As três semanas anteriores ao dia 9 de Av, chamadas de “dias entre os estreitos”, começaram. Tudo o que acontece neste mundo é consequência do sistema superior.

Ações e estados no mundo superior descem da raiz superior para o ramo corpóreo e são incorporados neste mundo em ramos: na matéria inanimada, plantas, animais, pessoas e em tempos e períodos. Precisamos estudar as raízes analisando seus ramos.

Até hoje, todos os ramos superiores já se manifestaram em nosso mundo, exceto a correção final (Gmar Tikkun). Tudo o que deveria ter sido revelado já foi revelado, restando apenas a correção final. Portanto, Baal HaSulam diz que estamos na última geração que terá que corrigir a quebra que já foi totalmente revelada. Agora só temos que fazer um esforço para ascender.

Mas a ascensão é impossível sem entender o mal que existe no sistema e sem a atitude correta para com ele como condição necessária. Na verdade, não é um vício, a criação da inclinação ao mal foi necessária. Tanto o céu quanto a terra são necessários porque “o Criador criou um contra o outro”, colocando uma força supostamente má contra uma força boa.

Na verdade, ela apenas enfatiza o bem. Afinal, como será revelado no futuro, o mal não existe; há apenas a falta do bem. O bem será revelado de forma multiplicada pelo fato de o mal ter agido contra ele e desempenhado o seu papel. Não há mal, mas há revelação do bem na forma oposta.

Devemos levar em conta que existe uma conexão entre a raiz e o ramo. Isso significa que em nosso tempo, assim como ao longo da história, a raiz se manifesta em um ramo em certas datas, repetindo-se ao mesmo tempo como o dia 17 de Tamuz e o dia 9 de Av. Essas datas sempre trouxeram problemas para o povo de Israel. Considerando que o tempo em torno de Purim era geralmente alegre e gentil.

Portanto, nestes dias devemos ter um cuidado especial mesmo em assuntos corporais e nos abster de ações arriscadas até o final do dia 9 de Av. Imediatamente depois disso, já começamos a sentir que estamos saindo do período de luto e podemos nos alegrar e almejar a correção final.

O dia 17 de Tamuz é o início dos dias entre os estreitos associados à destruição de Jerusalém, o Muro do Templo e a ruína do próprio Templo, que simboliza a conexão que existe no povo de Israel depois que eles entraram na terra de Israel. Isso se tornou possível ao receber a Torá que foi preparada durante 40 anos vagando pelo deserto e corrigindo Malchut com a ajuda de Bina. Bina é a letra “Mem”, cujo valor é 40.

Depois de construírem o Primeiro Templo, eles imediatamente começaram a descer. Um segundo templo foi construído já mais baixo que o primeiro, mas também foi arruinado. Esta já era a destruição final. Todas essas destruições aconteceram no dia 9 de Av.

Precisamos restaurar toda a santidade em nossos dias. Ou seja, a correção deve acontecer exatamente ao mesmo tempo: onde o ódio e a quebra foram revelados, a conexão e o amor também devem ser revelados.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 01/07/18, “Dias ‘Entre os Estreitos’”

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Pergunta: Uma das maiores celebrações para os judeus é o feriado de Shavuot, quando o povo recebeu a Torá no Monte Sinai.

Em geral, é um grande evento para o mundo porque pode-se dizer que tudo começou com isso. Como você define esta celebração para o mundo?

Resposta: Para o mundo, não posso defini-la de forma alguma, porque o mundo não sabe nada sobre ela, não a tomou e não participa dela até hoje. O povo de Israel, também, eu não diria que eles comemoram especialmente este feriado. É apenas uma celebração da entrega da Torá.

Mas receber a Torá é uma questão completamente diferente. Vem individualmente para todos quando cada um, se entender o que é, concorda em tomar para si as instruções e os conselhos que a Torá dá a uma pessoa. Então, de fato, uma pessoa gradualmente começa a organizar uma compreensão interior do que é a Torá e o que ela lhe dá. E então pode comemorar.

Comentário: Acontece que eu estava errado quando disse “receber”. Você me corrigiu. É a entrega da Torá. Receber é todo um processo que vai continuar.

Minha Resposta: Isso é de baixo para cima. A doação é de cima para baixo. Ou seja, dar é algo que o Criador faz, por assim dizer. E receber é o que eu tenho que alcançar.

Pergunta: Então me diga como fazer isso. Eu sei que as fontes dizem que o povo era um só homem com um só coração, esse era o estado deles, e naquele momento eles receberam a instrução da vida, por assim dizer.

Temos que chegar a esse estado para começar a revelar algo?

Resposta: Claro. Tudo isso é dito não sobre o passado, mas sobre o futuro.

Pergunta: O mundo despedaçado e disperso de hoje não pode sequer imaginar o que existe lá?

Resposta: Sim.

Pergunta: Sua frase constante de que devemos chegar a esses bons laços, para nos conectar uns com os outros, é precisamente para que possamos começar este processo de receber a Torá, em geral?

Resposta: Sim.

Pergunta: O que teremos então? O conjunto de leis é claro para mim.

Resposta: Este não é apenas um conjunto de leis. Obteremos uma atitude completamente nova em relação às relações entre as pessoas e à relação de cada pessoa com o mundo. Isto é amor. “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Tudo o que é colocado lá consiste apenas nisso.

Comentário: Acontece que você praticamente reduz a Torá a uma coisa. Você disse: “Ame o seu próximo como a si mesmo”.

Minha Resposta: Sim. Isso significa chegar a um estado em que estamos completamente conectados por amor, cuidado e cumplicidade mútua uns com os outros, todas as pessoas juntas.

A Torá representa a força superior, a luz superior, que, na medida de nossos esforços e nossa diligência para nos aproximarmos e nos unirmos, nos afeta e nos ajuda a alcançar tal estado de conexão.

Tudo o que é exigido de nós é esforço e diligência, ou seja, lutar por isso. Então seremos capazes de atrair esta luz superior, a força superior. Ela vai nos corrigir e nos conectar com os outros, com todas as pessoas do mundo.

Pergunta: Depende de nós, de mim? Ou meu esforço é um presente de cima?

Resposta: Do alto vem uma oferta: se você quiser, receberá. Mas depende de nós a aceitarmos e implementarmos.

Pergunta: Qual você acha que é o estágio atual do povo judeu e do mundo neste processo de recepção da Torá?

Resposta: Eu diria que não tão longe porque passamos pelo caminho da revelação do mal, que é a extensão de nossa natureza sendo oposta à natureza da Torá, amor, conexão, assistência mútua e assim por diante. É por isso que não temos muito o que fazer. Precisamos apenas tirar uma conclusão do que passamos e com a revelação do mal de nossa natureza, tomar sobre nós a lei do amor mútuo.

Pergunta: Nós nos aproximamos, como dizem, desta montanha, o Monte Sinai.

O que é o Monte Sinai?

Resposta: Monte Sinai, a montanha, isso é claro, e “Sinai” vem da palavra “ódio”, uma montanha de ódio que devemos superar.

A humanidade deve se aproximar dessa enorme montanha de ódio e se elevar acima dela. Então eles serão capazes de se conectar uns com os outros em um único sistema, em uma única nação, e alcançar a felicidade absoluta.

Pergunta: Você está dizendo toda a humanidade em uma nação?

Resposta: Sim, porque a Torá geralmente fala sobre todas as pessoas na Terra.

Pergunta: Quando você diz Torá, todos imaginam um livro?

Resposta: Não. A Torá é um sistema de correção de todas as pessoas, até sua completa conexão umas com as outras.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 18/05/23

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Comentário: Estamos acostumados com a frase “Dia da Independência de Israel”. Estamos acostumados com este feriado e o celebramos. No mundo de hoje, a palavra “independência” é ouvida em todos os lugares: países independentes, repúblicas independentes, imprensa independente, especialistas independentes… Todos os lados do conflito, todas as partes, falam sobre isso, os de direita, os de esquerda, os indivíduos, todos!

Além disso, não é apenas uma palavra, mas um conceito muito importante na Cabalá.

Minha Resposta: Na Cabalá, este conceito é absolutamente o oposto do que as pessoas, o mundo, a sociedade, os países e as nações entendem.

O que significa independência? Independência de quê?

Comentário: Esta é a independência das minhas fronteiras, independência de outra pessoa. Quero viver sozinho, com minha independência nacional, republicana, estatal e assim por diante. Se ninguém chega até mim, isso significa que sou independente; vou construir meu próprio mundo. Isso se chama independência.

Minha Resposta: Mas isso é impossível porque, no mundo de hoje, todos dependem uns dos outros. Então, como podemos ser independentes? Se você quer ser independente, deve ir para a floresta e se abastecer com o que puder. Você está se condenando a condições terríveis.

Pergunta: Você pode dizer de outra maneira: “Para que ninguém me diga como viver”. Também é impossível?

Resposta: É a mesma coisa. Ninguém vai ditar nada a você, mas como você vai se sustentar? Como você criará e preservará essa independência? Não está totalmente claro como isso é possível.

Hoje, um país em desenvolvimento no mundo deve estar conectado a todos os países por bons laços mútuos. Somente neste caso, pode ser confortável para todos; caso contrário, ele se sentirá esmagado, limitado, humilhado e assim por diante.

Pergunta: Se será por conta própria?

Resposta: Sim, mas ninguém lhe dará essa oportunidade. Afinal, todos os países se cercam e querem, como lobos na floresta, arrancar dos outros o máximo que puderem. Este é o nosso mundo normal e egoísta. Não pode ser diferente. Sempre foi assim, só que a gente se cobria um pouco. Nós não o revelamos o suficiente em nosso egoísmo.

Pergunta: Você acha que não faz sentido exigir independência neste mundo? Não existe e não existirá?

Resposta: Podemos exigir, mas, ao mesmo tempo, devemos exigir de nós mesmos! Esta é a coisa mais importante. Se observarmos tais condições, haverá boas relações de vizinhança, paz e assistência mútua entre nós, que são contrárias à nossa qualidade inerente e natural de receber, conquistar e forçar a paz.

Comentário: Se temos uma conexão, então é contra alguém. Tudo isso é cruel.

Minha Resposta: Claro. Portanto, tudo o que criamos é apenas supostamente para nosso benefício e em detrimento dos outros. Não pode haver um no lugar do outro.

A Cabalá fala de independência onde nos elevamos acima do nosso egoísmo. Independência de nosso egoísmo pessoal. Essa é a verdadeira independência, e aí eu só penso nos outros. É entre os outros, nas boas relações com os outros, que crio com todas as minhas capacidades, aí me sinto independente.

Pergunta: Você está dizendo “apenas nos outros”? Eu não penso em mim mesmo?

Resposta: Eu não, eu sou uma consequência. Eu existo até hoje como consequência da atitude de todos os outros em relação a mim.

Pergunta: Isso significa que eu só posso pensar nos outros, e a consequência será como eles me tratam, como eu sou, e assim por diante?

Resposta: Sim.

Pergunta: Meu primeiro pensamento não deveria ser: “Eles vão me tratar bem se eu tratar bem os outros?”

Resposta: Não acho que essa seja a natureza de uma pessoa e de nossa sociedade. Portanto, dizer frases bonitas como: “Não bata nos outros e eles não vão bater em você” e assim por diante não funciona.

Pergunta: O que você diz funciona? Como é possível em nosso mundo que eu não pense em mim, mas pense nos outros? Publicamente, por exemplo.

Resposta: O fato é que, claro, não funciona mesmo. Se eu tratar bem os outros, só darei a eles um motivo adicional para me agarrarem e morderem todos os tipos de pedaços de mim. Assim, todo o problema na sociedade humana é transformar-se de um bando de predadores em uma comunidade organizada, mútua, voluntária e gentil.

Pergunta: Você acredita nesta ficção?

Resposta: Não, não acredito de forma alguma, mas digo porque em princípio esta é a única solução. Exatamente quando percebemos que esta é a única solução, ainda que fantástica e impossível, de repente podemos implementá-la.

Pergunta: De onde?

Resposta: De cima. Seremos capazes de receber tal força da natureza que nos elevará acima de nosso egoísmo, e isso será implementado. Estarei acima da minha natureza, acima dos meus pensamentos, acima das minhas decisões. Como vai funcionar? Vai funcionar porque a segunda força da natureza será revelada: a qualidade de doação, conexão e amor.

Pergunta: Você pode garantir isso para mim? Por exemplo, sou um político ou uma pessoa comum e ouço você. Você pode me garantir isso?

Resposta: Só posso dizer novamente com mais detalhes para que você entenda que não há outro caminho. Ou vamos perecer e morrer em cada geração. E na geração futura, o mesmo destino está preparado para nossos descendentes. Nada está mudando, exceto que os sofrimentos estão se tornando maiores, e a possibilidade de resolvê-los com a ajuda de guerras e mortes está se tornando cada vez mais terrível.

Pergunta: Chegarei ao que você diz compreendendo e sentindo isso?

Resposta: Sim, no final, entenderemos. Além disso, esta é uma decisão muito assustadora porque sentiremos que estamos sendo esfolados. Porque isso é o oposto de mim.

Mas há uma oportunidade de resolver esse problema de maneira gentil e pacífica. Significa estudar nossa natureza e estudar a força da natureza que pode nos ajudar a mudar a nós mesmos. Então seremos capazes de nos colocar sob a influência dessa boa força da natureza, e ela nos transformará de pequenos predadores do mal em grandes criaturas bondosas.

Pergunta: Você acha que estamos nos aproximando desse entendimento de que somos pequenos predadores do mal?

Resposta: Estamos nos aproximando. No entanto, até agora também estamos abordando isso de uma maneira ruim.

Mas de acordo com a maneira como todos os tipos de forças positivas e negativas estão sendo revelados cada vez mais, especialmente em nossa geração, e temos a oportunidade de falar sobre isso e de alguma forma implementá-las; isto é, há esperança de que possamos formalizar para nós mesmos, para nossa compreensão e para nosso conhecimento desse sistema de forças da natureza, e entender como podemos equilibrá-lo e expressar a boa força dele.

Acho que podemos fazer isso. Caso contrário, ainda chegaremos a isso, mas por um caminho muito longo, um caminho terrível de sofrimento.

Pergunta: Dizem que o Messias virá quando o rosto da humanidade for como o focinho de um cachorro. Isso se aplica a nós, ao nosso tempo?

Resposta: Sim, é a consciência das pessoas de sua natureza terrível e bestial. Estamos chegando mais perto disso agora. Mas podemos vê-lo de longe, e isso é suficiente. Não precisamos necessariamente ir direto para a toca do cachorro. Basta apenas ver e ter medo.

Comentário: Deus conceda que assim seja.

De KabTV, “Notícias com o Michael Laitman”, 03/05/22

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Pergunta: Por que Pessach dura sete dias?

Resposta: Sete dias são sete Sefirot, todos os níveis de nossa alma. No primeiro dia de Pessach, a pessoa abandona a intenção “para seu próprio bem” e continua a se livrar de suas intenções egoístas no segundo, terceiro dia e assim por diante até que se separe completamente delas.

Desta forma, ela se aproxima do estado chamado Yam Suf, o mar final. Ela está pronta para se lançar nele para romper completamente com o Egito, isto é, com o egoísmo.

Pergunta: Deixar o Egito é a última fronteira do mundo corpóreo e egoísta, além do qual existe uma linha nocional chamada Machsom. Depois de passar por ela, a pessoa começa a sentir amor, doação e o mundo espiritual. O que acontece com ela? Qual é a transformação por trás dessa linha?

Resposta: Além desta linha, a pessoa pensa apenas em como, por meio dos outros, pode implementar cada vez mais a qualidade de doação e amor dentro de si mesma. Como resultado, ela começa a sentir nessa qualidade que está sendo preenchida com a luz superior, o Criador.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 26/03/21

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Pergunta: Quando o povo de Israel estava saindo do Egito, o mar se abriu diante deles. O que isso significa?

Resposta: É outra qualidade final. Portanto, é chamada de Yam Suf, o mar final, [Mar Vermelho em português] após o qual não há retorno ao Egito. Essa é a ruptura final com o egoísmo. Não há como voltar atrás.

Mas antes disso, existem todos os tipos de dúvidas e problemas. Mais tarde, no deserto, também haverá dúvidas e problemas, mas de natureza diferente.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 15/04/19

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Pergunta: Quem são os egípcios e israelitas no trabalho espiritual?

Resposta: A Torá fala de uma pessoa como um objeto que inclui o mundo inteiro. Tudo está dentro de uma pessoa.

Os egípcios em nós são forças egoístas; os israelitas são forças altruístas ou forças que querem ser altruístas, mas estão sob o controle dos egípcios (egoísmo).

O Faraó representa todo o egoísmo em que existimos.

O Criador é a força superior que governa o Faraó, Moisés e todos os outros. Sua tarefa é fazer com que toda a criação se torne semelhante a Ele, ao altruísmo. Mas isso requer reconhecer o egoísmo como mal e sair dele. Moisés é a força que representa uma parte do Criador, que está localizada dentro de uma pessoa e a puxa para a revelação e obtenção das qualidades espirituais superiores.

Entre essas forças, ocorrem interações onde uma pessoa sente dentro de si quais de seus desejos são egoístas, quais são altruístas, quais requerem uma conexão com o Criador e quais se apegam ao Faraó.

Assim, ela os classifica em si mesma e, como resultado de seu trabalho, entende o que está falando dentro dela; ela vê que está completamente sob a autoridade do Faraó. Para onde quer que ela vire, lá está o Faraó escondido dentro dela.

Parece-lhe que já está trabalhando em prol da doação e do amor pelo outro e que está acima de todos os desejos egoístas terrenos, mas continua a revelá-los constantemente dentro de si. No final, ela não apenas se desespera, mas está convencida de que o Faraó a possui 100%.

Ao mesmo tempo, um ponto especial se torna aparente dentro dela chamado Moisés, que se opõe ao Faraó. Entra em luta com ele e se condena às dez pragas egípcias, que devem ser executadas sobre o egoísmo. Dessa forma, a pessoa começa a entender que pode se livrar do ego. Mas como? Isso ainda não está claro.

Com esse sentimento, ela entra na noite escura, onde, por um lado, não é visível e não está claro como se dá a redenção, mas, por outro, ela a almeja. Esta noite é chamada de noite da saída do Egito, que celebramos em Pessach.

De KabTV “News with Dr. Michael Laitman” 11/04/23

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Pergunta:  Pessach simboliza a saída de cada um de nós do estado animal. Mas tudo começa com a promessa do Criador a Abraão sobre herdar a terra de Israel. A terra de Israel é Eretz Israel, o desejo do Criador. A natureza providenciou originalmente que todas as pessoas alcançassem essa qualidade?

Resposta: Em geral, sim. Como resultado de nosso desenvolvimento, absolutamente todas as pessoas na Terra devem alcançar a qualidade de “Homem – Adão ”, ou seja, semelhança com o Criador.

Pergunta: O que significa “tornar-se um homem” do ponto de vista da Cabalá? O que é esse grau?

Resposta: “Homem” é “Adão” em hebraico, da palavra “Domeh”, que significa “semelhante ao Criador” ou “na semelhança de Deus”.

O que significa “na semelhança de Deus”? Visto que todas as qualidades do Criador e Sua atitude para com tudo o que Ele criou são amor, doação e bons sentimentos, uma pessoa que adquire essas qualidades torna-se como o Criador e é chamada de Homem. E antes que essas qualidades sejam adquiridas, ela é considerada um animal.

Em outras palavras, se uma pessoa está em suas qualidades egoístas naturais e se preocupa apenas consigo mesma, isso é chamado de estado animalesco, e se ela se preocupa com os outros e a qualidade altruísta do Criador está nela, esse estado é chamado de Homem.

Dos “Estados Espirituais” da KabTV 26/03/21

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Pergunta: Qual é o milagre de sair da escravidão egípcia?

Resposta: O milagre é que, em princípio, é impossível sair da escravidão. Nascemos e existimos com a intenção para nós mesmos, e somente através da ajuda de cima, com a ajuda do Criador, esta intenção pode se transformar em uma intenção de doar aos outros. É assim que saímos do Egito.

O milagre é que as novas qualidades de doação e amor aparecem em nós em vez das qualidades de recepção e ódio.

A própria pessoa deve pedir conscientemente por essas qualidades, e então a força superior da natureza começará a cultivá-las nela.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 20/04/22

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Comentário: Pessach é uma grande celebração do êxodo da escravidão egípcia. É comemorada por quase todo o país [Israel] e por todos os judeus do mundo.

Também é um feriado em família; isto é, todos se reúnem para uma refeição festiva e todos estão esperando por ela.

Para aqueles que estudam Cabalá, Pessach é a compreensão de uma pessoa de que ela é escravizada em seu egoísmo e está fugindo dele.

Minha Resposta: Ela está fugindo dele – ela não está exatamente fugindo porque no Egito havia de tudo!

Tudo o que você pode imaginar como comunismo neste mundo estava lá. Em princípio, eles tinham tudo pronto para si; eles tinham as melhores terras e tudo o que poderiam desejar. Mas à frente deles havia um deserto morto, um mar morto; tudo estava morto e cheio de incertezas, nada de bom. Então, onde está a escravidão egípcia e para onde estamos indo? Esta é a questão.

Todo o trabalho no Egito é retratar que todo o deserto à sua frente é o paraíso. E tudo no Egito (onde tudo está bem e absolutamente tudo que você quer) é um inferno. O Egito é uma realização egoísta, preenchida por tudo o que você deseja.

Isso se relaciona com cada um de nós. É o nosso Egito. Tudo é bom nele; tem tudo aqui. Todos os prazeres deste mundo em todos os seus detalhes e em todas as suas variações estão à sua disposição.

Ninguém quer sair disso. Tudo é bom em geral. Só se sente mal quem não é como eles, quem quer tirar o povo de lá.

Quem quer tirar as pessoas? Moisés. Então, que bem ele fez? Durante séculos depois disso, só nos sentimos mal. Não há nada melhor do que o Egito!

Comentário: Mas está escrito que éramos escravos no Egito.

Minha Resposta: Éramos escravos porque estávamos em nosso egoísmo, mas conseguíamos praticamente tudo o que poderíamos desejar.

Pergunta: Então, por que uma pessoa de repente quer sair desse conto de fadas?

Resposta: É assim que uma pessoa é construída.

Pergunta: Por que ela de repente ouve Moisés? Isso é em vez de ouvir o Faraó que diz: “Fique aqui, eu lhe darei tudo e tudo ficará bem”. E Moisés diz: “Iremos para o desconhecido, para o deserto. Siga-me”. Por que eles o seguiram?

Resposta: Aparentemente, Moisés disse ao Criador que algo tinha que ser feito com eles para fazê-los querer partir. Moisés fez um acordo com o Faraó e com o Criador de que haveria execuções egípcias dos judeus, das quais eles iriam querer fugir. Mas se não fosse por essas execuções, eles não teriam ido a lugar nenhum. E se eles não quisessem fugir, não haveria execuções.

Pergunta: Ou seja, eles queriam escapar de alguma forma no início?

Resposta: Acho que foi Moisés quem fez um acordo com o Criador: “Vamos providenciar para que eles ainda queiram me seguir”.

Pergunta: Mas você ainda disse que os judeus sofreram com as dez pragas lá. Até os egípcios tiveram dificuldades. Está escrito que os egípcios foram os que mais sofreram.

O que significa, em sua compreensão, que os egípcios sofreram dez pragas egípcias?

Resposta: É o egoísmo de uma pessoa que quer ser livre. Ou seja, não estava claro a quem e como ser subordinado. Mas o principal era sair desse comunismo que tinha tudo. Havia tudo em abundância.

Pergunta: Os egípcios são esse comunismo que existe dentro de nós, esse egoísmo? Eles querem nos manter e perguntam: “Por que você está fugindo daí? Você se sente tão bem lá”. Acontece assim?

Resposta: Sim.

Pergunta: O que é o feriado de Pessach para o mundo? Os judeus o celebram materialmente e Israel o celebra. Mas o que é esse feriado para o mundo?

Resposta: É a libertação da escravidão egípcia, a libertação do egoísmo, a libertação do homem de si mesmo. Não quero ser controlado por uma propriedade egoísta que quer se apossar de tudo, se encher de tudo, e só pensa nisso. Quero uma propriedade altruísta para me controlar, então quero me conectar com os outros, preencher os outros, e não a mim mesmo. Este é o desejo que surge. Este é Moisés em nós.

Tornamo-nos judeus quando ouvimos Moisés, quando Moisés está dentro de nós. E se não, então somos os mesmos egípcios.

Pergunta: Podemos dizer que existem apenas dois tipos de pessoas no mundo? Existem dois tipos de pessoas no mundo espiritual?

Resposta: Sim, você é egípcio ou israelita. Não há nada no meio.

Um israelita é aquele que é direcionado ao Criador, Isra-El, ou seja, direto ao Criador. E o egípcio é direcionado para si mesmo.

Pergunta: Quando você diz que este feriado é para o mundo, o mundo tem que decidir quem é hoje?

Resposta: Sim.

Comentário: Hoje é um momento tão crítico que realmente precisamos resolver isso.

Minha Resposta: Ainda nem percebemos. O mundo não sabe para onde está sendo conduzido, completamente inconsciente!

Pergunta: Mas podemos dizer que as pragas egípcias estão ocorrendo em todo o mundo agora?

Resposta: Sim! É muito sério. Existe tal onda em todo o mundo.

Pergunta: Mas talvez o mundo chegue a um entendimento de que é necessário sair?

Resposta: Tudo depende de nós, como mostramos este caminho para o mundo – o caminho do desenvolvimento, o caminho da unificação, o que deve estar à frente e pelo que lutar. Seremos capazes de fazê-lo?

Pergunta: Temos que mostrá-lo para que de alguma forma seja agradável, doce e feliz para uma pessoa?

Resposta: Doce, agradável e necessário! Ou seja, não deve atrair alguém porque é doce. Ninguém vê que no Egito também é doce.

Mas aí a doçura vem da liberdade do egoísmo. Ou seja, o sentimento de escravidão no Egito se opõe à liberdade do egoísmo fora do Egito. E uma pessoa deve crescer dentro de si mesma a tal ponto que essa diferença entre os dois estados simplesmente a puxe para frente.

Pergunta: Então o mundo hoje deve ouvir que é necessário sair do egoísmo, sair do Egito?

Resposta: Sim. Estamos presos!

Pergunta: Acontece que estávamos um pouco atrasados ​​neste Egito. E o que está acontecendo agora está nos empurrando para fora. Não sentimos a necessidade de sair dele?

Resposta: Mas devemos traçar um rumo, entender, nos esforçar e levar todos conosco.

Pergunta: Quando você diz “nós”, a quem você se refere?

Resposta: Em primeiro lugar, quero dizer aquelas pessoas que podem entender e perceber isso, que estão se esforçando para avançar, Yashar Kel, Israel. E todos os outros seguirão.

Pergunta: Não são necessariamente os judeus que estão diretamente com o Criador?

Resposta: A massa principal, a massa inicial são os judeus, ou seja, aqueles que experimentaram no passado, em suas raízes, o estado de êxodo do egoísmo. E o resto irá e se juntará a “Israel”. Não há absolutamente nenhuma dúvida sobre isso. O objetivo é criar judeus.

Pergunta: Qual é a sua oração hoje?

Resposta: Minha oração hoje é para cumprir o papel de Moisés, para tirar esta parte principal de toda a humanidade, que é chamada de Israel, aspirando ao Criador, e que em potencial pode aspirar ao Criador, para tirá-la de tal estado, digamos, de sonambulismo, e começar a excitá-los para que eles próprios pelo menos de alguma forma tentem querer, se preocupar e avançar para a saída.

Pergunta: É para que pelo menos um pensamento surja que seja necessário sair do egoísmo? Mas primeiro, você sempre diz que o egoísmo é ruim. Ou, não é?

Resposta: O egoísmo é ruim dependendo de como você mede, pesa, olha, sente, cheira e prova. Mas, na verdade, o egoísmo é tudo o que lhe dá sabor e vida.

E altruísmo, liberdade, em que estão? Você sai para o campo e não sabe o que, para quê ou por quê.

Moisés não é uma pessoa, em princípio. É todo um grupo de pessoas que entende que o futuro está em sair do egoísmo. Como podemos sair disso? Isso precisa ser estudado e devemos começar a aplicá-lo entre nós. E cada vez que damos cada passo, isso é feito novamente saindo da escuridão, quando supostamente não vemos nenhuma atração no egoísmo, quando começamos a tentar sair dele e descobrimos que ele nos prende por todos os nossos sentimentos, por tudo! E você não pode se livrar dele.

Então devemos apenas ficar juntos e gritar.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 14/04/22

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À medida que avançamos, a inclinação ao mal, o poder do egoísmo, vem cada vez mais duramente, de modo que, no final, não sabemos o que fazer. É como se diante de nós surgisse uma parede sobre a qual é impossível escalar. No final, chegamos ao Mar Vermelho, às águas tempestuosas e furiosas que estão prontas para nos engolir e nos separar da vida.

Assim, começamos a sentir todas as forças da natureza, mas quando superamos todos esses estados e os incluímos em nós mesmos, nos tornamos mais fortes, e é nisso que consiste nosso progresso.

No entanto, é dito que se “os filhos de Israel acreditassem no fiel pastor Moisés adequadamente, eles poderiam ouvir sua voz e serem salvos da Klipa do Faraó”. Isso significa que ainda há alguma chance de sair, mas a questão é se eles usam ou não.

Como na matemática onde negativo multiplicado por outro negativo produz um positivo, também é assim no avanço espiritual ao sair do Egito. Se a maioria do grupo deseja trabalhar para o Criador em prol da doação, eles podem obrigá-Lo a ajudá-los.

Do céu nunca recebemos metade; é necessário alcançar a medida total da revelação do mal, e então a ajuda do alto virá em sua totalidade. Portanto, podemos reclamar e fazer reivindicações, mas até que façamos todo o esforço necessário em nosso estado, não haverá avanço. Somente quando colocarmos a última moeda na cesta de esforços, o Criador nos ajudará a atingir a meta.

Da Lição Diária de Cabala 08/04/23, “Pessach”

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