Pergunta: Qual é o significado da festa da Entrega da Torá (Matan Torá) e o que significa que recebemos a Torá? Parece que não guardamos os seus mandamentos. É o oposto. Ela diz “não roube” — nós roubamos; “não cobice a propriedade alheia” — nós cobiçamos.

Como a Torá se relaciona com a nossa vida hoje? Será que o Criador se enganou ao dar a Torá especificamente ao povo de Israel?

Resposta: Existe a entrega da Torá e existe a recepção dela. O problema é que, embora a Torá nos tenha sido dada, nunca a recebemos. A sociedade israelense de hoje está muito distante do que deveria ser, vivendo de acordo com as leis da Torá. Portanto, ainda somos considerados exilados.

Pergunta: Mas nós temos a Torá, nós a temos!

Resposta: Temos o livro que diz “Torá”, mas isso não basta. A Torá é a luz superior que retorna à fonte. A luz corrige nossa natureza egoísta e nos leva ao amor e à participação mútua, até que amemos os outros como a nós mesmos.

Isso se chama a realização da Torá. A Torá é a luz, como se diz: “Eu criei a inclinação ao mal e a Torá para corrigi-la”. O povo judeu tem o egoísmo mais desenvolvido, e não é à toa que nosso povo é chamado de “obstinado”. Portanto, recebemos a Torá para sua correção — a luz que reforma.

No passado, durante a época do Primeiro e do Segundo Templo, o povo de Israel usava essa luz para correção. Mais tarde, eles caíram desse nível, o que é chamado de destruição do Templo, e foram para o exílio. É um exílio de uma vida baseada na lei do amor ao próximo.

Hoje em dia, ninguém mais pensa em amar os outros. Restam apenas as tradições externas da Torá.

Pergunta: Ainda não recebemos a Torá porque nem todos cumprem os mandamentos religiosos?

Resposta: Não estamos falando de mandamentos religiosos. A lei da Torá é amar o próximo como a si mesmo. Rabi Akiva chama isso de a grande regra da Torá, que inclui todos os outros mandamentos. Portanto, ao cumprir os mandamentos mecanicamente, a pessoa deve verificar: isso a aproxima do amor ao próximo ou talvez até a aliene? Cria uma divisão entre as pessoas e incita o ódio?

É esta a Torá que recebemos? Recebemos o remédio mais elevado, porque a Torá é luz, uma força superior que nos afeta, se cumprirmos condições especiais. Essa força pode corrigir nossa natureza e nos permitir abrir o mundo superior, abrir nossos olhos e ver onde realmente estamos.

A Torá é eterna e, com sua ajuda, também podemos alcançar a vida eterna. Mas isso só se verificarmos o que realmente significa a verdadeira Torá e o mandamento de amar o próximo como a si mesmo, que reúne todos os mandamentos.

De KabTV, “Nova Vida 560 – A Festa da Entrega da Torá”, 05/05/15

Categoria: Estudo Cabalístico, Feriados, Israel, Nações do Mundo, Religião, Torá por souzapin - Comentários desativados em Um Presente No Monte Sinai, Aguardando O Recebedor

Pergunta: Sabemos que em qualquer empreendimento, deve haver alguém responsável. Sem isso, nada se realiza. Então, por que, no trabalho interior, todos são responsáveis?

Resposta: Vemos que em qualquer trabalho, se quisermos ter sucesso, por exemplo, na construção de uma Sucá, nos dividimos em equipes.

Cada equipe é responsável pela sua parte — eletricidade, refrigeração, aquecimento, cozinha e assim por diante — e assim alcançamos o sucesso. Todos se preocupam com o sucesso geral, mas trabalham na sua parte. Ainda assim, todos pensam no objetivo comum.

Agora você está se perguntando: em nosso grupo, todos precisam pensar em Arvut ou podemos formar uma equipe dedicada para isso? Equipes são necessárias para realizar tarefas que exigem implementação prática. Mas cada pessoa deve ter a intenção de ter sucesso, e esse sucesso é definido como o cumprimento da condição do Arvut. Todos devem sentir que surgiram por seu próprio desejo de receber.

Isso se chama êxodo do Egito e é a condição para receber a Torá. Depois disso, a força superior vem e dá a capacidade de trabalhar com os vasos de recepção.

O desejo de alcançar o Arvut deve estar presente em cada um, caso contrário, não há sentido em estar no grupo. Cada um pode realizar ações diferentes de acordo com o caráter de sua alma e suas capacidades, de acordo com o que é capaz de fazer no grupo, seja física, mental ou teoricamente, mas a intenção deve ser compartilhada por todos.

Não se pode dividir responsabilidades dizendo: “Você lida com a intenção do grupo e nós fazemos a ação”. Baal HaSulam diz que Arvut deve se aplicar a todos. Cada um coloca o mundo inteiro na escala de mérito. Cada um! Não se pode transferir esse fardo aos outros, pois cada um tem seu próprio vaso (Kli) que deve corrigir através do Arvut.

Do meu Kli, devo fornecer a minha parte de Arvut para todos. Ele deve fornecer do seu Kli, outro do dele, e assim por diante. E se alguém estiver faltando, então, como estamos todos conectados, faltará a mim o que ele deveria contribuir. Sentirei: sim, o grupo é bom e eu sempre recebo ajuda, mas ainda falta alguma coisa.

Mas não devo me preocupar se serei preenchido com Arvut ou não. Não sei disso. O que acontece é que a pessoa atinge um estado em que se liberta do desejo de receber e começa a trabalhar em doação. Isso se chama cruzar o Machsom.

Da Lição Diária de Cabalá de 13/05/25, Escritos do Baal HaSulam: O Arvut (Garantia Mútua)

Categoria: Feriados, Lição Diária de Cabalá, Trabalho em Grupo, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em O Caminho Para O Sucesso – Cumprindo A Condição Da Garantia Mútua

Pergunta: No feriado de Lag B’Omer, fogueiras são acesas por toda parte, crianças assam batatas e comemoram. No entanto, neste mesmo dia, o Rabino Shimon faleceu. Não entendo a conexão. O que estamos celebrando?

Resposta: Uma pessoa permanece neste mundo até completar sua missão, se conseguir completá-la. O Rabino Shimon conseguiu.

Como está escrito no Livro do Zohar, ele ascendeu com seus alunos por todos os 125 graus espirituais e alcançou a correção final da alma (Gmar Tikkun). Seus alunos, juntamente com ele, alcançaram os mesmos graus superiores, de cuja altura escreveram o Livro do Zohar.

Portanto, sua partida do nosso mundo não traz tristeza, mas, ao contrário, alegria. Porque essa pessoa nos revelou todo o caminho para a correção final da alma. Ele preparou o caminho para nós e para as luzes superiores que podem vir e nos corrigir. É por isso que celebramos o dia em que ele concluiu sua obra e deixou este mundo.

Se uma pessoa não sabe para que está vivendo, ela chora quando morre ou quando outros morrem. Mas para os justos, que passam a vida inteira corrigindo a alma, não há problema em transitar de um mundo para outro.

Certa vez, meu professor Rabash respondeu à minha pergunta sobre a morte dizendo que, assim como você tira a camisa à noite e a joga na máquina de lavar, também quando uma pessoa morre, ela se desfaz do invólucro da alma chamado corpo, e a alma permanece. Afinal, a alma é o que importa, e a cada vez ela se reveste de um corpo diferente, assim como no dia seguinte você veste uma camisa nova.

Pergunta: Onde a alma permanece?

Resposta: A alma é uma força que existe no mesmo espaço em que vivemos. Você simplesmente não sente essas dimensões. Você sente ondas de rádio ou sinais de TV? Você não percebe muitos fenômenos com os seus sentidos. Somente se, por exemplo, você tiver um receptor de rádio, poderá captar as ondas de rádio, mas sozinho não as sente.

O mesmo ocorre com os fenômenos espirituais. Você não tem ferramentas para detectá-los e, portanto, não os sente.

A alma é um tipo especial de energia que existe aqui. Se, através do estudo da sabedoria da Cabalá, você se tornar semelhante a ela em suas qualidades, então começará a senti-la, começará a revelar que possui uma alma. Até que a revele, você não a possui. Se você não a revelou, significa que ela não existe para você.

De KabTV na Rádio 103FM

Categoria: Feriados, Israel, Nações do Mundo, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Lag B’Omer: O Segredo De Uma Grande Alma

Se tentarmos nos unir, descobriremos que nossa natureza é o mal absoluto, o egoísmo absoluto que age unicamente em benefício próprio e em detrimento dos outros. Mesmo que pensemos ter algumas boas intenções em relação aos outros, estas também acabam se revelando egoísmo oculto.

Com a ajuda da luz que retorna à fonte, gradualmente revelamos nossas qualidades egoístas — das mais leves às cada vez mais pesadas — e as corrigimos. Dessa forma, nosso desejo egoísta maligno é graduado em 49 graus.

Por meio de ações especiais, atraímos a luz para nós; é uma força especial da natureza que corrige nossas qualidades egoístas. Não sabemos como a luz age sobre nós; apenas percebemos o resultado de sua influência — as mudanças em nós mesmos.

Revelamos 49 graus de desejo egoísta dentro de nós e os transformamos em 49 graus de ascensão rumo à doação e ao amor ao próximo. Mas o principal é corrigir os primeiros 33 graus dentro de nós. De acordo com o cálculo, se nos corrigirmos até o 33º grau, inclusive, os demais graus também serão inevitavelmente corrigidos.

Ainda precisaremos exigir correções e trabalhar nelas. Mas já existe uma garantia, uma certa força adicional que assegura a correção dos graus restantes.

Afinal, os graus finais são os mais difíceis. Eles estão no final da correção, e o processo prossegue do mais fácil para o cada vez mais difícil. Os últimos desejos são muito pesados, mas já temos confiança de que seremos capazes de corrigi-los.

Além disso, podemos acender esses últimos desejos. Eles são tão intensos que se inflamam ao contato com a luz que retorna à fonte. Dentro deles, um egoísmo tão poderoso se alastra que eles começam a arder e a irradiar luz. Esses desejos mais egoístas, direcionados unicamente à auto-recepção, passam pela correção mais difícil: receber em prol da doação.

Portanto, Lag B’Omer (o 33º dia do Omer) é um feriado especial que significa nossa inevitável conquista do dia especial de correção global, chamado Shavuot, o festival da entrega da Torá.

Este feriado é chamado de Shavuot porque ocorre após sete semanas (shavuot) da contagem do Ômer. Além disso, é o festival da entrega da Torá, através do qual corrigimos nosso desejo egoísta em um desejo de doação e amor ao próximo. Esse desejo corrigido brilha inteiramente com sua doação, amor e a conexão de todos em uma só nação.

O feriado de Shavuot simboliza a possibilidade de nossa conexão em uma única nação.

De KabTV, “Nova Vida 559 – Feriados e Festivais: Lag B’Omer”, 03/05/15

Categoria: Feriados, Israel, Nações do Mundo, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em O 33º Dia Do Omer — Uma Garantia De Correção

Pergunta: Na primeira noite da festa de Pessach, é costume realizar uma refeição especial na qual se lê a Hagada de Pessach, que narra a fuga dos judeus da escravidão egípcia. Essa história é uma simples narrativa histórica ou tem um significado mais profundo que se aplica aos dias de hoje?

Resposta: O exílio egípcio remonta à era dos antepassados, seguido pela era dos filhos. O patriarca Abraão começou a reunir discípulos de toda a Antiga Babilônia. Ele ensinou que é impossível avançar e se aproximar enquanto todos estiverem em tamanha luta interna e egoísmo, como aconteceu na Babilônia.

A construção da Torre de Babel simbolizou a forma máxima de egoísmo que havia se espalhado até os céus. Toda a Babilônia foi dilacerada pelo ódio mútuo e pela incompreensão, o que é chamado de “confusão de línguas”.

Abraão disse aos seus alunos que existe um método único para toda a humanidade, mas é impossível impô-lo às pessoas, pois exige maturidade da pessoa. A essência desse método é “o amor cobre todos os crimes”.

Cada um de nós está dentro do seu egoísmo, mas precisamos construir uma conexão entre nós sobre ele. Egoísmo é o ódio infundado ao próximo. Se vejo que o gramado do meu vizinho está mais verde ou que ele comprou um carro melhor que o meu, começo a odiá-lo.

Isso é ódio sem motivo. Se meu filho comprasse um carro bacana, eu só ficaria feliz. Quanto mais sucesso meus filhos têm, mais feliz eu sou, mas cada sucesso do meu vizinho estraga meu humor.

Isso acontecia em pequena escala no bairro, no quintal e na casa. Mas hoje, o mundo inteiro se transformou numa Babilônia: ricos e pobres estão todos discutindo, defendendo suas opiniões e discordando uns dos outros.

Não sabemos o que significa uma vida boa e tranquila quando não sentimos nenhuma pressão. É como viver no paraíso. Não há tempo nem espaço, e tudo corre tranquila e facilmente. Todos se ajudam, deixando-os seguir em frente. Se você precisa de algo, todos correm para ajudá-lo. Você pode ter certeza de que sempre será amparado no momento certo.

Não estamos acostumados a tal vida e não conseguimos imaginá-la. Abraão explicou aos babilônios que é impossível continuar vivendo em nosso crescente egoísmo e brigando uns com os outros. 99% de todas as nossas forças são gastas na sobrevivência nas condições dessa luta interna.

Mas e se o egoísmo for tão grande? Ele nos domina; obriga todos a lutar por sua opinião e a se considerarem os mais inteligentes. É impossível lutar contra a sua natureza, e não é necessário — você só precisa se elevar acima dela.

Cada um tem a sua opinião, como acontece entre parentes, mas todos somos unidos por uma família que todos temos que cuidar juntos. Precisamos tirar esse exemplo da vida. Digamos que meus filhos não compartilham minhas visões políticas: um tem visões mais conservadoras e de direita, o outro tem visões de esquerda, o terceiro se tornou religioso ortodoxo, etc., cada um vota no seu próprio partido.

Mas se somos uma família, apesar disso, amamos a todos e ajudamos a todos. É importante para nós que esta seja uma pessoa próxima, um membro da nossa família. É assim que devemos cuidar de todos — como se fossem uma só família.

Então, não daremos importância à diferença de opiniões. Se alguém quer viver diferente, deixe-o viver. Todos podem manter seu ego se se considerarem obrigados a amar os outros acima dele. Outros pensam diferente de mim, mas não os pressiono nem tento convencê-los à força. Todos são livres para permanecer como são, o que significa que todos os crimes serão cobertos pelo amor, assim como em uma boa família.

Eu me anulo diante dos outros e não lhes imponho minha opinião, mas, pelo contrário, estou pronto para compartilhar seus desejos e ajudá-los. E assim todos agem em relação aos outros, graças ao qual criamos um campo comum especial e acolhedor, que se chama o sentimento de família ou de um povo.

Estamos envoltos em uma nuvem de amor, participação mútua, unificação, calor humano, reciprocidade. É algo completamente novo. Não existia antes, é construído precisamente sobre este princípio de “o amor que cobre todos os pecados”.

Cada um permanece com seu egoísmo, mas sabemos como lidar com ele. Afinal, o egoísmo nos é dado pela natureza, e é óbvio para nós hoje que não podemos fazer nada a respeito. Mas de Abraão, recebemos uma técnica que nos permite superar esse egoísmo e nos unir.

Aqueles que sabem se conectar acima do egoísmo são chamados de judeus (Yehudim), da palavra “Yehud” (unidade), ou o povo de Israel, Yashar-El, ou seja, direto ao Criador. A nação de Israel foi criada com base nisso.

Após deixar a Babilônia, Israel, após pequenas lutas, encontra-se em um período chamado exílio egípcio, que é a escravidão ao seu egoísmo. O egoísmo nos domina e não nos permite conectar. Não importa o quanto tentemos, não importa o quanto trabalhemos, nada funciona.

Isso se chama escravidão, que é um trabalho exaustivo sobre a nossa matéria. Tentamos construir algo a partir disso entre nós, mas nada acontece até percebermos que precisamos superar o nosso ego. Isso acontece depois de muitos golpes e trabalho duro.

Como resultado, decidimos que é impossível continuar existindo assim. Esta é a situação em que nos encontramos hoje. Caso contrário, iremos apenas destruir uns aos outros em uma guerra interna.

Precisamos realmente compreender que nossa vida é escravidão. O poder do mal que vive em nós nos devora e destrói. Então, concordaremos em nos elevar acima do egoísmo, como já fizemos antes. Não sabemos como fazer isso, mas, pelo menos, estamos fugindo do ódio mútuo, queremos nos libertar do poder do Faraó.

Isso significa que estamos deixando o Egito, correndo na escuridão sem saber para onde. Apenas entendemos que não podemos mais existir nele. Então chegamos ao Monte Sinai, vendo que tipo de ódio (pecado) existe entre nós.

Concordamos em superar esse ódio e nos unir em uma só pessoa com um só coração, para alcançar a garantia mútua, para aceitar a Torá, isto é, o método de unificação. A regra principal da Torá é amar o próximo como a si mesmo. É então que nascemos como o povo de Israel, como diz: “Hoje vocês se tornaram Meu povo”.

De KabTV, “Nova Vida 537”, 25/03/15

Categoria: Antiga Babilônia, Egoísmo, Feriados, Israel, Nações do Mundo por souzapin - Comentários desativados em Escravidão Egípcia Hoje?

Pergunta: Há alguma semelhança entre Moisés e o estado atual do povo de Israel. Moisés não se sente confiante em relação ao povo de Israel ou ao Faraó, embora esteja em contato com o Criador. O estado atual da nação israelense também é bastante inseguro.

Resposta: Não importa. Se houver uma direção específica, se entendermos que não temos escolha, então, apesar das condições que nos forçam a escapar do Egito e a pular no Mar Vermelho, faremos o que for preciso.

Pergunta: Mas você diz que a nação israelense moderna não se sente como se estivesse no Egito. Talvez uma força específica devesse aparecer ou alguém que pudesse explicar e iniciar esse processo?

Resposta: É exatamente isso que estamos tentando fazer. Nosso grupo, nossa organização, quer mostrar a toda a nação de Israel que existe um caminho para a salvação. Vamos mudar de vida! Afinal, as coisas estão piorando constantemente; o mundo está se tornando cada vez mais hostil e a sociedade israelense está desintegrada e dividida. Nossa segurança está em perigo cada vez maior.

Os golpes que sentimos não recaem sobre a “nação de Israel”, mas sobre o “Egito”, sobre o nosso ego, visto que não queremos sair dele. Israel em nós, o desejo de doar que quer sair do exílio e ascender, não sente os golpes. Quando estamos no ego, ele sente a dor, mas no momento em que o deixamos, nos desconectamos das “pragas”.

Pergunta: O que devemos fazer para parar de cair no ego?

Resposta: A única coisa que devemos fazer é nos unir. Temos o método de conexão para todo o povo de Israel, e é o meio para nos livrarmos de todos os nossos problemas.

De KabTV, “Cabalistas Escrevem: A Noite do Seder de Pessach”, 04/03/13

Categoria: Egoísmo, Feriados, Perguntas e Respostas por souzapin - Comentários desativados em Vamos Mudar Nossas Vidas

Pergunta: Quando falamos de Pessach, por que dizemos: “Lembrai-vos do êxodo do Egito”? Afinal, houve outros exílios, da Babilônia, Grécia e Roma, mas somos lembrados apenas do êxodo do Egito. Por quê?

Resposta: O exílio egípcio é a raiz de todos os exílios. Todos os outros exílios são como que sobrepostos a ele. Este exílio é o mais difícil e fundamental. A pessoa se eleva acima do seu egoísmo e, pela primeira vez, compreende o que é o mundo espiritual e o que significa sentir a propriedade de doação em vez da propriedade de recepção na qual nascemos e existimos.

Nós percebemos o mundo através dos sentidos, que constantemente desejam desfrutar e se beneficiar de tudo. A revolução nos órgãos sensoriais — quando começo a “sair de mim mesmo”, a me identificar com o mundo, a me doar aos outros, a me sentir fora do meu corpo para que meu coração permaneça nele — é chamada de êxodo do Egito. Todos os outros exílios já acontecem fora de mim.

De KabTV, “Cabalistas Escrevem: A Noite do Seder de Pessach “, 04/03/13

Categoria: Egoísmo, Espiritualidade, Feriados, Minha Similaridade ao Criador, Perguntas e Respostas por souzapin - Comentários desativados em A Raiz De Todos Os Exílios

Pergunta: Via de regra, o povo de Israel era odiado e expulso de vários países. No entanto, no Egito, o povo de Israel parecia ser atraído para lá.

Resposta: Fomos expulsos de um país para outro até que tivéssemos o desejo de sair do egoísmo. Afinal, só nos libertamos quando queremos sair dele para nos unirmos. Portanto, durante todo o período de exílio, apenas acumulamos, acumulamos e acumulamos miséria e infortúnios.

Hoje, alcançamos um estado em que somos simplesmente obrigados a nos realizar, ou seja, a nos unir. Esta é a ação necessária para ascender acima do egoísmo. Então, chegaremos à liberdade, à terra de Israel. Ainda não podemos imaginar este estado em que não dependemos de ninguém, não temos medo de ninguém, não somos oprimidos por ninguém e sentimos a liberdade no sentido pleno da palavra.

De KabTV, “Cabalistas Escrevem: A Noite do Seder de Pessach”, 04/03/13

Categoria: Antissemitismo, Feriados, Perguntas e Respostas por souzapin - Comentários desativados em O Caminho Para A Liberdade

Pergunta: O povo de Israel tinha medo de pular no Mar Vermelho (Yam Suf – Mar Final) até que Nachshon decidiu fazê-lo. Parece que não foi fácil.

Resposta: De fato, não é fácil. Vemos que dificuldades surgiram em todas as etapas do processo espiritual. Sempre houve aqueles que estavam prontos para recuar. Nosso ego é tão multifacetado que não nos dá imediatamente a oportunidade de escapar dele ou, pelo menos, de defini-lo como mau.

É difícil para uma pessoa se anular diante dos outros. Se eu não agir primeiro, significa que prefiro que outra pessoa o faça. Seria isso um desejo de amor e união? No momento, isso ainda não foi esclarecido. E vemos que depois disso o “bezerro de ouro” e muitos outros problemas surgiram.

Pergunta: O que simboliza o “salto de Nachshon”?

Resposta: Existe uma qualidade em uma pessoa que pode ir além da razão: “Melhor a morte do que uma vida assim”. Então, a pessoa se lança no mar, aconteça o que acontecer. É claro que este não é o nosso estado atual. O ato chamado “salto de Nachshon” requer preparação.

É necessário passar para a próxima etapa, mas estamos preparados para realizá-la? Enquanto isso, estamos longe de perceber isso, embora este momento esteja se aproximando rapidamente. Não há dúvida de que estamos nos estágios da redenção. Paz e perfeição são alcançadas na conexão dos corações. Esta é a nossa salvação; isto deve substituir o estado atual do Egito. Portanto, todo o nosso trabalho, estudo e disseminação visam à conexão e à unidade. Somente com a ajuda da conexão e de um bom relacionamento mútuo podemos ser salvos.

De KabTV, “Cabalistas Escrevem: A Noite do Seder de Pessach”, 04/03/13

Categoria: Egoísmo, Feriados, Perguntas e Respostas, Trabalho Interno, unidade por souzapin - Comentários desativados em É Necessário Um Salto De Fé

E Israel viu os egípcios mortos na praia… e o povo temeu ao Senhor… (Baal HaSulam, Shamati 151, “E Israel viu os egípcios”).

Pergunta: O processo de saída do Egito foi realizado por um salto de fé acima da razão.

O Criador demonstrou milagrosamente Seu total apoio ao povo. Por que eles estavam com medo?

Agora, de fato, há também um acontecimento milagroso: milhares de pessoas ao redor do mundo estão realizando o mesmo ato de unificação. Por que temos medo e não estamos felizes com nada?

Resposta: Porque depois de termos demonstrado o nosso desejo de sair do Egito, caímos sob o poder do Faraó, que não nos deixou ir.

Da Lição Diária de Cabalá de 19/04/25, “O Salto de Nachshon e a Divisão do Mar Vermelho”

Categoria: Feriados, Lição Diária de Cabalá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Sair Do Controle Do Faraó