Hoje, chegamos a um ponto em que milhões de pessoas em todo o mundo começaram a fazer perguntas: “Por que estamos sofrendo? Por que vivemos? Qual é o propósito da nossa vida? Será que a natureza tem algum tipo de plano para nós?”

É por isso que a ciência da Cabalá está sendo revelada agora; é precisamente essa ciência que pode fornecer respostas a essas perguntas. Em suma, todas essas respostas se resumem a uma coisa: a Cabalá nos revela uma realidade diferente.

A ciência da Cabalá é um método para revelar a realidade superior, ou seja, uma realidade além de nós mesmos, além daquilo que percebemos atualmente. Para isso, cada um de nós precisa atravessar uma certa barreira interna que nos oculta essa segunda metade da realidade, na qual já existimos, mesmo agora.

É como se uma luz se acendesse de repente e percebêssemos que há algo mais aqui. E de fato é assim. Só que não é a luz à qual estamos acostumados que se acende, mas a luz superior, e nela começamos a ver outra realidade que antes era escura, invisível e imperceptível, ou seja, a realidade do mundo superior.

Só então compreenderemos o que está acontecendo aqui e todas as razões por trás dos acontecimentos, ou seja, qual é a nossa essência. E já aqui, no mundo superior, veremos que somos almas, não corpos físicos, não a parte animada que existe em nós. Somos a parte humana em nós que é eterna, perfeita e uma partícula divina vinda do alto.

Somos criações eternas e perfeitas, vivendo em uma realidade diferente e em uma forma de existência distinta. Nosso propósito é ascender e viver no mundo superior, espiritual e eterno, além das limitações do tempo, do movimento e do espaço, bem como da nossa percepção da realidade.

E o que acontecerá com este mundo? Por algum tempo, este mundo também continuará a existir, até que alcancemos a realidade superior. E de acordo com a medida da conquista do grau superior do mundo espiritual, a realidade do grau inferior se dissipará e se tornará cada vez menos discernível até desaparecer completamente.

Os Cabalistas dizem que devemos vir a este aqui e agora, nesta vida, em nosso mundo. Ao mesmo tempo, nada deve mudar, exceto a revelação do mundo superior para nós.

De uma Palestra “Cabalá para o Povo” 01/04/11

Categoria: Estudo Cabalístico, Percepção, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em E Este Mundo Se Dissipará Como Uma Névoa

Pergunta: Por que a Europa era anteriormente uma espécie de referência para outros países?

Resposta: Porque o Império Romano transmitiu suas ideias, suas leis, sua visão da realidade, da natureza e da sociedade para toda a Europa após conquistá-la. Em essência, ele fundou toda a Europa, incluindo a Inglaterra.

Comentário: Mas os romanos também tiraram suas ideias de algum lugar.

Minha Resposta: A natureza dos romanos era oposta à de Jerusalém. Eles seguiam um caminho egoísta de desenvolvimento, uma rejeição completa da religião, uma atitude dura, quase realista, em relação ao mundo e à construção da sociedade segundo certos cânones que fundamentavam o direito romano.

O direito romano não foi abolido. Independentemente do que atribuamos a ele externamente, internamente ainda nos baseamos no antigo direito romano. E ele é absolutamente oposto ao direito judaico.

Isso deriva do antigo confronto entre dois mundos: Roma e Jerusalém. Roma ascendeu e floresceu em suas conquistas precisamente após a destruição de Jerusalém. Este é um desenvolvimento egoísta, natural e correto do ponto de vista do nosso mundo, que culminou no reconhecimento da humanidade como absolutamente falha.

Em nossa época, o egoísmo atingiu seu ápice, e percebemos que, ao agirmos dessa forma, estamos nos encaminhando para um beco sem saída; não há como prosseguir. O egoísmo se tornou obsoleto. Ele começou a se desenvolver na Roma Antiga, e agora esse período está chegando ao fim.

A próxima etapa será a compreensão de que o desenvolvimento deve ser altruísta. As pessoas não terão outra escolha. Quer queiram ou não, apesar de seu ódio ao judaísmo, elas aceitarão a Cabalá, a própria ideia de conexão, a fusão de todos em um único sistema. A vida e a natureza forçarão a todos. Mas hoje estamos nesse ponto da história.

Portanto, por um lado, a Cabalá se revela como um método para unir a humanidade. Sem ela, não será possível unir as pessoas, pois o egoísmo não o permitirá. Somente a Cabalá pode nos dar a força para transcender o ego.

Por outro lado, vemos uma Europa em declínio, cujo legado romano já está chegando ao fim.

Pergunta: Então, o experimento da criação começou com o Império Romano, quando o egoísmo começou a se desenvolver em oposição ao espiritual?

Resposta: Sim, claro. Daqui surgiram as três principais religiões e tudo o mais.

E agora começa uma reavaliação e revalorização muito clara dos valores. Não há como fugir disso, seremos obrigados a tomar a unificação universal e a revelação do Criador como nosso fundamento, em vez de todas as religiões e crenças, e em vez de tudo o que nos dizem e do que imaginamos para nós mesmos.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Supere a Morte”, 01/10/10

Categoria: Crise, Estudo Cabalístico, Globalização, Perguntas e Respostas, Religião por souzapin - Comentários desativados em O Confronto Entre Roma E Jerusalém

Na sabedoria da Cabalá, o aluno enfrenta um problema: para compreender o que o professor está dizendo, ele precisa estar em um nível espiritual elevado. O professor pode estar falando de graus muito altos, mas como, por natureza, todos os graus são semelhantes entre si e contêm os mesmos detalhes, o aluno pode, no mínimo, entender o que é dito de acordo com o grau espiritual em que se encontra. Mas se o aluno ainda não ascendeu a nenhum grau espiritual e existe apenas neste mundo, ele é incapaz de compreender a linguagem dos ramos espirituais.

A linguagem dos ramos significa que eu percebo o que existe neste mundo, os “ramos”, e os percebo no nível espiritual, as “raízes”. Então a conexão entre eles fica clara para mim, e sou capaz de compreender o que o mestre está dizendo. Mas se eu não alcançar as raízes, não consigo compreender o que ele está me dizendo, porque o mestre usa palavras que não consigo reconhecer por trás.

Ao perceber o mundo ao nosso redor, não percebo de fato os ramos, pois desconheço suas raízes.
Os ramos são aquilo que descende das raízes. Não há ramo sem raiz, nem raiz sem ramo. Não existe sequer o início da linguagem dos ramos se não alcançarmos sua essência espiritual, suas raízes.

Portanto, um aluno é incapaz de compreender o professor até que alcance as raízes espirituais. Somente então ele poderá apreender do professor todas as conexões entre raízes e ramos. Infelizmente, é assim que funciona.

Portanto, a sabedoria da Cabalá e seu estudo são apenas para aqueles que possuem realização espiritual. Enquanto não alcançarmos essa realização espiritual, deve ficar claro para nós que não estamos estudando a sabedoria da Cabalá, mas apenas utilizando sua “propriedade milagrosa” (Segula) para revelar as “raízes”. Esta é a única razão pela qual estudamos.

Portanto, não devemos nos confundir acumulando conhecimento sobre “algo que não sabemos o quê”, mas sim nos concentrar apenas no fato de que precisamos da luz que nos reconduz à fonte (a luz que reforma) o mais rápido possível. Se eu alcançar as raízes por meio dessa luz, começarei a compreender a sabedoria; se não as alcançar, permanecerei nas trevas.

E não se iluda pensando que entende o que está sendo discutido, que ao estudar as definições escritas em um livro você está aprendendo essa sabedoria. Você não a está aprendendo porque não conhece a conexão entre o ramo e a raiz; você ainda não alcançou as raízes.

Portanto, a sabedoria da Cabalá começa com a conquista espiritual, e não antes. Antes disso, é apenas uma aspiração atrair para si a influência da luz (Segula).

Da Lição Diária de Cabalá de 29/10/09, Baal HaSulam, “A Essência da Sabedoria da Cabalá”

Categoria: Estudo Cabalístico, Lição Diária de Cabalá, Linguagem dos Ramos, Professor Espiritual, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Como Podemos Entender O Professor?

O mundo espiritual e a alma são simplesmente desejos em sua forma direta e pura. Mas a ciência da Cabalá fala sobre estados em que a alma está revestida de um corpo. Os Cabalistas não descrevem os estados de uma alma que não está revestida de um corpo, embora, é claro, os conheçam e estejam conectados a eles.

A alma de uma pessoa que se eleva acima do Machsom, acima da fronteira do mundo espiritual, até o ponto da barreira antiegoísta, já se sente livre do corpo.

Durante a vida neste mundo, enquanto a alma de uma pessoa está alojada em um corpo, ela deve corrigir todos os seus desejos para que o corpo não represente nenhuma barreira entre ela e outras almas que não possuem corpos. Tal estado é chamado de fim da correção (Gmar Tikkun).

É necessária uma linguagem especial para descrever os estados da alma, pois toda a nossa linguagem se baseia apenas em conceitos deste mundo. Então, de onde podem vir as palavras para descrever os estados da alma?

Os Cabalistas perceberam que, embora o corpo seja feito de matéria completamente diferente, sua estrutura é análoga à estrutura da alma. Portanto, é possível chamar as partes da alma e as ações espirituais pelos mesmos nomes das partes do corpo e suas ações, mesmo que não haja nenhuma conexão entre elas. Assim, foi inventada a “linguagem dos ramos”.

Acontece que os Cabalistas usam a linguagem terrena comum para descrever fenômenos espirituais, mas se quisermos ler sobre o que acontece com a alma e não com o corpo, devemos buscar um significado espiritual nas palavras, e não um material. Ou seja, mesmo que ainda não conheçamos o significado espiritual das palavras, precisamos permanecer com essa questão e não imaginar imagens materiais. Caso contrário, jamais sairemos deste mundo.

Os Cabalistas nos deram a linguagem dos ramos e nos obrigaram a estudar os livros Cabalísticos para que, durante o estudo, nos esforçássemos para compreender o que está oculto por trás dessas palavras, quais qualidades ou fenômenos espirituais. Ou seja, tentamos traduzir o que está escrito da linguagem terrena e humana para a espiritual, como se traduzíssemos cada palavra de uma língua para outra.

Da Lição Diária de Cabalá 06/01/26, Rabash, “Na Minha Cama à Noite”

Categoria: Estudo Cabalístico, Lição Diária de Cabalá, Linguagem dos Ramos, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em É Necessária A Tradução Da Linguagem Dos Ramos

Pergunta: Como um Cabalista se educa? Como você fez isso quando iniciou sua jornada espiritual com seu mestre Rabash? Qual foi o maior problema em sua educação pessoal?

Resposta: O maior problema é compreender que é o Criador quem está lhe ensinando e que você precisa estar em constante contato com Ele.

É muito difícil permanecer nesse pensamento o tempo todo, não se desapegar dele. Se você o compreender, não o soltar e sentir constantemente, mesmo que inconscientemente, a conexão com o Criador, é aí que começa a verdadeira educação.

Pergunta: Por que o Criador não nos educa pelo exemplo, como é costume em nosso mundo?

Resposta: Toda a sua vida consiste em exemplos da educação do Criador. Em qualquer situação, a cada instante, comece a dizer a si mesmo: “Isto eu recebo do Criador. O que Ele quer de mim? Como devo reagir, como devo agir?” Essa será uma grande conquista.

Pergunta: Mas uma pessoa não pode compreender o que o Criador quer dela. Posso dizer que tudo vem do Criador, mas é impossível dizer com que propósito Ele fez isso.

Resposta: Isso não importa. Primeiro, diga que tudo vem do Criador, pergunte constantemente o que Ele quer disso, até que o Criador se revele e lhe mostre o que Ele realmente deseja. Isso é precisamente a elevação de MAN.

Você não precisa se separar do Criador; Ele constantemente o segura pela “gola”. E você desenvolve sua sensibilidade. Se de repente Ele parar de segurá-lo, você imediatamente se volta: “Para onde Ele foi, onde Ele está?” Este é um estado agradável. Por que fugir dele?

Da Lição de Cabalá em Russo 03/06/18

Categoria: Estudo Cabalístico, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Como Um Cabalista Se Educa?

Estamos discutindo o tema da percepção da realidade para nos orientarmos gradualmente na direção correta. Afinal, tudo depende da intenção. Há muitas pessoas que estudam Cabalá e, em particular, existem correntes que nada têm em comum com ela.

A ciência da Cabalá visa a correção da nossa natureza, e quanto mais nos corrigimos, mais sentimos a força superior, revelamos o mundo superior, nos integramos a ele, entramos nele e nos elevamos acima da nossa vida material. Isso é chamado de “libertação do anjo da morte”, porque deixamos de nos sentir completamente dependentes do nosso corpo! Elevamo-nos acima do nosso corpo animal e biológico, alcançando o nível da natureza integral.

Não sinto dor ao cortar as unhas ou o cabelo, porque meu corpo pertence ao plano animado, enquanto unhas e cabelo pertencem ao plano vegetativo, um grau abaixo. E, da altura do plano animado, não sinto nenhuma perda decorrente da perda no plano vegetativo. Da mesma forma acontecerá quando eu ascender do plano animado para um plano superior, para o plano do Homem.

O “Homem” não somos nós hoje. “Homem” (Adam) vem da palavra “semelhante” (Edomeh) à natureza, ao Criador, à luz. E quando eu me tornar esse “homem”, deixarei de sentir a perda causada pelo que acontece nesta vida material. Portanto, a ciência da Cabalá é chamada de “remédio contra a morte”.

Esperemos que alcancemos tal grau e comecemos a vivenciar a vida espiritual hoje. Tudo depende apenas de nossos esforços interiores. Busquemos conectar nossos pontos internos e apreciar esse estado especial.

Do Congresso Internacional de Cabalá 01/04/11, “Nós!”, Lição 2

Categoria: Convenções, Corpo e Alma, Estudo Cabalístico, Eventos, Percepção, Trabalho em Grupo, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em “Um Remédio Contra A Morte”

Pergunta: Por que a Cabalá se torna o sentido da vida e algo valioso para algumas pessoas, enquanto para outras é algo inaceitável?

Resposta: Aqueles para quem a Cabalá é inaceitável ainda não sentiram o desejo que responde à luz espiritual e, portanto, rejeitam essa sabedoria.

Uma pessoa, sendo egoísta por natureza, não quer pensar nisso. A Cabalá a irrita; em um nível inconsciente, ela a obriga a algo e a direciona para uma área completamente diferente daquela para a qual ela se sente atraída. Ela não quer que esse reino exista; não quer que haja uma alma ou um mundo futuro; prefere permanecer dentro da estrutura que inventou para si mesma. Essa é a primeira razão.

Em segundo lugar, as pessoas que se aproximam da Cabalá e começam a estudá-la descobrem repentinamente que ela diz que elas devem mudar a si mesmas!

“Vim aqui para receber e revelar conhecimento, qualidades e sentimentos; em outras palavras, para ser preenchido. Mas aqui diz que devo preencher o Criador preenchendo os outros, e que somente através desse movimento de mim para fora posso começar a sentir o mundo espiritual. Não sinto nenhuma atração ou inclinação por isso. Então, com licença! Fique com sua Cabalá, e eu prefiro ir embora”.

Existem muitas pessoas assim. Quando vão embora, sentem-se enganadas: parecia que, a princípio, estavam cativadas e envolvidas, mas, de repente, descobrem que não era nada do que pensavam e que apenas perderam tempo e energia. E saem muito decepcionadas.

Elas imaginavam que imediatamente agarrariam o Criador “pela barba”, tomariam posse deste mundo e do mundo futuro, começariam a controlar tudo, desvendariam alguns segredos para preencher seu próprio eu precioso e amado.

Mas acontece que tudo é diferente, numa tonalidade completamente distinta. O mundo espiritual situa-se num nível superior, o nível da doação, em conexão simultânea com o nosso mundo, como num motor elétrico.

Portanto, elas saem muito desapontadas e se tornam nossas adversárias.

Ainda assim, apoiamos isso. Diz-se que mil entram no estudo, e apenas um permanece. Não importa que se tornem inimigos da Cabalá. De que outra forma um egoísta poderia reagir?

Mas a pessoa ainda mantém uma conexão com a Cabalá, e gradualmente algo se infiltra nela. Mesmo estando longe de nós, nosso oponente ainda está conectado conosco. Dentro dele, a centelha que recebeu já começou a se agitar.

Da Lição de Cabalá em Russo 29/10/17

Categoria: Estudo Cabalístico por souzapin - Comentários desativados em Mil Começam A Estudar, E Apenas Um Permanece

Pergunta: Se tudo no mundo depende de pessoas envolvidas no desenvolvimento espiritual, isso significa que somos responsáveis ​​por todo o sofrimento no mundo?

Resposta: Nós não causamos sofrimento no mundo; pelo contrário, ao atrairmos a luz, elevamos o sofrimento do nível material para o nível espiritual. Ou seja, em vez de sofrermos com guerras, doenças e todos os outros problemas, sofremos com a falta de espiritualidade. É isso que a ciência da Cabalá proporciona.

Isso lhe traz “sofrimento”, mas nem sequer pode ser chamado assim; é o sofrimento do amor, como se eu fosse convidado para uma refeição daqui a algumas horas, então não como agora para manter o apetite. Isso se chama sofrimento do amor; é quando percebo que devo preparar Kelim espirituais.

E mesmo agora, nos Kelim vazios, sinto o brilho do próximo encontro com as pessoas que amo, e da refeição. É a isso que a humanidade precisa chegar, para mostrar-lhes que existe uma solução e que o desenvolvimento não deve ser consequência dos golpes da natureza.

Estamos entrando em um período de problemas ecológicos que podem causar sofrimento e morte a milhares de pessoas. Vemos desastres naturais ocorrendo em todo o mundo, na China, na Europa, na Rússia e na América.

A única maneira de escapar disso é fazer a transição para a preparação de Kelim espirituais, não em uma forma terrena, não esperar décadas para que o sofrimento passe até que finalmente percebamos que há uma razão, um objetivo e dois caminhos para esse objetivo: o caminho da luz e o caminho do sofrimento.

Por que deveríamos sofrer em vão? Que possamos atrair agora a luz que nos mostrará a diferença entre o estado dela e o nosso, para que soframos pelo desejo de um estado melhor, em vez de nos sentirmos mal agora. É isso que a ciência da Cabalá oferece ao homem: o caminho da luz em vez do caminho do sofrimento.

Da Lição Diária de Cabalá de 01/09/10, Baal HaSulam, “Introdução ao Livro Panim Meirot uMasbirot”

Categoria: Crise, Estudo Cabalístico, Globalização, Lição Diária de Cabalá, Trabalho em Grupo por souzapin - Comentários desativados em O Caminho Da Luz Em Vez Do Caminho Do Sofrimento

Você não conseguirá quebrar o egoísmo natural por meios artificiais, como a opinião pública ou a educação. Não há cura para isso a não ser uma religião natural (Baal HaSulam, Os Escritos da Última Geração).

Baal HaSulam acredita que nem a educação nem a opinião pública ajudarão a humanidade, apenas a religião, ou seja, a iluminação, que é absoluta e ilimitada. Por religião, Baal HaSulam entende a ciência da Cabalá, que revela a força superior, um sistema através do qual essa força, de seu ponto mais alto no mundo do infinito, governa todos os mundos, o sistema de governança, e nós em nosso mundo mais baixo.

Sem entendermos como esse sistema funciona e nos adaptarmos a ele, de baixo para cima, não conseguiremos alcançar o sentido da vida. Ao mesmo tempo, não atribuímos nenhuma conotação filosófica ao conceito de “sentido da vida”, pois sem compreendermos a verdadeira essência da vida, não podemos funcionar normalmente.

Estamos caminhando para um estado em que qualquer ação nossa que esteja alinhada com a direção do desenvolvimento rumo ao objetivo da criação nos beneficia e produz resultados positivos. Se a ação não for direcionada precisamente para o objetivo, se não nos aproximar dele, ela produzirá um resultado negativo e sofreremos. Além disso, podemos não saber quais ações produzem quais resultados, pois não estamos familiarizados com esse sistema.

Para sabermos exatamente o que fazer neste ponto do nosso desenvolvimento, para pararmos de ficar estagnados ou retroceder, de cair, de levar solavancos e de passar de crise em crise, precisamos entender o que diz a ciência da Cabalá.

Ela explica em qual sistema uma pessoa vive e quais mundos a cercam, como a força superior, o Criador, nos governa através desses mundos no mundo inferior, como devemos responder ao governo do Criador e a que devemos chegar, que é a completa semelhança, alinhamento e adesão ao Criador.

Atualmente, a ciência da Cabalá está se tornando muito relevante porque vemos que, hoje, nenhum dos governantes globais, nem filósofos nem cientistas, tem uma boa ideia de onde estamos, como nos comportamos ou como nos organizar para garantir um “amanhã” mais ou menos tolerável, em vez de caminharmos para a destruição.

Hoje em dia, muitos estão cada vez mais conscientes disso, mas as pessoas ainda não entendem que existe um sistema de conhecimento conhecido como “Cabalá”.

Em geral, chamamos de religião o estudo da força superior, não apenas a fé na força superior, mas o estudo dela. Ou seja, a ciência da Cabalá é a ciência da força superior. Se a força superior nos governa por meio de um sistema, podemos estudar esse sistema. Pode ser impossível estudar a própria força superior, mas, pelo menos, seu efeito sobre nós pode ser compreendido, investigado e aplicado.

Os Cabalistas, aqueles que dominaram este sistema no passado, escrevem-nos das profundezas do tempo que o desejo da força superior é que o revelemos, compreendamos a sua bondade, eternidade e perfeição, e nos esforcemos para ser como ela.

De KabTV, “A Última Geração”, 03/07/17

Categoria: Disseminação, Estudo Cabalístico, Sentido da Vida, Sociedade por souzapin - Comentários desativados em Entenda O Que Diz A Ciência Da Cabalá

E qual é o propósito para o qual Ele criou toda essa realidade diante de nós, nos mundos superiores e nos mundos inferiores?…

No entanto, devemos compreender esta questão levantada por nossos sábios, que a indagaram: “Se o propósito da criação dos mundos era deleitar os seres que Ele criou, por que Ele criou este mundo corpóreo, turvo e atormentado?”

Sem ele, Ele certamente poderia deleitar as almas o quanto quisesse, então por que trouxe a alma para um corpo tão obscuro e impuro? (Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Vol. 1, Parte 1, “Observação Interior”).

Existem 125 graus de realização do Criador. Cinco Sefirot formam um Partzuf, cinco Partzufim formam um mundo, e existem cinco mundos no total. Conclui-se que cinco Sefirot multiplicadas por cinco Partzufim e cinco mundos resultam em 125 graus.

Para alcançá-los do zero à correção final (infinito), eu preciso, como pessoa em quem ainda não há nada de espiritual, subir essa escada de fora para dentro.

Ao ascender ao primeiro grau, começo a adquirir um vaso espiritual, uma alma (Neshama).

Antes de subir na escada espiritual, eu represento um desejo de receber material (animal), e depois de subir, um desejo de receber com intenção.

Tendo atingido um certo nível, volto a um estado animalesco para ascender ao próximo. Só assim! Não tenho outra escolha senão fazer esse “ciclo” a cada passo.

Pergunta: Por que, além do estado animal, do desejo de receber, existe o estado proteico, o nosso corpo?

Resposta: Parece-lhe que a matéria existe porque, enquanto você não tiver alcançado a iluminação espiritual, sentirá o desejo de receber. A matéria precisa existir de alguma forma nos níveis inanimado, vegetal e animado. E o que lhe diz respeito como ser humano são apenas os seus desejos. Se eles têm alguma relação com a matéria, é apenas porque estão revestidos dela. Mas, em princípio, isso não importa.

Pergunta: Qual o propósito de estarmos na ilusão de que temos corpos?

Resposta: Esta é uma condição necessária para a sua presença constante no desejo.

Pergunta: O que significa “trazer a alma para o corpo”?

Resposta: A alma é o desejo de receber com a intenção correta. Mas, às vezes, a alma implica a luz que entra no desejo. Então acontece que a alma entra e sai.

Da Lição de Cabalá em Russo, 15/04/18

Categoria: Estudo Cabalístico, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Com Que Propósito Foi Criado O Mundo Material?