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Símbolos De Yom Kippur

570Comentário: Na véspera do Yom Kippur, a cerimônia de Kaparot (expiação) é realizada. Parece um rito pagão: pegam um galo, torcem-no sobre a cabeça e depois o matam.

Minha Resposta: O fato é que os rituais de muitas religiões parecem bárbaros para nós hoje. No nível corporal, em prol da redenção, uma pessoa aparentemente sacrifica um galo em vez de si mesma, imaginando-se na forma desse galo.

Na verdade, tudo isso não deveria ser assim, porque do ponto de vista da Cabalá, tudo acontece em um nível espiritual.

Comentário: Também existe o costume de desejar que sejamos registrados no Livro da Vida— Gmar Hatima Tova (Um bom registro no Livro da Vida).

Minha Resposta: O Livro da Vida também é uma alegoria, um símbolo da luz superior, que registra todas as ações humanas. Na medida em que ele deseja usar essa luz para sua correção, sua semelhança com o Criador, suas boas ações são registradas.

Acontece que a própria pessoa, não apenas durante um ano, mas ao longo de sua vida, escreve seus atos; através da atração da luz superior, as correções são feitas e essas são boas ações; sem atrair a luz superior, são feitas más ações.

Pergunta: Acredita-se que você viverá no próximo ano da mesma forma que passa o Yom Kippur. Isso afeta de alguma forma nossa vida corporal?

Resposta: Na verdade, nada em nosso mundo afeta o mundo espiritual, exceto nossos relacionamentos uns com os outros. Portanto, é dito que Yom Kippur não os corrige. O homem deve consertá-los sozinho.

O Criador pode aparentemente perdoar todos os pecados neste dia, exceto por nossa atitude perversa para com os outros. Isso está acima de Seu mecanismo sob o qual nosso mundo, o Universo, foi criado. E quanto mais perto estamos uns dos outros em sensação, espiritualmente, mais perto estamos do Criador.

De KabTV, “Estados Espirituais. Rosh HaShana e Yom Kippur

Você Não Pode Fugir Do Criador!

610.2Comentário: No Yom Kippur, há uma tradição de ler a história do profeta Jonas, que esclarece a responsabilidade de todo o povo de Israel, especialmente aqueles que aspiram à realização espiritual, de se corrigirem e passarem isso aos outros.

Minha Resposta: Essa é uma história sobre como o Criador instruiu o profeta Jonas a ir à cidade de Nínive para salvar as pessoas, ou seja, para resgatá-las do egoísmo. Jonas não quis ir lá, pegou um navio e navegou para o mar.

O Criador trouxe uma tempestade ao mar e, para salvar o navio, os marinheiros começaram a procurar quem era o responsável. No porão do navio, eles encontraram Jonas dormindo pacificamente e perguntaram-lhe: “Como você pode dormir pacificamente? Estamos afundando! O que devemos fazer?” Ele respondeu: “É por minha causa. Se quiserem que a tempestade diminua, me joguem no mar”.

Os marinheiros não tiveram escolha senão fazer isso, e o mar imediatamente se acalmou. Jonas foi engolido por um grande peixe que o trouxe até a costa perto da cidade de Nínive.

Ele veio a esta cidade e cumpriu o que o Criador ordenou que ele fizesse, para tornar justos todos os habitantes de Nínive, isto é, para transformar suas más relações em boas.

Pergunta: Isso significa que ele não poderia escapar de seu dever?

Resposta: O homem nunca será capaz de fugir do Criador! É óbvio.

Cada um tem sua missão de fazer boas ações no mundo. Ele deve fazer isso e não fugir de seus deveres. Isso é o que Yom Kippur (o Dia da Expiação) simboliza para nós, ou seja, a parte da Torá chamada de “O Livro de Jonas”.

Existe um programa da criação, e se um desejo de correção foi despertado em uma pessoa e ela iniciou este processo, é impossível fugir.

De KabTV, “Estados Espirituais”

Sinais Externos De Ações Espirituais

506.1Pergunta: Os alimentos que usamos em Rosh Hashaná para a mesa festiva simbolizam algum tipo de mudança interna. Por que é necessário comê-los?

Resposta: O fato é que quando queremos transmitir algumas leis, nós as colocamos na forma de costumes populares e as transformamos em algo como ditados. Dessa forma, eles são preservados e passados ​​de geração em geração.

Se você começar a dizer: “A luz de Hassadim, a luz de Hochma, etc.”, nada resultará disso. Se as pessoas não têm sentimentos adequados, não os preservarão. Portanto, tudo é transmitido dessa forma.

A fim de preservar o significado interno dos fenômenos e ações espirituais, os Cabalistas os revestiram de algum tipo de manifestação material. No Rosh Hashaná nós comemos cenouras, que simbolizam bondade. Mergulhamos a maçã no mel para termos um ano bom e doce. A romã simboliza 613 desejos que precisamos corrigir da recepção à doação, do egoísta ao altruísta.

Ou seja, todos esses são sinais particulares em nosso mundo. É assim que os costumes populares são passados ​​de geração em geração, embora os Cabalistas tenham dado um significado muito mais profundo a eles. Nós os conhecemos e os apreciamos porque as tradições são transmitidas dessa forma. Mas o que mais importa é o que esses costumes indicam. Eles indicam seu significado interno muito elevado. Isso é o que devemos fazer.

Pergunta: Isto é, um Cabalista sente o desejo de receber com a intenção para seu próprio benefício. Para transmitir de alguma forma os sinais da correção a todos os outros neste mundo, ele pega uma maçã, que simboliza o desejo de receber, mergulha-a no mel, como se adoçasse com a intenção certa, e assim a semântica é obtida?

Resposta: Esses são apenas sinais externos, nada mais. Devemos entender que ao mesmo tempo um Cabalista deseja que o fruto daquela árvore, que deliberadamente expulsou a pessoa do nível espiritual, agora com a ajuda de Amtakat Hadinim (adoçando o julgamento), isto é, adoçando com mel, corrija a inclinação ao mal de uma pessoa e que ela se eleve ao nível de sua correção.

De KabTV, “Estados Espirituais”

Dias De Expiação

567.04Pergunta: Dez dias após o Ano Novo, chamados dias de expiação, começa o Yom Kippur, o dia da correção. Que correções estão ocorrendo nestes dias do ponto de vista da obra espiritual de uma pessoa que já está avançando?

Resposta: Uma pessoa que está avançando, verifica-se durante esses dez dias. Ela deve determinar claramente em que ela é diferente do Criador. Isso demonstra sua preocupação em observar as leis espirituais de equivalência com o Criador.

Dez dias simbolizam dez Sefirot, dez qualidades. Em cada qualidade, ela verifica como ela é diferente do Criador.

Pergunta: Ele pode verificar isso particularmente?

Resposta: Uma pessoa que existe no mundo espiritual é obrigada a fazer isso. Ela faz isso. No nível corporal, entretanto, isso permanece como um costume habitual e uma pessoa que não está envolvida no trabalho espiritual simplesmente pede para ter um bom ano.

De KabTV, “Estados Espirituais”

Ajude-nos A Nos Tornarmos Novas Pessoas!

239Todos os feriados simbolizam estados especiais na elevação espiritual de uma pessoa. Se trabalharmos como devemos, ano após ano, dia após dia, subiremos a escada espiritual mais e mais até alcançarmos a adesão completa com o Criador.

A ascensão acima do egoísmo é chamada de Pessach, a saída do Egito e a aquisição da força de doação é chamada de feriado de Shavuot.

Então a pessoa se julga e vê que não é capaz de dar, o que se chama 9 de Av. Então ela decide começar toda a sua vida de novo com uma nova relação com o Criador, que é chamada de Ano Novo, Rosh Hashaná.

E o mais importante é fazer um cálculo correto de como entrar nesse novo período, nesse novo tempo. Muitas vezes em sua vida, a pessoa quis mudar sua vida e, como se, começasse tudo de novo. Esse é um sinal do Dia do Juízo, Yom Kippur, um dos dias que a pessoa deve passar para alcançar a equivalência com o Criador.

Yom Kippur vem da palavra “expiação” (Kapara); é quando uma pessoa pede perdão ao Criador. Afinal, ela se testou e viu que muitas vezes teve a oportunidade de se corrigir e alcançar a adesão ao Criador, mas negligenciou isso e não conseguiu superar seu egoísmo.

Um mês antes do Yom Kippur, a pessoa começa a se controlar e vê que tem desejos egoístas de obter prazer para si mesma e não quer usá-los para se corrigir e se aproximar do Criador. E por isso pede perdão, percebe-se que naquele momento não teve força e oportunidade de superar seu orgulho e pedir ajuda. Afinal, toda a nossa correção consiste em pedir ao Criador o poder de correção.

Acontece que todo o nosso crime é que não pedimos ajuda e devemos pedir perdão por isso. “Lamento não ter pedido”, o que significa pedir ao Criador que nos perdoe por não nos voltarmos a Ele com um pedido para nos corrigir.

O Criador criou o egoísmo, mas o homem deve perceber que o egoísmo é o único mal que existe nele. Através do prisma deste mal, olhamos para o mundo inteiro e, portanto, o mundo inteiro parece ruim para nós. E de acordo com isso, nos relacionamos com o Criador porque toda essa imagem estragada do mundo supostamente vem Dele. Acontece que culpamos o Criador por tornar a nós e a este mundo tão maus.

Nesse momento, a pessoa não percebe que o Criador lhe deu o egoísmo e a capacidade de olhar através dele para o mundo inteiro, a fim de pedir ao Criador para corrigir este egoísmo e substituir a natureza má por uma boa.

Esse é o trabalho da pessoa. A única coisa que precisamos fazer é conhecer o mal contido em nós e perceber que o Criador o deu intencionalmente para que nos voltássemos a Ele e pedíssemos a Ele para substituir o egoísmo e a incapacidade de fazer boas ações, para corrigir todo o mal em bem.

Afinal, não existem forças boas em nós e não haverá se não as pedirmos ao Criador, e seremos capazes de sentir e ver o mundo inteiro através de um desejo bom. Então o mundo parecerá um verdadeiro paraíso para nós.

Portanto, todo o nosso trabalho é revelar nosso mal, a razão pela qual vemos o mal ao redor e dentro de nós, e nos voltarmos ao Criador para transformar esse mal em bem. Esse trabalho é feito pelo Criador e, portanto, é chamado de trabalho do Criador (Avodat Hashem). E o pedido para que o Criador faça isso é chamado de dia do arrependimento, Yom Kippur.

Acontece que esse não é um dia de luto, mas um dia de alegria porque julgamos a nós mesmos e vemos que, a fim de corrigir nossa condição, só precisamos pedir ao Criador para transformar o desejo mau com o qual Ele nos criou em um desejo bom.

Portanto, temos alguém a quem recorrer e o que pedir. E tudo depende apenas do nosso pedido. E todo o passado, quando éramos fracos e incapazes de fazer boas ações, éramos escravos confusos e insignificantes de nossa natureza que nos domina em tudo, tudo foi deliberadamente criado pelo Criador para nos mostrar nossa impotência e despertar em nós o desejo de libertar nós mesmos do nosso egoísmo e transformá-lo em doação.

Esse é o principal significado do Dia do Juízo, Yom Kippur, quando pedimos ao Criador que tire nosso desejo mau e egoísta e o transforme em um desejo bom e altruísta, em amor. Então subiremos de um buraco profundo até uma alta montanha.

Portanto, Yom Kippur é o dia mais significativo do ano, quando passamos todas as 24 horas pensando em como pedir perdão por nossas fraquezas, todo o mal que criamos em nosso egoísmo que foi dado pelo Criador. E já que decidimos que esse mal foi criado em nós pelo Criador, temos a oportunidade de nos voltar a Ele e pedir o poder do bem em vez desse mal. Como resultado desse pedido, ganharemos mais e mais forças do bem e nos elevaremos cada vez mais alto até o final da correção.

Acontece que cada um de nós e todos nós juntos devemos fazer esse trabalho não apenas uma vez por ano, em Yom Kippur, de acordo com o calendário, mas todos os dias e tanto quanto possível, devemos nos voltar ao Criador e pedir-Lhe para transformar nossa inclinação ao mal em uma inclinação ao bem. Na medida de nossa capacidade de nos voltarmos ao Criador e exigir essa correção, seremos capazes de nos tornar como Ele e alcançar a adesão e a perfeição com Ele, ou seja, o fim da correção.

É nisso que você precisa pensar e tentar implementar nas próximas vinte e quatro horas.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 15/09/21, “Yom Kippur – O Dia da Expiação”

Yom Kippur – O Calendário E O Espiritual

294.1Pergunta: O que significa “Yom Kippur”?

Resposta: Yom Kippur é Ki Purim, como o dia de Purim. “Kippur” significa “expiação”, “Purim” vem da palavra “Pur”, que significa destino.

Portanto, Yom Kippur revela todos os nossos pecados que devemos corrigir gradualmente. De Yom Kippur a Chanucá, corrigimos nossos desejos de doação a fim de estarmos apenas em doação, e de Chanucá a Purim, também corrigimos as qualidades de recepção para que sejam destinadas à doação. Assim, chegamos ao feriado de Purim.

Existem certas proibições no Yom Kippur: as pessoas não bebem, não usam roupas de couro e assim por diante. Isso significa que encontramos inclusões egoístas em todos os nossos desejos e, portanto, não podemos usá-los.

Os cinco tipos de proibições correspondem aos cinco tipos de restrições porque nosso desejo egoísta consiste em cinco graus. Cada grau corresponde a comida, bebida, roupa e assim por diante.

Pergunta: Por que é proibido usar roupas de couro neste dia?

Resposta: Roupas (Levush) significa que você tem um Kli (vaso), uma certa correção, e pode usar essas roupas. No entanto, você descobre que todos os seus desejos são egoístas e, portanto, não pode usá-los. Existe uma proibição de usar desejos não corrigidos.

Em seu avanço espiritual, um Cabalista cumpre essas proibições, ou seja, restrições aos seus desejos, controla a si mesmo e age dessa maneira.

Pergunta: Também precisamos observar isso em nosso mundo?

Resposta: Claro, em nosso mundo, isso existe como um costume. Caso contrário, eles não teriam sido transmitidos de geração em geração para o povo e existiriam apenas entre os Cabalistas que entendem sua essência e agem dessa maneira. Além disso, os Cabalistas não fazem isso na data do calendário de Yom Kippur, mas sempre que estão nesse estado.

Pergunta: O que um Cabalista pede neste dia?

Resposta: Ele pede ao Criador para ajudá-lo a sair dos limites de seu egoísmo. Ele não tem outros pedidos.

Pode haver apenas dois tipos de apelos ao Criador: o primeiro é com gratidão por ter recebido um trabalho tão especial e o segundo é com um pedido de força para subir ainda mais alto à qualidade de doação.

De KabTV, “Estados Espirituais”

“Yom Kippur Em Um Mundo Interdependente” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: Yom Kippur Em Um Mundo Interdependente

Pela primeira vez na história, o mundo de hoje nos mostra o quanto ele é um todo completo – que todos os seres humanos estão inextricavelmente ligados e, portanto, não têm escolha a não ser cuidar uns dos outros. Cada vez mais, descobrimos dia a dia como somos interdependentes. Essa é a razão pela qual este Yom Kippur, ou Dia da Expiação, é um período de ajuste de contas como nenhum outro.

Por meio de eventos mundiais como guerras, mudanças climáticas e a pandemia, agora vemos com perfeita clareza que tudo o que fazemos, seja bom ou ruim, afetará a todos, por isso precisamos examinar cuidadosamente nossos pensamentos e ações.

Estamos acostumados a avaliar nossas ações, mas também devemos avaliar nossas intenções em relação aos outros: minhas intenções são para meu próprio bem ou para o bem dos outros? Onde estou em relação à Força Superior, cuja natureza é amor e doação total?

Durante os Dez Dias de Arrependimento em que Yom Kippur é o clímax, quando jejuamos, oramos e pedimos perdão, chegamos ao ponto em que revisamos todas as nossas memórias e as comparamos com as regras que somos obrigados a cumprir para ver onde nós falhamos. De todos esses preceitos, o mais importante é “ame o seu próximo como a si mesmo”, a grande regra da Torá.

Uma parte importante dos costumes do Dia da Expiação, o dia mais solene do calendário judaico, é ler o livro do Profeta Jonas. Na história, Deus ordena a Jonas que diga ao povo de Nínive, que se tornou muito insensível uns com os outros, que corrijam seus relacionamentos se quiserem sobreviver. No entanto, Jonas fugiu de sua missão e foi para o mar na tentativa de escapar da ordem de Deus.

Como Jonas, evitamos nosso mandato e nos recusamos a nos unir. São nossas divisões, atritos, brigas que desencadeiam os desequilíbrios e a desestabilização da humanidade. Portanto, nossa recusa obstinada em nos aproximarmos uns dos outros é o pecado do qual precisamos nos arrepender.

Cada pessoa deve ser responsabilizada pelo que faz no dia a dia. Mas no Yom Kippur encerramos o ano, fechamos o balanço do que fizemos durante todo o ano para que possamos começar um novo ano com a sensação de limpeza como um recém-nascido. A medida de nosso sucesso ou fracasso individual não é a coisa mais importante. O que mais importa é o processo de exame da alma, para que nos desculpemos pelas oportunidades perdidas e recomece do zero.

Yom Kippur também é chamado de Dia do Juízo. Quem exatamente está nos julgando e o que está sendo julgado? Em primeiro lugar, precisamos examinar e julgar a nós mesmos. Porém, ao invés de esperar o ano todo para passar por esse processo, devemos fazer essa avaliação diariamente. Antes de irmos dormir, devemos também encerrar a conta daquele dia e pedir ao Criador que nos perdoe por tudo o que fizemos e deixamos de fazer.

Nossa intenção para um novo começo limpo deve ser nos conduzirmos com cuidado a fim de evitar machucar alguém e fazer todos os esforços para uma boa conexão com todos os seres humanos. E se pedirmos perdão de todo o coração pelo mal que causamos aos outros, estaremos prontos para nos voltar ao Criador e pedir-Lhe perdão total. Consertar nossas relações humanas é a precondição para consertar nosso relacionamento com a Força Superior.

Por um lado, durante o Yom Kippur, devemos sentir pena de nossas deficiências. Mas nesta tristeza também ficamos felizes porque abrimos a oportunidade de pedir desculpas e terminar o ano de uma forma bonita e limpa, de uma forma em que todas as nossas dívidas sejam pagas.

Vivemos em uma época especial chamada de “Última Geração”, o período do surgimento de um novo mundo. Este período é caracterizado pela busca espiritual pela correção de nossos atributos egoístas de benefício próprio para transformá-los em atributos de cuidado, cooperação e doação aos outros.

Esperamos que o mundo inteiro compreenda rapidamente a mudança que precisamos e tome a decisão de enterrar todas as armas e foque apenas no desenvolvimento da conexão e do amor entre nós. Certamente, alcançaremos o estado de amor geral e a revelação do Criador a todas as criaturas. No entanto, primeiro o povo de Israel deve mostrar o caminho. Como o Rav Yehuda Ashlag, autor do comentário Sulam (Escada) sobre O Zohar, escreveu em seu ensaio intitulado “O Arvut” (Garantia Mútua): “É responsabilidade da nação israelense qualificar a si mesma e o resto do povo no mundo a evoluir assumindo este trabalho sublime de amor aos outros”.

O Primeiro Homem A Nascer Na Espiritualidade

963.6Comentário: Rosh Hashaná (o Ano Novo) remonta ao dia em que o primeiro homem, Adão, nasceu em 3.760 a.C. Ele atingiu o sistema espiritual que chamamos de Criador.

Minha Resposta: Adão é o primeiro homem nascido espiritualmente em nosso mundo. Houve pessoas na Terra antes dele, e ele foi a primeira pessoa a atingir o nível espiritual. É por isso que ele foi chamado de Adão, da palavra “Edome semelhante à força superior.

Pergunta: Agora dizemos que cada um de nós também deve se tornar Adão. Digamos que eu queira revelar essa força superior. Qual é esse estado?

Resposta: Não podemos revelar essa força por meio de nossa intuição interior, como Adão ou as pessoas depois dele. Mas ele imediatamente começou a desenvolver um método para atingir a força superior e até escreveu o livro O Anjo Raziel (Raziel HaMalach).

Isso continuou por muito tempo, até que esse conhecimento chegou a Abraão e seus seguidores.

A ciência da Cabalá – que significa “receber” – estuda como atingir, receber e revelar essa força superior chamada Criador enquanto vivemos em nosso mundo.

Pergunta: Nossos desejos estão constantemente evoluindo dos desejos básicos por comida, sexo, família, segurança, para desejos por poder e riqueza. Várias centenas de anos atrás, um desejo por conhecimento apareceu nos humanos. E quando o desejo de atingir a causa raiz se manifesta nele, ou seja, descobrir qual é o sentido da vida, isso significa que o desejo de Adão está se manifestando?

Resposta: Sim, ele deve criar um ser humano dentro de você. E quando o desejo de atingir a causa raiz é realizado dentro dele pela primeira vez, é considerado que o homem nasceu nele.

Pergunta: Quem é Eva?

Resposta: Hava (Eva) é o seu desejo em conexão com o qual ele atinge o Criador.

O fato é que um desejo espiritual é dividido em partes masculina e feminina, em linhas direita e esquerda chamadas Adam e Hava. E a realização do Criador nasce precisamente na conexão entre eles.

De KabTV, “Estados Espirituais”

O Significado Dos Feriados Judaicos

552.03Pergunta: Todos os feriados judaicos simbolizam certos estados espirituais aos quais uma pessoa chega como resultado do trabalho espiritual. Por outro lado, nessas datas, como você disse, há um certo despertar, uma certa iluminação do alto. Por que esses estados são chamados de feriados?

Resposta: O fato é que estamos em um campo de luz. Isso não é comum, corpóreo, mas a luz espiritual, a propriedade de doação e amor, a propriedade da vida, a energia para todos os tipos de existência.

Essa luz emana, muda e nos afeta, e por suas influências que alteram constantemente ela nos eleva, nos ensina e nos torna cada vez mais complexos e compostos, e assim nos move para frente. É nossa evolução espiritual.

Em princípio, a evolução corpórea também vem da mesma luz, apenas no nível mais baixo.

Existe uma correlação entre os níveis corpóreos e espirituais. A luz afeta todo o volume do universo: inanimado, vegetativo, animado, humano, nossas propriedades e estados espirituais, bem como os graus que estudamos na sabedoria da Cabalá. Ao mesmo tempo, estudamos como dominá-los, como realmente começar a senti-los e escalá-los.

Tudo isso com uma certa confiança um no outro em um ciclo denominado “um ano”. De acordo com isso, o efeito da luz sobre nós e sobre o mundo ao nosso redor muda. Portanto, em nosso mundo, celebramos simbolicamente datas diferentes em relação ao mundo espiritual em que esses estados estão sendo implementados.

Um mês é um ciclo lunar. Um ano é uma revolução da Terra em torno do Sol. No entanto, não há semana. Assim, o dia e todos os outros marcadores de tempo vêm da influência da força superior, da luz, que muda tudo ao nosso redor e muda nosso mundo corpóreo ao mesmo tempo.

Portanto, no mundo corpóreo, podemos celebrar todos os tipos de datas, ou seja, sua correspondência com o mundo espiritual. Mas em nosso mundo essas datas são realizadas automaticamente de acordo com os movimentos do Sol, Lua, Terra e assim por diante, e no mundo espiritual, essas influências ocorrem apenas por causa do homem – na medida em que ele visa, através de suas ações, uma equivalência cada vez maior com a terra espiritual, a lua, o sol e assim por diante.

Esse é o significado de todos os feriados, os chamados “Moadim”, e de todos os eventos em nosso mundo.

De KabTV, “Estados Espirituais”

Aniversário Do Homem

742.03O desejo de receber não desaparece e não se extingue em nós, mas gradualmente aprendemos a usá-lo para doar. A qualidade de recepção, que é chamada de Malchut, permanece em nós, e a qualidade de doação, a qualidade de Bina, é revestida nela. Portanto, tornamo-nos semelhantes ao Criador e somos chamados de homem, Adão, isto é, semelhantes (Edome em hebraico) à força superior.

Desta forma, a pessoa pode avançar tornando-se cada vez mais parecida com o Criador. Isso significa que ela sobe os graus de equivalência de forma com a força superior. Ela quer preferir o governo do Criador ao governo da criação, preferir o desejo de doar ao desejo de receber. Então ela sobe desse mundo, onde a qualidade de Malchut reina, para o mundo superior, onde a qualidade de Bina governa.

Ainda não entendemos o que significa “fé acima da razão”, isto é, o governo de Bina sobre Malchut. Estas parecem ser palavras vazias para nós até que façamos essa transição de Malchut para Bina. Malchut permanece, mas se esconde dentro de Bina, e Bina envolve Malchut e lhe dá forma, isto é, determina seu comportamento, controlando Malchut.

E Malchut apoia Bina; quanto mais Malchut cresce, mais alto ela eleva Bina. Portanto, o Criador diz às criaturas: “Vocês Me fizeram”.

Dentro do nosso egoísmo, o Criador está no grau mais baixo de todos os graus possíveis e, portanto, se esconde de nós. Mas quanto mais alto O elevamos acima do nível de Malchut, mais podemos revelá-Lo. Nós elevamos o Criador, Bina, para reinar sobre Malchut. É assim que superamos nosso egoísmo e estabelecemos o Criador como rei do mundo.

A partir do momento em que tomamos uma decisão interna de que Bina governará Malchut, que a fé governará a razão, o nível humano começa a se desenvolver em nós. E este marco do nosso desenvolvimento é chamado de “Rosh HaShanah” (ano novo). Declaramos que neste dia nasceu o primeiro homem, Adam HaRishon, um homem nasceu em nós, algo já semelhante ao Criador. A partir deste momento começa um novo período, o “ano novo”.

É por isso que este mundo foi criado: para que a pessoa eleve a qualidade de doação acima da qualidade de recepção, substituindo a força do egoísmo pela força de doação. E quanto mais alta a qualidade de Bina, mais alto nosso desejo de receber aumenta com ela, até que toda Malchut sobe a Bina e então a Keter. Isso completa todas as correções da criação preparadas para nós pelo Criador.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 08/09/21, “Fé Acima da Razão”