Pergunta: Uma vez que existem grupos de homens e mulheres em cursos de educação integral, eu gostaria que você esclarecesse a natureza dos grupos das mulheres.

Resposta: A mulher é uma criatura muito reservada que percebe a si e o mundo dentro dela. Enquanto que entre os homens há apoio, interação, um ambiente amigável e disposição ao sacrifício pelos outros, isso não existe inicialmente entre as mulheres, por natureza. Cada fêmea, cada mulher, qualquer fêmea é projetada para existir por conta própria, proteger os seus limites, crianças, família, toca, e assim por diante.

Isto é inserido nelas pela natureza, e é por isso que não devemos desfigurar isto. Nós não temos o direito de infringir a natureza da mulher; pelo contrário, temos que desenvolvê-la harmoniosamente, e ao mesmo tempo integrar as mulheres com as outras. Como você pode conseguir isto?

Isto pode ser feito através da criação de um forte grupo de homens que sirva de exemplo para as mulheres e as impulsione a apoiar o grupo dos homens. O grupo dos homens percebe a importância da influência do grupo das mulheres e que sem a unificação das mulheres não serão capazes de apoiar o grupo dos homens. A única vez que as mulheres podem se identificar e conectar com o grupo dos homens é quando elas estão conectadas em certo nível entre elas.

Quando as mulheres têm um objetivo externo comum, elas podam se organizar e  existir desta maneira, como diferentes organizações femininas. Em vez de se integrar, cada mulher deve entender e se associar com o objetivo externo: “Você tem que se ‘se agarrar’ aos homens, existir neles, apoiá-los, em vez de nós, mulheres, fazê-lo entre nós”. O grupo das mulheres pode se unir desta maneira.

Assim, as mulheres existem em torno do grupo dos homens sob a forma de um apoio muito forte, como parte essencial da existência do grupo dos homens. Este tipo de ambiente unificado das mulheres, o qual como se representasse um círculo externo em relação ao grupo interno dos homens, é uma união muito forte da origem masculina e feminina na natureza.

Desta forma, estas duas comunidades integrais interagem entre si: os homens influenciam as mulheres com sua união, e as mulheres, de repente, começam a sentir isso; isto começa a atraí-las, e elas aos poucos começam a interagir e se unir por esta causa. Elas perdem a individualidade natural entre elas.

As mulheres podem se unir entre si para ajudar os homens a se unir (em troca, elas recebem o poder da união. Esta é a única forma delas se “fortalecerem”). Em outras palavras, elas perdem a sua individualidade puramente natural e são capazes de elevar acima delas.

Pergunta: Como você percebe isso na prática?

Resposta: A realização prática acontece em grupos separados, que nós preparamos e  conduzimos à meta, estudando materiais correspondentes e o método de educação integral. Naturalmente, quando estudamos num grupo de mulheres, as mulheres não prestam atenção nas outras: todo mundo vem e vai individualmente. Pode haver amigos entre elas, mas isso também acaba; no final, as coisas mudam. Esta é a natureza feminina.

Esta é realmente uma personalidade muito interessante e complicada, um verdadeiro egoísmo individual natural em sua forma pura, e é bom observá-lo. Em outras palavras, o meu “eu” está sempre dentro de mim, e nunca próximo a alguém. E quando acontece de estar ao lado de mais alguém, é só quando somos capazes de ajudar uns aos outros com algo em dada situação ou aliviar um pouco o nosso estado, e não mais do que isso. Nós entendemos isso como os psicólogos que lidam com pessoas.

Mas aqui a influência do grupo dos homens desempenha um grande papel. Unindo e dando o exemplo, o grupo dos homens evoca nas mulheres a necessidade de influenciá-lo junto. Assim, as mulheres se unem a este ponto. Além disso, isso acontece contra sua vontade. Nós vemos que esta é uma lei da natureza. Em outras palavras, um forte grupo de homens mostra às mulheres que a união é força, e faz com que elas se elevem acima do seu “eu” individual.

Pergunta: Como é que isto se manifesta na prática?

Resposta: Elas podem se sentir como um todo feminino unificado. Elas podem começar a se abraçar como os homens, o que é completamente antinatural para elas. As mulheres podem sentir que precisam estar juntas para evocar a união entre os homens, através da qual também atingirão o estado interior de união por si mesmas, o qual elas não são capazes de receber sozinhas. Elas não podem nem conquistar, nem obter, nem comprá-lo: não há outra maneira de adquiri-lo.

Pergunta: Será que as mulheres e os homens têm papéis ligeiramente diferentes na união integral?

Resposta: Isso está certo! Estas são funções totalmente diferentes!

Nós não colocamos pressão nem na natureza dos homens nem na das mulheres. É sua interação entre si que gradualmente as levam a diferentes formas de integração.

Da “Discussão sobre Educação Integral” #10, 16/12/11

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Pergunta: O trabalho dos homens na união integral toma 7 a 8 horas por dia. Supõe-se que mulher deva gastar tanto tempo estudando?

Resposta: As mulheres têm muito menos problemas do que os homens, porque seu trabalho começa quando elas se juntam para trabalhar em torno do grupo dos homens.

Antes disso, seu trabalho reside nos estudos teóricos, e não pode haver qualquer ligação lá. Isso inclui discussões, representação e dedicar muito tempo à educação dos filhos desde a perspectiva integral, e assim por diante, mas não nas relações entre mulheres, que elas sentirão como uma violação de sua natureza.

O grupo das mulheres começa a observar os homens e seu trabalho mútuo apenas quando elas estão prontas e o grupo dos homens está suficientemente treinado na teoria e já está passando pela integração prática entre si. Nós gradualmente começamos a ensinar-lhes os fundamentos da ajuda necessária de sua parte para atingir o próximo estado: o estado de união, harmonia e percepção da natureza sobre o próximo nível de “Adão” (“Homem”), que nós podemos alcançar através deste tipo de união.

O grupo dos homens alcança a união com sua própria força, como um homem atinge satisfação e comida.

O grupo das mulheres os ajuda com isso, os inspira, empurra, e serve como ferramenta muito poderosa para os homens, sem a qual eles não podem se unir. As mulheres devem influenciar os homens com muito cuidado, sem perturbar a sua sensação de união. Elas devem dar aos homens a sensação de que elas estão esperando deles, que os valorizam, inspiram e os tratam como uma mãe em relação ao filho.

Cada mulher pode se relacionar com os homens desta maneira, e os homens sentem a influência da mulher. É por isso que o grupo das mulheres assume o papel fundamental de mover o grupo dos homens para a união, influenciando-o com sua inspiração e expectativa, como uma mãe: “O que eu espero do meu filho”. E a criança sente que a mãe espera determinado resultado dela.

Tudo isso precisa ser feito com cuidado e com cuidado para não causar o sentimento de indiferença nos homens ou uma reação negativa. Tudo deve ser feito de forma muito delicada, em certa medida, e sempre mensurada.

Quando os dois grupos olham para si mesmos de forma objetiva, de fora, eles sentem que precisam um do outro. Eu confesso ao grupo das mulheres que eu preciso de seu apoio e influência, da sua inspiração, sua expectativa para comigo. Isto me inspirará, apoiará e me despertará para alcançar um resultado.

Em geral, há uma enorme gama de influências de sensações e expectativas mútuas. Se tudo isso é feito através do contato indireto, à distância, através da “indução” do grupo das mulheres ao grupo dos homens, o resultado da interação mútua adequada é alcançado.

Como resultado, o grupo dos homens alcança a união com a ajuda do grupo de mulheres. Esta união é repassada ao grupo de mulheres.

Mas esses grupos não se fundem, não se misturam; eles continuam existindo como dois “círculos”: o externo – das mulheres, e o interno – dos homens.

Da “Discussão sobre a Educação Integral” # 10, 16/12/11

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Pergunta: Eu jogava basquete quando era jovem e lembro que a nossa equipe tinha melhores resultados quando havia meninas sentadas no banco, apoiando-nos silenciosamente. Mas quando meninos estavam sentados, não havia inspiração. Nos grupos de educação integral, como é que as mulheres observam os homens: por meio de câmeras de vídeo?

Resposta: De vez em quando nós organizamos piqueniques, viagens e reuniões mútuas. Nós nos conhecemos, mas, em princípio, esse conhecimento é inútil. Eu não preciso conhecer o rosto de ninguém.

É simplesmente o peso das mulheres, as quais me mostram que depende de mim e aguardam a manifestação da minha inclinação masculina; isso é suficiente. Elas não interferem em nosso trabalho, mas assim como os jogadores em quadra, devemos sentir essa pressão.

Eu devo sentir nas minhas costas o olhar da parte das mulheres, que evoca todas estas ações, nenhum orgulho ou outros impulsos egoístas, mas a responsabilidade pela expectativa de que vamos introduzir um novo nível. Isto é necessário.

As mulheres não estão nos empurrando para atos individuais de heroísmo, mas especificamente para subir acima de nós mesmos e da união. Ao mesmo tempo, cada um de nós se anula, mas, juntos, atingimos a forma de “Adão”.

Da “Discussão sobre a Educação Integral” # 10, 16/12/11

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Pergunta: Um embrião no útero de uma mãe se transforma como resultado da ativação dos instintos fisiológicos. Mas, como acontece uma mudança psicológica? Como funciona este mecanismo?

Resposta: Em primeiro lugar, quando um embrião está prestes a nascer, existe tanto uma pressão do lado da mãe (forças que empurram, chamadas de contrações) quanto do lado do embrião. Ele também ajuda nesse processo de certa forma e avança.

O nascimento é um processo muito sério e complicado. Eu diria até que ele é um tanto trágico e ameaçador para a mãe e a criança. Da mesma forma, deve haver algumas forças de pressão muito severas em nosso caso, e a natureza toma conta delas nos pressionando com diferentes crises: identidade, família, sociedade, economia, ecologia, etc., através de tudo que fazemos, isto é, tudo o que constrói o nosso útero.

No mundo atual, tudo está gradualmente sendo estabelecido contra nós. Estas são as forças de pressão, as contrações do parto.

Elas ainda não são tão fortes como poderiam ser, mas o seu ponto culminante está próximo. Observamos isso em todas as crises e, agora, no desenvolvimento da última crise econômica, que está, literalmente, ameaçando nossas vidas. Assim, por um lado, já estamos nos aproximando do estágio final, estamos perto de nascer.

Por outro lado,  não nos sentimos confortáveis dentro do nosso estado atual. Nós mergulhamos nas drogas, depressão e em diferentes problemas. Não nos sentimos calmos e confortáveis interiormente. Não é só o mundo ao nosso redor que é assim, mas não somos capazes de encontrar paz interior. Nada mudaria mesmo se o mundo simplesmente se tornasse diferente por um momento: existem muitos conflitos e pressões dentro de nós, dos quais queremos escapar, mas somos incapazes.

Se integrássemos e reuníssemos esses conflitos internos e pressões numa única força entre nós, nós somaríamos nossos esforços aos empurrões maternos, e, claro, nasceríamos num novo nível, o do “Homem” ou “Adão”. Tudo isso pode ser aliviado sem “parteiras” ou “obstetras”, mas usando os poderes úteis da sociedade: opinião social, influência social e pressão.

Isso acontece quando nos reunimos junto a esta imagem unificada que tem que nascer, enquanto que, do lado de fora, a nossa sociedade trabalha integrando, conectando, discutindo, explicando e identificando todas essas forças ao nosso redor. Então, a pessoa começa a entender esse processo dentro dela. Isto também pertence à educação, quando discutimos nossas ações, história, propósito e finalidade de todos esses conflitos; quando examinamos não apenas a causa, mas seu  significado: nos chegamos a um estado onde todos nós somos como um único embrião numa mãe-natureza, que está nos empurrando para fora dela para o próximo nível. A natureza deseja dar à luz esse embrião, e ele precisa ajudar a natureza a fazer isso. 

Ajudar a natureza é fundamental para nós. A natureza divide nosso nascimento num parto trágico ou num parto bom e fácil, que é chamado “sair das águas maternas”.O que são as “águas”? A água é uma ação de aliviar. Quando voluntariamente aspiramos a isso, podemos facilmente cruzar o “Rubicão”: uma mudança espiritual natural e psicológica.

Pergunta: Será que a pessoa contribui no processo de nascimento espiritual, como no caso de um embrião, participando ativamente no grupo da educação integral?

Resposta: Obviamente, deve ser num grupo, porque o grupo representa o embrião! A pessoa não é um embrião (ela não pode nascer); um embrião é especificamente uma conexão integral entre as pessoas, quando as preparamos para o nascimento.

Primeiro, formam-se pequenos grupos, depois grupos maiores, e depois muitos grupos aparecem. Quando eles começam a se entender, eles se tornam como uma pessoa num grupo, e em relação a outros grupos cada grupo também representa um único individuo. Dessa forma, eles se reúnem: como as células em órgão e os órgãos num único corpo.

Da “Discussão sobre Educação Integral” #9, 15/12/11

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Nós mudamos de geração em geração no processo de evolução, e após milhares de anos do nosso desenvolvimento, chegamos a um estado especial onde existimos nesta terra como uma sociedade global e integral, comandando conhecimento e capacidade. No processo do nosso desenvolvimento, nós recebemos força, intelecto e habilidade de perceber e sentir muitas coisas, tudo o que não tínhamos antes.

Sejam quais forem as formas, embora desagradáveis, que possamos assumir durante todos os estados que experimentamos, elas nos levam a alguns estados perfeitos no final do caminho. Nós não vemos seu fim, uma vez que ainda estamos no processo de desenvolvimento, mas vamos esperar que em breve consigamos sentir esses estados.

Nós precisamos aprender a fazer o que precisa ser feito em determinado momento, a fim de assegurar um processo fácil e confortável de desenvolvimento para nós, que nos levará a uma vida futura brilhante, segura, próspera e feliz.

À medida que passamos por vários estados no processo do nosso desenvolvimento, vemos que não somos realmente capazes de controlá-los. Certamente, nós tentamos tornar nossa vida mais confortável, mudamos a sociedade, a estrutura familiar, o sistema de formação e as nossas relações mútuas, enquanto tentamos o tempo todo alcançar um estado melhor, mais confortável. Nós nos esforçamos exatamente para isso, já que somos apenas o “desejo de receber prazer da vida”, e tentamos ao máximo obter estes prazeres. Este processo acontece de forma gradual, e a cada vez nós utilizamos os meios disponíveis no momento.

Sempre que nós queremos mudar a nossa vida, nos inclinamos sobre as realizações científicas. Nós estudamos para ver o que podemos extrair da natureza, e acima de tudo, de que forma podemos imitá-la a fim de organizar a nossa vida; quais as leis da natureza que podem ser usadas para proteger a nós mesmos. Por exemplo, é útil para nós saber a previsão do tempo: que condições nos aguardam em cada estação. Nós precisamos estudar a natureza do homem a fim de termos saúde, medicamentos, desenvolver tecnologias que tornam o trabalho de limpeza mais fácil, como máquinas de lavar, processadores de alimentos e outros aparelhos domésticos.

Em outras palavras, acima de tudo, nós nos preocupamos em garantir condições confortáveis ​​para a nossa existência. Ao mesmo tempo, tentamos evitar o sofrimento o máximo possível, tanto o sofrimento particular de pequeno porte, como o sofrimento grande e global, e com isso, procuramos ter prazer em cada estado. Essa é a natureza do homem, e todos os nossos esforços estão direcionados no sentido de satisfazer as nossas necessidades naturais.

Nós nos desenvolvemos através da influência de impulsos internos. Em cada momento, em qualquer fase de desenvolvimento, um novo desejo surge em cada um de nós e nós nos esforçamos para satisfazê-lo. Se olharmos para nós mesmos de fora, veremos que nos comportamos como criancinhas na quais os desejos mudam a cada minuto. Agora eu quero comer, agora beber, depois dormir e depois assistir algum programa interessante na TV. Acima disso, eu também sou obrigado a trabalhar…

Em outras palavras, estou constantemente me desenvolvendo sob a influência de algumas forças. Uma delas me empurra por trás: eu tenho que trabalhar e preparar as necessidades da vida para mim; afinal, nada acontece por um toque de varinha mágica, e o prazer que eu desejo não é chega a mim por conta própria. Isso só acontece no paraíso, não na vida real.

Aqui, em primeiro lugar, surge a pergunta: De onde é que vêm os nossos desejos? Parte deles é determinado pela fisiologia do nosso corpo, que em certos momentos deve se encher de alimentos, descansar e dormir. E, no meio, ele deseja se deliciar com algo interessante.

Nós dividimos todos os nossos desejos em desejos por comida, sexo e família. Esta é uma base sem a qual não podemos existir, assim como qualquer outra parte do mundo animal. Além desta vida animal, nós desejamos ter interesses dignos de um ser humano. E isso inclui dinheiro, poder, honra, conhecimento, cultura, educação, religião, e muitas outras coisas semelhantes, que nós mesmos desenvolvemos e precisamos, não menos do que comida, sexo e família. Às vezes, nós estamos prontos a sacrificar a comida, sexo, família, apenas para receber uma educação melhor, para fazer descobertas científicas, para enriquecer nossa vida cultural. Há pessoas que estão dispostas a literalmente se sacrificar, a fim de se tornar ricas, para alcançar a fama ou ganhar poder. Então, o alimento, sexo e família não são tão importantes para elas; elas mal prestam atenção nisso, apenas o suficiente para alcançar o que desejam.

Todos estes desejos são misturados no interior de cada um de nós, e todo mundo tenta realizá-los de acordo com suas possibilidades. Mas há um conjunto completo deles em qualquer pessoa, e os meios através dos quais ela está pronta para realizá-los depende da educação da pessoa e do ambiente.

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Pergunta: Você disse que não devemos definir as leis nem mudar nada nos atuais sistemas existentes na sociedade humana, mas nós devemos apenas nos concentrar numa única coisa, de modo que tudo o que fizermos seja para o bem da humanidade integral…

Resposta: No início, pode ser para beneficiar um pequeno círculo: primeiro, para o bem do grupo, depois, do país, e então do mundo; isso acontece gradualmente à medida que a humanidade se desenvolve.

No entanto, preste atenção que não estamos forçando ninguém! Tudo se passa de acordo com a taxa do nosso desenvolvimento. Nós não estaremos criando a KGB aqui, como na Rússia, onde eles tentaram construir uma sociedade justa com coerção. Nós estamos alcançando mudanças naquele que percebe isso como uma necessidade para o avanço. Nós não temos escolha. Ou nos aproximamos de uma guerra atômica, da destruição completa do mundo (embora hoje ele já esteja sendo amassado sem guerras), ou podemos mudar a nós mesmos na direção do bem! Existem apenas dois caminhos, e nós estamos numa encruzilhada.

De KabTV “Uma Nova Vida” Episódio 8, 05/01/12

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Pergunta: As pessoas diferem em qualidades, e há pessoas que têm um papel especial. Elas são as portadoras do método da educação e formação integral, e devem ensinar, transmitir e contar à toda humanidade sobre ele.

Resposta: É verdade. Há pessoas com alta sensibilidade e susceptibilidade para este método integral específico. Cerca de seis a dez por cento de pessoas no mundo se esforçam para a interação integral. Elas representam a grande variedade de organizações altruístas, os lutadores pelas diferentes liberdades. Estes não são revolucionários, mas lutam pelo meio ambiente, proteção da vida selvagem, e assim por diante. Esse número inclui os voluntários que ajudam os outros, como os pobres, os famintos, e assim por diante.

No entanto,  estas são pessoas que simplesmente se esforçam por este tipo de comunicação em direção à integração. Como regra geral, elas não têm um nível elevado e profundo de compreensão do sistema integral. A natureza as fez desta maneira.

Então, há pessoas que são, por natureza, egoístas muito reais e zelosos. Como nós vemos em nossos estudos, eles não estão incluídos nos 6 a 10 por cento dos altruistas naturais. Estes são egoístas muito normais, e a compreensão da necessidade de integração se torna revelada neles por causa de seu desejo de compreender o significado do mundo, a existência e a lei da natureza, o seu plano. Eles querem saber para onde a evolução está nos levando, por que ela é tão ligada, e assim por diante.

São cientistas que desejam se aprofundar na própria essência da evolução. Eles compõem o esquadrão que leva a humanidade em direção à meta. A natureza não os torna  altruístas, mas seu altruísmo se desenvolve de acordo com suas pesquisas e compreensão da necessidade deste processo.

Nós estamos tentando encontrar essas pessoas em diferentes cantos do mundo com a ajuda de um sistema delicado de disseminação, e elas vêm até nós. Atualmente, há cerca de dois milhões de pessoas ao redor do mundo que estão conectadas com a gente, apesar de sua origem, religião, nacionalidade e estilo de vida.

Elas estão unidas por uma aspiração comum de perceber corretamente o avanço do homem em direção ao objetivo, alcançá-lo, e mudar o rumo da humanidade para que em vez de avançar através do sofrimento, ela avançará através da compreensão, ou seja, da unificação intencional e consciente. Nós estamos tentando encontrar uma conexão com essas pessoas e organizá-las.

Pergunta: Essas pessoas podem participar na criação do sistema de educação integral?

Resposta: Com certeza! Nós estamos preparando-as. Nós temos um curso para líderes de educação e formação integral, onde fazemos um treinamento especial, incluindo o trabalho com pessoas, ensinando jogos em grupo, eventos ativos, e principalmente fazendo uma análise em grupos onde as pessoas se reúnem para discutir entre si a sociedade e todos os problemas que podem aparecer entre eles.

Nós propositadamente causamos problemas especiais nestes grupos. Então, eles se dividem em subgrupos, como réus, promotores, críticos, juízes, júri, e assim por diante, e eles discutem estes problemas. Estas são discussões muito sérias.

Nós realmente não convidamos psicólogos para participar, uma vez que queremos que as pessoas se desenvolvam internamente, independente do enorme aparato psicológico e de toda a massa de informações coletadas. Nós queremos que elas considerem isso do ponto de vista do objetivo integral. Com psicólogos, todo mundo trabalha em sua própria parte.

Nós temos uma abundância de materiais referentes a isto e muito com o que trabalhar.

Da “Conversa Sobre Educação Integral” # 10, 16/12//11

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Pergunta: É muito claro para as pessoas de um sistema regular de ensino onde elas devem se esforçar. Por exemplo, um estudante na escola presta atenção durante a aula, toma notas, faz lição de casa, faz um monte de esforço intelectual voluntario e sacrifica o descanso. Quando a pessoa cresce, ela faz o mesmo: trabalha em vez de se divertir. Estes esforços são compreensíveis. Quais são os esforços integrais sobre o egoísmo? Existe lugar para esforços volitivos?

Resposta: Em geral, não deve haver nenhum. Quando uma pessoa se posiciona corretamente em relação ao grupo, ao ambiente, ela o organiza para ter uma influência positiva sobre ela e para ela ter uma influência positiva sobre ele. Então, essa interação precisa age de modo que a pessoa muda de boa vontade, sem perceber a si mesma. Basicamente, ela faz um esforço volitivo muito pequeno para evocar a influência positiva do grupo.

Realmente, se eu fizer um pequeno esforço no grupo, e o grupo, composto de uma maneira especial, reage de forma adequada, este grupo bem estabelecido organiza e constitui uma força que me influencia. A reação do grupo ao meu pedido me muda imediata e corretamente. Quando eu realizo um pouco de esforço e faço um pequeno pedido para o grupo me mudar, eu recebo mil vezes mais do que o meu impulso, e eu mudo. Em outras palavras, o grupo é um amplificador invertido especial que volta para mim com um tal grau de conexão reversa que me obriga a mudar.

Da “Conversa Sobre Educação Integral” # 10, 16/12//11

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Pergunta: Nós discutimos o quanto é importante introduzir sinais integrais de distinção e premiação.

Resposta: Nós devemos levar em consideração o incentivo, mas não o incentivo corpóreo. O incentivo deve ser vários sinais de distinção, encorajamentos, certificados, diplomas ou qualquer coisa que dê às pessoas o desejo de continuar a subir e atingir a meta.

Isso também marca certo grau que a pessoa concluiu. É realmente muito difícil definir a si mesmo em relação aos outros num movimento integral, porque a pessoa está constantemente fazendo um trabalho interno para se corrigir e se incluir num único organismo.

É muito bom quando a sociedade incentiva você. Quando o estímulo vem do cônjuge ou dos filhos, a pessoa sente uma enorme força por ser respeitada e valorizada por seus parentes.

Pergunta: O que você quer dizer quando diz incentivo “não-corpóreo”?

Resposta: Refiro-me a recompensas não-corporais, sem o dinheiro, mas sinais de distinção. Não pode haver outro tipo de incentivo aqui. Por exemplo, um instrutor que conclui bem um curso receberá um crachá e certo nível, talvez até dragonas ou algo similar.

Pergunta: Você disse dragonas e eu pensei no exército. As pessoas investem tanto esforço por faixas que não fazem sentido. Nós podemos introduzir o mesmo?

Resposta: Sim, quaisquer incentivos. O objetivo é o que importa. Quando uma pessoa se esforça por um objetivo, mesmo que seja por listras, ela não se preocupa com as listras uma vez que atinge o objetivo, porque o objetivo é o que importa para ela. No entanto, agora, nós precisamos incentivar as pessoas como criancinhas, porque precisamos delas para atingir a meta.

Pergunta: Pode ser também um livro de honra como sob o domínio soviético?

Resposta: Claro. A propósito, o sistema soviético tinha uma disposição muito correta, apenas uma realização incorreta. É por isso que tudo falhou. Se tudo tivesse sido baseado na educação, na educação real e verdadeira, em vez da repressão, quando as pessoas eram forçadas a se unir, empurradas para Kolkhozes e lugares como este, então eles poderiam ter tido sucesso até mesmo naquela época. Agora, é uma necessidade; naquela época, era apenas uma oportunidade.

Pergunta: Então, tudo aquilo tinha um propósito?

Resposta: Com certeza. As pessoas tinham um objetivo. Em primeiro lugar, houve certa igualdade. Havia uma cultura comum. Havia alguns falsos ideais, mas ainda assim ideais. As pessoas eram educadas de uma forma completamente diferente. Apesar de toda a deformidade e feiúra do jeito do modo como as coisas foram impostas às pessoas, a teoria real era integral e correta.

Da “Discussão sobre Educação Integral” # 9, 115/12/11

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Pergunta: Você poderia dar algumas datas históricas para uma melhor orientação sobre a história da Cabalá?

Resposta: Adão: 5772 anos atrás, ou 5772-2012 = 3760 a.C – a data de sua revelação do mundo superior. A cronologia hebraica começa a partir deste ponto.

Deve levar 6000 anos para todas as pessoas revelarem o mundo superior, isto é, toda a humanidade irá revelar o mundo superior no restante: 6000 – 5772 = 228 anos.

Datas adicionais:

1392 – 1272 a.C: Moshe (Moisés)
1312 a.C: Monte Sinai – Revelação do Criador
1354 – 1244 a.C: Josué
1244 – 889 a.C: Os Anciãos
889 – 352 a.C: Os Profetas
352 – 312 a.C: Os membros da Grande Assembléia
1-2 d.C: Rabi Akiva
Século II d.C: Rabi Shimon Bar Yochai, o autor do Livro do Zohar
312 a.C – 218 d.C: Os redatores da Mishnah
218 – 636 d.C: Os redactores do Talmude
636 – 1140 dC: Gaon.

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