Michael Laitman, no The Times of Israel: “Os Novos Refuseniks”

No início dos anos 1970, quando pela primeira vez pedi permissão para imigrar para Israel, as autoridades soviéticas negaram meu pedido. Naqueles dias, eu não estava sozinho. Muitos judeus soviéticos que tentaram deixar a União Soviética foram recusados e se tornaram o que hoje conhecemos como “refuseniks”. Mesmo tendo sido negado, continuei esperando. Depois de vários anos, finalmente recebi permissão para fazer Aliyah ‎‎[imigrar para Israel].

Paguei um preço alto para vir para cá — dinheiro, carreira, família — e vim para Israel sem um tostão com uma esposa e um filho recém-nascido para alimentar. Fiz isso porque acreditava que os judeus deveriam viver aqui e queria contribuir com minha parte para o reavivamento do povo judeu em sua terra natal.

Servi no exército e depois trabalhei para a força aérea israelense como parte de uma equipe que calibrava sistemas de navegação e estabilidade de caças. Eu sabia que se não fizesse meu trabalho direito, arriscaria a vida do piloto. Tratei meu trabalho como um dever sagrado e não ousaria menosprezar nenhum aspecto dele ou me permitir qualquer tipo de negligência.

Hoje em dia, surgiu um novo tipo de recusa. Os novos recusados não têm nada negado. Eles não são recusados; eles estão se recusando. Muitos deles são pilotos da força aérea israelense que declararam que se recusam a participar de treinamento ou ação militar até que o governo se retire de sua intenção de reformar o sistema judicial israelense. Eles declaram que fazem isso em nome da democracia, mas seu ultimato tenta impor sua opinião, uma opinião minoritária, ao governo eleito democraticamente. De fato, a cada dia, a verdadeira natureza de nossa “democracia” vem à tona.

Nós não deveríamos estar surpresos. Afinal, somos o povo de Israel, a nação obstinada onde cada membro sente que deveria ser o primeiro-ministro. É verdade que, à medida que nos aproximamos de momentos cruciais da história da humanidade, o povo de Israel terá um papel especial e cada membro da nação terá de funcionar como um primeiro-ministro, mas não será no sentido que são líderes absolutos e todos obedecem às nossas ordens. Pelo contrário, será dando exemplo de bondade e amor ao próximo acima de todas as diferenças. A atitude atual, onde qualquer um que pense um pouco diferente de mim é meu inimigo jurado, é exatamente o oposto de como devemos nos comportar uns com os outros.

Pior ainda, com o passar do tempo, estamos ficando cada vez mais cruéis com os outros. Nossa nação tem uma história de trauma autoinfligido. Não precisamos voltar aos dias da ruína do Segundo Templo, quando uma implacável guerra civil destruiu a cidade de Jerusalém e preparou o terreno para a tomada da terra pelos romanos. Basta olhar para os dias anteriores, e durante a guerra de independência de Israel, quando os judeus denunciaram outros judeus às autoridades britânicas e os enforcaram, ou quando os judeus lutaram entre si pela posse de armas que vieram a bordo do navio Altalena, resultando em várias baixas por afogamento e tiros, baleados por outros judeus, e o naufrágio do navio com a maioria de suas armas e munições extremamente necessárias ainda a bordo. Foi um caso clássico de egocentrismo judaico: ou eu ganho, ou ninguém ganha.

A luta atual não é diferente. Não se trata de uma reforma judicial; é sobre poder. Quando estivermos dispostos a destruir nosso país se não estivermos no poder, é isso que vai acontecer. Afundaremos o país como afundamos o Altalena. E assim como aconteceu com Altalena, os poucos sobreviventes vão culpar uns aos outros por nossa destruição.

No momento, a única maneira que vejo de reverter a trajetória de destruição mútua é por meio da pressão do mundo. Se as nações odeiam o Estado judeu com ferocidade suficiente, pode ser apenas o suficiente para nos forçar a nos unir. Mas, mesmo assim, permaneceremos unidos apenas enquanto estivermos sob ameaça. No minuto em que a ameaça acabar, nossa unidade também desaparecerá.

Claro, poderíamos nos unir por nossa própria vontade e resolver que nutrir a solidariedade é preferível a uma luta inútil até a morte, mas no momento, não vejo que os israelenses estejam olhando nessa direção, eles se sentem com muito direito e são muito orgulhosos de serem recusados.

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Meu artigo na Newsmax: “Netanyahu Não Conseguirá Nada Com O Apaziguamento”

A decisão do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu de interromper a reforma judicial para dar tempo à negociação com seus opositores não vai adiantar nada. A luta não é sobre esta ou aquela lei, ou sobre como nomear juízes para a Suprema Corte de Israel.

A luta é sobre poder e controle, e quando se trata de lutas pelo poder, não há espaço para concessões. Como afirmaram vários líderes do protesto, assim como grandes meios de comunicação, a resistência não vai parar até que eles estejam no poder e Netanyahu esteja atrás das grades.

É de se esperar que haja desentendimentos e embates entre a coalizão e a oposição. Na verdade, há lutas pelo poder até mesmo dentro da coalizão, e divisões na Direita, Esquerda e vários outros tipos de divergências.

Não devemos esperar outra coisa quando todo político só quer promoção pessoal e não se importa com o país, nem mesmo com o partido. Tudo o que podemos e devemos esperar são lutas constantes pelo poder.

À luz de tais motivações egocêntricas, não posso tomar partido e decidir qual lado está certo. No entanto, dói-me ver o que está a acontecer no meu país. Muitas vezes as pessoas me perguntam sobre minha posição. Expresso minha posição em minhas aulas, mas não é política.

Minha posição é que não temos escolha a não ser nos conectar acima de nossas diferenças. Não nos sentiremos mais próximos um do outro, mas em algum momento perceberemos que, apesar de nossa aversão mútua, não temos escolha a não ser aprender a funcionar como uma família unida.

Enquanto a motivação de cada lado derivar de interesses partidários estreitos, nenhum dos lados pode estar certo. A única coisa “certa” é a unidade; o resto é inerentemente errado.

Lamentavelmente, não estamos apenas longe dessa perspectiva, estamos nos afastando dela a cada hora. Na situação atual, quando os líderes políticos e os meios de comunicação pressionam pela violência, acho que o derramamento de sangue é altamente provável. Eu não ficaria surpreso em ver tiros e baixas como resultado da agitação política.

Ao mesmo tempo, não acho que uma guerra civil total seja iminente em Israel. Apesar dos esforços organizados das partes interessadas e dos governos para colocar os israelenses uns contra os outros, acho que a sociedade israelense não está indo nessa direção, pelo menos não ainda.

Apesar de estar pessimista com o resultado da atual negociação, acho bom que estejamos conversando. Falar é sempre preferível a brigar.

No entanto, se os partidos querem tornar as discussões produtivas, devem primeiro admitir que a luta não é sobre leis, mas sobre poder. Lamentavelmente, desde o estabelecimento do Estado de Israel, nunca vi uma verdadeira discussão e abertura sobre como compartilhar ou administrar o poder.

Com toda a probabilidade, continuaremos a lutar até enfrentarmos a aniquilação. Só então, talvez, perceberemos que somos governados por nossa própria maldade e resolveremos mudar nossa natureza.

Mas, para chegar lá, temo que teremos que experimentar desespero, ansiedade e uma ameaça física de destruição. Sempre fomos um povo obstinado, e sempre seremos. Estamos em uma jornada difícil; eu só espero que fiquemos espertos antes de batermos.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “O Debate Não É Sobre Leis, É Sobre Controle”

A decisão do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu de interromper a reforma judicial para dar tempo à negociação com seus opositores não vai adiantar nada. A luta não é sobre esta ou aquela lei, ou sobre como nomear juízes para a Suprema Corte de Israel. A luta é sobre poder e controle, e quando se trata de lutas pelo poder, não há espaço para concessões. Como afirmaram vários líderes do protesto, assim como grandes meios de comunicação, a resistência não vai parar até que eles estejam no poder e Netanyahu esteja atrás das grades.

É de se esperar que haja desentendimentos e embates entre a coalizão e a oposição. Na verdade, há lutas pelo poder até mesmo dentro da coalizão, e divisões na Direita, Esquerda e vários outros tipos de divergências. Não devemos esperar outra coisa quando todo político só quer promoção pessoal e não se importa com o país, nem mesmo com o partido. Tudo o que podemos e devemos esperar são lutas constantes pelo poder.

À luz de tais motivações egocêntricas, não posso tomar partido e decidir qual lado está certo. No entanto, dói-me ver o que está a acontecer no meu país. Muitas vezes as pessoas me perguntam sobre minha posição. Expresso minha posição em minhas aulas, mas não é política.

Minha posição é que não temos escolha a não ser nos conectar acima de nossas diferenças. Não nos sentiremos mais próximos um do outro, mas em algum momento perceberemos que, apesar de nossa aversão mútua, não temos escolha a não ser aprender a funcionar como uma família unida. Enquanto a motivação de cada lado derivar de interesses partidários estreitos, nenhum dos lados pode estar certo. A única coisa “certa” é a unidade; o resto é inerentemente errado.

Lamentavelmente, não estamos apenas longe dessa perspectiva, estamos nos afastando dela a cada hora. Na situação atual, quando os líderes políticos e os meios de comunicação pressionam pela violência, acho que o derramamento de sangue é altamente provável. Eu não ficaria surpreso em ver tiros e baixas como resultado da agitação política.

Ao mesmo tempo, não acho que uma guerra civil total seja iminente em Israel. Apesar dos esforços organizados das partes interessadas e dos governos para colocar os israelenses uns contra os outros, acho que a sociedade israelense não está indo nessa direção, pelo menos não ainda.

Apesar de estar pessimista com o resultado da atual negociação, acho bom que estejamos conversando. Falar é sempre preferível a brigar.

No entanto, se os partidos querem tornar as discussões produtivas, devem primeiro admitir que a luta não é sobre leis, mas sobre poder. Lamentavelmente, desde o estabelecimento do Estado de Israel, nunca vi uma verdadeira discussão e abertura sobre como compartilhar ou administrar o poder.

Com toda a probabilidade, continuaremos a lutar até enfrentarmos a aniquilação. Só então, talvez, perceberemos que somos governados por nossa própria maldade e resolveremos mudar nossa natureza.

Mas, para chegar lá, temo que teremos que experimentar desespero, ansiedade e uma ameaça física de destruição. Sempre fomos um povo obstinado, e sempre seremos. Estamos em uma jornada difícil; eu só espero que fiquemos espertos antes de batermos.

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Comentário: Você tem alunos que dormem constantemente nas aulas.

Minha Resposta: Quando eu estava estudando com o Rabash, também havia um aluno que trabalhava muito em um canteiro de obras e dormia o tempo todo nas aulas. Ele nunca se atrasava, chegava exatamente às três horas da manhã, sentava-se e dormia. Isso continuou por sete ou oito anos até a morte de nosso professor. E o Rabash não disse uma palavra a ele.

Pergunta: Se ele estava dormindo, nada acontecia com ele?

Resposta: Não, acontecia porque ele fazia seus esforços – ele vinha!

A propósito, ele era um trabalhador por sua constituição física. Era difícil para ele trabalhar internamente, com a cabeça. Ele não entendia nada nem nos estudos nem no trabalho espiritual, mas tinha vontade, queria e ninguém reclamava dele. Ele estava em tudo conosco.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. A Luz Embala o Corpo”, 20/10/12

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Pergunta: Afinal, vivemos em tempos turbulentos. Olhamos para trás e vemos pandemia e guerra. Também tivemos fortes terremotos na Turquia e na Síria. Não vou nem mencionar o número de mortos porque está crescendo rapidamente. Todos os dias eles acrescentam dois ou três mil infelizes mortos. Também é muito frio lá. O tempo frio atingiu exatamente ao mesmo tempo. Agora, provavelmente, é quase impossível encontrar pessoas que ainda estejam vivas.

Quando há guerras entre pessoas, em princípio, pode ser possível chegar a algum tipo de acordo em algum momento quando as forças estiverem esgotadas. Mas quando a guerra é declarada pela natureza, o que fazer?

Somos tão pequenos insetos! Desenvolvemos ciência e tecnologia, mas não podemos prever o que está acontecendo. O que está acontecendo lá é um inferno! A guerra que a natureza declarou contra nós, o que devemos fazer com ela? Como podemos trabalhar com isso?

Resposta: Acho que não há nada que possamos fazer. Nada!

A Torá diz que se você fizer a coisa certa, de acordo com sua consciência, e assim por diante, tudo ficará bem. O Criador — a natureza (na gematria “Teva”) irá tratá-lo normalmente e tudo ficará bem. Você receberá o sol a tempo, a chuva a tempo. Em geral, tudo ficará bem. Mas isso é com a condição de que você seja bom.

Pergunta: Você disse que a Natureza – “Natureza” com letra maiúscula – é equivalente ao conceito do Criador. A gematria dessas duas palavras em hebraico é a mesma. Ou seja, estamos falando do Criador, certo?

Resposta: Sim.

Comentário: Você também diz que se formos bons para o Criador, Ele será bom para nós.

Minha Resposta: Naturalmente. Cumpra os mandamentos Dele e verá como Ele trata você absolutamente da mesma forma! Os mandamentos são as leis da natureza.

As leis da natureza não são físicas, matemáticas e assim por diante, que conhecemos da ciência. As leis da natureza são aquelas que se relacionam com o nível de atitude de uma pessoa em relação ao mundo. Ou seja, é a relação das pessoas entre si, a relação de uma pessoa com a natureza inanimada, vegetativa e animada. Essa é a atitude de uma pessoa em relação ao universo, ao cosmos, a tudo. Tudo isso significa a atitude de uma pessoa para com o Criador.

Em geral, deve ser apenas amor, uma atitude correta e calorosa para com tudo o que está fora de você. Para tudo fora de você.

Comentário: Ou seja, eu tenho amor por mim mesmo, não tem como fugir disso.

Minha Resposta: Este é o seu egoísmo.

Pergunta: Você está dizendo que não tenho isso para o outro e para o que está fora de mim?

Resposta: Não, claro que não.

Pergunta: Ou é insuficiente?

Resposta: Não! Isso não existe.

Pergunta: Como posso sair de mim mesmo e começar a amar algo ao meu redor? Há algum passo que uma pessoa deve tomar? Agora estamos falando, em princípio, sobre como resistir ou como parar toda essa guerra que a natureza declarou contra nós. Se possível, dê conselhos específicos. Como posso sair de mim e começar a amar algo fora de mim?

Resposta: Isso é “amar o próximo como a si mesmo”. Este é o mandamento mais importante e geral de toda a Torá.

Pergunta: Quando você diz “próximo”, você quer dizer apenas uma pessoa que está perto de mim?

Resposta: Em geral, em princípio, essa é uma atitude para com tudo ao seu redor. Você deve desenvolver esse amor em si mesmo e começar a doá-lo. Além disso, não apenas por cálculo: isso eu amo um pouco mais, isso um pouco menos e assim por diante. Amor! Amar é quando seu coração lhe diz qual deve ser sua atitude.

Comentário: O tema do coração também não está muito claro para nós.

Minha Resposta: Precisamos trabalhar nisso. Isso não é apenas virar alguma chave. Este é todo um processo para amar alguém fora de si mesmo.

Pergunta: O que significa amar?

Resposta: Amar significa tratar o outro como a si mesmo. O que poderia ser mais simples?

Comentário: Isso é certo. Mas não podemos dar este passo.

Minha Resposta: Não. Nem mesmo entendemos como.

Pergunta: Como fazer isso?

Resposta: Não sei. Precisamos apenas assistir a algum filme primeiro, sobre como uma pessoa se ama, para que eu possa aprender com isso como devo amar os outros.

Pergunta: Você quer dizer, meio que copiá-lo?

Resposta: Sim. Vá em frente, mostre-me em algum filme sobre o quanto eu me amo, sem exceções. Então verei daqui como devo amar os outros. Para que eu sempre tenha esse exemplo.

Comentário: Então, eu vivo o tempo todo para receber algo doce, bom, caloroso, gentil e cordial, quero que todos me tratem assim.

Minha Resposta: Principalmente, estar certo o tempo todo.

Pergunta: Você está bem aqui, sim. De repente, tenho que desistir e dizer: “Você está certo”?

Resposta: Sim.

Pergunta: Este é um trabalho sério. A natureza vai se acalmar então?

Resposta: Claro, vai se acalmar! Porque você, o principal instigador de todo esse processo negativo, simplesmente se retirará de cena. A natureza nos corrige e nos leva a esta mesma decisão.

E a natureza reage a isso. Ela deu ao ser humano este mundo, esta Terra, à sua mercê. Faça o que você quiser.

Comentário: Mas, em princípio, é dar e doar.

Minha Resposta: É dar e doar na medida em que você está dando e doando.

Comentário: Você coloca um sinal de igual aqui; se eu for igual a ele, tudo ficará bem.

Minha Resposta: Uma pessoa deve chegar à semelhança com o Criador. É por isso que a natureza não desiste aqui.

Pergunta: Se reduzirmos tudo a uma frase curta, veremos que devemos ser semelhantes ao Criador e pronto. Apenas como fazê-lo?! A natureza não vai descansar até chegarmos a isso?

Resposta: Não! Dizem sobre isso: “Suba ao nível do Criador”.

Comentário: Você sabia que os sismólogos já estão prevendo que ela não vai parar, mas vai continuar a nos abalar cada vez mais? Há algo acontecendo com o núcleo, algo com a Terra. Não vou entrar em detalhes técnicos. Mas eles dizem que continuará a tremer e haverá cada vez mais lugares onde estará tremendo seriamente. Isso é o que eles dizem.

Minha Resposta: É como se o Criador estivesse brincando com nossa Terra como se fosse uma bola.

Pergunta: Isso é, como você diz, até que tomemos essa decisão e comecemos a nos mover em direção ao Criador?

Resposta: Sim.

Pergunta: Precisamos apenas tomar essa decisão? Isso é tudo o que é exigido de nós?

Resposta: Mas precisamos concordar! Aceitar significa concordar. Isso não é como uma reunião – aceitamos isso por unanimidade e fomos para casa. Deve haver um acordo unânime aqui, de todas as pessoas para viver de acordo com o princípio de “amar o próximo como a si mesmo”.

Pergunta: Podemos dizer que todos os 613, ou mesmo 620 mandamentos, estão incluídos neste único mandamento?

Resposta: Claro.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 09/02/23

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Os Cabalistas não entram em transe como os médiuns e não mergulham em si mesmos em algum tipo de êxtase, como outros tipos de místicos desde os tempos antigos até nossos dias.

Como eles têm uma tela, eles conscientemente, com a razão, com o sentimento, existem com clareza e calma não apenas na camada externa de informações e forças, mas também na camada interna onde todos os eventos são organizados e as decisões são tomadas porque em seu movimento eles andam na linha do meio.

As linhas direita e esquerda são doar e receber, mas estão sempre na linha do meio, como no ponto de equilíbrio do braço da balança, por isso é chamada de fiel da balança. Estando constantemente na linha do meio, os Cabalistas sempre fazem cálculos precisos para que a medida de sua realização e a tela estejam equilibradas o tempo todo.

O avanço deles reside no fato de que, assim como o egoísmo está constantemente aumentando, a tela também deve aumentar. Desta forma, eles se movem como se estivessem sobre duas pernas.

Portanto, eles têm movimento claro e controlado. Sabemos que quando um túnel está sendo construído, um escudo avança, corta as camadas de solo, uma a uma, joga-as fora e segue em frente. Da mesma forma, os Cabalistas também avançam.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Cabalistas Versus Psíquicos”, 14/07/01

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Quando nos reprogramamos da recepção à doação, um sistema completamente novo é construído. Começamos a levar em conta os outros: seus desejos, intenções e pensamentos. Eles se tornam mais importantes para você do que você mesmo porque são um objeto que você deseja preencher e você se vê apenas como um instrumento para preenchê-los.

Ao mesmo tempo, você deve atingir um estado em que goste de preenchê-los e fazê-lo acima do enorme egoísmo e ódio que se revela entre vocês; ou seja, você constrói amor sobre o ódio.

E tudo isso deve acontecer conscientemente, na verdade, quando você está fazendo grandes esforços para mudar a si mesmo internamente, para criar valores completamente diferentes em si mesmo, os valores de doação e amor, especificamente acima do ódio.

Via de regra, você é indiferente ao nosso mundo e o acha nojento. Existem várias pessoas pelas quais você tem sentimentos sinceros e várias outras pelas quais você tem sentimentos agradáveis, apenas porque as usa para o seu egoísmo. E sua atitude para com todos os outros é a seguinte, da indiferença à negligência e ao ódio mesquinho e cotidiano do nosso mundo.

Quando você estiver envolvido na transformação espiritual, não sentirá seu próximo como um ente querido. Não! Você revelará constantemente que este é o seu hater e sempre terá que construir uma conexão acima dos graus de ódio e rejeição. 125 graus é a espessura do seu egoísmo, que crescerá o tempo todo, e sobre eles você precisa criar constantemente conexão e amor absolutamente completos.

Amor é quando todos os desejos e aspirações de um próximo, tudo o que ele deseja, você fornece a ele de todo o coração, apesar da atitude repugnante que queima em você em relação a ele. Em nosso mundo, essas são oportunidades incríveis que uma pessoa deve encontrar e começar a exibir para os outros.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Um Homem Sem Alma”, 06/10/12

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Comentário: Em princípio, uma aula de Cabalá é percebida por nós no aparato conceitual. Mas você continua dizendo que isso nos afasta do entendimento correto porque a percepção da mente não dá nada e precisamos romper com as imagens.

Minha Resposta: Sim! Porque o principal para nós é desenvolver a percepção sensorial, sentir o que nos falta.

Nossa mente é secundária, ela se desenvolve de acordo com as sensações. Se eu não tivesse um dos órgãos de percepção, o cérebro não funcionaria com ele.

Se eu não tivesse todos os órgãos de percepção, o cérebro não funcionaria com absolutamente nada. Não existiria. Estaria na forma de um estado rudimentar, semelhante a um ponto. Do que, então, ele poderia se desenvolver? Imagine, se não houvesse órgãos sensoriais, não haveria cérebro.

Assim, uma pessoa tem apenas uma possibilidade teórica de começar a se desenvolver. Algum tipo de ímpeto é necessário para orientar a pessoa no desenvolvimento de seus sentimentos e, em seguida, no desenvolvimento de sua mente. Este estado inicial é chamado de “ponto no coração” ou “Reshimo” (registro, gene informativo).

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Nada Existe!”, 03/10/12

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Pergunta: Antes de começar a estudar Cabalá, você tinha uma predisposição para isso?

Resposta: Sim. Eu me sentia totalmente insatisfeito toda a minha vida. Eu não estava satisfeito com essa realidade de forma alguma.

Eu tinha dúvidas sobre por que nasci e por que existia, embora tivesse tudo em abundância. Cresci em uma família decente e inteligente. Qualquer educação, qualquer que seja a necessidade, eu poderia ter tudo: qualquer clube infantil, livros, sem problemas. No entanto, eu estava interessado apenas em encontrar respostas.

Pergunta: Geralmente os jovens vivem de acordo com certos interesses. Quando fazem trinta anos, há um ponto de inflexão. Portanto, eles frequentemente vêm para a Cabalá depois dos trinta. Você também veio para o Rabash nessa idade?

Resposta: Eu teria vindo antes, claro! Acho que por volta dos 13 a 14 anos porque meus estudos na escola, na universidade e em todos os lugares foram apenas tentativas de encontrar alguma coisa, senão eu não teria forças para estudar.

Eu era preguiçoso e pulava de uma coisa para outra. Nada me atraia! Eu não conseguia fazer coisas desnecessárias. Foi muito difícil. Porém, se algo é importante para mim, o conceito de preguiça desaparece completamente. Mas isso é como todo mundo. O mais importante é a importância do que você faz.

Comentário: Por outro lado, graças a isso, você experimentou certas facetas da vida.

Minha Resposta: Apenas com base em um sentimento de profunda insatisfação.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Afaste-se de Tudo que é Terreno!”, 16/10/12

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Michael Laitman, no Quora: “Qual É O Verdadeiro Significado De Liberdade, Em Uma Frase?”

Liberdade significa que você supera sua natureza egoísta – o desejo de receber prazer – e, ao fazê-lo, aproxima-se das leis altruístas da natureza.

Baseado na Lição Diária de Cabalá com o Cabalista Dr. Michael Laitman em 29 de março de 2023. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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