Escritos do Rabash, “Qual é a Festa do Noivo”: A “noiva” significa trabalhar durante o tempo do exílio, quando a face do Criador está oculta. É quando as forças da desunião operam sobre a pessoa.

Os Cabalistas tentam nos explicar um princípio simples de maneiras diferentes. A criação como um todo é chamada de “noiva”. Esta é a “matéria” do desejo, que devemos elevar ao nível do Criador, a fim de unir-nos a Ele, revelando o Bom que faz o Bem.

Quando nós descobrimos problemas em nossa matéria escura, temos que entender que não devemos anulá-la, mas “santificá-la”, isto é, corrigi-la. É assim que estamos continuamente a subir mais alto com a ajuda dela. Precisamente as adições de Aviut, a partir da matéria que se revela em nós, constroem os níveis da escada espiritual para nós, um após o outro.

Este é um processo cíclico, que requer uma ação simples. Assim como em um computador, tudo é determinado pela escolha de duas posições: “sim” e “não”, “0” e “1”. Ao consolidar muitas ações como esta, nós podemos chegar a qualquer análise, expressar qualquer qualidade e forma de interação entre o Criador e a criação, entre a força de doação e a força de recepção.

Assim, a única coisa que resta a uma pessoa a fazer é acelerar o tempo. Por um lado, ela vê que a noiva é feia, mas por outro lado, entende que o desejo egoísta distorce a verdadeira imagem. Este desejo é horrível, afastando a pessoa do objetivo e jogando-a numa descida.

No entanto, ao estudar a “noiva” através do prisma do desejo de doação, a pessoa percebe que, se ela “santifica” o seu egoísmo, então ela será capaz de “decorar” e “embelezar” a noiva, ao jeito que é costume adornar a noiva antes do casamento. Assim, o desejo corrigido irá levar a pessoa até o nível do “noivo”.

Várias situações surgem neste processo. Às vezes não estamos de acordo em aceitar o nosso desejo egoísta, vendo como ele é feio. Às vezes, ao contrário, entendemos que temos de aceitar e corrigi-lo, para decorá-lo, fazendo esforços.

No final, à medida que avançamos pela fé acima da razão, colocando a doação acima da recepção, chegamos à “festa do noivo”.

Como um todo, há três estados neste caminho:

1. As forças de desunião, a Shechina no exílio, o início da análise.

2. Durante o período de exílio espiritual nós trabalhamos sobre a noiva, “vestindo-a” e “decorando-a”.

3. A “festa do noivo”.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 10/01/11, Escritos do Rabash

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A educação espiritual é muito mais rápida em desenvolver o desejo de receber nas crianças. O egoísmo cresce e restaura o equilíbrio quando fornecemos às crianças os meios de doação, que ajudam a controlá-lo. Como conseqüência, as crianças de sete a nove anos de idade desenvolvem aspirações e capacidades ausentes em pessoas de trinta ou quarenta anos.

O nosso corpo não desempenha qualquer papel aqui; suas mudanças são insignificantes. Uma pessoa é julgada de acordo com as transformações e mudanças da alma. Ainda estamos para ver como o desejo egoísta das crianças cresce de acordo com o grau de correção que a alma é capaz de proporcionar. A Natureza, a governança superior, mantém sempre o equilíbrio.

O Estudo das Dez Sefirot (TES), Parte 9 e adiante, descreve o amadurecimento da alma: os períodos de concepção, amamentação e maturidade. A criança será capaz de passar por essas fases antes de completar o ensino médio.

Na verdade, por que um garoto não deveria se tornar um “homem” aos treze anos e adquirir a Masach (tela anti-egoísta), ou seja, começar seu trabalho de superação, recebendo em prol da doação um estado de maturidade (Gadlut)? Assim, ele terá o controle sobre todos os seus desejos aos vinte anos e chegará ao fim da correção aos setenta aos de idade.

De certa forma, foi assim que ocorreu durante a época dos Templos. As crianças recebiam uma educação correspondente, e está escrito que de Dan até Beersheba, não havia uma única criança que não conhecesse as leis espirituais.

Aqui, tudo depende do ambiente. Por exemplo, se tivéssemos que organizar uma comuna e criássemos nossos filhos lá, será que eles não se desenvolveriam, estudando as qualidades de recepção e doação, e aprendendo a trabalhar com elas?

Mesmo hoje, nossos filhos estão se impregnando com a educação espiritual, independentemente do “vírus” que as escolas estejam infectando neles. Eles têm uma abordagem diferente, pois sabem como analisar o mundo e a si mesmos. Além disso, eles não repetem o que ouviram ou aprenderam; ao invés disso, eles realmente falam na “primeira pessoa”, eles fazem observações independentes, e tiram suas próprias conclusões.

Sente uma criança como esta junto a qualquer professor e você verá que não haverá nenhuma conversa. E a criança não estará errada.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 07/01/11,Escritos do Rabash

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Pergunta: Qual a utilidade dos meus crescentes desejos egoístas?

Resposta: A tarefa deles é levar você ao fracasso, para fazê-lo sentir que é imprestável, que sua vida é horrível, seus desejos desprezíveis e que, de modo geral, nada em torno de você vale a pena.

Portanto, a única coisa que você precisa é que a Luz desperte você. Ela irá despertá-lo nos mesmos desejos, mostrando que eles são piores do que pareciam antes. Então, você realmente desejará ascender acima deles e começará a revelar o lado oposto da realidade, acima desses desejos. No entanto, antes disso você tem que começar a estudar em grupo, porque palestras e comunicação ao vivo não podem ser substituídas por qualquer coisa.

Da palestra no Salão do “Kabbalah L’Am” em 4/01/11

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Pergunta: No passado, a Cabala foi transmitida através da cadeia de cabalistas, de um para o outro, entre os indivíduos selecionados, as almas especiais. Hoje, no entanto, as condições mudaram e Cabala deve ser espalhada pelo mundo. Como podemos fazer isso?

Resposta: Conforme nos tornamos mais distante do primeiro “homem”, Adam HaRishon, que foi o primeiro a desvendar o mundo espiritual 5.771 anos atrás, torna-se necessário simplificar ainda mais essa sabedoria e reduzi-la ao nível de compreensão das massas. Estamos presenciando a chamada “descida das gerações”, que se tornam muito mais “material”, significando que o seu desejo egoísta é cada vez maior. Vamos ver como cresce o egoísmo de geração em geração.

Por isso, as almas hoje têm um potencial maior do que as almas anteriores, que lhes permite ascender, compreender e alcançar mais. Por outro lado, tem sido mais difícil chegar a elas, isto é, elas têm que finalmente, aceitar e compreender. [Leia mais →]

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Pergunta: Há várias dezenas de nós na Holanda, se preparando para participar da Convenção Europeia, que será realizada em Berlim. Para a maioria de nós esta será a primeira vez assistiremos a uma conferência de Cabala, e alguns dos alunos ainda não sabem qual é o sentido da convenção e por que é tão necessário participar. Como podemos prepará-los para ela?

Resposta: Os Europeus têm que entender que seu continente está num estado muito perigoso em relação a todos os outros. De todos os lugares do mundo, a Europa enfrenta o mais grave e maior problema, que se explodir pode escalar para uma terceira guerra mundial.

Os europeus estão em uma situação muito instável, precisamente porque eles decidiram se unir, mas por outro lado, a sua união é egoísta. Se um egoísta se separa do outro com um limite, então eles ainda são capazes de manter uma ligação através dessa fronteira de acordo com regras estabelecidas. Mas se não há conexões formais e todo mundo vem para o mercado comum, com uma economia comum, e com uma enorme problemática de reservas que a Europa possui, então eu não vejo isso com qualquer possibilidade de existir e prosperar no mundo. [Leia mais →]

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Pergunta: O que temos que fazer para que o Zohar encontre seu caminho no mais íntimo do coração, em nossos desejos e pensamentos?

Resposta: Abra o seu coração. Nada mais é necessário. A coisa mais importante não é desesperar-se e não descansar, e fazer esforços justamente quando as coisas correm mal. O artigo “Motorista do Burro” na introdução do Zohar explica que quando você está andando e seu “burro” (em hebraico é burro Hamor, originário da palavra Homer matéria, a vontade de ter prazer) já não pode carregar o seu fardo, lhe é enviado um “motorista do burro”, que ajuda o “burro” a subir.

Este motorista pica o “burro” com uma vara afiada e é desagradável. No entanto, o faz avançar. Portanto, se você concordar em ter um motorista desse jeito, você vai recebê-lo. Mas você tem que pedir por essas “picadas”. [Leia mais →]

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Questão: Será que nós precisamos resistir ao egoísmo ou trabalhar com ele?

Resposta: Eu resisto ao egoísmo quando olho para ele e identifico-me com o ponto do Criador. Eu reconheço que esta é a minha natureza; no entanto, ela se tornará a natureza do Criador quando eu corrigí-la, porque o egoísmo é Sua marca (impressão).

É por isso que o egoísmo é chamado de “ajuda contra você”. A forma dele é oposta à forma que eu necessito, e isto me ajuda, já que eu não tenho mais nada.

Por esta razão, neste instante me falta a Luz, que ajudará a encher os “dentes” egoístas na marca (impressão) com as qualidades apropriadas, e eu recebo a união – a forma do Criador.

O nosso egoísmo contém todas as formas opostas, de modo que são formadas enquanto se desviam de sua perfeição em direção ao nosso mundo.

Estas formas estão como que incluídas umas nas outras, como uma boneca dentro de outra boneca. E nós precisamos alcançar uma forma apropriada, completamente oposta, com a ajuda da Luz.

É por isso que nós nos opomos ao egoísmo na compreensão de que temos tudo, exceto a Luz Superior. Portanto, eu preciso atrair a presença da Luz Superior sobre o meu desejo pelo estado futuro de união, meu desejo pela forma correta (Reshimo).

Por esta razão, nós dizemos “faremos e ouviremos” desde o início; em outras palavras, nós estaremos prontos para a união uma vez que recebamos o desejo do grupo.

Da Lição sobre 15/10/10, “Arvut”

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A pessoa não conseguirá trabalhar em prol da doação sem receber uma experiência de sua importância, a qual lhe serve como combustível para completar as etapas seguintes. Nós não estamos no egoísmo para realizar ações inúteis. O egoísmo nos dirige para ações que trazem recompensa, um beneficio; caso contrario, ele não permitirá que realizemos a próxima ação.

Na espiritualidade, o egoísmo só nos ajuda a agir na direção do objetivo se sua importância é maior que o egoísmo; se não houver um objetivo, o egoísmo nos oferece o seu próprio e oposto, dirigindo-nos assim ao objetivo. É por isso que isso se chama “ajuda contra você”.

Portanto, após cada ação, mesmo que estejamos bem preparados, nós devemos cuidar para conquistar uma importância maior que a anteior pelo objetivo, conquistar uma satisfação no avanço em direção ao objetivo. Este será o combustível para a próxima ação.

Isto sempre nos faz pensar: por que, por qual motivo, e em benefício de quem devemos agir?

Da Lição sobre 15/10/10, “Arvut”

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Escritos do Rabash (“Quais São as Desgraças que Vêm para o Ímpio…”): Os sábios disseram: A desgraça vem ao mundo apenas quando há pecadores, e ela começa com os justos…”.

É impossível avançar sozinho. Uma série de descidas provoca o surgimento de um egoísmo tão grande na pessoa que ela se pergunta: “É possível sair disso, afinal?”. É quando uma necessidade constante de sair dessa situação faz com que ela se volte ao grupo. Somente lá, junto com os outros, é que ela pode solicitar a força que vai tirá-la para fora.

Todas as tentativas de sair de forma independente irão falhar. Aqui, a pessoa não pode fazer nada sozinha. Isso porque ela deve corrigir a quebra, a vergonha, e preparar a saída de si mesma em direção ao próximo.

Portanto, todas as descidas são destinadas a levar-nos à realização de nossa própria impotência, de modo que nos voltemos ao grupo, sem ter outra escolha. Então, com a ajuda do grupo que deve adquirir a percepção da importância do Criador. Essa importância vai nos obrigar a procurar uma saída e vai nos levar à decisão correta: somente no ambiente encontraremos as forças para avançar.

Os ambientes, como nós entendemos, é uma imagem artificial. Ele só parece um elemento estranho para a pessoa, e isso é feito deliberadamente, para que ela possa ser capaz de rejeitar o seu egoísmo, seu desejo de desfrutar.

Portanto, as desgraças vêm até nós para revelar cada vez mais os “pecadores” dentro de nós, mas ao mesmo tempo, elas descem sobre os estados chamados de “justos”.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 5/01/11, Escritos do Rabash

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Nós trabalhamos acima da nossa matéria, o desejo de desfrutar. Esta deve aumentar o tempo todo, para que possamos crescer e criar a forma de doação e equivalência com Criador por cima dela.

É por isso que nós experimentamos o desejo crescente como um desastre. Ele vem quando a pessoa está pronta para ele. Está escrito: “A desgraça que os pecadores recebem começa com os justos”. Em outras palavras, as formas negativas se revelam em quem costumava ser justo, que se elevou e se preparou.

Os principiantes, que ainda não entendem o método, ficam surpresos com isso: “Por que é que depois de todos os esforços que fiz, eu estou experimentando tais estados negativos?”. De repente, a inspiração se foi e a pessoa se sente indiferente a tudo. No entanto, com a experiência vem a sabedoria e a pessoa percebe que o caminho a seguir passa por descidas e oposição à inclinação egoísta.

A meta espiritual será sempre uma pergunta para mim: “Por que eu avanço? Vale a pena eu ir contra o meu egoísmo, a minha natureza? É normal trabalhar em tais descidas enormes, sem qualquer aspiração ou motivação?”. A pessoa se sente infeliz e desamparada, e experimenta seus estados como algo indigno e injusto.

Este é exatamente o lugar sobre o qual está escrito: “Os justos andarão onde os pecadores recuarão”. A questão toda é que temos que sair da nossa natureza. Não devemos alimentá-la ou tender a ela, mas elevá-la, a fim de subir acima dela. Toda vez que a pessoa se prepara para uma subida, ela recebe um novo “peso no coração”, para que ela possa subir ainda mais. É assim que ela avança no caminho espiritual.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 5/01/11, Escritos do Rabash

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