Pergunta: Posso pedir ao Criador bênçãos para a família, amigos e a humanidade?

Resposta: Sim. Mas surge a pergunta: se eu pedir algo ao Criador para alguém, isso significa que o que essa pessoa recebe Dele agora não é suficiente para ela, é ruim?

Afinal, todos nós existimos apenas pelo que nos alimentamos do Criador, o que recebemos Dele. Se eu me voltar a Ele e pedir: “Dê-me outra coisa, por favor”, significa que estou dizendo o contrário: “O que você me dá não é suficiente para mim”. Por que eu recebo isso?

Ou seja, eu posso me voltar ao Criador para receber algo somente se eu quiser aumentar minha doação aos outros, para passar por mim mesmo. Caso contrário, meu pedido a Ele para me dar algo é egoísta.

Pergunta: Então é uma maldição?

Resposta: Em geral, sim.

Pergunta: Eu posso pedir que a qualidade de doação e amor se manifeste nos outros? Isso seria considerado que eu os abençoo?

Resposta: Claro. Caso contrário, você automaticamente aumenta o egoísmo neles. E se você pedir outra coisa para eles, ao fazer isso, você prejudica as pessoas. É chamado de “o caminho para o inferno é pavimentado com boas intenções”.

Pergunta: E mesmo se você pedir a saúde de alguém?

Resposta: Esta é uma boa pergunta. Não é assim tão simples. É claro que se uma pessoa está doente, isso também vem do Criador. Todos os nossos estados se originam Dele. E se oramos por alguém, pedimos e tentamos melhorar ou corrigir algo, devemos entender o que estamos fazendo com uma pessoa, se é bom ou não para ela. Portanto, surgem aqui esclarecimentos muito sérios, pelos quais peço.

Comentário: Mas estamos falando do desejo interior de uma pessoa. Se este é meu ente querido, é claro que eu automaticamente quero que ele se recupere, e com isso eu me volto ao Criador.

Minha Resposta: Este é um dos seus desejos. E o segundo é quando você se dirige com uma intenção depois de tomar uma decisão.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 22/02/22

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Michael Laitman, no Quora: “O Iraque Deve Reconhecer Israel?”

Faruk, um jovem de 14 anos do norte do Iraque, estava morrendo devido a uma doença cardíaca congênita e os médicos no Iraque já haviam perdido a esperança. Através das conexões de uma organização de ajuda, os médicos de um hospital israelense acabaram operando-o e salvando sua vida. Ao voltar para casa no Iraque, seu pai disse: “Estou dizendo isso daqui, do Iraque para Israel. Beijo os olhos de seus médicos, um por um. O povo israelense é uma nação misericordiosa”. Essas histórias são realmente emocionantes e levantam a questão: por que não podemos normalizar as relações entre esses dois países?

Por um lado, essas histórias tocam o coração de muitos, mas, por outro, não conseguem tocar o coração dos líderes. Em suma, não devemos olhar para os líderes em busca de uma solução positiva, mas, em vez disso, procurar nos sintonizar para nos conectarmos positivamente uns aos outros. Caso contrário, podemos esperar ver nosso mundo caminhando para um mal cada vez maior.

Precisamos entender a natureza humana e a natureza do mundo. A razão pela qual estamos “presos” em uma tendência negativa de piorar as relações entre pessoas, sociedades e nações está nas mãos do povo de Israel. A bola está do nosso lado: precisamos alcançar conexões positivas entre nós antes de tudo. É muito difícil porque acumulamos dentro de nós todo o ego do mundo, todo o seu mal.

No entanto, precisamos realizar uma operação especial no coração do povo de Israel, convidando a força positiva que habita a natureza para melhorar nossas conexões. Fazemos isso tornando-nos um exemplo para todas as pessoas com quem desejamos nos aproximar e nos conectar positivamente. É assim que podemos nos salvar de inúmeros problemas. Precisamos entender que as pessoas nos odeiam apenas na medida em que nos odiamos.

As nações do mundo não são más. Em vez disso, nossas conexões negativas se projetam sobre elas. Somos nós que podemos trazer a correção, pois somos a nação que originalmente alcançou o estado de “amar o próximo como a si mesmo” acima de nossas diferenças, e precisamos apenas querer alcançar esse estado novamente. Se implementássemos tal correção de nossas relações uns com os outros, veríamos uma grande resposta positiva: uma delas sendo o sentimento dos muçulmanos não apenas como nossos primos, mas como nossos irmãos.

Baseado no vídeo “Médicos israelenses salvam a vida de uma criança iraquiana – A resposta de um Cabalista” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Pergunta: Você diz que em seus desejos uma pessoa precisa criar um sistema de controle analítico que ative o sistema executivo. O que é esse sistema de controle?

Resposta: Em princípio, sempre agimos de tal forma que primeiro sentimos alguns impulsos no coração e, de acordo com isso, alguns pensamentos na mente, depois passamos para a encarnação real, para a realização de nossos pensamentos e sentimentos.

Quando os desejos surgem em uma pessoa, ela deve primeiro analisá-los, e depois julgar, ou seja, verificar sua intenção, e só então satisfazer esses desejos.

Ela deve desenvolver tal força em si mesma para que possa verificar constantemente por que está fazendo certas ações, o que a está guiando. Isso é chamado de juízes dentro da pessoa.

Pergunta: Nós julgamos a nós mesmos, uns aos outros e ao Criador o tempo todo? Dizem inclusive que cada um julga os outros segundo a medida das suas próprias faltas, do seu egoísmo. Eu sempre avalio meu vizinho em relação a mim mesmo?

Resposta: Apenas em relação a si mesmo. Uma pessoa avalia outra dependendo de suas próprias qualidades: bom-bom, ruim-ruim. Ela pode até justificar a outra. Principalmente, é claro, ela avaliará a outra mal, pois seu egoísmo não corrigido a faz fazer isso.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 11/01/22

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “O Único Destruidor Do Mundo”

Já se passaram mais de três semanas desde que a guerra na Ucrânia começou e ainda não há trégua à vista. A Reuters estima que mais de 15.000 pessoas morreram e mais de três milhões foram deslocadas. Ainda assim, não há fim à vista. Está se tornando mais claro a cada dia que há apenas uma razão para a guerra e um objetivo que a matança e a destruição visam alcançar: a dominação do ego.

Em seu ensaio clássico do início da década de 1930, “Paz no Mundo”, o grande pensador e Cabalista Baal HaSulam escreveu que o homem é governado pelo senso de singularidade, o sentimento de que somente eu existo no mundo. Alguns anos depois que ele escreveu o artigo, o mundo inteiro experimentou os efeitos devastadores dessa percepção.

Desde então, as pessoas não se tornaram menos egocêntricas, mas muito mais. Em 2009, os psicólogos Jean M. Twenge e Keith Campbell ganharam renome por seu livro perspicaz The Narcissism Epidemic: Living in the Age of Entitlement. Nele, eles não apenas lamentam “o aumento implacável do narcisismo em nossa cultura”, mas também enfatizam que “o aumento do narcisismo está se acelerando”.

O atual conflito na Ucrânia demonstra que o egoísmo humano de fato atingiu um nível em que os horrores da Segunda Guerra Mundial não são mais um impedimento. Mais uma vez, o ego não vai parar por nada para ganhar poder e controle. O ego, como Baal HaSulam descreve, “sente que todas as pessoas no mundo deveriam estar sob seu próprio governo e para seu próprio benefício privado”.

Não podemos arrancar o ego; é a nossa maquiagem. No entanto, não precisamos. Em vez disso, precisamos redirecioná-lo para objetivos construtivos em vez de destrutivos. Como possuímos um senso inerente de singularidade, devemos fazer com que as pessoas se sintam únicas por sua contribuição à sociedade, e não por seu poder e controle.

Por meio da opinião pública, podemos nos “manipular” para agir a favor da sociedade e não contra ela. Dessa forma, criaremos comunidades onde as pessoas se sintam encorajadas, seguras e amadas precisamente porque contribuem com suas habilidades e esforços para o bem comum.

A destruição inútil que estamos vendo hoje é produto de nossa natureza. Poderíamos evitá-lo se reconhecêssemos nossa natureza e a tratássemos adequadamente. Porque não estamos controlando nosso ego, o ego está nos controlando. Não pode haver compromisso: ou nós, como sociedade, governamos e direcionamos o senso de singularidade de cada pessoa para objetivos construtivos, ou

nosso senso de singularidade, também conhecido como narcisismo, nos levará aonde quiser. Se optarmos pela inação, isso acontecerá e destruiremos a nós mesmos e ao mundo em que vivemos. Isso é uma certeza.

“Os olhos do sábio estão na sua cabeça”, escreveu o Rei Salomão (Ecl. 2:14); ele vê o futuro. Se formos sábios, trabalharemos para construir um bom futuro para nós e para nossos filhos. Se não formos, destruiremos nosso futuro por nossas próprias ações.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “O Legado De Um Líder”

Esta semana foi o 30º aniversário da morte de Menachem Begin. Begin estava entre os maiores líderes de Israel. Ele foi o comandante da organização paramilitar Etzel durante a luta contra o Mandato Britânico na Palestina, tornou-se o sexto primeiro-ministro de Israel, fez as pazes com o Egito e destruiu o reator nuclear no Iraque antes de entrar em operação, entre muitas outras conquistas. Mas, aos meus olhos, o que mais se destacou em Begin foi sua integridade.

À luz dos líderes de hoje, de todos os partidos e lados, Begin é um exemplo a ser seguido. Deu o melhor de si ao país e, quando sentiu que não poderia mais desempenhar seu papel de primeiro-ministro, anunciou sua renúncia e se aposentou da vida pública. Para mim, seu legado é o de um verdadeiro líder.

É verdade que naquela época, nos anos 1970 e início dos 80, quando Begin era primeiro-ministro, éramos todos diferentes. As pessoas eram mais ingênuas e menos sinistras e narcisistas do que hoje. No entanto, Begin se destacou mesmo entre seus contemporâneos. Isso não tira a grandeza de líderes como David Ben Gurion e outros de seu tempo, mas Begin ainda era outra coisa.

Em Israel, tudo acontece muito rapidamente. Lamentavelmente, os declínios também acontecem rapidamente, e os líderes israelenses de hoje estão a muitos quilômetros de distância dos do passado.

Na verdade, Begin era tão único que até ganhou a consideração de meu professor, o Rabash. Rabash e eu tínhamos um acordo: sempre que estivéssemos juntos no carro, ele me fazia ligar o rádio para ouvir as notícias a cada hora. Ele estava sempre procurando por pistas do Criador, e os eventos mundanos eram as palavras de Deus para ele. No entanto, dois minutos depois do noticiário, quando o âncora começava a citar as palavras deste ou daquele político, o Rabash imediatamente me dizia para desligar o rádio. A única exceção era Begin. As palavras de Begin eram um deleite para ele. A clareza e integridade de suas palavras eram realmente convincentes para o Rabash.

Outro aspecto único sobre Begin era seu respeito pela religião. Israel é um país dividido de inúmeras maneiras. Apesar de não ser religioso, Begin tinha um enorme respeito pelos líderes religiosos. Sua sincera estima por eles lhe rendeu o apoio de muitos deles, mas, mais importante, o legado de respeitar tanto religiosos quanto não religiosos ainda prevalece em Israel, em grande medida.

Os líderes de hoje não podem ser como ele. Eles não vêm do mesmo lugar de ideologia limpa porque se o fizessem, não chegariam a posições de liderança. Não só os líderes mudaram, mas, mais importante, a sociedade que os engendra mudou. Assim, seus líderes mudaram de acordo.

Se quisermos ver líderes como Menachem Begin se erguerem novamente, devemos primeiro nos tornar uma sociedade que possa gerá-los. Hoje, a integridade é inútil. As pessoas apreciam o poder, não a sinceridade. Como resultado, elas obtêm líderes sedentos de poder, que estão dispostos a pisotear qualquer um em seu caminho. Quando eles chegam ao topo, esquecem a quem pretendem servir e não têm outro pensamento em mente a não ser seu próprio sucesso.

Não é culpa deles; não tenho queixas contra nenhum dos nossos líderes. Meu único arrependimento é que nós, a sociedade israelense, não estejamos à altura do desafio de construir uma sociedade exemplar que o mundo possa apreciar. O mundo não nos agradecerá por nossas armas de alta tecnologia ou softwares de espionagem sofisticados. Também não nos agradecerá por construirmos chips de computador rápidos ou aplicativos de navegação legais.

O mundo só nos agradecerá se dermos o exemplo de solidariedade, cuidado mútuo e responsabilidade mútua. Se nossos líderes exibirem esses traços, e se forem apoiados por uma nação que coloca a solidariedade acima de tudo, ganharemos o favor do mundo e nossos líderes serão bem-vindos em todos os lugares.

Solidariedade e coesão, afinal, são as únicas exportações que o mundo precisa de nós. Begin os promoveu, e é por isso que respeito seu legado.

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Medium publicou meu novo artigo: “Crianças, Imaginação E Criatividade”

Quando as crianças assistem a um filme, elas ficam grudadas na tela. As crianças são naturalmente imaginativas; elas “vivem” o que veem. Não distinguem entre fantasia e realidade como os adultos. Sua imaginação pode levá-las a qualquer lugar – aos lugares mais maravilhosos ou a lugares que as deixarão traumatizadas. Portanto, é nossa responsabilidade fazer com que elas vão para bons lugares.

Depois que as crianças assistem a um filme, muitas vezes podemos ver como isso as impressiona profundamente. Podemos encontrar a linguagem corporal, o tom de voz e as frases dos personagens que assistiram refletidas espontaneamente nas crianças. Essas não são apenas impressões transitórias, mas influências que moldam toda a sua visão de mundo e têm um impacto significativo em seu futuro.

Como as crianças aprendem naturalmente pelo exemplo e percebem o que veem na tela como realidade, elas percebem os eventos do filme como exemplos da vida real. Como resultado, elas tentarão imitar na vida real o comportamento e a atitude dos protagonistas que viram no filme.

Consequentemente, se quisermos que nossos filhos cresçam sãos e mentalmente capazes, devemos expô-los a um entretenimento que lhes dê os exemplos certos. Há várias coisas que precisamos considerar quando se trata de dar às crianças os exemplos certos.

Primeiro, os filmes infantis devem apresentar personagens realistas, não mutantes ou personagens distorcidos de qualquer tipo. Por exemplo, se os animais não falam como humanos, não deveriam fazer isso em filmes infantis. Animais falantes podem ser um bom entretenimento para nós, mas distorcem a percepção da realidade das crianças.

Segundo, um bom filme não deve pregar nem assustar. Pelo contrário, deve cativar as crianças e levá-las a uma jornada que incuta nelas uma atitude positiva em relação a si mesmas, seus amigos e familiares e ao meio ambiente. O pensamento deve ser o seguinte: boas conexões sociais produzem bons resultados. Quando trabalhamos juntos, doamos, amamos, compartilhamos e cuidamos, podemos mudar qualquer coisa para melhor.

Terceiro, devemos preparar as crianças antes de assistir a um filme e conversar com elas depois. Preparar e concluir juntos as ajudará a processar as mensagens corretamente e aproveitarão ao máximo a experiência.

Finalmente, seria uma boa ideia dar-lhes uma tarefa, de preferência para um grupo de crianças, como irmãos ou colegas de classe. A tarefa deve ser mais ou menos assim: em uma folha de papel em branco, desenhe um mundo novo e perfeito ou uma cidade perfeita. Descreva as relações entre as pessoas, onde e como elas constroem suas casas, como são as escolas, parques e lojas e tudo o mais que faz parte de suas vidas.

Depois, tenha uma discussão séria sobre sua tarefa; há muito o que aprender com isso. Ao final do projeto, você pode levar as crianças para ver profissionais e perguntar sobre o trabalho deles. Por exemplo, pergunte aos professores como eles veem seus empregos, como os policiais se sentem sobre a relação entre eles e os civis, como os arquitetos tomam decisões sobre vários aspectos das casas que projetam e como essas decisões afetam a vida das pessoas que moram nelas, etc.

Como William Shakespeare escreveu: “Todo o mundo é um palco, e todos os homens e mulheres meros atores”. Cabe a nós determinar se nossos filhos assistem a filmes de terror ou a filmes alegres. Em grande medida, isso determinará se eles crescerão pensando que a vida é um pesadelo ou uma aventura maravilhosa.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Nosso Futuro É Hoje”

O tempo que passamos sozinhos geralmente é a ocasião para uma profunda introspecção. O que pensamos quando estamos sozinhos foi a questão que um novo estudo procurou explorar. Um estudo abrangente recente sobre este tema descobriu que quando uma pessoa está sozinha, ela pensa no passado ou no futuro, enquanto com um amigo ou mesmo um grupo de pessoas, ela está focada no presente.

Uma nova pesquisa conduzida pelo Departamento de Psicologia da Universidade Bar-Ilan, em Israel, descobriu que tendemos a fugir para o passado ou fantasiar sobre o futuro quando estamos sozinhos. A razão é simples: não temos controle sobre nosso ambiente. Portanto, podemos viajar a qualquer momento e pular entre pensamentos sobre o passado e fantasias sobre o futuro.

Assim que as pessoas nos cercam, mesmo que apenas sintamos sua influência sobre nós, estamos imediatamente conectados ao presente, ao aqui e agora. Mesmo sem dizer uma palavra, as pessoas ao nosso redor levantam questões fundamentais dentro de nós.

O momento presente traz consigo um profundo questionamento sobre o sabor da vida. Você deve enfrentar na hora o que precisa fazer para mudar sua vida. É o nosso tempo de livre escolha. É por isso que o presente é o momento mais difícil, e preferimos vagar no passado ou no futuro.

É um problema complexo perseverar e suportar a atual fração de segundo. Podemos ter sucesso se tivermos em mente o propósito da criação, que é descobrir e manter o doador da vida. Descubra o Criador, o poder supremo da natureza, e absorva Suas qualidades boas e benéficas.

O presente se renova a cada momento. Portanto, precisamos de um ambiente que nos guie adequadamente, que nos ajude a aguçar as questões essenciais da vida, e não perder um momento em divagar nos reinos do passado ou nas tentações do futuro.

Se escolhermos um bom ambiente consciente do propósito da criação, temos a oportunidade de lidar com perguntas como estas a cada momento: Para que estamos vivendo? Para onde queremos ir? E como podemos usar corretamente o momento presente?

Se desistirmos de dominar o momento presente, continuaremos imersos no que foi ou será. Mas se perseguirmos a busca pelo verdadeiro sentido da vida com todas as nossas forças e usarmos a liberdade para nos apegarmos à Força Superior, usaremos tanto o passado quanto o futuro com sabedoria para justificar as ações da Força da Natureza sobre tudo o que temos passado até agora e ganhar confiança no futuro. Então, por que devemos nos preocupar com o amanhã se dependemos da Força Superior no momento presente?

Quando desenvolvemos uma visão espiritual da realidade, não percebemos mais nossa vida como um fenômeno humano temporário na Terra, mas nos elevamos acima do murmúrio do tempo; descobrimos que o tempo existe apenas para ajustarmos corretamente nossos botões perceptivos.

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No conto de Purim, Mordechai (Mardoqueu) descobre uma conspiração contra o rei e o salva. No entanto, o rei eleva outra pessoa, Hamã, e faz dele um ministro, o segundo encarregado depois dele.

Hamã é um dos descendentes de Amaleque (um acrônimo de “Al Menat Lekabel”, “para o benefício próprio”). Ele é o representante dos desejos egoístas em uma pessoa.

E Mordechai, que salvou o rei, não recebe nada por isso. Afinal, a qualidade de doação exige que você dê. Dar o quê? Tudo! Quando? Agora! Por quanto tempo? Para sempre!

Doar é apenas doar e não receber nada em troca. Caso contrário, não é doação, mas algum tipo de barganha.

No entanto, a natureza aumenta constantemente o egoísmo dentro de nós, desenvolve-o, torna-o cada vez maior. Portanto, o poder de Hamã cresce, ele coloca todos de joelhos, exceto Mordechai.

Mordechai declara que ele é Yehudi (da palavra “Yehud”, “Unidade”) e, portanto, não se curva diante do egoísmo. Hamã, que representa o ego, exige que todos o obedeçam e trabalhem pelo egoísmo. Mas isso é contra a lei básica da natureza, contra o Criador.

Aqueles que entendem isso não podem aceitá-lo. Mordechai também não pode aceitar. Outros, no entanto, estão em um estado em que não lhes é revelado de forma tão confiável quanto a Mordechai que a maior força do mundo é a qualidade de doação e amor, altruísmo.

Eles veem como tudo é controlado de forma egoísta e que todos que usam seu egoísmo prosperam.

Portanto, nossas intenções egoístas sempre exigem algum tipo de benefício para si mesmas para que as preenchamos e cuidemos delas constantemente. Se de repente há um desejo de fazer algo por alguém sem receber nada em troca, é claro que o egoísmo resiste a essa inclinação e tenta matá-lo. Portanto, Hamã tenta matar Mordechai de todas as maneiras possíveis.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 15/03/22

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Pergunta: Na história de Purim, o rei Assuero convida a rainha Vasti para um banquete, mas ela se recusa a participar. É muito estranho. Como pode ser que a rainha recusou?

Resposta: A rainha Vasti personifica toda a criação (o desejo comum). E a criação ainda não está pronta para participar de uma festa tão grande do Criador ou do Rei, porque nem tudo foi corrigido ainda. Portanto, Vasti, não estando pronta para receber, se recusa a participar da celebração.

Então o rei decide mudar esse desejo, ou seja, mudar a rainha. Ele anuncia um concurso de beleza e escolhe uma nova rainha, um novo desejo, que neste estado ainda pode receber. Assim Ester, sobrinha de Mardoqueu (Mordechai), torna-se rainha.

Mardoqueu é uma das pessoas que viviam no palácio do rei. Quando ele era jovem, ele descobriu uma conspiração contra o rei e o salvou. Do ponto de vista da Cabalá, isso significa que tanto no mundo espiritual quanto em nosso mundo existem muitas forças a favor e contra, positivas e negativas.

Por rei queremos dizer o próprio Criador. Portanto, existem forças tanto contra Ele como para Ele.

A história de Purim conta como se dá o reagrupamento de forças para levar à revelação absoluta de todo o governo do Criador.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 15/03/22

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A guerra levou a um grande aumento nos preços do petróleo e do gás, o que tem um forte impacto na vida das pessoas em muitos países. O que podemos fazer para que as pessoas sofram menos? A única coisa que pode ajudar é unir mais as pessoas e atrair a luz do Criador para cobrir todos os crimes.

Mas devemos entender que os estados pelos quais o mundo está passando agora são grandes correções que não podem ser evitadas. Estes não são problemas pessoais e privados, mas uma correção global. Teremos que pagar para que o mundo seja corrigido.

Portanto, não é necessário se concentrar tanto no aumento dos preços, é claro que eles vão subir. Mas devemos entender que é assim que pagamos por nossa liberdade, por não sermos subornados por confortos pessoais. Você precisa se elevar um pouco acima do seu egoísmo e entender que deve pagar pela liberdade, pela correção, não há saída.

Queremos ser um povo livre em nosso país, ou seja, livre em nosso desejo e direcioná-lo para onde for necessário: conectar, fazer a correção final para que ninguém nos diga como pensar e o que desejar, não fazer de nós escravos, e possuir nossos pensamentos e desejos.

Essa liberdade deve ser paga pelos esforços para se elevar acima do egoísmo. Então, em nossa conexão, seremos libertos e ali nos apegamos ao Criador.

Somos livres em nossa conexão uns com os outros, ninguém nos obriga a nos conectar; nós mesmos queremos servir uns aos outros. Isso significa liberdade: eu sinto que dependo de todos e sirvo a todos e, através deles, sirvo ao Criador. Não há um único desejo livre em mim, mas me sinto livre porque todo o uso dos meus desejos me leva à dependência do Criador. Mas sou livre porque sei me usar da melhor maneira perfeita.

Da Lição Diária de Cabalá de 14/03/22, “Vencendo a Guerra (contra a inclinação ao mal)”

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