Comentário: Se perguntássemos a um velho se ele gostaria de ser um mago, ele diria: “Eu gostaria, mas não tenho desejos”.

Resposta: As pessoas mais velhas perdem seus desejos. Elas se sentem rejeitadas pela vida, estão cansadas e não esperam nada da vida. Os jovens estão prontos para qualquer coisa, mas não têm a mente, como se diz: “Se a juventude soubesse, se o velho pudesse”.

Este é o modo como vivemos. Portanto, o principal é apresentar à pessoa no início de sua vida a opção de descobrir tudo da providência, daí ela saberia como se comportar, o que procurar, com o que ser preenchida, e não perderia a sua vida, mas sim aspiraria a entrar no próximo nível eterno.

Pergunta: Pode-se dizer a um homem velho, “Venha para o grupo de educação integral, esse é o lugar onde você vai encontrar um desejo?”.

Resposta: Com certeza! Mas esta não é a única maneira de atraí-lo. Nós só precisamos nos voltar à pessoa com o que ela realmente quer.

Se ela ainda tem alguns desejos semelhantes, então sim. Se não, se tudo já está morto nela, nós só podemos chamá-la a vir, para sentar-se com outras pessoas idosas, comer algo saboroso e tomar uma xícara de chá. Ela vai ver, ouvir e passar o tempo, e vai ficar agradavelmente impressionada por estar numa determinada sociedade. Os idosos devem ser atraídos pelo que chamamos de interesses de velhos, mas não por questões elevadas.

Isso deve atender às necessidades da pessoa. Não importa a quem recorremos, nós precisamos primeiro estudar este grupo de pessoas e seus desejos e nos dirigir a estes desejos.

De KabTV “Conversas com Michael Laitman”, 10/03/12

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Educação integral não é uma espécie de colecção de regras, leis, condições e estados que tu aprendes, são testes em si, e com eles tu és criado. Infelizmente, nós não recebemos educação realmente em nenhum lado, uma vez que isso eleva o homem ao nível seguinte, e humanamente isso não tem o mesmo significado. Se fores para o serviço militar, lá eles ensinam-te acções instintivas, para reagir automaticamente e nada mais; o mesmo acontece a astronautas e outros.

Na educação integral entende-se que tu precisas mostrar á pessoa e ensina-la como extrair da forças da natureza, as forças que lhe permitirão ascender ao próximo nível, acima do nível de si próprio de hoje. Isto significa que hoje tu és um individualista egoísta, mas amanhã tu vais precisar transformar-te num componente altruísta de toda a natureza humana. Onde vamos conseguir obter essas forças?

Isto é o que a educação integral nos ensina: como extrair e transformar a força integral que é básica para a natureza, a partir de uma natureza para si mesmo; como é que tu podes atrai-lo de tal forma que te irá mudar, e então tu começas a entrar no sistema integral, “Ao meu comando, de acordo com o meu desejo”, e não em oposição ao meu desejo.

A grande força integral da natureza, que está na sua fundação, é a força da doação, força do amor, força de actividades partilhadas mutuamente, elas vão começar a influenciar-te. Tu, repentinamente, começas a mudar e irás naturalmente ansiar por unidade com outros. De repente uma relação completamente diferente em tudo começará a aparecer em ti: As tuas opiniões irão mudar, o paradigma pelo qual vais começar a agir.

Isto quer dizer que a educação integral especificamente antecipa esta mudança na pessoa. É por isso que é completamente diferente de qualquer outra. Assim, nós sentimos sempre que no nosso mundo, essa educação nunca é encontrada. Há exercícios, coerções de algumas formas de acção instintiva, avisos, limites e recompensas, que por base não são diferentes de como treinamos os animais.

Educação integral é a única coisa que podemos dar a uma pessoa; nós chamamo-la “integral” porque esse é o objectivo. No entanto o princípio é “educação infantil” com a letra maiúscula quando a pessoa muda a si mesmo.

Ninguém consegue mudar uma pessoa, assim existe um sistema que indirectamente traz a pessoa a esta educação, “como forma de colar-se á felicidade”. Ele não se consegue mudar a si mesmo instintivamente: “Aqui é mau para mim, por isso eu fujo. Ali é bom, então eu vou correr para lá ”. É o chamado “como forma de colar-se á felicidade”? Não, “como forma de colar-se á felicidade” é quando, em qualquer situação ele é trazido á educação, ele deve compreender: “Eu preciso de mudar”, e então ele entra nesta educação

Da KabTV’s “Construindo o Ambiente Social,” 25/09/12

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Opinão (Robert Skidelsky, professor emérito de Economia Política na Universidade de Warwick, economista e historiador, político, membro da British House of Lords): “Mais igualdade não só produziria o contentamento que flui de mais segurança e melhores condições de saúde, mas também a satisfação que flui ao se ter mais lazer, mais tempo com a família e amigos, mais respeito dos companheiros, e mais opções de estilo de vida. Grande desigualdade nos torna mais famintos por bens do que de outra forma, ao nos lembrar constantemente de que temos menos do que a pessoa ao lado. …

“O filósofo do século XIX John Stuart Mill tinha uma visão mais civilizada:

“Eu confesso que não estou encantado com o ideal de vida mantido por aqueles que pensam… que o atropelamento, o esmagamento, as cotoveladas e pisadas nos calos dos outros, que formam o tipo atual de vida social, formam a condição mais desejável da espécie humana. O melhor estado para a natureza humana é aquele em que, enquanto ninguém é pobre, ninguém deseja ser mais rico, nem tem qualquer razão para temer ser passado para trás, pelos esforços de outros para empurrá-los para frente”.

Meu comentário: O ser humano é um sistema psicológico e determina seu estado só em comparação com seus pares. Portanto, o futuro, como é sentido e percebido, depende das “configurações” do sistema “indivíduo-sociedade” em cada ser humano. Isso é realizado na educação e formação integral.

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Normalmente, temos medo da guerra como se fosse a coisa mais assustadora. Mas a ameaça não está nisso. A ameaça está na resposta da natureza: ela pode, de repente, responder com tsunamis, erupções de vulcões, ou terremotos, que qualquer guerra atômica vai parecer um brinquedo.

No entanto, em princípio, o mundo está começando a entender o que está acontecendo, e hoje já é possível falar e ver que um público amplo compreende a necessidade de ter educação integral, pelo menos.

É mais difícil com a educação: As pessoas ainda não podem imaginar como isso pode ser feito uma vez que estamos falando de uma grande massa de pessoas.

No entanto, a Internet e o resto dos serviços de rede podem, se desejado, produzir resultados quase imediatos. Se examinarmos isso em grupos de algumas centenas de pessoas, vemos que, dentro de algumas lições, as pessoas realmente começam a compreender o seu estado e mudarem drasticamente.

A questão é que se estamos mutualmente conectados, o que significa:
1) uma rede comum conecta toda a humanidade
2) dentro de nós, ela conecta a flora, a fauna, e as partes “paradas” da natureza, e
3) todas as esferas dessas quatro estão interligadas .
Assim, quando nós, os nossos alunos, a nossa organização, as pessoas que entendem e sentem pensam e vivem isso, então é isso que acontece. Vemos uma grande influência sobre o mundo.

Em outras palavras, o mundo está começando a descobrir claramente esta conexão integral mútua em que os nossos pensamentos e desejos começam a trabalhar um para com o outro.
É por isso que nesta rede que está oculta de nós, o nosso trabalho interior é também muito importante.

[90501]
Do  KabTV  “Construir um ambiente social” 25/9/12

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Pergunta: É possível que a nossa aspiração em direção ao novo nível integral nos nossos relacionamentos será a solução para o sofrimento de uma pessoa?

Resposta: Eu estou confiante de que a unidade integral será capaz de distribuir todos os prós e contras da sociedade moderna, de tal maneira que tudo ficará equilibrado. Esta harmonia será sentida por todos.

Ela realmente vai acalmar a todos, não só as relações da sociedade, mas também as relações políticas,
econômicas, criação, e as áreas de educação. Ele vai levantar a humanidade a um nível totalmente diferente.

As pessoas vão começar a sentir que vivem no mundo integral, no mundo da natureza inteira. Eu acho que veremos um mundo diferente, precisamente através da expansão da interação integral.

[90317]
Do KabTV “Construir o ambiente social”, 24/9/12

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Opinião ( Colin Todhunter, Global Research): “Muitos comentadores e economistas perguntam se os EUA serão capaz de dar volta na sua economia com a crise. A realidade é que ele está falido. No entanto, enquanto o dólar continua a ser a moeda do mundo, os EUA podem continuar a pagar as suas contas, simplesmente imprimindo mais dinheiro. Mas uma vez que o mundo não aceitar mais o dólar como moeda de reserva mundial, os EUA já não serão capaz de continuar a pagar o seu caminho ou financiar suas guerras, baseando-se no que seria, então, um papel-moeda relativamente sem valor.

“E os EUA percebe isso. Hoje, mais de 60 por cento de todas as reservas de moeda estrangeira no mundo são em dólares dos EUA, e os EUA tentará evitar que os países se afastem do dólar, por qualquer meio possível. …”

“A cada ano que passa e cada novo conflito, os EUA vem atraindo cada vez mais para perto um confronto direto com a Rússia e a China, particularmente à medida que entra em seus quintais na Ásia, como a China que continua a emergir como uma potência global séria….”

“Ao longo dos últimos anos, a China e outras potências emergentes, como a Rússia têm feito acordos para se afastarem do dólar dos EUA no comércio internacional. …”

“A Rússia e a China têm vindo a utilizar as suas próprias moedas nacionais em negociações um com o outro por mais de um ano. …” [Leia mais →]

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Uma pessoa chega à sabedoria da Cabala com uma pergunta muito pessoal sobre o significado de sua vida. Ela quer saber sobre si mesma e como viver para o que está acontecendo no mundo em torno dela, e que tem a fazer, a fim de entender o que está acontecendo e gerir o seu destino por si mesma. É muito difícil para uma pessoa ligar as respostas a estas questões, que são tão pessoais e íntimas e que vêm de seu ponto mais interno, com os outros.

Parece que uma coisa contradiz a outra: de um lado, está o meu ponto interno no qual eu quero descobrir o segredo da minha vida e, do outro lado, está a sociedade e toda a humanidade.

Eu poderia aceitar a ideia de que eu preciso me conectar com a natureza, mas é difícil aceitar o fato de que, para fazer isso eu tenho que me ligar com algum grupo de pessoas e de estar tão fortemente ligado a eles, uma conexão que não posso suportar, sentir que são as pessoas mais próximas e queridas para mim.

Eu tenho que trabalhar nisto acima dos meus sentimentos e minha mente, acima de todos os meus padrões anteriores. Claro, parece muito distante e incerto, mas temos que entender que é graças a isso que a entrada para o mundo espiritual é revelada a mim: é através do amor dos outros, que é tão distante, de ódio, e do lado oposto a tudo o que eu quero.

Para mim não há nada mais desagradável e repugnante do que a necessidade de me conectar com outras pessoas acima do meu desejo, servi-los, e, ao mesmo tempo, saber que toda a recompensa vai para eles e não para mim, que eles terão tudo. Eu e meu coração também estaremos com eles! Aqui, onde estou, haverá apenas o meu ego vazio.

É muito difícil de entender isso, mas estudando e trabalhando em nós mesmos, aos poucos começamos a perceber este princípio. Há uma lógica interna que está escondida em uma coisa que é mais odiosa, distante e sem sentido no nosso mundo, e isso é o que representa o mundo espiritual para nós. Através dela, através da abertura que aparece de repente na parede, podemos atravessar a Machsom (barreira) que separa o mundo espiritual deste mundo.

Da 1 ª parte da Lição Diária da Cabala 11/10/12, Escritos do Rabash

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Pergunta: Você está dizendo que a comunidade integral é um sistema fechado. A partir dos cursos sobre Cibernética e Organização de Sistemas lembramo-nos que um sistema fechado é geralmente muito instável. Um sistema normalmente é considerado estável quando é aberto e livre. Pode esta analogia ser aplicada à comunidade integral?

Resposta: Neste mundo, os sistemas fechados são instáveis, uma vez que estão sob a influência de fatores externos. Eles têm de ser organizados de uma forma que lhes permita conectarem-se com influências externas, neutralizarem-se, manterem conexões recíprocas, e interagir entre eles de uma forma ou de outra. Em outras palavras, um sistema vivo não pode ser confinado a si mesmo. Ele continua em desenvolvimento devido ao impacto do ambiente ao qual se adapta da melhor forma que é capaz. Essa é a sua vantagem: o seu ambiente expande-se, etc.

No sistema que estamos a falar, uma pessoa tem de estar constantemente conectada com a sua sociedade, ela tem que alargar a sua inclusão na sociedade e vice-versa, da sociedade nela. Então, não se trata de um sistema fechado, mas sim de um sistema que está em constante expansão. É simplesmente assim que o seu crescimento e desenvolvimento gradual acontecem, de acordo com o grau da sua capacidade de preservação da sua integridade interna.

Em todos os outros aspetos, todo o sistema procura preparar-se constantemente para ainda maiores conexões com o meio ambiente.

Do Programa de TV: “O Mundo Integral: Fórmula de uma Sociedade Integral” 03/07/12

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Opinião (Peter Gray, Ph.D., professor de psicologia na Faculdade de Boston): “A maioria das crianças em nossa sociedade protestam para ir à escola. Eu estou lhe dizendo algo novo? Elas protestam de muitas maneiras: fingindo doença, arrastando os pés na parte da manhã, fazendo o mínimo possível para atender às demandas da escola (ou não fazem nem isso), e violando as regras da escola quando podem escapar delas. …

“Será que essas crianças são apenas ingratas mimadas? Se assim for, então você e eu, e, basicamente, todos os outros que sempre frequentaram a escola depois que o ensino se tornou obrigatório, também foram ingratos mimados. Nós todos protestamos. Na verdade, de volta aos dias em que as escolas se tornaram obrigatória, as crianças protestavam ainda mais do que agora, mesmo que houvesse muito menos do que então. Elas tinham que apanhar com varas de bétula para fazê-las permanecer na escola e fazer o que os professores lhes diziam para fazer”…

“Como eu disse em um dos primeiros ensaios neste blog, os meios pelos quais as crianças foram educadas em culturas de caçadores-coletores eram o oposto dos meios pelos quais tentamos educar as crianças em nossas escolas hoje. Um dos valores mais queridos em todos os bandos das sociedades de caçadores-coletores que já foram estudadas por antropólogos, é a liberdade. Caçadores-coletores acreditavam que é errado coagir uma pessoa a fazer o que ela não quer fazer e eles consideravam as crianças como pessoas. Eles raramente faziam sugestões diretas, porque isso pode soar como coerção”.

“Eles acreditavam que as pessoas, por iniciativa própria, iriam aprender a contribuir para o bem-estar do bando, pois iriam ver a sabedoria do fazer e experimentar sua alegria. Por centenas de milhares de anos, este foi o princípio de organização da sociedade humana”.

“A vida de caça e coleta exigia iniciativa pessoal e criatividade, e exigia a confiança de que as pessoas iriam compartilhar e cooperar porque queriam. As pessoas pareciam entender isso, e também pareciam entender que as crianças cresceriam melhor para serem livres, com confiança, cooperativas, adultos criativos, se fossem autorizadas a ter liberdade durante toda a sua infância, no contexto da comunidade moral e modelos que o bando fornecia”.

“Durante o nosso imenso período de caçadores-coletores, as crianças eram livres para brincar e explorar todo o dia, dia após dia, e dessa maneira se educar. A educação sempre era autodirigida”.

“Na verdade, a razão pela qual as crianças são naturalmente tão brincalhonas, curiosas e sociais, é porque esses traços eram as forças motivacionais por trás das habilidades das crianças de se educar. Esses traços “infantis” foram promovidos e moldados pela seleção natural, exatamente para servir à educação, em condições de liberdade infantil”.

“Portanto, quando nós forçamos as crianças a se sentar em seus lugares e a ouvir um professor, e fazer apenas o que lhes é dito, cada osso do seu corpo, e cada neurônio e músculo, resiste. Seu corpo lhes diz: ‘Isso está errado. Eu preciso controlar minhas próprias ações; eu preciso participar com as habilidades que parecem ser importantes para mim; eu preciso explorar as questões que me deixam curioso, não as que me incomodam; eu preciso prestar atenção ao que as pessoas no mundo real estão fazendo, não ao que este professor, que nem parece fazer parte do mundo fora da escola, está me dizendo. Se eu não faço essas coisas que preciso fazer, eu não vou crescer para ser um ser humano competente e digno’. Nos tempos dos caçadores-coletores, a criança que não se sentisse tão fortemente impulsionada a administrar a sua própria vida e educação teria crescido para ser uma desajustada”.

“Portanto, nossas crianças têm instintos que as levam a se educar através de sua liberdade de ação, exploração e socialização. Mas nós temos escolas que insistem que elas desistam dessa liberdade e façam o que lhes é dito para fazer. As escolas nunca funcionaram bem, e até mesmo, em teoria, não podem trabalhar bem, porque sempre colocam a escola contra a criança e, assim, causam resistência”.

“Esta abordagem radical é para deixar que os nossos filhos se eduquem, enquanto nós fornecemos as condições que tornam isso possível”.

Meu comentário: É isso que a educação integral fornece às crianças.

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Pergunta: Uma pessoa pode tolerar e se adaptar às crises e tensões até perder toda a sua energia e ver claramente que atravessou o ponto sem volta. Pode acontecer que toda a humanidade encontre esse problema e acabe no ponto sem volta?

Resposta: O ponto sem volta é um estado muito bom. Para o que você quer voltar? Quando eu começo a compreender que a minha mente, meu intelecto, é inútil, eu tento procurar um jeito de sair dela. Portanto, eu cheguei à conclusão de que sou o único que tem que mudar.

Pergunta: Como podemos fazer uma pessoa entender que todo o conjunto de recursos e energia está quase esgotado e que se continuarmos nos arrastando um pouco mais, será impossível mudar algo?

Resposta: Para isso, nós temos que “ligar” o sistema de formação, educação, disseminação, propaganda, etc. Nós temos que perceber de antemão que é nosso dever alertar a sociedade que as mudanças vão levar as pessoas para o próximo estado, um estado melhor, enquanto que um avanço passiva sob a pressão interna do egoísmo só lhes trará aflição.

O problema é que atualmente nós estamos num estado que não nos deixa chegar a qualquer solução. Eu estou falando do ponto de vista das pessoas comuns, assim como cientistas, sem mencionar aqueles que têm a autoridade e que definem, por assim dizer, o nosso desenvolvimento social. Eles não consideram mudar a pessoa como uma solução, e é por isso que tudo permanece o mesmo.

Do Programa de TV: “Mundo Integral: Fórmula de uma Sociedade Integral” 03/07/12

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