sem poupar esforços, para que todos no mundo saibam do que depende o seu bom futuro.

Um “bom futuro” é a correta inclusão no sistema da natureza. Se não violarmos as leis, as condições estabelecidas por ele, vamos ficar bem. Se eu julgo o bem-estar com base no meu egoísmo, eu me comporto como uma pequena criança que não quer ouvir os adultos.

De qualquer forma, estando no sistema geral, eu não posso escolher suas leis de acordo com o meu gosto. Ou eu sou contra a natureza e impotente sigo o caminho do sofrimento, ou estudo as leis da natureza a fim de me associar com ela e seguir em frente com o bom caminho, extraindo forças da natureza que são úteis para o meu progresso.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 28/08/13, Escritos do Baal HaSulam

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Toda a realidade, com exceção de nós, encontra-se num estado de repouso e espera o nosso trabalho. Tudo está aparentemente evoluindo e mudando a cada momento, mas sem qualquer liberdade de escolha. O resultado da cooperação entre a Luz e o Kli que se encontra em oposição a ela, se projeta, estende e evoluiu para baixo, e influencia o mundo cada vez mais.

A ligação entre a Luz e o Kli, entretanto, é criada sem a nossa participação, sem uma tentativa de estabelecer uma ligação adequada entre eles. E se não os ligarmos corretamente, estas duas linhas de força vão evoluir cada vez mais para baixo, paralelamente entre si, e vão influenciar a nós que estamos entre eles.

O mundo inteiro se encontra num campo entre essas duas forças, positiva e negativa: inanimado, vegetal, animal e falante (a humanidade), e dentro dele também Israel. As forças positivas e negativas evoluem cada vez mais de cima para baixo, o que significa que são reveladas uma contra a outra com intensidade cada vez maior, onde a negativa e a positiva são criadas mais opostas uma a outra.

E se nós, com o nosso livre arbítrio, não pudermos ligá-las e completá-las da forma correta, então elas vão descer a um nível ainda mais baixo e causar ainda mais problemas. Tal como se houvesse uma tensão -10 oposta a uma tensão +10, e isso se tornasse -100 oposta a +100; isto é, a oposição entre elas torna-se muito maior. Portanto, os problemas crescem e se tornam maiores, e nós não temos escolha, e elas nos obrigam a fazer algum tipo de ligação entre o positivo e o negativo.

Se nós criamos uma ligação como esta, toda a natureza inanimada, vegetal, animal, e todas as nações do mundo, também merecem uma supervisão mais equilibrada, o que significa uma vida tranquila. Não há mais tal oposição forte entre negativo e positivo, antes pelo contrário, há algo que os liga. A força positiva fornece a intenção e a força negativa fornece o desejo, e se combinarmos intenção e desejo corretamente, em seguida, toda a criação vai desfrutar o fruto desta aliança. É assim que funciona.

Todas as forças egoístas negativas, todos os malvados (Nabucodonosor, Amaleque, Hitler), que coletivamente são chamados de “Faraó”, não têm livre arbítrio. Portanto, não há nada para amaldiçoar ou culpá-los; pelo contrário, é necessário apenas compreender que ninguém pode corrigir a situação, exceto aqueles que têm livre escolha, que têm uma inclinação natural para a correção do mundo.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 20/08/13, O Zohar – Introdução

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