Extratos do próximo livro, Um Guia Para O Livro do Zohar

Verdade seja dita, nós não tivemos muito sucesso em conectar todas as coisas positivas e negativas ao Criador ou no entendimento de que tudo vem somente d’Ele e somente para o bem de uma meta positiva. Assim, nosso trabalho consiste em pedir a Ele a força para conectar tudo a Ele como a única fonte.

Nosso ego cresce constantemente, se torna mais forte, pior, e cruel a cada vez. Isso nos força a nos virar para o Criador de forma progressiva e frequente para receber continuamente uma força maior d’Ele para superar nosso egoísmo. É assim que nosso ego não nos confundirá, fazendo com que pensemos que existe algo além d’Ele e que Ele não é bom e faz o bem.

Assim, através desse ego crescente nós ascendemos mais e mais alto até que todo o egoísmo que está oculto em nós seja revelado, e alcancemos a completa adesão com o Criador ao nos tornarmos exatamente como Ele.

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O Zohar é o principal livro na sabedoria da Cabala. Está escrito que não há livro mais mágico, secreto, oculto, magnético ou incompreensível que O Zohar. Isso é realmente verdade.

O Livro do Zohar é revelado em duas fases. Primeiro, eu preciso formar o panorama correto do livro, ou seja, corrigir-me, o leitor. Para ler O Zohar, em vez de regular os “óculos”, eu preciso de outros óculos completamente diferentes, que me permitam reconhecer os fenômenos espirituais dentro deste livro. Portanto, eu preciso primeiro adquirir órgãos espirituais de percepção (Kelim). Então, o livro será revelado a mim e ele será realmente o “Zohar” (Iluminação) que os autores deste livro revelaram e descreveram há dezoito séculos atrás.

Os Cabalistas alcançam a Luz Superior que criou o desejo de desfrutar e que deu a ele a força “para receber” (prazer). Então, a Luz deu-lhe a intenção de agir “em prol da doação”, e depois “quebrou” esse desejo, transformando-o em uma intenção egoísta. Deste modo, o desejo de desfrutar tornou-se um desejo de receber para seu próprio benefício. E agora, a partir do nosso mundo, nós corrigimos gradualmente esse desejo de desfrutar, para que ele se torne um desejo de doar, atingindo assim a correção.

Todos esses fenômenos (a descida de Cima para baixo, isto é, a corrupção do desejo e da intenção, e sua posterior correção) são realizados pela Luz, visto que não há nada além Dele. Todas as mudanças, tudo o que acontece dentro do desejo de desfrutar, são feitas pela Luz. Não há mais ninguém que realize qualquer ação. E todas as ações da Luz são acima da matéria, que é o desejo de desfrutar. Antes da influência da Luz sobre o mesmo, o desejo de desfrutar é simplesmente matéria disforme. A Luz decide o que fazer com ele e que forma dar a ele, como está escrito, “A Luz move os desejos”.

Portanto, se nós quisermos mudar, precisamos atrair a Luz Superior até nós. É por isso que lemos O Livro do Zohar com uma intenção: que a Luz venha, uma vez que ela é a força que me mudará. Através da leitura do Livro do Zohar eu exijo a minha correção. Esta é a atitude correta em relação ao Livro.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabala 30/07/10, O Zohar

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O Livro do Zohar é a coroa da ciência da Cabala. Não é por acaso que ocupa um lugar especial no tesouro do património da humanidade. E não é por acaso que desperta esse respeito e medo. Há um grande presente neste livro que recebemos diretamente do Criador. É uma força especial e maravilhosa capaz de levar todos nós à bondade, eternidade e perfeição.

É por isso que precisamente hoje, quando toda a humanidade está no ponto de viragem do seu desenvolvimento, este livro está sendo revelado. Nenhum outro livro (nem nenhum dos outros livros cabalísticos, cuja finalidade é elevar-nos ao mundo superior) pode se comparar Ao Livro do Zohar, em termos de seu poder de influência. Envolve, captura, e atrai o leitor a tal ponto que se deseja voltar a ele, para colocar-se sob sua influência, e outra vez. [Leia mais →]

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Pergunta: Se nós não compreendemos realmente o estado em que precisamos nos unir como um homem com um coração, então o que devemos focar ou imaginar ao ler O Livro do Zohar?

Resposta: Não há nada mais que isso. Nós vivemos em um mundo que contém todos os componentes exatos que nos permitem unir fisica ou virtualmente, a fim de juntarmos nossas aspirações para revelar o Criador durante a leitura do Livro do Zohar.

O nosso mundo é idêntico ao mundo espiritual em todos os detalhes, com a única diferença de que o mundo espiritual é um mundo de forças, enquanto o nosso mundo é um mundo de objetos materiais que são o resultado de forças espirituais. Cada nível é uma marca do Nível Superior, e desta maneira eles descem de cima para baixo, do Mundo do Infinito para o nosso mundo ao longo de 125 níveis. A única diferença entre os níveis é a sua matéria, que se torna cada vez menos espiritual durante a descida. No entanto, cada nível é constituído pelos mesmos detalhes.

“Ascender” significa a revelação de uma conexão maior entre os componentes do mundo. Tudo o que está acontecendo em nosso mundo atual está nos empurrando para isso. O que falta a você? A conexão entre as pessoas. Dentro desta conexão você revelará o nível espiritual chamado “Ruach“, e quando você atingir uma maior conexão você revelará o nível de “Neshama“.

Neste momento, a conexão entre nós é egoísta. Você tem que começar a transformá-la em uma conexão real e espiritual. Quem quiser revelar o Mundo Superior nesta vida deve primeiro entender que essa revelação ocorre de acordo com as leis da natureza .

Portanto, a Cabala não aconselha as pessoas a inventar seus próprios métodos, mas ouvir os conselhos dos Cabalistas.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabala 27/07/10, O Zohar

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O Zohar, Capítulo “Lech Lecha (Vai-te por ti)”, item 117: Da mesma forma, está escrito sobre o êxodo do Egito, “E aconteceu que quando o Faraó deixou o povo ir”, pelo que o Faraó lhe deu os Kelim de sua própria decisão e sua própria vontade. Este discernimento é considerado a análise dos Kelim, Mochin de VAK do grau da luz de Haya, uma vez que ele (Abraão) não os alcançou através da palavra do Criador, mas por meio de um pecado e um teste.

A percepção do mundo espiritual é desprovida de qualquer corporeidade; lá, não há nem Egito, nem Abraão. Nós usamos estas palavras para representar as forças espirituais que formam esses objetos em nosso mundo. Isto significa que nós tomamos as palavras do nosso mundo e as usamos para denominar as forças superiores. Nós lemos O Zohar como se não soubessemos nada sobre o nosso mundo e sua história. Afinal de contas, O Zohar nos conta sobre os estados espirituais que estão esperando por nós.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 23/07/10, O Zohar

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O Zohar, Capitulo “Lech Lecha (Vai por ti)”, Item 108: O acto do Egipto é uma extensão da luz de Hochma de cima para baixo, como o pecado da árvore do conhecimento….

Contudo, há um grau que é próximo ao acto do Egipto, e não o verdadeiro acto do Egipto. Ele [uma pessoa] estende iluminação de Hochma de cima para baixo uma vez, para fortalecer e aumentar as [luzes de] Hassadim que estão cobertas de Hochma…. Assim, este grau é considerado próximo ao Egipto, mas não a verdadeira terra do Egipto.

Se uma pessoa se contém e não usa os seus desejos, como faz ela crescer a sua tela anti-egoísta? Ela precisa de atrair certos prazeres a si mesma, mas até ao recebê-los, ela deve sentir uma falta de prazer. Este é o primeiro exercício. Então, à medida que ela se deixa a si mesma gradualmente sentir os prazeres, ela deve permanecer na intenção acima deles.

Por exemplo, um pode estar a desfrutar de algo saboroso, mas usando o prazer para ver quanto pode ele governar sobre ele e despertando o prazer em si mesmo apenas pelo propósito de independentemente sentir que ele está acima dele. Outro exercício: uma pessoa conscientemente se trás a si mesma perto de uma fonte de medo ou vergonha de forma a sentir se ela tem poder sobre si mesma e se consegue conter a si mesma acima deste sentimento.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabala 22/07/10, O Zohar

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Pergunta: É verdade que cada vez que nós lemos O Livro do Zohar ele descreve exatamente o meu estado de espírito?

Resposta: Os estados espirituais incluem tudo, exatamente como uma imagem holográfica. Na verdade, cada estado espiritual compreende as dez Sefirot. E do jeito que você olha para ele, você se verá em cada estado.

Como isto é possível? Porque tudo isto é um estado único e universal; só que nós o discernirmos em uma gradação de qualidades. Não existem vários estados, mas apenas um único estado: o primeiro e o último estado de adesão. No entanto, para nós ele é revelado em diferentes perspectivas, como se estivéssemos olhando a mesma foto de diferentes ângulos. Portanto, eu posso me ver e me reconhecer em cada estado que existe.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 18/07/10, O Zohar

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Pergunta: O que alguém que está apenas começando a estudar a sabedoria da Cabala deveria fazer quando está sentado diante do Livro do Zohar, totalmente ignorante em relação ao que está escrito nele?

Deveria ele continuar tentando manter a intenção durante os 45 minutos da aula? É tão frustrante sentar diante de um livro tão incrível e não ganhar nada com isso. O que eu devo fazer ?

Resposta: A única coisa que eu preciso extrair do Zohar é a força de doação, e nada mais. Se eu tiver um mínimo de força de doação, começarei a sentir O Zohar, o meu envolvimento com ele, e o fluxo do texto nele. Eu começarei a sentir quão precioso ele é para mim. Gradualmente, através das minhas reações às suas palavras, eu começarei a sentir o que ele está falando.

Mas tudo isso segue o meu desejo, acima de eu mesmo, pela força de doação, e o meu desejo por um grande coração. Somente com tais intenções é que nós devemos abrir O Zohar. Quando você pisa “fora de si mesmo” (fora do seu egoísmo), O Zohar entra em você .

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 19/07/10, O Zohar

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Uma pergunta que recebi: Pode uma pessoa com uma intenção correta afetar todo o grupo que lê O Zohar sem qualquer intenção?

Minha resposta: Quando nós lemos O Zohar juntos, nós nos esforçamos para nos unirmos. Nós nos reunimos em um grupo de modo que não aja diferença entre um estudante avançado e um novato, um proeminente e outro não. Juntos, em um grupo, nós somos todos iguais .

Cada um de nós pode estar em um determinado estado: um recém começou e não compreende onde está, enquanto outro estuda O Zohar há algum tempo e já adquiriu certa imagem dele. No entanto, ambos experimentam diferentes estados. Talvez hoje a pessoa se sinta especialmente afinada e inspirada, mas há momentos em que ela é incapaz de se sintonizar, como se estivesse inconsciente. Pode ser que ontem houvesse grande clareza, e hoje essa pessoa é incapaz de unir seus pensamentos.

Portanto, tudo depende da massa coletiva dos que estudam juntos, e o modo como, através de um esforço unificado, eles são capazes de sentir que essa massa contém todos dentro de si. Acontece que aqueles que têm uma clareza acentuada hoje, ajudam aqueles que estão agora sem vida. Além disso, ambos se beneficiam mutuamente.

Na realidade, a pessoa que agora está inspirada não possui a força do desejo egoísta (Aviut), mas a recebe daqueles que estão atualmente sem vida, e vice- versa. Desta forma, quando há grande inspiração e Aviut ao mesmo tempo, juntos em harominia, nós nos ajudamos para receber a oportunidade de avançar. Assim, quando nos conectamos e trazemos os dois juntos , isso funciona e traz bons resultados. Por outro lado, se apenas aqueles que estão ardedendo em inspiração viessem estudar hoje, enquanto aqueles que se sentem sem vida ficassem na cama, não teríamos ganho nada. Nós não teríamos a força suficiente do desejo egoísta para avançar.

O nosso forte desejo atrai a Luz que Corrige. Nós ardemos com o desejo de recebê-la e ela vem. Então, onde entra a Luz? Onde está o seu desejo egoísta que ela pode influenciar? No entanto, quando vários amigos “mortos” se sentam ao seu lado, a Luz os influencia e os traz de volta à vida. E amanhã vocês trocarão de lugar, e tudo se inverterá.

Nós não compreendemos totalmente a capacidade singular de um grupo. Sem ele, o progresso espiritual é impossível.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 16/07/10, O Zohar

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O Zohar, Capítulo “Lech Lecha (Vai Por Ti)”, item 4: Quando o Criador criou o mundo, Ele fez o céu de fogo e água, e eles foram misturados e não congelaram. Depois, a água se congelou e ficou na Ruach superior. Isto é assim porque na ordem da extensão dos Mochin, primeiro sairam as duas linhas, direita e esquerda. Estes são os dois pontos – Holam e Shuruk, chamados de “água”e”fogo”.

As duas linhas chegam até nós do Alto. Na verdade , existem apenas duas forças na criação: a Luz e o desejo de desfrutar que ela criou. Somente quando eles se unem é que toda a realidade é construída. Assim, as duas forças ou qualidades – o desejo da Luz de doar e desejo do vaso de desfrutar – descem até nós desde o Alto, do Criador. A nossa tarefa é reagí-las de forma adequada, unindo-as dentro de nós através da criação da linha média.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 12/07/10, O Zohar

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