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“Ele Está Sempre Comigo”

Da Minha Página Do Facebook Michael Laitman 02/10/21

Dr. Michael LaitmanPor muitos anos, alunos e amigos têm me pedido para lhes contar a história de meu tempo com meu professor, RABASH. Por muitos anos, senti que não havia necessidade, que os tempos eram diferentes e as coisas funcionam de forma diferente hoje.

Mas, por meio de minhas conversas com Semion Vinokur, muitas das histórias vieram à tona. Semion, que realmente me sente, conseguiu colocá-los no papel em seu estilo único e cativante, e de repente, havia um livro.

O livro, que se chamava Always with Me, começa com minhas perguntas de infância e meus anos como um jovem. Mas estes são apenas o prelúdio. A maior parte do texto conta a história de meus anos com RABASH: como o encontrei, como me tornei seu discípulo, seu assistente e por que estou empenhado em transmitir sua mensagem de amor a toda a humanidade.

Os alunos de Cabalá de hoje aprendem de maneira muito diferente da maneira como aprendi com ele. No entanto, cada aluno passa por um processo interno muito semelhante e pode simpatizar com as experiências aqui descritas.

Já que os tempos são diferentes agora, não posso ensinar meus alunos da maneira que o RABASH me ensinou. Embora o caminho seja um pouco diferente, atingir a espiritualidade ainda exige e sempre exigirá dedicação e devoção ao objetivo.

RABASH faleceu em 1991, mas ele nunca sairá do meu coração ou da minha mente. Quando eu ensino, ele está sempre comigo. Quando me levanto de madrugada para me preparar para a lição da manhã seguinte, é ele quem guia meu coração. Quando falo com líderes mundiais ou com cientistas, é seu legado que guia meus pensamentos e palavras.

Espero que, ao ler as histórias, você tenha um gostinho da grandeza do homem que tornou a Cabalá acessível a todas as pessoas neste planeta. Os ensinamentos do RABASH são um presente para a humanidade, e eu faço o meu melhor para garantir que todos gostem.

O que me tornei, tornei-me graças a ele, porque, de fato, ele está sempre comigo.

E, finalmente, uma palavra de gratidão a Irina Rudnev e Mark Berelekhis por sua meticulosa tradução para o inglês.

Obtenha uma cópia na Amazon (em inglês):

Um Mensageiro Do Criador

961.2Hoje comemoramos o dia em memória do meu professor Rav Baruch Ashlag (Rabash). Milhares de Cabalistas viveram antes dele e milhões de pessoas que sonhavam em revelar a espiritualidade.

Mas agora todo esse trabalho está voltado a nós e devemos tentar chegar à forma da chamada última geração para alcançarmos o nível espiritual pela fé acima da razão, a primeira associação com o mundo espiritual, com suas forças e possibilidades.

Toda a humanidade está começando a sentir sua dependência mútua, tanto no bom quanto no mau sentido, tanto sua dependência de grupos terroristas famintos por guerra quanto de pessoas que se esforçam em se unir.

Todos nós fazemos parte da humanidade e estamos cada vez mais conscientes de nossa conexão uns com os outros. Até agora, essa dependência se expressa de formas desagradáveis, como a pandemia, por exemplo. Mas, por outro lado, estamos avançando cada vez mais porque vemos que nossa conexão vem de cima como condição necessária para seguir em frente.

Dois grandes Cabalistas: Baal HaSulam e seu filho mais velho, Rabash, criaram um método projetado para a última geração, para nós. Portanto, somos extremamente gratos a esses dois Cabalistas e ao Criador que os enviou até nós. Rabash escreve que se um grupo de pessoas unidas por um objetivo comum se reúne pronto para anular interesses pessoais em prol da conexão, tal grupo é capaz de alcançar o objetivo sublime mesmo aqui neste mundo.

Quanto mais uma pessoa valoriza o grupo, o professor e o Criador, mais ela se aproxima da força de doação e alcança a fé acima da razão. Há um princípio fundamental que opera aqui chamado “A Torá, o Criador e Israel são um”. Uma pessoa busca se juntar à dezena, que ela organiza para que se torne um lugar para a revelação do Criador.

Devemos atuar neste mundo como mensageiros do Criador, cumprindo o desejo do alto e ajudando a realizá-lo na humanidade. Afinal, não existe tal conexão entre o Criador e a humanidade que permita às pessoas sentir a intenção do Criador. Portanto, precisamos implementar esta conexão, para subir ao nível espiritual de fé acima da razão, e ao mesmo tempo estar dentro da razão, isto é, servir como uma transição entre o Criador, a força de Bina e Malchut para toda a humanidade.

Desta forma, seremos capazes de transferir todas as nossas forças e intenções à humanidade, que se juntará a nós e se elevará conosco como uma força de apoio, o AHAP do nível espiritual.

Claro, não há nada de novo sob a lua, e o conceito de fé acima da razão era conhecido pelos Cabalistas mesmo antes do Rabash. Mas não foi esclarecido e explicado em detalhes como o Baal HaSulam e o Rabash fizeram ao trazer essa técnica para a implementação prática entre as massas.

O Rabash explicou o método do Baal HaSulam em detalhes e o expandiu em seus artigos. Na verdade, ele percorreu todo o caminho espiritual que uma pessoa deve percorrer e o explicou minuciosamente. Todos os seus artigos são como um romance fascinante que explica o desenvolvimento espiritual de uma pessoa e sua ascensão do nível animado ao humano.

Nós nem mesmo entendemos a profundidade infinita que os artigos do Rabash escondem. Somente quando subirmos a escada espiritual para a correção final, seremos capazes de avaliar como esse homem preparou todo o caminho para nós e que graus supremos ele descreve em seus artigos.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 12/09/21, ”Dia em Memória do Rabash”

Para Serem Dignos Do Nome “Filhos Do Baruch”

961.2Hoje é um dia especial em memória do meu professor, o Rabash, o aniversário de sua partida (Yahrzeit). Mas, na verdade, este dia não pode ser chamado de especial porque estamos sempre em conexão com o Rabash, com seu espírito elevado, seu caminho.

Não é costume entre os Cabalistas, como pessoas comuns, chorar pelo falecido, por seu corpo não estar mais perto de nós. Afinal, ele está conectado conosco ainda mais do que durante a vida do corpo físico, porque estamos cheios de seu espírito e, dia a dia, procuramos nos apegar às suas palavras, à sua mensagem, à sua alma.

Portanto, resta apenas agradecer ao Criador por nos enviar tal alma, que se tornou nosso guia no caminho espiritual, nos conduz e nos orienta. Por meio do Rabash, o Criador nos preenche e nos gerencia.

Em primeiro lugar, é claro, devemos ser gratos ao Criador, e depois Dele a esta grande alma, o Rabash, por seus esforços para construir o grupo Cabalístico Bnei Baruch, a fim de transmitir a nós toda a sabedoria da Cabalá e o método de correção com cuja ajuda podemos alcançar a fusão com o Criador.

É por isso que nomeei nosso grupo de Bnei Baruch (Filhos de Baruch) em homenagem a Baruch Shalom HaLevi Ashlag. Vamos torcer para que possamos justificar o nome que adotamos e implementar sua metodologia até o propósito da criação.

Os Cabalistas geralmente não celebram o dia da lembrança como é costume, para comemorar o falecido neste dia e se reunir em seu túmulo. Entendemos que uma pessoa não está onde seu corpo está enterrado. Nossos pensamentos são direcionados em uma direção completamente diferente.

Baal HaSulam disse que não importava para ele onde seu saco de ossos seria enterrado porque a alma não está conectada com restos materiais. Queremos nos apegar à alma do Rabash e é por isso que atribuímos tanta importância ao dia de sua memória, porque esta é uma ocasião, uma oportunidade especial, para chegar ainda mais perto de seu espírito e avançar ainda mais em seu caminho para o Criador.

Claro, celebramos este dia especial em memória do Rabash, mas o associamos mais com o caminho espiritual que ele abriu.

Eu escolhi este nome Bnei Baruch para nosso grupo Cabalístico porque Baruch Shalom HaLevi Ashlag é nosso pai espiritual, o que significa que somos seus filhos. Portanto, eu não tinha dúvidas de que deveríamos ser chamados de Filhos de Baruch. Eu esperava que pudéssemos ser dignos desse nome.

Eu estive com meu professor por 12 anos e me senti como uma criança crescendo ao lado de um adulto. Ele parecia enorme para mim, e tentei me agarrar a ele o tempo todo como uma criança se agarra a um pai. Portanto, não precisei procurar esse nome; ele veio a mim naturalmente, por si só.

Nosso centro está localizado na rua com o nome de Rabash. Petach Tikva agora tem uma rua com o seu nome, e o prédio do centro Bnei Baruch está localizado nesta rua. Todos os dias estudamos seus artigos, seu método e recebemos tudo dele. É claro que o Baal HaSulam está atrás do Rabash, mas ele é extremamente elevado, como um espaço infinito. E o Rabash está mais perto de nós. Ele é como um pai para nós.

Baal HaSulam é seguido pelo Baal Shem Tov, depois o Ari, e depois Rabbi Shimon, o autor de O Livro do Zohar. Por meio dessa corrente, recebemos todas as nossas fontes para estudar a Cabalá. Rabash e Baal HaSulam são duas pessoas que o Criador nos deu para que pudéssemos nos aproximar Dele.

Sou grato aos meus discípulos pelo fato de terem recebido do Criador o desejo de aceitar este material, de se vincular ao objetivo da criação e de tentar alcançá-lo. Obrigado!

De KabTV, Lição Diária de Cabalá 22/09/20, “Dia em Memória do Rav Baruch Shalom HaLevi Ashlag (Rabash)”

Foi Assim Que Fomos Criados

75.01Rabash, Artigo 10, “Qual É O Grau Que A Pessoa Deve Alcançar Para Não Ter Que Reencarnar?” (1984): O fato é que precisamos saber que todas as almas se estendem da alma de Adam HaRishon, pois depois que ele pecou no pecado da Árvore do Conhecimento, sua alma se dividiu em 600.000 almas. Isso significa que a única luz que Adam HaRishon tinha, que o Santo Zohar chamou de Zihara Ila’a [brilho superior], que ele tinha no Jardim do Éden de uma só vez, se espalha em numerosas partes.

Existe um estado chamado “uma alma geral” ou Adam. É o desejo de receber, de desfrutar, de se preencher, de ser preenchido de Luz.

Nesse estado, essa criatura sente-se na menor maneira possível, porque foi preenchida um pouco, como um bebê que foi alimentado, teve a fralda trocada, está nos braços da mãe, pode cheirá-la e não precisa de mais nada, se sente bem.

O Criador não deseja nos deixar nesse estado. Ele quer que alcancemos Seu estado, que é o estado mais maduro, e assim destruiu esse desejo em 600.000 partes (almas), que são divididas em um número infinito de centelhas da alma.

Cada parte difere das outras por seu desejo egoísta, que não lhe permite perceber os desejos dos outros. Existe um enorme antagonismo entre elas.

Há uma partícula da alma geral em cada um de nós. Portanto, não nos entendemos e não podemos nos conectar de forma alguma. Só podemos sentir que dependemos um do outro e que essa dependência nos obriga a tolerar um ao outro. Desde que eu receba um preenchimento de maneira egoísta, alguns se beneficiem de outros, eu os tolerarei ao meu lado. Se não há nada que eu possa ganhar dos outros, eu realmente sofro com a presença deles e tento me afastar deles. Foi assim que fomos criados.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 16/09/18

Ficar Alerta

laitman_207Rabash, “Artigo 24”: Você deve sempre estar em alerta, tanto quando sente o estado do dia, como quando sente o estado da noite. Você é obrigado a despertar o coração de seus amigos e, graças a isso, terá a honra de despertar o amor do Criador por nós.

Se, apesar de sentir dia ou a noite, bom ou mau, entendimento ou incompreensão, você sempre pensa não em si mesmo, mas em despertar o coração de seus amigos, então definitivamente segue em frente.

Apesar de qualquer confusão, mal-entendido ou, inversamente, parecer tudo claro e o desejo de descobrir o que há no mundo espiritual, a conexão entre os amigos sempre permanece mais importante. É na conexão entre eles que você começará a sentir o Criador.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 01/03/20

Centavo A Centavo

laitman_944Rabash, “Toda a Torá é um Nome Santo”: Isto é, qualquer superação na obra é chamada “caminhando na obra do Criador”, uma vez que cada centavo se une em uma grande quantidade”. Isto é, todas as vezes que superamos acumulamos até uma certa medida necessária para se tornar um Kli para a recepção da abundância.

Superar significa participar de um vaso de recepção e adicioná-lo aos vasos de doação.

Pergunta: Isso pode estar relacionado aos estados que todos experimentamos juntos após o Congresso?

Resposta: Certamente. Afinal, estamos conectados um ao outro e formamos um vaso, uma panela, do qual eu, você, todos os nossos amigos, homens e mulheres, fazemos parte. Não importa em que nível todos estejam, porque todos queremos entrar neste vaso comum.

Nele, nós começamos a nos conectar uns com os outros e com todas as almas dos Cabalistas anteriores que preenchem todo o volume do vaso. E nós, subindo lá, somos incluídos nele.

Portanto, todos nós que participamos do Congresso alcançamos um estado em que nos juntamos à alma comum de Adam.

Pergunta: Podemos dizer que a superação está se acumulando como centavo a centavo em uma grande quantidade e atingindo um certo grau chamado Adam?

Resposta: Sim. Adam é o que todos os Cabalistas fizeram antes de nós. E nós, quando entramos neste estado, nos conectamos a eles.

Pergunta: Nós entramos nesse estado no Congresso e agora todos estamos de volta ao nosso pequeno mundo. O que todos deveriam fazer?

Resposta: Sim, entramos no estado geral, mas após o Congresso, todos não voltaram ao seu mundinho. Por fim, esse estado geral ainda existe. É somente que ele desaparece constantemente para nós, de modo que tenhamos que despertá-lo repetidamente e, como de centavo em centavo, colocássemos tudo em um grande Kli (vaso).

Pergunta: Portanto, o que o Rabash chamou de superação é, na verdade, uma adição: meu dever de sentir o estado geral de conexão?

Resposta: Certamente.

Pergunta: O que exatamente estamos conectando e como estamos conectando?

Resposta: Estamos nos conectando, por aspirações, para estarmos acima de nossos desejos egoístas em uma unidade comum, na chamada dezena. A dezena é um estado sem limites. Você pode reunir um milhão de pessoas e dizer que é uma dezena, ou pode pegar duas ou três pessoas e isso também será uma dezena. A conexão das pessoas acima de seu ego é chamada de dezena.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 01/03/20

Quem É O Rabash?

rabash-2_100_wpHoje, no dia em que se comemora o aniversário da morte de nosso professor, o Cabalista Rav Baruch Shalom Ashlag, o Rabash, não nos aprofundamos nas memórias. Não colocamos ênfase especial nas datas do aniversário da morte, pois é habitual entre aqueles que estão longe da verdade. Simplesmente nos relacionamos com esses dias como sinais para se conectar e aderir mais, ou pelo menos, nos aproximar de nossa raiz.

Por quê? Porque quem realmente é Rabash? Rabash é uma certa extensão da revelação do Criador em relação a nós.

Gostaríamos de expressar nossa gratidão ao Criador pelo Rabash. Ele nos enviou um mensageiro através do qual nos foi dada a oportunidade de nos aproximarmos do Criador: corrigir e adaptar-nos em equivalência de forma à força superior.

É assim que nos conectamos ao Rabash e ao Criador.

Rabash é um grau entre nós e o Criador. Nós recebemos tudo através do Rabash, toda a sua ascensão espiritual. Cada pessoa é criada e existe através de seus amigos e professores, mas o Rabash realmente surge como um sistema. Ele nos revela uma forma de conexão com o Criador, através da qual realmente nos realizamos e nos aproximamos da verdade.

Antes de mais nada, precisamos retratar essa imagem para nós mesmos, de que não estamos lidando com externalidades, ou seja, com os hábitos e comportamentos de uma pessoa. Primeiro precisamos ver essa revelação específica do Criador em relação a nós, que o Criador se revelou dessa maneira distinta.

Portanto, quanto mais apreciamos o Rabash, mais chegamos ao Criador.

Agradecemos o grau de revelação que Ele fez para nós através dessa força superior chamada “Rabash”. Isso se tornou importante para nós. Ele se conectou e nos aproximou do Criador.

Neste dia, leremos trechos discutindo esse tópico. Além disso, tentaremos nos calibrar com precisão a essa forma, que foi revelada em sua exterioridade até um certo ponto, e depois ficou oculta, ou seja, partiu.

Além disso, apesar de sua partida, sua purificação, precisamos nos elevar – para sermos purificados por nós mesmos, chegando a uma conexão com essa raiz espiritual única e vendo nosso grau mais elevado nela. Ao estabelecer tal conexão com nosso grau superior, podemos avançar ainda mais para o Criador.

Baseado na Lição sobre o tema “Dia em Memória do Rav Baruch Shalom Halevi Ashlag (Rabash)” – 3 de outubro de 2019

Como Posso Me Aproximar Do Rabash?

721.03Pergunta: Eu acredito em Baal HaSulam e em você, mas não consigo me aproximar do Rabash. Como posso fazer isso?

Resposta: Baal HaSulam é um grande Cabalista que alcançou, generalizou e sistematizou a ciência da Cabalá. Estamos engajados na Cabalá para dominá-la não na forma de ciência, mas na forma de um método de realização espiritual. Essas são duas coisas diferentes, embora inter-relacionadas.

Quando uma pessoa quer entrar no mundo espiritual, Baal HaSulam é um teórico para ela. Ele não pode levar uma pessoa para frente. O Rabash nos leva para frente, explicando a cada passo onde estamos, o que fazer, como agir, que interação ter em um grupo, com nós mesmos e com o Criador.

Eu me lembro bem como ele escreveu seu primeiro artigo, sentado ao meu lado em um banco do parque. Dei-lhe um invólucro de cigarro de alumínio e, no verso, ele escreveu um pequeno artigo – o primeiro do futuro livro de três volumes.

No começo, fiz-lhe perguntas e ele deu respostas por escrito a elas. Seus primeiros artigos apareceram dessa maneira. Mais tarde ele escreveu sozinho.

Sem esses artigos, não poderíamos avançar. Em cada aula matinal dedicamos uma hora e meia a duas horas aos artigos do Rabash, apenas meia hora ao Estudo das Dez Sefirot, e meia hora aos artigos do Baal HaSulam.

É até incompreensível como as pessoas poderiam dominar o espaço espiritual antes do Rabash, como elas poderiam sentir isso em si mesmas e avançar para diferentes níveis. Isso é o que ele nos ensina, porque no nosso tempo, almas que descendem a este mundo precisam disso.

O Rabash é um estágio da Cabalá e o Baal HaSulam é mais um Cabalista teórico.

Para se aproximar do Rabash, é preciso ler seus artigos e ouvir nossas lições sobre eles. Todos eles estão no arquivo, você pode usá-los gratuitamente, o acesso é gratuito. Vá em frente, ouse!

Da Lição de Cabalá em Russo 23/12/18

Princípio De Passagem Para O Mundo Superior

624.02Rabash, “A Agenda da Assembleia – 1”, Artigo No. 17, Parte 2: …todos devem se examinar e ver o quanto de esforço estão dando à sociedade. Então, quando veem que você é impotente para fazer qualquer coisa pela sociedade, há espaço para uma oração ao Criador para ajudá-lo, e lhe dar força e desejo de se envolver no amor pelos outros.

Todos devem se examinar e ver o quanto de esforço estão dando à sociedade. Então, quando veem que você é impotente para fazer qualquer coisa pela sociedade, há espaço para uma oração ao Criador para ajudá-lo, e lhe dar força e desejo de se envolver no amor pelos outros.

Pergunta: O Rabash aconselha constantemente a tentar cuidar da sociedade. Isso significa que ele deliberadamente nos leva ao muro da desesperança?

Resposta: Ao apontar para a necessidade de fazer todos os esforços pessoais em benefício da sociedade, Rabash nos leva ao entendimento de que é impossível servir à sociedade sem egoísmo. Mesmo se falarmos sobre isso com outras pessoas, elas dirão: “Por que não? Isso é o que fazemos”. No entanto, em princípio, é impossível.

Precisamos nos acostumar gradualmente a descobrir o limiar que você não pode atravessar. No entanto, esse limiar deve existir para que você queira cruzá-lo, embora não seja possível.

Nosso problema é que não queremos essa travessia, não a tocamos de jeito nenhum. Os professores Cabalistas estão nos empurrando para frente: “Vá. Experimente. Passe este obstáculo, como se você pudesse sair de si mesmo, como se pudesse entrar na sociedade, pense nisso, ame-a e não a si mesmo, dê a ela e não a si mesmo. Tente de novo e de novo”.

Por quê? Para você conhecer essa fronteira claramente marcada pelo seu egoísmo: você pode agir dentro dela e, fora dela, não tem forças nem oportunidades. Então, ao mesmo tempo, você entenderá que precisa superar esse limite, mas não sabe como. Aqui você começa a pedir e uma oração aparece.

O princípio é simples: para entrar no mundo espiritual, você precisa da ajuda do Criador. O Criador só ajuda quando você pede a Ele. Você só pode pedir quando realmente quiser. Você só pode querer quando tentou muitas vezes alcançar isso e tem certeza de que quer, mas não pode. É aí que começamos.

Estas são todas as ações consecutivas pelas quais uma pessoa deve passar antes de entrar no mundo superior.

De KabTV “A Última Geração”, 13/06/18

Rabash: O Último Grande Cabalista

Dr. Michael LaitmanDa Minha Página No Facebook Michael Laitman 13/09/18

Numa noite fria e chuvosa de 1979, eu não conseguia dormir, meus pensamentos me perturbavam. De repente, encontrei-me ao volante, dirigindo sem direção. Um grande sinal cortou meus pensamentos: “Bnei Brak”. Eu entrei. As ruas estavam desertas. Na esquina da rua “Chazon Ish”, encontrei um transeunte. “Onde se estuda aqui?”, Perguntei. Ele olhou para mim e respondeu: “Dirija até o fim da rua, onde você verá um pomar. Está do outro lado dele.

Foi assim que encontrei meu professor pela primeira vez, o Rav Baruch Shalom Ashlag (o Rabash), o filho mais velho e sucessor de Baal HaSulam – o maior Cabalista do século XX. Daquele momento em diante minha vida nunca mais foi a mesma.

Nos doze anos seguintes, eu servi como seu assistente pessoal e discípulo, e absorvi dele tudo o que conheço na sabedoria da Cabalá. Todo dia ele se trancava no segundo andar e escrevia. É assim que nasceram seus artigos profundos, que abriram caminho para que todos, hoje, esculpissem o caminho espiritual mais adequado para eles. Ninguém antes dele havia escrito de maneira tão simples e prática. Como um pai que guia seus filhos pelo caminho, ele pega seus leitores pela mão e os guia até descobrirem o verdadeiro sentido da vida.

“E uma vez que adquiri a vestimenta do amor”, escreveu aos seus alunos no final da bem conhecida carta “Amor dos Amigos”, “Centelhas de amor prontamente começaram a brilhar dentro de mim.

“O coração começa a desejar unir-se com meus amigos, e parece-me que meus olhos veem meus amigos, meus ouvidos ouvem suas vozes, minha boca fala com eles, as mãos se abraçam, os pés dançam em círculo, em alegria e amor com eles…” (Rabash).

Depois de sua partida em 1991, pessoas que sentiram um desejo ardente em seus corações de revelar seu propósito começaram a se unir. Gradualmente, o Instituto de Pesquisa e Educação de Cabalá Bnei Baruch foi formado, em homenagem ao Cabalista Baruch Ashlag. Todas as manhãs estudamos os escritos dos Cabalistas, tais como O Estudo das Dez Sefirot, O Zohar com o Comentário Sulam, os escritos do Baal HaSulam e do Rabash. Nós trabalhamos para compartilhar o método com qualquer pessoa interessada, assim como meu professor me deu a sabedoria de seu pai.

Esta noite marca o 27º aniversário da morte do meu professor, o Rabash, o maior da geração. Espero que consigamos seguir fielmente o seu caminho.