Opinião: (Pankaj Ghemawat, economista, estrategista, professor de Estratégia Global da Escola de Negócios IESE, Barcelona ): “O DHL lançou o primeiro Índice Global de Conectividade DHL (GCI), um estudo abrangente de dados geo-políticos de comércio. O estudo indica que a globalização econômica ainda não é tão profunda como percebida e o potencial para a integração econômica continuada poderia representar ganhos de cinco a 10 por cento ao ano no produto interno bruto. O GCI classifica 125 países de acordo com a profundidade e a amplitude da integração na economia mundial e analisa as conexões entre a conectividade global e o bem-estar. O estudo documenta que a conectividade global tem enorme espaço para se expandir, mesmo entre os países mais ‘conectados’.

“‘Nossa pesquisa mostra que a integração econômica global não é tão profunda quanto percebido. Portanto, vemos um potencial inexplorado de crescimento para cada país e globalmente. Aumentar a conectividade global provavelmente estimulará o crescimento ainda mais, adicionando trilhões de dólares para o volume de negócios econômicos’, acrescentou Ghemawat.

“‘O impacto positivo da conectividade global sobre a prosperidade mundial continuará a ser de grande importância. As dúvidas que alguns líderes políticos têm sobre o aumento do comércio global são infundadas; seus benefícios superam qualquer desvantagem em potencial’, disse Ghemawat”.

Meu comentário: É verdade! Não somente a natureza a nossa volta e dentro de nós, a conexão externa e interna de todos os objetos, manifesta-se cada vez mais, mas como o estudo acima mostra, o ser humano se torna mais individualista, mais distanciado dos outros porque seu egoísmo cresce. Pessoas numa sala, cônjuges num apartamento, as crianças com os pais, e assim por diante, não podem se dar bem.

Então, é preciso enfatizar qual globalização estamos falando: por enquanto, o mundo tornou-se assim, mas não nós.

Ultimamente, uma conexão interna entre as pessoas se manifesta mais e mais. Mas ela está em conflito com a crescente alienação por causa do crescente egoísmo pessoal. Assim, o egoísmo em grupo (nacional, família) se manifesta menos.

Esta diferença crescente entre as relações internas e externas causa a crise (educação, pessoal, familiar, social e, finalmente, financeira), que é a discrepância entre os dois sistemas:

• Crescente conexão interna da humanidade como um todo, que cresce de acordo com o programa da natureza, levando-nos rumo a uma sociedade integral e à interdependência completa, como a própria natureza externa;
• Nossa crescente alienação egoísta um do outro.

Assim, a solução para a crise é trazer a humanidade como um todo à realização de sua conexão total e a disponibilidade para esta conexão. Assim que começarmos a nos aproximar, descobriremos a influência benéfica da natureza em nós, porque começaremos a estar de acordo com a lei de nossa equivalência com ela.

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Pergunta: Onde nós podemos encontrar especialistas que irão conectar diferentes assuntos em conjunto, tais como psicologia, sociologia, e assim por diante? Nós podemos convidar um psicólogo que vai falar sobre seu assunto, mas onde podemos encontrar pessoas que conseguirão ver todo o quadro e serão capazes de conectar todos os temas juntos?

Resposta: Eu acho que um aluno que estude esses assuntos simultneamente vai começar a conectá-los em um só. No entanto, é claro, deve haver um outro assunto que conecte tudo em um, especialmente através da discussão.

Eu acho que nós podemos adaptar os artigos do Baal HaSulam, omitindo tudo que tenha a ver com a Cabalá ou religião, de modo que tenhamos uma grande quantidade de material que conecte tudo num único quadro. Ele conteria tal poder interior que permitisse que a pessoa aplicasse todos os conhecimentos adquiridos anteriormente.

A mesma coisa acontece quando eu uso todo o conhecimento que adquiri anteriormente, embora eu estudasse sem saber nada sobre a Cabalá. Agora, usando as ferramentas dadas pelo Baal HaSulam, eu vejo os mesmos princípios na eletrônica, física, química e medicina. Isso me permite conectar todas estas ciências juntas. Eu acho que nós podemos conseguir isso simplificando nossos materiais.

É claro que se um capítulo de um livro sobre educação integral é dedicado a história, é preciso duas pessoas para trabalhar nele: um historiador, um especialista neste assunto, e um Cabalista, alguém que possa ver toda a imagem. Todos os materiais de estudo e os programas devem vir de nós.

Mesmo um curso de fisiologia e psicologia devem ser estudados na estrutura estabelecida por nós, porque ninguém precisa estudar o esqueleto humano simplesmente por conhecimento. Nós devemos extrair apenas o conhecimento básico, geral dessas ciências.

De “Lições Sobre um Novo Mundo” 01/12/11

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Pergunta: Quando você quer se conectar com os outros, mas têm medo de se perder, como é possível superar o medo?

Resposta: É realmente assim. Baal HaSulam escreveu que o homem tem medo visto que parece que ele desaparece deste mundo e deixa sua família e seus amigos. Esta é a dificuldade no trabalho do Criador.

É exatamente este o sentimento que devemos experimentar, e nós temos que receber com alegria o ponto de desprendimento da preocupação conosco mesmos. É especialmente a partir desses pontos que construímos nossa identidade. A identidade de cada um é composta daqueles mesmos pontos de desprendimento. Este é um exemplo fisiológico da devoção total.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 02/01/12, Escritos do Rabash

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Pergunta: Existe o mundo psicológico interno da pessoa, mas existe também um nível mais externo, social, que inclui a família e as interações com os entes queridos. Se a pessoa existe dentro deste sistema integral, será que ela percebe todos como se fossem seus entes queridos?

Resposta: A sensação de “proximidade animal”, chamada de proximidade por parentesco de sangue, desaparece completamente. Todas as pessoas tornam-se igualmente próximas. Com isso, nós apagamos totalmente todas as fronteiras.

Eu não estou falando dos pais e seus filhos – esses laços são muito estreitos, mas mesmo eles já se manifestam de forma diferente. Nós literalmente observamos isso em nossa experiência.

Nós vemos que no mundo de hoje as conexões naturais básicas estão em colapso, pois elas não são mais tão estreitas como eram antes. Os pais dão seus filhos para outras famílias criarem, adandonando-os. Os filhos deixam seus pais muito cedo, pois não sentem uma conexão especial com eles. A conexão entre as gerações está desaparecendo.

É como se a própria natureza nos impulsionasse em direção a esse estado desde dentro, para que pudéssemos perceber todos da mesma maneira. Naturalmente, a nossa educação eleva a pessoa acima da conexão animal.

Por “conexão animal” eu quero dizer a conexão física. Afinal de contas, de nascença, nós pertencemos ao nível animal. E o nível humano é o nível coletivo, geral, onde nos unimos num só desejo e ascendemos juntos acima de nossas qualidades inatas.

Da “Palestra sobre a Educação Integral” 12/12/11

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Pergunta: Quando o ódio surge entre duas pessoas, elas devem descobrir as razões para isso entre si, ou o grupo todo deve participar?

Resposta: É muito mais fácil descobrir isso entre duas pessoas. Há muitos fatores adicionais dentro do grupo, que nos obrigam a agir de uma maneira particular. Geralmente, é melhor fazer estes esclarecimentos entre vocês ou na presença de algumas pessoas com as quais possam ser completamente honestos, porque não é nossa meta provar quem está certo.

Nenhum de nós pode estar certo, a verdade existe na união entre nós. Portanto, a coisa mais importante é esclarecer as maiores diferenças e elevar-se acima de cada uma delas. Nós devemos entrar em sintonia com o outro, a tal ponto que gostaríamos de perceber todas as suas qualidades negativas, que você percebe como dadas a você, como positivas.

O mesmo ocorre com nossos filhos. Nós amamos tudo em nosso filho, porque o amor supera todas as coisas negativas. Nós não vemos quase nada de ruim em nossos próprios filhos e até mesmo se o fizermos, nós imediatamente encobrimos, adoçamos, e os perdoamos. Em relação à criança do vizinho, é o contrário: eu não só percebo as qualidades mais negativas nela, como também as exagero ou as invento só porque ela é estranha para mim.

Nós precisamos entender que ao nos unirmos, nós precisamos chegar a um estado onde eu perceberei todas as coisas negativas em você como positivas.

De uma “Palestra sobre a Educação Integral”

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Existe um muro real entre nós: a criatura de um lado e o Criador do outro. Portanto, como você imagina atravessar esse muro? Como isso pode ser feito quando existe doação absoluta de um lado, e recepção absoluta do outro lado, e não há nenhuma conexão entre elas. Simplesmente não pode haver uma conexão, como se houvesse um “positivo” de um lado, e um “negativo” do outro, e estes dois vértices nunca se encontram.

É por isso que a quebra ocorreu, que é seguida pelas partes da criatura entrando no Criador e as partes do Criador entrando na criatura. Essas ações servem como uma preparação. Agora, existem qualidades da criatura dentro do Criador (AHP), e qualidades do Criador dentro da criatura (uma centelha, Reshimo), e elas podem ter certa conexão entre si.

A Luz circundante existe no AHP, que se elevou de dentro de todos os desejos por causa da quebra. E a criatura tem a informação sobre os desejos quebrados, ou Reshimo. Portanto, há uma suposta conexão “circundante”. Isso ainda pertence à preparação.

E agora a criatura eleva uma oração (MAN) e recebe uma resposta (MAD) do Criador. Temos uma necessidade mútua um pelo outro! Depois da quebra, a parte superior sofre porque a inferior sofre. E o inferior tem uma centelha, que antes pertencia ao superior. E com estas memórias corrompidas, referidas como egoístas (Lo Lishma), nós podemos estabelecer uma conexão com o Criador, como se fosse de longe, do passado.

A quebra, que aconteceu há muito tempo, cria uma conexão hoje – mesmo que ela tenha acontecido no passado, este passado nos conecta! Essa conexão através da quebra é chamada de Luz circundante ou MAD, da perspectiva da parte superior, e uma oração ou MAN, da perspectiva do inferior.

Da 2^a parte da Lição Diária de Cabalá 27/12/11, “Estudo das Dez Sefirot”

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Pergunta: O que é o amor dos amigos na era da Internet?

Resposta: A Internet é um meio maravilhoso. Realmente, o que me impede de ficar impressionado quando vejo e ouço-o na rede virtual? De que outra maneira você pode saber que você está impressionado se não ouvindo e vendo? Eu tenho que sentir seu cheiro, ou os olhos e ouvidos bastam? Na verdade, eu posso ser levado às lágrimas, mesmo que eu só ouça algo sem ver. Tudo depende da minha capacidade de usar o contato, a fim de ficar impressionado.

Por exemplo, pessoas que viam a convenção que tivemos no deserto de Arava realmente sentiram que algo estava acontecendo lá. Isto é o que as obrigou a vir depois à convenção em Tel Aviv, e até fez algumas delas permanecer por várias semanas. Tudo graças à subida que alcançamos em Arava.

Eu vejo que funciona. Se pudermos aumentar a nossa intenção, a nossa conexão, o nosso desejo, nosso anseio focado no objetivo, assim como fizemos lá, então, não importa onde a pessoa esteja, ela será iluminada por esse fogo. Não há dúvida.

Nòs temos amigos na Europa e mesmo nos Estados Unidos que querem que os informemos quando pretendemos sair novamente para que eles possam reservar vôos. Eu não acho que eles devam vir. Se eles ficarem onde estão, na frente da tela, se preocupando em não perder nem um momento, é muito melhor do que ficar aqui e perder a oportunidades, nem mesmo prestar atenção. Uma pessoa, que não quisesse vir para a grande convenção, mas ficou impressionada com a nossa ascensão no deserto e, no entanto, veio depois, lucrou mais do que qualquer outra. Isso porque ela recebeu uma forte carga espiritual.

Da 4ª parte da  Lição Diária da Cabalá 26/12/11, “A Liberdade”

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Meu objetivo é sempre revelar até que ponto sou incapaz de conectar tudo junto em “um homem com um coração”, e exigir a Torá, cuja Luz reforma. Esta luz chega até nós a partir da fonte de AB-SAG (Hochma e Bina juntas).

Afinal, nós somos incapazes de atingir Keter sozinha, mas apenas através de nossas ações na Luz de Hochma e na Luz de Hassidim. E tudo isso é revelado em ZON: na criatura quebrada e dividida. Assim, nós nos corrigirmos a cada vez.

É por isso que se diz que, antes de tudo, haverá a correção do mundo e só depois a correção final. Afinal, “mundo” significa “surdez” (Elem), “ocultação” (Alama), separação. A Luz do Um, que conecta tudo junto e dirige tudo a partir de uma fonte superior, realiza primeiro a correção e conecta tudo o que eu sinto na minha sensação da realidade.

Então, dependendo de quão opostos e espalhados estes pólos estão na minha percepção, e dependendo da quantidade de Luz que Reforma eu atraio, a qual conecta tudo acima de suas diferenças em Um, conforme esta lacuna entre separação e união, eu descobro a magnitude do meu vaso ou desejo espiritual.

Neste vaso eu sinto o poder da Luz revelada como Nefesh, Ruach, Neshama, Haya e  Yechida. O tipo de Luz que eu sinto depende da diferença entre os desejos quebrados e separados, conectados acima de si mesmos pela Luz numa intenção geral para utilizá-los em prol da doação.

Disso nós compreendemos o significado de “em prol da doação”, isto é, que eu posso me conectar com alguém numa só ação, com um único objetivo. Egoisticamente, não é possível agir em conjunto, com um objetivo. Na verdade, cada um quer agir por si mesmo, para satisfazer seus desejos particulares. Assim, dentro do ego, o conceito de Um não pode existir, apenas o conceito de “muitos”.

Se nós estamos falando do Um, ou seja, da conexão num único conjunto, o retorno a Ele, a revelação do Um (visto que, na verdade, não há outro além Dele, e o resto são os mundos, “ocultações”), este conceito só existe fora do desejo egoísta. Isto é, ele existe nos desejos dos outros, a fim de conectá-los pela intenção de doar àquele Um.

A partir deste quadro torna-se claro que somente através da doação nós podemos ter êxito em chegar a ações comuns e alcançar um resultado a partir das numerosas ações que aspiram a se unir. Isso é impossível na recepção egoísta, mas somente se sairmos do nosso egoísmo e nos movermos para fora, em direção ao objetivo comum, fora dos nossos interesses pessoais egoístas.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 27/11/11, Shamati # 69

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Nas notícias: “Na década de 60, o ‘experimento do mundo pequeno’ do psicólogo social Stanley Milgram testou de forma notável a idéia de que quaisquer duas pessoas no mundo estão separadas apenas por um pequeno número de conexões intermediárias, comprovadamente o primeiro estudo experimental a revelar a surpreendente estrutura das redes sociais. (Fonte: Facebook.com)

“Um novo estudo mostra que estamos, na verdade, ainda mais perto do que pensávamos. Cientistas italianos, que recentemente fizeram uma análise de 69 bilhões de pares de usuários interligados do Facebook, dizem que a distância real entre duas pessoas no mundo não é a máxima consagrada de “seis graus de separação”, mas algo mais parecido com cinco. Bem, 4,74 para ser exato.

“A cadeia fica ainda menor quando olhamos para áreas geográficas mais confinadas. No que que eles dizem ser o maior estudo deste tipo, os pesquisadores da Universidade de Milão encontraram que usuários num único país estãoseparados apenas por três intermediários. (Fonte: Edmonton.ctv.ca)

Meu comentário: As conexões mútuas nos permeiam em todos os níveis e se tornam mais estreitas a cada dia. Para o bem do nosso futuro, nós devemos corrigi-las através da garantia mútua, porque não podemos quebrar estes laços, e o nosso futuro depende da sua qualidade.

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Nossa vida é organizada de forma que todos nós somos diferentes nas relações: um sistema de leis, estruturas e regras. Com base nessas relações nós construímos todos os outros sistemas.

Um tipo de relação entre nós é a “garantia mútua”. Esta é a conexão mais natural e perfeita, porque ela começa a se manifestar de dentro da natureza como uma necessidade premente.

Quando nós estudamos os níveis inanimado, vegetal e animal da natureza, com exceção da sociedade humana, nós constantemente encontramos cada vez mais novas conexões mútuas entre eles, como a globalidade e a integralidade. Nós descobrimos que todas as partes da natureza, mesmo no espaço, imediatamente se conectam. O que acontece numa parte do universo tem impacto imediato sobre suas outras partes, e não há necessidade de se passar milhões de anos para isso. É tudo um único sistema, mutuamente ligado.

Dentro deste sistema existe a sociedade humana, que se desenvolveu de forma independente da natureza, não de acordo com as pressões e leis naturais. O egoísmo tem desenvolvido, e nós construímos sistemas diferentes entre nós para combiná-lo: público, família, trabalho, estado, política, relações sociais e assim por diante.

Agora nós chegamos ao ponto onde descobrimos que somos como o resto da natureza, ligados uns aos outros. Essa conexão ainda não é sentida por todos. No entanto, cientistas, estudiosos, filósofos, sociólogos e cientistas políticos estão começando a sentir isso.

Não é por acaso que a crise atual é chamada de global e integral. Na verdade não é uma crise, mas o nosso desajuste com as condições em que nos encontramos. Agora é como se estivéssemos numa rede, numa rede de conexões entre nós. Nós temos que nos ajustar a essa conexão, porque não podemos sair dela. Nós temos que ver a nós mesmos e o nosso futuro nesta conexão mútua integral, embora possamos estar relutantes em fazê-lo. Esta conexão deve ser boa.

Do Programa de TV “O Mundo Integral” 30/10/11

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