A Torá, “Números”, 14:13-14:16: Moisés disse ao Senhor: “Então os egípcios ouvirão que pelo teu poder fizeste este povo sair dentre eles, e falarão disso aos habitantes desta terra. Eles ouviram que tu, ó Senhor, estás com este povo e que te veem face a face, Senhor, e que a tua nuvem paira sobre eles, e que vais adiante deles numa coluna de nuvem de dia e numa coluna de fogo de noite. Se exterminares este povo, as nações que ouvirem falar do que fizeste dirão: ‘O Senhor não conseguiu levar esse povo à terra que lhes prometeu em juramento; por isso os matou no deserto’“.

Moisés parece dizer ao Criador: “Você poderia ter educado seus filhos corretamente, se não por incentivos, pelo menos, por castigo. Que tipo de um educador é você, se simplesmente pune seus filhos e mata-os?”

Moisés é o ponto mais profundo no coração de uma pessoa, onde ela pode estar em contato com o Criador. Quando uma pessoa sobe ao próximo nível, do nível de Bina para o nível de Hochma, por exemplo, ela sofre uma mudança interna. Ela deve dizer isso! Não é que Moisés de repente começa a reclamar: “Como você ousa se ​​comportar desse jeito?!” Em geral, as pessoas religiosas temem tais pensamentos: “É possível pensar dessa forma do Criador? Deus me livre! O que vai acontecer comigo se eu pensar desta maneira?” Por outro lado, aqui é a situação oposta, já que é a própria natureza que foi criada pelo Criador que agora se rebela contra Ele dentro de nós para que possamos realmente entender que a nossa situação atual é o oposto da natureza.

Isto significa que quando uma pessoa sobe e se aproxima do Criador, ela não pode ter medo de discordar Dele e amaldiçoá-Lo, mesmo das profundezas de sua alma. Ela está feliz com essas mudanças porque elas realmente indicam seu estado verdadeiro e elevado.

Portanto, o que Moisés diz indica que ele está prestes a completar o seu nível no qual conduziu o povo no deserto por 40 anos. Ele transforma o atributo de recepção no atributo de doação e agora alcança as últimas correções do seu ego. Este nível é como um míssil que cumpriu a sua função, desprende-se, e queima na atmosfera.

As queixas de Moisés decorrem do estado do fim da correção, depois que ele completou seu trabalho no nível atual. O próximo nível é totalmente diferente e neste nível há o preenchimento de receber com a intenção de doar.

É impossível realizar a missão que o Criador dá agora ao povo que acabou de atravessar o deserto e alcançou-O. Essa missão não pode ser realizada desta forma, porque a próxima fase é “receber com a intenção de doar”. Na próxima fase, chamada de passagem da fronteira da terra de Israel, ocorrem mudanças de fora para dentro na pessoa e vasos totalmente novos aparecem dentro dela, que é um novo método de trabalhar em si mesma e uma nova percepção do mundo. Este não é apenas o sentimento do mundo, mas o início da realização de como ela deve corrigir o mundo. Até então ela só se preparou para entrar na terra de Israel e conquistá-la, o que significa a fim de derrotar todas as nações de gigantes que vivem lá e atingir um nível tal que os frutos gigantes que carregava se tornariam luz, porque ela pode receber com a intenção de doar.

Portanto, as queixas de Moisés são apenas porque ele exige novos poderes e conhecimentos do Criador. Ele quer aprender uma nova correção e receber educação sobre como entrar nesta terra e conquistá-la. Deve haver uma reviravolta extrema dentro de uma pessoa e ela tem que se transformar numa pessoa diferente.

Pergunta: Será que isso significa que Moisés pode se queixar ao Criador?

Resposta: A conversa entre Moisés e o Criador é o reconhecimento completo do que deve acontecer com ele agora: “Eu preciso de uma transformação interior e você tem que fazer isso por mim”. Se ele não reclama com o Criador sobre isso, significa que ainda não está pronto para a transição. Portanto, tudo o que Moisés diz, o que pode parecer um grave ataque ao Criador, é realmente desejável a Ele. Isto significa que a pessoa entende que transformação interior importante ela deve atravessar para começar a trabalhar com o seu ego com a intenção a fim de doar. Ninguém pode imaginar isso.

Comentário: Em vez de não dizer o nome do Senhor em vão e não estar com raiva Dele etc., tudo acontece exatamente da maneira oposta.

Resposta: Não devemos ter medo de nada. O Criador é o atributo de bondade absoluta. Ele é inerte e sem vida até que você O traz à vida através de seus sentimentos. Assim como você pode estar com raiva de um vulcão que destruiu uma determinada região ou teme o sol, a lua ou terremotos, quando você atribui seus sentimentos a objetos inertes, você também se relaciona com o Criador do mesmo modo, com o atributo de doação e amor absoluto. Você não pode doar de uma forma ou de outra, mas simplesmente mudar a si mesmo.

Quando você muda a si mesmo, muda sua recepção pessoal e assim o Criador parece diferente para você. Mas, na verdade, é você que está mudando a si mesmo! Toda a Torá é baseada numa oração, que em hebraico vem da raiz da palavra que significa julgar a si mesmo.

Uma oração significa autojulgamento, e pergunta o que eu preciso mudar dentro de mim mesmo para revelar o Criador como o bem absoluto. Naturalmente, aqui encerra o trabalho de Moisés, mas é a preparação para a próxima fase.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 29/04/15

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Pergunta: Por que há um período chamado juventude em nosso desenvolvimento?

Resposta: Para que possamos entrar na vida. Se os jovens conhecessem e entendessem como fazer isso corretamente, eles iriam aprender primeiro dos sábios e tentar explorar todos os impulsos que têm com a ajuda dos adultos.

Pergunta: Quais devem ser as relações entre os jovens e seus pais uma vez que, no seu conjunto, eles nunca ouvem os pais?

Resposta: O problema entre pais e filhos é um eterno problema que se repete a cada geração desde o tempo dos antigos filósofos gregos: Platão, Aristóteles e Sócrates. Não há nada de novo aqui.

Hoje, o problema diz respeito não só aos pais e filhos, mas também às mães e filhas. No passado, os homens trabalhavam, viajavam, exploravam novos lugares e inventavam coisas diferentes, enquanto as mulheres eram totalmente excluídas dessas áreas e se esperava que ficassem sentadas calmamente em casa e se envolvessem em tarefas domésticas.

Portanto, no passado, isso era considerado um problema de pais e filhos, mas se referia aos filhos homens, e hoje é um problema muito maior e também entre mães e filhas.

Basicamente, eu não vejo as relações entre pais e filhos como um problema, uma vez que tudo decorre da nossa evolução. Nós somos a única parte na natureza que evolui de uma maneira tão turbulenta de uma geração para a outra.

A próxima geração não sente mais que pertence à geração mais velha. Eles acreditam que a geração mais velha é irremediavelmente antiquada, porque há uma mudança tão rápida de desejos, intenções e objetivos.

Eu vejo isso em meus filhos e, especialmente, em meus netos. Eu não os entendo, mas entendo e percebo o fato de que não os entendo. Eles têm uma atitude diferente em relação à vida.

Então, o que nós podemos fazer? Ambos os mais velhos e as gerações mais jovens devem ser submetidos à educação mútua para que possam estabelecer a comunicação precisa entre si; de outra forma, estarão totalmente desconectados.

A geração mais jovem exige que lhe deem alimento, abrigo e roupas, e tudo o que eles fazem é problema deles e não de seus pais. Esta certamente não é uma solução para a situação. Ao mesmo tempo, a geração mais velha não pode ditar à geração mais jovem o que fazer, e essa não é a solução certa.

Deve haver uma aspiração comum contínua por conexão e entendimento mútuo, mas, principalmente, uma aspiração para determinar o objetivo certo, a realização do atributo de amor absoluto por toda a humanidade, conexão mútua absoluta, doação absoluta entre todos.

Se o objetivo é certo, ele conecta todas as gerações, mas primeiro temos que revelá-lo. Primeiro devemos ensinar a geração mais velha, de modo que entendam o objetivo da evolução da humanidade, como ela está avançando em direção a esse objetivo, e como ela o percebe.

Se isso for percebido corretamente tanto pelas gerações mais velhas como pelas mais jovens, toda a oposição e conflito entre desaparecerão. A geração mais velha verá esse objetivo, o que ele pode oferecer, e como cumpri-lo em seu paradigma, e a geração mais jovem vai percebê-lo em seu paradigma. Então, essas duas gerações se integrarão e mutuamente se ajudarão a alcançá-lo.

De KabTV “Conversas com Michael Laitman” 08/10/14

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Baal HaSulam escreve no artigo, “A Essência da Sabedoria da Cabalá” que a sabedoria da Cabalá é a revelação do Criador à criatura neste mundo.

Isto significa que cada pessoa que existe no nosso mundo pode descobrir o Criador, ou seja, a força superior que engloba tudo, maneja tudo, mantém tudo, é responsável por toda a atividade de cada átomo e molécula, da natureza inanimada, vegetal e animal natureza, e seres humanos, envolve e preenche tudo, e não há outro além Dele.

Esta é a primeira e única força superior, e nós podemos descobri-la com a ajuda de um método chamado a sabedoria da Cabalá.

Ao longo de toda a história, houve muitas pessoas que descobriram essa força. Elas são chamadas de Cabalistas, da palavra “Cabalá” (recepção), uma vez que trabalham nessa descoberta e recebem essa revelação.

Na medida em que descobrem a força superior, tudo o que acontece se torna claro para eles: por que estamos vivos, para que vivemos, como nos movemos corretamente nesta vida, o que uma deve pessoa alcançar como resultado de sua vida , com o que ela está conectada a cada dia, o que a orienta, como ela deve responder corretamente ao mundo que a rodeia em cada momento da sua vida, como algo é mudado nela e no mundo, por que estas mudanças acontecem no mundo, e para onde tudo isso está nos levando.

A pessoa começa a sentir que existe num universo único preenchido com forças e alcança o objetivo da criação. Isso preenche sua vida. Ela sabe por que está viva, para que ela se levanta de manhã, e com o que o seu dia é preenchido.

Ela não está avançando em direção ao fim da vida, mas descobre cada vez mais a força superior a cada dia até que começa a senti-la como a força que a anima e orienta. Ela consegue isso intelectual e emocionalmente.

Cada pessoa em nosso mundo pode conseguir isso, como está escrito: “… pois todos Me conhecerão do menor ao maior…” (Jeremias 31:33), e “… pois a Minha casa será chamada casa de oração para todos os povos” (Isaías 56:7). Mas, primeiro, o povo de Israel deve alcançar este objetivo e depois disso o mundo inteiro.

Houve um tempo em que Abraão queria trazer todos os babilônios a este método, para realmente realizar uma revolução espiritual, mas apenas um pequeno número dos habitantes da antiga Babilônia se juntou a ele. Ele os levou à terra de Canaã e construiu o povo de Israel a partir deles. No entanto, desde o início, ele queria levar todas as pessoas a este nível espiritual, de modo que a sabedoria da Cabalá fosse destinada igualmente para todos.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 09/08/15

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A Parashat Shelach fala sobre o que acontece com a pessoa antes de sua entrada na terra de Israel, ou seja, antes da subida ao próximo nível espiritual. Aqui, o temos o exemplo claro de como é necessário ir com fé acima da razão.

O próximo nível espiritual que é revelado diante da pessoa é o mundo maravilhoso de uma terra que mana leite e mel, mas que é impossível de entrar.

Houve um tempo em que os habitantes da União Soviética sonharam com o comunismo, “Esta será uma boa vida! Nós podemos satisfazer todos os nossos desejos e necessidades, dar vazão a todas as nossas esperanças, sonhos e desejos!” Mas quando eles entenderam que junto com isso vem a igualdade, a preocupação com os outros e a necessidade de trabalhar por todos e se sentir feliz com isso, imediatamente perderam o interesse. É essa a felicidade comunista? Leve de volta!

Assim, quando se fala de uma terra que mana leite e mel, é necessário compreender que este não é o leite e o mel não atuais, mas valores completamente diferentes para os quais eu devo criar um desejo e anseio dentro de mim.

Eles devem se tornar especificamente a coisa mais importante para mim, e assim, eu realmente entrarei num estado que vai me satisfazer como leite e mel.

Agora, estes valores parecem realmente terríveis para mim: trabalhar pelos outros, estar preocupados com os outros, pensar neles, e se preocupar com todos. Com isso, eu preencherei a minha vida?

Hoje, isso parece ser o inferno para mim! Então, eu preciso mudar a mim mesmo, para que os novos valores pareçam como o Jardim do Éden para mim e, assim, para mim, essa terra se tornará a Terra Prometida.

Pergunta: Por que há pessoas contra isso? O que há de ruim em viver pelos outros, pensar neles e amá-los?

Resposta: Não há nada de ruim nisso. Teoricamente, este é basicamente um sistema maravilhoso, um estado maravilhoso, mas quando ele foi colocado realmente em prática, o que aconteceu no regime soviético, nos kibutzim e em outras comunidades similares, nada se concretizou, porque o nosso ego é contra isso.

Não podemos sequer pensar em trabalhar para o bem dos outros. Em nós, a percepção existe para a satisfação pessoal, e se nós pensamos nos outros, é apenas em como nos satisfazer através deles.

No momento em que a pessoa começa a trabalhar nisso, o aspecto romântico termina imediatamente. A revolução devora seus filhos.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 29/04/15

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Um Cabalista é um cientista que investiga as nossas vidas, este mundo, a realidade em que nos encontramos. No entanto, ele a investiga com ferramentas especiais, com novos sentidos desenvolvidos dentro dele. Entretanto, não temos sentidos como estes, com os quais seria possível descobrir o mundo superior que agora está oculto de nós.

Este sexto sentido é a sensação do poder superior, amor e doação, que não possuímos agora. Nós sentimos o nosso mundo através do nosso ego com os cinco sentidos corporais.

Nosso desejo egoísta quer saber, entender e sentir a realidade em que estamos. Uma abordagem como essa nos encerra em algum tipo de esfera fechada, este universo.

O universo só parece gigantesco para nós, mas, na verdade, não é nada em comparação com o mundo que se encontra além dos seus limites. Nós precisamos sair dessa esfera e sentir a realidade que está fora de nós. Para isso, precisamos de um sentido adicional baseado na doação.

Agora, nós só temos sentidos de recepção, de modo que atraímos tudo para nós e somos limitados apenas por este mundo físico. Nós chamamos tudo o que é descoberto através dos cinco sentidos corpóreos de mundo em que vivemos, mas este mundo nos é dado apenas para que durante esta vida nós transcendamos seus limites para um mundo superior, mais externo e extenso. Como podemos sair se atraímos tudo para nós internamente? Portanto, precisamos desenvolver o sentido de doação, em vez do sentido de recepção. Este novo sentido de doação nos leva para fora da nossa esfera física.

A sabedoria da Cabalá é projetada para desenvolver na pessoa o desejo de doar, de amar, para dar-lhe a sensação do mundo exterior. É assim que ela descobre que existe outra realidade que está bem próxima de nós, mas é revelada somente através de uma nova abordagem: de si mesmo para fora.

Portanto, foi escrito: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo” é a grande regra geral da Torá, pois indica que característica nós devemos desenvolver em nós para sentirmos o mundo superior, o poder superior.

Continua…

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 16/08/15

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Opinião (Gerald Celente, entrevista): “O colapso global vai levar à impressão de mais dinheiro, mas apenas o ouro vai se tornar um ativo seguro no próximo colapso. As pessoas vão olhar para investimentos seguros sob a forma de bens quando o sistema começar a entrar em colapso. Vamos testemunhar tumultos no Brasil e na Venezuela, instabilidade do Mali ao Congo, na África Central, Sudão, Somália, Oriente Médio, e essas pessoas vão inundar a Europa. Não há como parar essa onda. Esta crise é multivariada e incluirá a economia e a geopolítica, e vai levar a distúrbios sociais, guerras civis e outros confrontos locais”.

Meu Comentário: A menos que nos tornemos conscientes da conexão mútua do mundo e comecemos a aceitar todos como um todo em todas as nossas ações e relações, não seremos capazes de gerir a situação. Todas as nossas ações serão divididas e destrutivas. Mas, ver o mundo como um todo só pode resultar da familiarização com a sabedoria da Cabalá e do estudo da estrutura interna do mundo.

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Pergunta: Somos todos muito diferentes uns dos outros. A nação de Israel é provavelmente a nação mais fragmentada no mundo, uma vez que é dividida em uma pluralidade de camadas e facções na qual há um número infinito de diferenças.

Se eu difiro dos outros, posso apresentar a qualquer um uma lista inteira do que ele deve corrigir em si mesmo. Então, como será que algum dia nos tornaremos um todo com toda essa crítica? Afinal, a crítica invoca ódio e divisão. Como devemos nos unir se estamos em conflito?

Resposta: Nós fazemos isso em círculos de discussão! Estes círculos são realizados em todo o país. Nestes círculos, tentamos ensinar as pessoas a se conectarem e unirem-se acima de todas as diferenças. Como está escrito, “O amor cobre todas as transgressões”.

Você só pode construir o amor quando se eleva acima de todos os “pecados” que vê nos outros. A razão é que vejo que o outro está imerso em todos os pecados que estão à minha frente, comportando-se em uma forma de desprezo, que apenas diz respeito aos outros. Eu preciso construir um guarda-chuva de amor que cobrirá a todos nós.

Pergunta: De que é feito este guarda-chuva? O que o sustenta?

Resposta: É o fato de que cada um de nós se eleva acima de si mesmo, a fim de realizar a conexão com os outros. Isso só é possível com a ajuda da educação que a sabedoria da Cabalá nos oferece.

Nós também devemos introduzir este método de educação em jardins de infância, escolas, universidades, locais de trabalho, e para os desempregados. Ele deve se tornar a coisa mais importante! Cada pessoa, cada cidadão em Israel, deve ter um caderno com os testes e os cursos que realizou.

Pergunta: O que essas pessoas estudarão?

Resposta: Educação Integral. Elas aprenderão a se tornar uma nação, como conseguir amor fraternal, conexão e unidade entre todos, e como ascender acima do seu ego e se conectar a outros. Todos devem aprender isso; caso contrário, não irão receber quaisquer benefícios do Estado!

O estudo deve ser em uma base diária já que a pessoa deve ser renovada todos os dias e tem que receber uma nova parcela de conhecimento. Ela deve ouvir o que deve realizar, como isto é decisivo, o que a conexão e a unidade nos dão, e como elas curam todas as nossas doenças.

Esta deve se tornar a lei geral, a lei suprema do país. Afinal de contas, o problema do nosso país é transformar a nação em nação de Israel, uma vez que não seremos capazes de existir de outra maneira.

Nós temos sempre existido apenas se estávamos unidos e conectados entre nós. No momento em que deixamos de estar unidos, caímos do amor fraterno ao ódio infundado, somos expulsos de nossa terra e dispersos entre as nações do mundo.

Agora, retornamos a esta terra, mas todo mundo já percebe que é apenas temporário. Ouçam o que o governo americano diz, o que os governos europeus dizem, o que eles continuam dizendo em voz cada vez mais alta. Eles querem eliminar o Estado de Israel.

Pergunta: O que você acha que pode nos salvar?

Resposta: Apenas ao se tornar um todo! Então, todo mundo vai entender e sentir que somos necessários no mundo porque realizamos um exemplo de conexão e unidade acima de todas as diferenças. Afinal de contas, é isso que o mundo tanto precisa! Isso é chamado de ser uma Luz para as nações.

Toda a natureza é construída na conexão. Se um único átomo não se conectasse a outro átomo, não existiríamos neste universo, neste planeta.

Como a natureza tem se desenvolvido neste planeta? Apenas graças à conexão de mais e mais componentes que eram cada vez mais diferentes um do outro. Veja a que chegamos! Esta é a única maneira em que podemos existir!

Agora temos que crescer e ascender ainda mais alto na nossa evolução interna, espiritual, de modo que seremos capazes de ver o mundo futuro agora, como está escrito: “Que você possa ver o seu mundo em sua vida”. É tudo graças a uma conexão cada vez maior. Nada é alcançado de outra maneira, mas pela conexão.

Esta é a razão da educação integral não ser apenas uma educação de “crianças boas”, mas um meio para avançar, não sob os golpes da natureza, mas graças à solução correta dos problemas que a natureza intencionalmente nos tem dado para que continuemos subindo acima deles e nos unamos cada vez mais fortemente. Agora, temos que continuar o processo de evolução, mas por nós mesmos, implementando-o.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 02/08/15

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A possibilidade de atingir o poder superior da natureza foi revelada pela primeira vez a uma pessoa que viveu 5.775 anos atrás. Por esse motivo, ela foi chamada de Adam HaRishon (o primeiro homem). Isso é porque ela implementou em si mesma todos os tipos de correções, permitindo-lhe descobrir a capacidade de sentir, entender e atingir a maior superior em si mesma, para passar a uma dimensão em que esta força atua.

Adão foi o primeiro Cabalista porque descobriu um novo sentido que não se baseava na característica de recepção, mas na característica de doação. Ele escreveu um livro sobre a descoberta da força superior e foi imortalizado por seus alunos que começaram a desenvolver este método, tornando possível para qualquer pessoa desenvolver dentro de si mesma o sentido para sentir a força superior de acordo com seu desejo.

Pergunta: É estranho ouvir isso, porque estamos acostumados a ver esta pessoa como uma figura semi-lendária que vivia com sua esposa, Eva, no Jardim do Éden e que comeu a maçã da árvore do conhecimento.

Resposta: A ideia é que a Torá sempre fala em linguagem humana, mesmo quando fala sobre coisas muito exaltadas.

A Torá descreve um processo espiritual único em um número de níveis chamados PARDES (Pshat – Simplicidade, Remez – Dica, Drush – Alegoria, Sod – Segredo), e se soubermos lê-lo corretamente, podemos alcançar o estado de Adam HaRishon, Adão.

Este PARDES representa quatro níveis de compreensão da Torá, e a realização da Torá começa a partir de Sod, como o gigante Cabalista, o Gaon de Vilna, disse, porque ainda não sabemos nada. Então, quando começamos a partir de Adam HaRishon, que comeu a maçã, para nós este é um verdadeiro segredo, porque não entendemos o que a Torá está falando.

No entanto, se trabalharmos de acordo com o método Cabalístico, gradualmente nos aproximamos do reino oculto, a força superior escondida, e começamos a descobrir esta parte da criação. Então nós começamos a ver na Torá o que realmente está acontecendo lá, e, a partir de Sod, passamos à interpretação mais simples, ao Pshat.

O Pshat simboliza para nós que tudo o que é dito na Torá é simples e revelado à nossa compreensão.

Continua…

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 16/8/15

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Pergunta: Qual é a sua opinião sobre a invasão de migrantes e refugiados na Europa? O que acontecerá com a Europa? O que a sabedoria da Cabalá diz sobre isto?

Resposta: Mesmo sem o conhecimento da sabedoria da Cabalá, vemos que a conquista acaba sempre de tal forma que quanto mais o tempo passa, mesmo depois de vários séculos, os conquistadores e os conquistados trocam de lugar.

Além disso, a Europa está em grande dívida com o seu passado, uma dívida consigo e com aquelas pessoas que conquistou. Portanto, não é necessário olhar para os migrantes como bárbaros e os europeus como infelizes que sofrem. Por enquanto, o mundo não mudou; mais precisamente, a nossa natureza egoísta não foi corrigida.

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Midrash Raba, Shelach: A noite das queixas infelizes será o nono dia de Av. E o Criador ordenou: vocês clamaram em vão, sem nenhuma razão, e, portanto, vou dar-lhes uma razão para o seu clamor. O nono dia de Av se tornou um dia de luto para toda a nação. Na verdade, é neste dia que o primeiro e segundo templos foram destruídos…

Isso é realmente o que aconteceu até o dia de hoje. Se analisarmos toda a nossa história, veremos que os eventos mais difíceis ocorreram no nono dia de Av: a expulsão dos países onde os judeus viviam, como a Espanha, por exemplo, e os planos de partidários de Hitler de destruir os judeus, etc.

Cada raiz espiritual tem uma ramificação paralela no nosso mundo. Tudo isso ocorre no mundo espiritual da maneira oposta do mundo corporal, e assim, em nosso mundo o nono dia de Av é gravado como um dia de luto.

Nós sequer estudamos a Torá no nono dia de Av, porque a Luz Circundante não pode ser transmitida a nós nesse período.

A raiz do nono dia de Av existirá até o fim da correção, e só então ele se tornará o maior dia, pois é realmente a revelação do grande ego que ocorrerá nesse dia, e nós recebermos o maior anseio, a revelação do mundo de Ein Sof (Infinito) em nosso mundo.

As descidas mais profundas vão se transformar nas maiores subidas. Os dois mundos, o mais alto e o mais baixo, se conectarão.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 15/04/15

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