Textos na Categoria 'Feriados'

Abra Uma Nova Percepção Da Realidade

laitman_961.2Existem três componentes na percepção da realidade: o Criador, os amigos e eu. O Criador está vestido nos amigos e eu quero me relacionar com eles. Isso é chamado: “Israel, a Torá e o Criador são um”.

Tudo depende do que é considerado ilusório e do que é realidade. Uma criança ouve como eu conto a ela um conto de fadas e percebe tudo como a verdadeira realidade, imaginando como Chapeuzinho Vermelho caminha na floresta e encontra o lobo. A criança pode chorar ou rir, ela vive isso. Para mim, isso é apenas ficção, um conto de fadas. Tudo depende do nível em que percebemos o que está acontecendo.

Nós existimos em um mundo imaginário e ilusório. É óbvio que nossos sentimentos são as reações de nossos cinco sentidos, que não podem ser considerados objetivos. Se recebêssemos outros sentidos, perceberíamos uma realidade diferente e viveríamos nela. É tudo uma questão de convenções, consensos entre nós. Não há verdade neste mundo porque não há nenhum indicador contra o qual possa ser avaliado.

Devemos nos sintonizar com uma percepção mais verdadeira do mundo, vivendo de acordo com a lei do amor ao próximo e melhorando constantemente. Podemos, então, entrar gradualmente. Neste trabalho há um período preparatório quando uma pessoa não percebe como passa de grau para grau. Mais tarde, ela deve começar a trabalhar conscientemente. Eu acho que já é possível fazer isso para terminar o feriado de Shavuot dando um verdadeiro meio passo à frente.

Existe uma rede de conexões entre nós que não sentimos. No entanto, devemos nos sintonizar nelas com a ajuda do princípio “ame seu próximo como a si mesmo”. Essa é a lei de uma nova realidade, um novo modo de pensar, um novo desejo e novos relacionamentos.

Um Cabalista vive em dois mundos, em dois estados simultaneamente. Agora eu decido que, junto com os amigos, entrarei em tal sistema de relações. Não há mais nada, e somente através deste sistema eu agora olho para o mundo, para a realidade, começando a me adaptar a este novo mundo através destes novos sentidos chamados “dez Sefirot ”.

Este mundo é uma ilusão em que nascemos. Parece que vivemos neste mundo como num sonho. Logo nos será revelado que toda a vida passada foi um sonho, uma fantasia completa. Toda vez que nos movemos da nossa percepção egoísta para a doação, uma nova realidade nos é revelada, mudanças tão grandes que nos parece que não pode haver mais do que isso.

Na doação, tais espaços se abrem e não podemos nem sonhar. Eu me incluo em meus amigos e através da fusão com eles eu entro em uma nova realidade, como se estivesse em um sonho mágico.1

Não podemos olhar para trás – esta é a lei. Uma nova realidade está se abrindo com base em nossa inclusão nos amigos, e não há mais nada. Temos que aspirar apenas a isso. O mundo é revelado através da conexão – estes são novos sentidos, uma nova realidade, diante da qual você deve se anular, e assim entrará nela.

Cada um de nós nasceu e foi educado com uma percepção egoísta da realidade. Foi assim que fomos calibrados, como uma ferramenta com muitos reguladores. Agora eu mesmo, graças ao despertar interno que recebi, quero me calibrar para uma percepção diferente da realidade, o que só pode ser feito com a ajuda dos meus esforços, do grupo, do professor e do Criador.2

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 09/06/19, “Festa das Semanas”
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“Shavuot: Iluminando Israel E O Povo Judeu” (The Times Of Israel)

O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Shavuot: Iluminando Israel E O Povo Judeu

“Israel está todo bagunçado com a sua eleição … Eles devem agir juntos”, disse o presidente Trump em relação à incerteza política neste país indo às urnas pela segunda vez este ano. Ele está certo, mas é apenas um sintoma do problema mais amplo da sociedade israelense profundamente fragmentada, que carece de uma visão comum sobre seu futuro, um estado de divisão também existente nos judeus americanos, bem como entre Israel e a diáspora. O tempo de Shavuot e tudo o que ele representa não poderia ser mais relevante. O feriado simboliza a recepção do guia para a correção espiritual do nosso povo, a recepção da Torá, ou em outras palavras, o caminho para sair da bagunça.

O que foi realmente dado a nós no Monte Sinai? A Torá não é uma crônica sobre eventos passados. Pelo contrário, ela descreve o momento seminal em que o nosso futuro se torna decidido, quando uma resposta clara é exigida de todos nós: estamos prontos para aceitar a garantia mútua (Arvut) como a lei da vida? Exatamente esta é a Torá: instruções sobre como corrigir nossas relações destruídas e, em vez disso, nos tornarmos fiadores uns dos outros amando nossos próximos como a nós mesmos.

Este é precisamente o objetivo para o qual a Torá nos foi dada. No entanto, devemos constantemente renovar nosso estado de merecimento para a recepção da Torá, escalando a “montanha de ódio” (Sinah), o rugido da tempestade que enfurece dentro de nós. Para fazer isso, devemos nos unir, nos conectar uns com os outros, nos tornar “como um homem com um só coração” e ficar no pé da montanha. Em outras palavras, devemos compreender plenamente que nos são dadas condições muito importantes e rigorosas sob as quais devemos trabalhar com toda a diligência e a unidade sempre crescente.

Shavuot, como todos os feriados judaicos, traz um chamado à ação. O feriado é brilhante. É cheio de brancura e luz, mas o apelo à ação é bastante complicado de realizar. Nós nos deparamos uns com os outros; as pessoas são sufocadas pela indiferença, queimadas de raiva por aqueles com opiniões diferentes das suas. Estamos em um deserto de relacionamentos estéreis e desalmados. Se repentinamente reconhecermos como o egoísmo nos despedaça, se tentarmos nos conectar em um corpo integral e encarar nossa divisão interna aparentemente intransponível, perceberemos com clareza como precisamos desesperadamente de ajuda.

Esse estado de clareza que enfrentamos atualmente é uma oportunidade única para a união. Somente aumentando nossa conexão poderemos escalar a montanha cada vez mais alto, elevando-nos acima de nossa separação. Elevar-se significa aumentar continuamente nossa conexão acima de todos os problemas, dificuldades e distúrbios que encontramos para nos ajudar a superar cada vez mais e criar um vaso no qual a luz da Torá será gradualmente revelada.

Neste momento de reconhecimento que coincide com o feriado de Shavuot, temos a oportunidade de receber ajuda e instrução, uma força unificadora que pode aumentar nossa saúde social e nos deixar viver felizes. Este é o momento atual de desenvolvimento evolutivo em que nos encontramos: ou crescemos proativamente e começamos a usar a Torá de acordo com o seu propósito, para o bem da unidade acima de todos os desacordos, ou os duros golpes da vida nos forçarão a crescer.

A Torá, de fato, é a ferramenta mais poderosa que ainda temos que aprender a usar. Uma pessoa não pode usar essa ferramenta sozinha. O problema, no entanto, é que ainda não podemos trabalhar juntos para colocá-la em uso. A Torá nos fornecerá segurança e prosperidade e dará paz ao mundo, mas primeiro devemos nos acostumar com o fato de que ela funciona entre nós e não no indivíduo. O egoísmo, afinal, é revelado em relação às outras pessoas.

Portanto, a Torá destina-se a conectar a pessoa com o ambiente a qualquer momento e nível de desenvolvimento humano. Ela nos revela a força de bondade e amor que nos une. Começamos a sentir como devemos equilibrar nosso egoísmo, a inclinação ao mal, onde quer que ela seja revelada, com a força da bondade, e podemos então manter as duas forças como rédeas com as quais podemos avançar diretamente para a unidade e o amor, deixando-nos uma base sólida e brilhante do nosso futuro.

Para mais informações sobre Shavuot >>>>>>>>>>>>>> (em inglês)

Independência Da Nossa Natureza

laitman_283.02Um homem nasce e existe neste mundo a fim de obter independência de sua natureza, fugir do nível inanimado, do desejo de desfrutar, e construir a forma oposta a ele. Isso significa tornar-se independente do estágio anterior. O próximo degrau não existe em sua forma completa para que você possa ver, estudar e tomar um exemplo dele. Não temos ninguém para imitar; só podemos aspirar às propriedades opostas e, assim, construir o próximo passo.

Cada vez os desejos e pensamentos mudam e crescem, e uma pessoa pode trabalhar em construir-se independente deles. A pessoa desenvolve-se cada vez mais no nível animado: ela não é mais o animal simples que nasceu, mas o egoísmo, a inclinação ao mal, torna-se cada vez mais evidente nela. Mas o mal foi criado para construir o oposto sobre ele, o nível espiritual, a inclinação ao bem, o homem (Adão).

O nível humano é caracterizado pelo fato de que exigir a conexão com os outros, ao contrário do nível animado em que todos se sentem cada vez mais isolados e distantes dos outros. Ao mesmo tempo, no nível animado, parece que, ao se afastar de todos, a pessoa alcança a independência. Mas para construir a mim mesmo no nível humano, eu preciso me anular e me conectar com todos. A pessoa se pergunta: “Onde está a independência aqui?” Pelo contrário, eu negligencio a mim mesmo pelo bem dos outros. Isso é totalmente o oposto.

Precisamos perceber quão insignificante é a independência animal que buscamos através do chamado da natureza. E a independência no nível de um homem é a aspiração de cumprir as instruções da força superior. Construímos nossa semelhança com o superior, na medida em que podemos nos elevar acima de nossa natureza animal.

Está escrito: “O Criador salva humanos e animais” – ambos os níveis se elevam, apoiando-se mutuamente, e juntos constroem a independência da natureza, do desejo de desfrutar. Desta forma, alcançamos o objetivo da criação para o qual o Criador criou tudo com um desejo egoísta para que possamos construir o nível do homem, Adão, semelhante ao Criador, acima dele em adesão, apoio mútuo, conexão de todos os desejos.1

Tudo o que o Baal HaSulam disse sobre o povo de Israel há quase cem anos ainda é relevante hoje – nós realmente somos como “nozes em um saco” porque somos forçados a nos unir devido à influência de forças negativas externas. Ninguém conhece a grande missão desse povo, que ainda precisa ser revelada. Portanto, invejamos a todas as outras nações o direito indiscutível de existir em suas terras.

Mas os judeus são um povo especial, para o qual nenhum outro povo do mundo tem uma atitude positiva. Este é um fenômeno especial. E o próprio povo de Israel não é capaz de se unir de maneira natural e sente a separação interior.

Mesmo os não-judeus, nos quais o ponto no coração – o desejo de se unir com a força superior que os leva ao estudo da Cabalá – despertou, também revelam quão diferentes e distantes são uns dos outros. Eles não têm vontade de se aproximar de outros. Não importa a qual nação eles pertencem no mundo corpóreo, mas assim que se unem em um grupo que está envolvido no avanço espiritual, eles imediatamente se tornam semelhantes ao povo de Israel: eles se sentem igualmente divididos. Cada grupo é como um saco de nozes que se trituram em fricção entre si e não querem se conectar.

Esta é uma manifestação da mesma natureza: tanto no povo de Israel quanto nos grupos Cabalísticos ao redor do mundo que querem se aproximar do Criador. A partir disso, fica claro que os judeus não são um povo, mas um grupo de Cabalistas que existiram no passado. Uma vez, eles estavam em um nível espiritual e foram capazes de superar a separação e se unir, depois eles caíram dessa altura e agora existem na forma oposta.

É necessário estudar nosso estado espiritual a partir de sua forma oposta que existe hoje. Afinal, quanto mais nos desenvolvemos e tentamos ficar juntos, menos conseguimos nisso. Mas devemos nos alegrar que o mal, nossa verdadeira natureza, seja revelado. Essa natureza não é comum, é muito pior que a de todas as outras nações, porque vem da quebra.

Todos os outros têm uma natureza animalesca regular e lutam pelo bem-estar material de seus corpos. Mas o povo de Israel, tentando unir-se e estudar Cabalá, consciente ou inconscientemente, desperta a luz superior que reforma, revelando assim a quebra, a falta de unidade e espiritualidade. Portanto, qualidades anti-espirituais opostas ao Criador são reveladas em nós.

É necessário esclarecê-las, entendê-las e tratá-las com grande respeito, porque isso está acima dessas consequências da quebra, corrupção e rejeição da espiritualidade e da unidade que precisamos para construir o estado corrigido. Todos esses estados que são opostos à unidade e à correção, assim como aqueles que apoiam a unidade, pertencem ao estágio humano. Portanto, precisamos apreciá-los e trabalhar neles.

A correção refere-se apenas ao nível humano; requer que nos unamos e possamos convergir em nossas opiniões e sensações, embora ninguém abandone suas opiniões e sentimentos, a conexão acontece acima deles, como uma pessoa com um coração, como na primeira pessoa chamada Adam HaRishon. A última pessoa finalmente corrigida será a mesma. A revelação da quebra do passado indica uma correção futura.

Portanto, hoje somos um grupo especial, um novo povo, o povo do Criador, que está tentando se levantar do pó.2

Há pessoas, isto é, tal desejo de desfrutar, que estão unidas no nível animal. Elas sentem intimidade e compreensão de acordo com suas propriedades corporais e, portanto, sentem-se bem juntas. Todas sentem que vale a pena se relacionar com esse grupo, com seu povo. Existem 70 nações do mundo, grupos, cada qual com seu próprio espírito, extensão de unidade, nível de existência, caráter e genes físicos. As pessoas naturalmente sentem que pertencem a um desses grupos. Mesmo que o ódio entre elas apareça, é puramente corporal e não tem nada a ver com espiritualidade.

Mas, ao mesmo tempo, pode haver um grupo em um nível superior, que existe devido a uma conexão por um objetivo especial. Esse objetivo não é natural, está acima da natureza corpórea: conectar-se acima do egoísmo da pessoa. Aqui, dois opostos se combinam. Por um lado, há uma conexão negativa entre eles, porque ninguém se sente obrigado a esse grupo e conectado a ele. Mas, por outro lado, eles estão unidos por um objetivo artificialmente estabelecido.

Um objetivo comum cria um espaço comum para eles, porque somente unindo-se eles podem atingir esse objetivo sublime superior. Então eles serão chamados de povo especial – não de acordo com o DNA corpóreo, mas de acordo com os genes espirituais (Reshimot) que despertam neles.

Tal grupo que alcança um novo tipo de conexão em contraste com sua natural desunião corporal é chamado de povo de Israel (Isra-El) porque ele quer se tornar semelhante ao Criador (Yashar-El), a força superior. Ele possui uma nova natureza, uma nova essência. De geração em geração, ele tem tentado alcançar a força superior, criando uma metodologia para isso, e estabelecendo tradições de acordo com a força superior, como feriados, dias especiais e mandamentos físicos de acordo com sua realização espiritual.

Isto é, a união é formada de acordo com as leis espirituais. Um grupo de pessoas que estabelece leis e tradições para si de acordo com a fonte superior surge na história. Cada nação tem suas próprias tradições, mas as tradições do povo de Israel correspondem a degraus espirituais, alcançados no passado ou marcados para o futuro como um “sinal para os filhos”. Essas tradições lembram a pessoa dos níveis espirituais que ela deve alcançar.3

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá, 09/09/19, Dia da Independência
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Memorial Day E Dia Da Independência

laitman_294.3Por que o Memorial Day (Dia em Memória) acontece imediatamente antes do Dia da Independência [em Israel]? Tudo deriva das raízes superiores e, no trabalho espiritual, é impossível chegar à conexão, à boa força espiritual, sem elevar-se acima da força do mal, superando problemas, dificuldades e o peso do coração. A vantagem da luz é alcançada apenas sobre a escuridão. Se quisermos nos aproximar da verdade, devemos estar prontos para a revelação da escuridão, então: “e já era noite”, era noite e depois disso: “e era manhã, um dia”.

Anoitecer, noite, escuridão, com todos os seus atributos inerentes são parte integrante do dia. É por isso que o Memorial Day vem tradicionalmente antes do Dia da Independência de Israel. O Dia da Independência simboliza a vinda da luz e uma grande correção. Antes disso, devemos descobrir que estamos na escuridão, no meio do mal e da guerra, e devemos lutar e vencer esta guerra para chegar ao Dia da Independência.

“O amor cobre todas as transgressões”. Já que nós, os seres criados, alcançamos tudo apenas a partir de contrastes, antes do Dia da Independência deve haver o Memorial Day. Tudo o que passamos foi intencionalmente enviado para nós de cima e todo o sofrimento tem seu objetivo e explicação; portanto, temos que nos relacionar com isso como algo necessário.

No entanto, se através de nossa conexão nós descobrimos essa necessidade de uma maneira positiva, não temos mesmo que sofrer pela escuridão, problemas e desgraças. Se estamos preparados para a escuridão, nós apressamos e podemos passar por ela como uma parte necessária do nosso desenvolvimento, de modo que a anoitecer e a manhã sejam como um dia, ou seja, a noite e a escuridão serão incluídas no dia, na Luz.

Os Cabalistas entendem que tudo o que acontece é parte do processo de desenvolvimento, então eles o justificam como enviado pela força superior única que nos traz bem em todos os estados. Se tentarmos, descobriremos que só existe o bem e não existe mal. O anjo da morte se transformará em um anjo santo. Com a preparação correta, podemos passar por todas as dificuldades com a compreensão e concordar com eles, porque, na escuridão e na Luz, descobriremos a boa atitude do Criador em relação a nós.

Não há dias de luto e estados de tristeza porque tudo se conecta no fim da correção: toda escuridão, problemas e desgraças, juntamente com a Luz que se abre acima deles, na unidade geral e no amor.

Se, mesmo antes dos problemas e dificuldades serem revelados, nós mesmos procurarmos as deficiências e os desejos quebrados como ferramentas necessárias para a revelação do Criador, a fim de trazer-Lhe contentamento, nos regozijaremos com o malvado sendo revelado. Afinal de contas, os malvados ocultos definitivamente existem como resultado da completa quebra; portanto, nos regozijamos com todas as deficiências reveladas e lamentamos que não tenhamos revelado todas elas.

Se revelarmos o mal à luz do dia, “a escuridão brilha como a luz”. Isso significa que não há escuridão e tudo depende da minha atitude. Se eu revelar um desentendimento entre um amigo e eu a fim de eliminar esse desacordo conectando-me acima dele e cobrindo-o com amor, eu me regozijo com a revelação das deficiências, não menos do que com a sua correção. Todo o trabalho depende da preparação correta no grupo.1

O Memorial Day é um dia triste. No entanto, da amarga experiência passada, devemos entender que podemos nos preparar para a revelação do mal, para que não possamos ver o mal! O mal será revelado apenas no nível interno como falta de conexão, não como mal neste mundo, guerra e ódio dos inimigos. Como está escrito, “olhou para ele e transformou-o em uma pilha de ossos”.2

Devemos entender que nossos inimigos têm poder e podem nos causar muitos problemas. De fato, o Criador trabalha através deles, nos empurrando para a correção. Teremos que encontrar uma maneira de se corrigir, e isso é apenas em nossa conexão interna com o povo de Israel através do qual a Luz fluirá para o mundo.

Vamos tentar, vamos organizar uma “trégua” dentro do Estado de Israel por um mês: não brigaremos um com o outro; não nos odiaremos; em vez disso, tentaremos nos aproximar uns dos outros. O amor de Israel nos protegerá dos inimigos. Vamos tentar permitir que esse amor reine entre nós, relembrando o que nossas mães costumavam nos dizer: “Sejam bons filhos, parem de brigar, sejam amigos!”

Vamos ver o que acontece depois de um mês desta experiência. Então será mais fácil para nós continuarmos porque o hábito se tornará a segunda natureza. Vamos tentar e ver como a atitude do mundo em relação a Israel mudará, como nossas ações aumentarão no mercado de ações, o exército se fortalecerá, nossos filhos se tornarão melhores, o número de acidentes nas estradas e o número de divórcios diminuirão – tudo começará a melhorar. Vamos declarar um mês de unidade e depois checar as estatísticas: o que acontece com o povo de Israel quando eles não estão em conflito interno.3

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá, 07/05/19, Memorial Day e Dia da Independência
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Matza: Para Escapar

laitman_962.7O feriado de Pessach está à frente de todos os feriados e de todos os tempos no processo espiritual, pois simboliza a saída do desejo de desfrutar para o desejo de doar ou, mais precisamente, do desejo de receber para si mesmo para o desejo de receber em prol da doação. É por isso que Pessach é tão importante; afinal, é a entrada para o mundo espiritual, para a sensação e compreensão da espiritualidade.

Antes disso, uma pessoa passa por muitos estados, partindo de sua natureza original quando está dentro do desejo de desfrutar e nem percebe isso. Depois, ela começa a se perguntar por que vive. Isto é, uma simples existência animalesca não a satisfaz e ela quer entender o sentido da vida, sua fonte, sua causa e propósito. Um animal não faz essas perguntas; este é o começo do nascimento de um humano.

Entrar na espiritualidade começa com o fato de que uma pessoa sente repentinamente que não consegue mais pensar em si mesma e quer realizar ações fora de seu egoísmo. Pessach simboliza a entrada em um novo mundo, o começo de um novo estado, Lishma, o começo da doação, a fé, adquirindo-se a propriedade de Bina, de acordo com a qual começamos a trabalhar.1

Somente quando uma pessoa sente e compreende que é incapaz de agir em prol da doação, ela pode ser considerada no exílio. É um exílio da propriedade de doação, que ela quer adquirir e não pode. Só isso mede a extensão e a gravidade do exílio.2

A humanidade é dividida em três partes. A primeira parte é aquela em que um ponto no coração já se manifestou e leva a pessoa à Cabalá ou a faz procurá-la. A outra parte ainda não entende porque tudo isso é necessário. A terceira parte luta exclusivamente pela realização corpórea, sem tocar na intenção, para manter a intenção para si mesma. Com base nisso, a humanidade pode ser dividida em muitos grupos, nações e todos os tipos de correntes.3

O egípcio dentro de mim me convence de que o principal é realizar as ações que a Torá exige de nós sem prestar atenção à intenção, isto é, os mandamentos exclusivamente corporais. Se eu não perguntar sobre os resultados do meu trabalho, isso significa que sou um egípcio, que trabalho de acordo com o egípcio dentro de mim. Se eu começar a cuidar da intenção, então me encontro no Egito como um escravo, no exílio do mundo espiritual.

Existe uma realidade espiritual na qual tudo é em prol da doação, mas eu existo no meu egoísmo. O quanto ele me incomoda, mais ou menos, determina o meu lugar no processo espiritual até chegar ao estado em que tal vida se torna pior do que a morte para mim e eu sinto que tenho de sair da intenção egoísta. Isso significa que já estou à beira da libertação, na saída do exílio egípcio.

Meus egípcios internos estão me segurando e me convencendo de que devo continuar como antes e tudo ficará bem: o principal é a ação e que a intenção não importa. Se eu concordar com isso, me transformo em um egípcio. Mas se a luta interna pela intenção surge em mim, então vejo que estou sob o poder dos egípcios e desejo sair dessa escravidão. Eu percebo que o principal não é a ação, mas a intenção, e devo me livrar da intenção para mim mesmo. Isso significa que preciso da luz que reforma para fugir do Egito.

Eu estou pronto para qualquer coisa, apenas para não permanecer na intenção egoísta. Eu não preciso de nada além da capacidade de executar essa ação. Eu já me afastei da intenção para mim mesmo, mas ainda não alcancei a intenção de doação. Eu ainda não sei o que é doação e a quem doar, mas já estou na saída.4

A mudança de um egípcio para Israel significa que não tenho mais forças para realizar uma ação. Não quero realizá-la em prol do ego, mas ainda não sei como realizá-la em prol da doação; portanto, não sei o que fazer. Esta é a saída do Egito, na escuridão total, quando não sabemos o que fazer. Então a salvação vem.5

Está escrito que os egípcios trabalham com tijolos brancos sem uma única partícula ou sujeira. Se eu egoisticamente adicionar tijolo após tijolo ao meu trabalho todos os dias, eu construo um belo edifício branco como a neve, sem qualquer sujeira ou sombra de dúvida, sentindo-me completamente santo. Os egípcios no Egito não podem experimentar qualquer consciência do mal porque tomam um exemplo do que o mundo inteiro está fazendo; o que mais uma pessoa precisa?

Estes são sete anos de saciedade – quando uma pessoa se junta ao trabalho dos egípcios e se assegura do seu sucesso. Ela nem percebe que está agindo egoisticamente. Tal consciência já é o resultado do impacto da luz que reforma que constantemente se ilumina em pequenas porções, promovendo-a gradualmente. “Muitos centavos se juntam em grande soma”.6

Se não há força para trabalhar, só resta uma coisa: uma oração. Apelar ao Criador resolve todos os problemas. Afinal, o propósito de tudo o que acontece conosco é nos obrigar a entrar em contato com o Criador. No Egito, nós adquirimos todos os tipos de meios e métodos de conexão com o Criador. Precisamos encontrar a solução para todas as dificuldades que o Egito coloca diante de nós através de uma nova conexão com o Criador.7

A gravidade do trabalho depende apenas da intenção. Se a intenção for em prol do Criador, em prol da doação, você voa como com asas, sem sentir qualquer peso no trabalho, como se tivesse deixado o campo de gravidade da Terra e voasse no espaço. Se o trabalho é difícil para você, então você está carregando a mala errada e não está visando o Criador.8

Nós recebemos a influência do Criador através de toda a alma quebrada de Adam HaRishon. O Criador percebe apenas a alma inteira em conjunto. Enquanto isso, eu posso ter uma conexão inicial, pessoal e muito limitada com o Criador, mas que ainda me alcança através da alma comum.

“… A Luz superior está em completo repouso”, isto é, preenche o Kli comum. Mas eu alcanço uma conexão com o Criador na medida da minha conexão com a alma comum. Suponha que eu tenha me conectado com um dos vinte bilhões, até o ponto em que obtenho um contato que sempre passa pela conexão comum. O Criador está dentro de todos os seres criados em uma forma perfeita porque todos já alcançaram o fim da correção, e eu me conecto com este estado. 9

Qual é a diferença entre Matza e pão? Matza é também pão, só o pão da pobreza, feito exclusivamente de farinha e água. Até mesmo a água está em quantidades limitadas. Você não pode fazer pão sem água e, portanto, a água é adicionada em quantidade mínima, apenas para amassar a massa e não deixá-la azeda. Este é um sinal de que ainda não podemos trabalhar com nossos desejos em prol da doação, mas não queremos mais trabalhar para receber. Isto é, é uma espécie de estado intermediário: nem aqui nem ali. Matza simboliza o preenchimento para escapar.10

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá, 21/04/19, Escritos do Rabash, vol. 1, Artigo 14, “A Conexão Entre Pessach, Matza E Maror” (1987)
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Calendário Judaico: Ano Bissexto

737.01Pergunta: O que é um ano bissexto?

Resposta: Existem várias alterações baseadas na astronomia que foram introduzidas no calendário judaico. Elas se repetem uma vez a cada quatro anos, uma vez a cada sete anos e uma vez a cada 50 anos. Precisamos delas para equilibrar as linhas direita e esquerda no meio.

No ano bissexto, que acontece a cada quatro anos, mais um mês é adicionado. Uma vez em sete anos, Shemittah, o ano sabático, vem quando é proibido plantar: “Não se preocupe, você não passará fome se observar tudo o que precisa por seis anos. Não plante nada no sétimo ano”. Essa é uma proibição absoluta.

Pergunta: Então, uma pessoa não pergunta: “Como assim? Se eu não tiver plantado nada, o que vou comer?

Resposta: Não, se ela estiver sob forças espirituais, então, ela funciona em total conformidade com a astronomia, com as leis da natureza e com as leis cósmicas. Então não se preocupe, você terá uma colheita para este ano, não precisa plantar ou limpá-la. Isto é, existem leis especiais sobre como não interferir com a natureza inanimada e vegetativa no sétimo ano.

Há também o 50º ano (Yovel), quando todas as dívidas são liberadas. Se alguém comprou ou vendeu terras para outro, então, no 50º ano, tudo estará de volta à estaca zero. Em outras palavras, a terra deve retornar ao seu dono original.

E quem é o dono original? Como declarado na Torá, quando os judeus vieram para a terra de Israel, eles distribuíram para todos e anotaram cada pedaço de terra que deram a cada pessoa para usar. Tudo isso foi documentado e, portanto, aquele que morava nessa terra deveria devolvê-la a cada 50 anos ao proprietário. E por 50 anos ele poderia alugá-la, cultivá-la e assim por diante. Estas são leis muito sérias que foram promulgadas há 3.000 anos. Existem documentos sobre como essas leis foram elaboradas, aprovadas e legalmente certificadas. Como muitas pessoas participaram disso, tudo teve que ser formalizado de acordo.

A implementação das leis pressupunha que as pessoas recebessem deste um suplemento muito sério à sua colheita, às suas forças vitais. Mas essas leis são válidas apenas em Israel, não há necessidade delas no exterior.

Da Lição Cabalá em Russo, 30/12/18

Sair Do Egito: De Duas Forças Para Uma

laitman_276.05Quanto mais tempo estamos no exílio egípcio, mais queremos sair dele. No entanto, se estivéssemos lá por um curto período de tempo, o desejo de sair seria pequeno. Essas duas forças trabalham em paralelo – reconhecimento do mal e saída para o bem – quanto maior é uma força, mais cresce a outra. Portanto, o êxodo do Egito é impossível sem a sensação de que você está nas garras do egoísmo.1

Nós só precisamos nos esforçar em direção ao objetivo e cada um revelará o que for necessário de acordo com a raiz de sua alma. Isso não vai a lugar nenhum, afinal estamos pisando em nossos Reshimot (dados informativos) pelos quais o caminho para o fim da correção é pavimentado. Não há dúvida de onde eu vou pisar em seguida: Reshimo à esquerda, Reshimo à direita e eu avanço andando nos Reshimot. Eles já estão dispostos à minha frente, apenas a velocidade do avanço e seu caráter dependem de mim.2

Toda a sabedoria da Cabalá e o trabalho de uma pessoa são descobrir a unidade do Criador na prática, tornando-se parte dessa unidade. Quando eu determino que “não há outro além do Criador”, isso significa que estou me tornando parte Dele. Se nos tornarmos como um soco e uma matriz, um selo e uma marca, considera-se que eu construí minha alma.3

Primeiro, eu percebo o Criador e o Faraó como duas forças completamente opostas: o bem e o mal, como se neste mundo eu recebesse uma recompensa ou um castigo. De repente, começo a reduzir a diferença entre eles mais e mais até descobrir que não há mal nem bem, mas apenas minha conexão com “Não há outro além Dele”. Portanto, não me importa o que recebo Dele, o principal é que é Dele!4

Se o Criador coloca um obstáculo diante de mim, isso significa que de antemão Ele já arranjou tudo o que preciso para superar esse obstáculo. Como está escrito: “A santidade aumenta, não diminui”. O Criador sempre nos dá a oportunidade de nos fortalecer, nos conectar, encontrar novas forças e seguir em frente. Ele dá um passo à frente primeiro, e depois, a partir do novo estado, nos envia o fardo do coração para nos aproximar mais Dele. Nós damos um passo depois do Criador. Ele lidera o caminho e nós O seguimos.5

Como podemos abordar Pessach em prontidão para sermos dignos do êxodo do Egito? Precisamos nos unir mais. Nós temos força suficiente para sair, tudo o que precisamos é de unidade. Vamos esperar que cheguemos a tal conexão que seja adequada para o êxodo do Egito. Isto é, que sentiremos uma necessidade aguda de sair do amor egoísta e de nos unirmos para que os dez se tornem um só. Então, a partir do negativo, da separação, chegaremos a um todo, e começaremos a aumentar, para cultivar essa unidade, devido a esses distúrbios.

Primeiro nós viemos de duas forças opostas, bem e mal, para uma força, a ponto de sair do Egito. Então, a partir deste ponto, duas forças crescem novamente: positiva e negativa.

Primeiro, nós conectamos as forças boas e más determinando que tudo vem do mesmo Criador. Depois aumentamos o Criador elevando-nos acima das perturbações, acima da força do mal.6

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá, 17/04/19, Pessach
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“Pessach 2019: O Êxodo De Israel – Um Recorde De 1,5 Milhão De Israelenses Viajam Ao Exterior Para A Temporada De Pessach” (Breaking Israel News)

O portal Breaking Israel News publicou meu novo artigo: “Pessach 2019: O Êxodo De Israel – Um Recorde De 1,5 Milhão De Israelenses Viajam Ao Exterior Para A Temporada De Pessach

“Por que esta noite é diferente de todas as outras noites?” Hagadá de Pessach.

Você não vai ver isso em qualquer outra nação. Paradoxalmente, durante o feriado de Pessach, que celebra o êxodo dos judeus do Egito e a entrada na terra de Israel, há um recorde de 1,5 milhão de israelenses fazendo exatamente o oposto – saindo de Israel e voando para o exterior – um número 11% maior que um ano antes, em 2018.

Por que tantos israelenses estão escolhendo sair de seu país para as festas de fim de ano?

Muitos dizem que os próprios israelenses acham mais barato sair de férias no exterior do que permanecer em Israel. Mas por que faríamos isso? Por que deixaríamos que tal situação se materializasse onde tornamos mais dispendioso sair de férias em Israel do que sairmos para qualquer lugar nos feriados?

Não me entendam mal, é perfeitamente legal tirar férias. Mas quando quase um quinto da população de um país sai durante um feriado que marca a entrada de seu povo em sua terra, é inevitável suspeitar.

Custos de férias mais baratos no exterior, o que pode ser claramente declarado sobre o Israel de hoje é que é muito diferente da nação que uma vez saiu do Egito para entrar na terra de Israel. Não é uma nação unida por uma vontade comum de se unir acima de suas divisões para realizar seu potencial espiritual. Pelo contrário, o Israel de hoje parece mais uma coleção solta de indivíduos para satisfação terrena.

Isso também explica o significativo problema de “fuga de cérebros” de Israel, onde hordas de cientistas, acadêmicos e intelectuais israelenses escolhem deixar Israel e viver no exterior: quando o ganho material é a estrela guia de nossas vidas, oferecem-nos mais dinheiro, honra ou poder em outro lugar, e estamos no próximo avião para fora daqui. Sem qualquer inclinação para se unir, e com nossas visões não mais elevadas do que na gratificação individual, não há nada, em última instância, nos ligando à nossa terra natal.

Qual é o grande problema então? Existe alguma razão para os judeus ficarem em Israel?

Chame isso de destino. Aqui na terra de Israel, devemos revelar o que nossos antepassados ​​uma vez revelaram: a luz da unidade. Estamos destinados ao nosso papel, que é unir (“ame o próximo como a si mesmo”) e espalhar essa unidade ao mundo (para ser “uma luz para as nações”). Cumprir nosso maior potencial espiritual é a única razão para permanecermos na terra de Israel. Incorporado em nossa constituição genética, originário de nossa herança ancestral, existe um pequeno desejo de se unir acima de todos os desejos materialistas aparentes. Este é o ponto que devemos despertar um no outro enquanto estamos aqui.

Além disso, quando descobrimos a imensa alegria e felicidade disponíveis na obtenção da luz da unidade, nossa necessidade de procurar pastos mais verdes desaparecerá. Os Cabalistas descrevem a intensidade desse prazer espiritual como o tamanho do universo comparado ao tamanho de um grão de areia encontrado nos prazeres materiais. Depois de sentir essa perfeição na unificação, o desejo por outras realizações diminuirá e também sentiremos menos necessidade de viajar em busca de prazer.

Depois que 1,5 milhão de israelenses voltarem de suas férias no exterior nesta época de Pessach, eu recomendo que se perguntem: “O que ganhamos com esse feriado?” E com a resposta esperada, “Nós nos divertimos muito!”, à pergunta da própria Hagadá de Pessach, “Por que esta noite é diferente de todas as outras noites?” Em outras palavras, alguma coisa realmente mudou em nossas vidas? Além disso, o que vem a seguir? Vamos apenas continuar saltando de um prazer ao outro, de um feriado divertido após o outro até morrermos? Ou podemos começar a avançar em direção a um prazer muito mais qualitativo, que não desvanece, mas que cresce constantemente – o prazer espiritual eterno descoberto pelo povo de Israel quando entramos na terra de Israel há muito tempo?

Temos tudo o que precisamos aqui em casa. Nós temos um ao outro. Nós só precisamos aprender como nos conectar corretamente e descobriremos a habilidade de viajar para muito além de qualquer lugar em nosso mundo inteiro: para um mundo eterno de harmonia e perfeição.

Infográfico De Pessach

Da Minha Página No Facebook Michael Laitman 18/4/19

Desejo a todos Feliz Pessach!

Por favor, compartilhe o infográfico e veja uma explicação mais detalhada do significado de Pessach aqui: >>>>>>>>>>>>>>

O Calendário: Nosso Cronograma Da Vida

Laitman_506.5Pergunta: O que é o ano novo para um Cabalista?

Resposta: O ano novo é um novo empreendimento. “Ano” em hebraico é “Shana“, da palavra “Leshanen” (repetição).

A repetição das quatro estações que mudam por uma revolução da Terra ao redor do Sol e outros ciclos do calendário são baseadas nas dez Sefirot do Partzuf espiritual e sua divisão.

Por exemplo, os 4 estágios do Partzuf multiplicados por 3 linhas são iguais a 12. Portanto, um ano é dividido em 12 meses, um dia em 12 horas de dia (a luz de Hassadim) e 12 horas de noite (a luz de Hochma) .

A divisão em 6 partes de ZA (Zeir Anpin) multiplicada por 10 é igual a 60. Portanto, há 60 segundos em um minuto e 60 minutos em uma hora.

Além disso, há um ano bissexto em que há 13 meses. Há um ano especial, o 7º, e outro especial, o 50º.

Tudo é construído sobre a correspondência entre as fases do Sol, da Lua, da Terra e suas mudanças mútuas.

Um calendário é o cronograma da nossa vida. Medir apenas pelo Sol ou pela Lua não reflete todas as características de nossa existência, sua estrutura, e não grava claramente nossa vida. Portanto, enquanto o calendário cristão é construído sobre o ciclo solar e o calendário muçulmano sobre o ciclo lunar, o calendário judaico é baseado no Sol, na Lua e na rotação da Terra.

Três tipos de calendários correspondem às três linhas: esquerda, direita e média. A linha esquerda é o calendário cristão, a linha direita é o calendário muçulmano e a linha do meio é o calendário judaico, que inclui o Sol, a Lua e a Terra.

Portanto, o calendário judaico é o mais preciso. Foi calculado há milhares de anos na antiga Babilônia e depois testado e confirmado 2.200 anos atrás pelo rabino Yehuda Ha-Nasi. Não mudou desde então.

Isto é, os feriados judaicos nunca se movem para o verão ou o inverno, como se estivessem vagando com os muçulmanos. Também não há problemas com os anos, como com os cristãos. No calendário judaico, a linha do meio é mantida, que é sempre estável.

Assim, tudo acontece de acordo com a divisão em dez Sefirot: Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin e Malchut. É assim que a correspondência entre os planetas é organizada e funciona na natureza.

Da Lição Diária de Cabalá em Russo, 30/12/18