Baal HaSulam, “Discurso Para a Conclusão do Zohar“: Nós devemos entender o que significa a Dvekut (adesão) com o Criador. Afinal, o pensamento não tem nenhuma percepção Dele de forma alguma. Na verdade, nossos sábios têm discutido esta questão antes de mim, perguntando sobre o versículo, “e apegar-se a Ele: Como pode alguém apegar-se a Ele? Afinal, Ele é fogo que consome”.

E eles responderam: “Apegar-se às Suas qualidades: como Ele é misericordioso, você é misericordioso; como ele é compassivo, você é compassivo”.

Se nós alterarmos vários atributos em nós, transformando-os de “a fim de receber” para “a fim de doar”, como isso nos permitirá compreender quem é o Criador? Além disso, como isso nos ajuda a nos assemelhar a Ele? Como podemos adquirir esta semelhança? Como nos aderimos a Ele? Afinal, é impossível tocá-Lo. Assim, como fazer “truques” internos que nos permitam nos assemelhar a alguém que nem mesmo vemos e com quem não conseguimos nos identificar? Como podemos compreender o princípio: “por Suas ações Lhe conhecemos?”. Como as mudanças internas me levam a Ele? Como é possível amar os outros se não é minha natureza?

Eis porque eu não sou obrigado a amar diretamente, mas posso corrigir meus 611 desejos. Assim, a 612ª correção será a aquisição completa do atributo de Hassadim, e a 613ª correção será “receber para doar”. Assim, é impossível obrigar alguém a amar, mas é a partir das correções que a precedem que podemos atingi-lo.

Assim é como a semelhança com o Criador é atingida. Vamos cumprir e organizar todas as ações necessárias internamente, mas isso não significa que todas as ações em si sejam importantes, mas sim os esclarecimentos que fazemos em relação a cada detalhe. Todos os esclarecimentos somam e acumulam e se transformam em vasos espirituais.

Assim, nada está faltando em nosso trabalho. Nós não podemos chegar ao final da correção em um salto. Na verdade, já estamos no final da correção, mas não temos os vasos para senti-la. Então, nós devemos coletar todos os vasos ao longo do caminho para finalmente chegar a esta revelação.

Pergunta: O que significa para nós hoje “apegar-se ao Criador”?

Resposta: Eu construo Sua imagem dentro de mim através de diferentes discernimentos que faço internamente. Não se trata de sinais externos, mas de uma essência interna. O Criador é um espírito de doação que nasce e me preenche. É uma atitude na qual eu posso produzir o “doar a fim de doar” ou o “receber a fim de doar”. É uma reflexão que eu pondero de dentro de mim, para fora.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 19/02/13, “Discurso Para a Conclusão do Zohar“

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Baal HaSulam, “Um Discurso para a Conclusão do Zohar“: “O fato em questão é que o Criador entregou nossa terra sagrada aos estrangeiros e deu-a de volta para nós, embora não tenhamos recebido a terra em nossa própria autoridade, uma vez que o tempo de recepção ainda não chegou, como explicamos, relativo à completa realização”.

Pergunta: É possível que o Estado de Israel consiga a independência econômica?

Resposta: O Estado de Israel é o único país no mundo que tem a chance de se tornar totalmente independente. Realmente, existe uma possibilidade para isso. Quanto à implantação desta oportunidade, tudo depende do grupo israelense do Bnei Baruch e dos grupos do Bnei Baruch em todo o mundo. Do ponto de vista de Israel, somos o único lugar no mundo, o único país, as únicas pessoas que podem se tornar realmente independentes. Nenhum outro país é capaz disso. Todos os países estão entrelaçados entre si e dependem um do outro, mas conosco não acontece o mesmo.

Hoje, o mundo ainda está no processo de revelar a interconexão global, mas em breve vai descobrir que ela depende de nós. É quando o problema vai surgir. Se não corrigirmos a nossa relação com o Criador e com outras nações, elas vão nos culpar por todos os problemas que acontecem no mundo: crise, calamidades ecológicas, etc. Nós vamos ser julgados culpados de tudo!

Na verdade, eles estão certos, já que problemas acontecem porque estamos no caminho da Luz superior, impedindo a sua propagação e satisfação a todos, considerando que devemos sim trabalhar como um “adaptador”. Assim, as acusações em nossa direção são inevitáveis. A crise está aumentando e nossa interdependência se torna mais evidente. Isso obriga muitas pessoas a ver o protecionismo e o fascismo como saídas. Angústia e instabilidade ainda estão por vir. Os EUA e muitos outros países vão entrar em colapso e todo mundo vai por unanimidade nos culpar por esses desastres. A ONU, que criou o Estado de Israel, pode decidir sobre sua dissolução: “A última vez nós cometemos um erro. Quem é a favor da dissolução? Por unanimidade…”.

Isso acontecerá se deixarmos de fazer o que é suposto. Além disso, os profetas previram muito mais dificuldades graves.

Então, você está perguntando sobre a economia, mas na verdade nós realmente podemos nos tornar independentes de todos em tudo. O mundo inteiro é dependente, inclusive de nós, e nós somos independentes de tudo se conseguirmos nos conectar com o Criador em prol de transmitir Sua abundância ao mundo inteiro. Se realizarmos essa tarefa, seremos indestrutíveis. É a única ação confiável.

Por outro lado, se formos privados da Luz e ficarmos separados do Criador, a escuridão reinará e vamos espalhá-la ao resto do mundo. Uma vela preta é como as nações do mundo nos sentem.

Israel pode ser o país mais desenvolvido e rico do mundo, mas trata-se de uma riqueza especial que não tem nada a ver com contas bancárias. A questão é que devemos nos desenvolver espiritualmente sem considerar qualquer outra coisa.

Em vez de tentar seguir exemplos de outras nações, tentando imitá-las ou copiá-las, nossa nação tem que contemplar a grande questão: “O que podemos fazer para servir ao Criador e o mundo”. Nossa missão é ser um elo de transição que está ligado ao Criador por um lado, e às nações do mundo por outro lado.

Para isso, os membros do Bnei Baruch (a parte interna de Israel) têm que se perguntar: “Como nós, do grupo mundial, podemos ficar ligados ao Criador e transmitir doação às outras nações do mundo através do povo de Israel, segundo a estrutura geral da pirâmide?”Este é o nosso dever, o nosso lugar. Nós somos Bina ou o “Reino de Sacerdotes”. Em geral, todo o povo de Israel tem que subir a esta tarefa.

A fim de lidar com este trabalho, temos que estudar os livros do Baal HaSulam e reescrevê-los, de forma que fique claro para muitos. Hoje, durante este período relativamente “calmo” do tempo, Israel tem que superar os eventos atuais que servem como incentivos externos. Nós devemos pensar em nossa missão e o que o Criador quer que criemos a partir da situação que estamos passando. Devemos aumentar a disseminação; primeiro a disseminação interna em nossos grupos, de modo que ela comece a derramar de dentro para fora, para o povo de Israel que vive na terra de Israel, depois para o povo de Israel que está disperso em todo o mundo, e, finalmente, às nações do mundo.

É nosso dever agir interna e externamente; caso contrário, nós não vamos servir como elo entre o Criador e a criação. Para isso, nós temos um tempo muito limitado em nossas mãos.

Ao mesmo tempo, nós não somos obrigados a “carregar o mundo inteiro” sobre nossos ombros. Nós devemos trabalhar como um porteiro que abre a porta de entrada: “Por favor, entre”. Não há nada mais fácil que isso: por um lado, nós estamos conectados a “Keter” (as primeiras três Sefirot de Bina), e, por outro lado, estamos conectados à Malchut (as sete Sefirot inferiores de Bina). Portanto, é como se não existíssemos. O ponto médio é tudo que existe, o terço meio de Tifferet, Klipat Noga, é quem constantemente decide o que tem que ser reduzido, o que tem que ser acrescentado, o que é bom e o que é errado. Assim, nós conseguimos regular o “tráfego”.

Aqui, tudo depende da nossa atitude. Nós temos medo de responsabilidades, vergonha, crítica… Mas não há outra escolha; nós temos que fazer o melhor que pudermos para cumprir o dever que nos é confiado.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 10/02/13, “Um Discurso para a Conclusão do Zohar“

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Baal HaSulam, artigo “Um Discurso para a Conclusão do Zohar“: E como O Zohar é revelado em nossa geração, esta é uma prova clara de que estamos no tempo do Messias, no início desta geração, sobre o qual é dito: “E a terra estará cheia do conhecimento do Criador”.

Baal HaSulam está escrevendo isso porque tudo é realizado pela Luz superior. E quando a Luz ilumina menos, a nação de Israel está no exílio. Se ela ilumina menos ainda, todos nós estamos em apuros até a perda da vida, ou seja, perdendo esta percepção da realidade. Por outro lado, quando a Luz ilumina mais, nós sentimos vitalidade e vivemos uma vida plena. Quando ela ilumina ainda mais, nós começamos a sentir a fonte da Luz e somos atraídos a ela.

Tudo vem da Luz, e ela precisamente “sacode” os vasos, os nossos desejos, mas, em nossa era, a sua doação está mudando. A revelação da sabedoria da Cabalá, o pensamento da criação e seu objetivo, os sistemas nos quais a humanidade existe, a natureza global com suas leis absolutas, que é o Criador, tudo isso trouxe grandes mudanças em nosso mundo. No último século, a Luz influenciou o mundo de tal maneira, que, como resultado, O Livro do Zohar foi revelado, o que significa que a maior fonte de correção foi revelada. Os autores do Zohar escreveram abertamente que, graças a este livro, o povo de Israel sairá do exílio. Portanto, é necessário ver o nosso tempo como o tempo da ascensão espiritual, e tudo depende apenas do uso correto da sabedoria da Cabalá.

De Cima não haverá concessões em relação ao que somos capazes de realizar. Mas, de um modo ou de outro, a revelação do O Livro do Zohar e a sabedoria da Cabalá, o trabalho que foi feito pelo Baal HaSulam, que revelou o método da Cabalá para esta geração, e as obras do Rabash, que descrevem as regras do trabalho espiritual , tudo isso estabeleceu uma base para nossa ascensão. As duas partes da sabedoria da Cabalá que foram preparadas pelos nossos professores foram necessariamente reveladas de modo que qualquer um que é despertado para a auto-realização no caminho ao objetivo da criação fosse capaz de realizá-lo.

Portanto, a nossa época é o início do período do Messias, ou seja, a fase da correção final.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 11/02/13, “ Um Discurso para a Conclusão do Zohar”

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Pergunta: Hoje, quando a vida parece não ter sentido e a humanidade encontra problemas intermináveis, o que pode a sabedoria da Cabala nos dizer sobre o significado da vida?

Resposta: A Cabala diz que podemos encontrar o sentido da vida só se estivermos adaptados para a natureza. Então, vamos receber atendimento, o que é de fato o sentido da vida.

Então eu posso receber atendimento se eu estou adaptado à natureza. A adaptação gera uma conexão, e então o que está na natureza também é encontrado em mim. Eu me transformo no interior do sistema que está ligado à natureza. [Leia mais →]

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Pergunta: Você diz que ao ler o Livro do Zohar nós temos que descobrir dentro de nós mesmos atributos espirituais que ele fala. Mas é difícil para eu pensar na conexão com os amigos ao mesmo tempo.

Resposta: Por enquanto não podemos identificar esses atributos espirituais dentro de nós, pois eles estão escondidos muito profundamente. Você às vezes fica tão bravo com alguém que você ama, por exemplo, a sua mulher, que você começa a odiá-la. Se nesse momento alguém lhe diz, “mas você a ama”, você vai ficar bravo e dizer: “Eu a amo?! Eu simplesmente a odeio”! O amor está escondido e o ódio é revelado. Às vezes é o contrário, algumas palavras suaves evocam o amor em você, e você a ama e está tudo ótimo. Então, onde está o ódio? É como se ele não existisse.

Da mesma forma, dentro de nós há todos os discernimentos espirituais sobre os quais O Livro do Zohar: Jacob, Torá, HBD, HGT, a linha do meio. Mas todos eles estão escondidos internamente, e não os identificamos no momento.

O principal é a intenção. Eu também fiz uma pergunta semelhante ao Rabash quando estudávamos esses “detalhes técnicos”, como Kruma de Avira ou Mochin de Avira, as 13 correções de Dikna, etc., no TES. Isso não me preocupava, eu não podia me relacionar com eles. Portanto, eu perguntava a ele se eu poderia pensar em mim durante esse tempo: Quem eu sou, o que sou, por que razão e por quê? Se eu deveria reprimir todos os esclarecimentos internos que surgem e pensar apenas no que está no livro. Rabash disse: “Não”. Se você se preocupa com a intenção correta agora e em como abordar a doação, então, pense nela.

Mais tarde, você vai ver que tudo que você pensa sobre os estados que atravessa, sobre o grupo, e sobre o Criador, e tudo o que está escrito no livro, trata-se realmente disso. De repente você vai sentir: “Uau, é sobre mim! Como Baal HaSulam e os autores do Livro do Zohar sabem que eu estaria pensando justamente sobre o que está escrito neste texto?”. Isso é o que vai acontecer.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 28/01/13, O Zohar

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Pergunta: Quando lemos O Livro do Zohar, existem partes que eu entendo e existem partes que simplesmente não consigo encaixar; como podemos nós trabalhar com isso? Devemos tentar compreender isso ou devemos ignorar a mente totalmente?

Resposta: É verdade que existem partes no Livro do Zohar que podemos entender e existem partes que não conseguimos. Nós temos que procurar o sentimento; é um vaso de perceção. Se a mente consegue trazer-te tal impressão emocional, então resulta como deveria. Mas se apenas funciona como uma mente fria, então é a direcção errada. Não é porque não respeitemos a ciência ou a abordagem racional, mas porque a mente é revelada nos recipientes de sentimentos. Os vasos vêm primeiro; eles são a base. A mente pode apenas controlar o que há neles.

Então eu primeiro tenho que me assegurar do que sinto, e então da sensação eu devo entender o que sinto. Isto é chamado “o coração entende”. Primeiro vem o coração, o recipiente. No vaso nós sentimos e não entendemos. Depois, existe um desejo; isso descobre a Luz. Mas o que se descobre, o que é calculado? Calcula o que as correcções realizam de forma a descobrir o sentimento actual.

As correcções que realizei, as minhas acções de forma a revelar o sentimento actual, são chamadas minha mente, o que atingi é o meu sentimento. Acontece que o coração entende. As correcções que eu realizei no coração estão na mente dado que eu passei por elas, realizei-as, e comparo-as, compilo, conecto, e subtraio-as como matemática. Faço tudo isso no coração, nos meus vasos de sentimentos.

Mas agora eu embrenho-me nestas correcções na mente de forma a descobrir uma maior profundidade de sentimentos. Assim eu multiplico meus recipientes de sentimento por 620 vezes pela mente, por entender agora quais as correcções pelas quais tenho passado de forma a descobrir o estado actual.

Isto significa que o sentimento sem a mente permanece ao nível da sua natureza parada, e por incorporação da mente no sentimento, eu ergo o sentimento dos níveis Nefesh, até Ruach, a Neshama, a Haya, e a Yechida. Não existem mudanças na própria Luz; é apenas por me embrenhar nisto com novos vasos de percepção que eu descubro NRNHY nela. A Luz em si é Nefesh.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá, 26/12/12, O Zohar

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O Livro do Zohar, “Naso“, Item 99: “… e eles estarão ao pé da montanha”. É assim que eles vão estar na última redenção, sob os sábios da Torá, como um escravo que caminha pelos pés do cavalo de seu mestre.

Pergunta: Como podemos fazer o escravo andar pelos pés do cavalo de seu mestre, e não o contrário?

Resposta: Depende de nós. Baal HaSulam fala sobre isso no final da “Introdução do Livro do Zohar“, dizendo que se dividirmos corretamente a nossa interioridade e exterioridade no trabalho, nesse sentido as coisas vão ser divididas em nosso mundo. Se, por outro lado, não dividirmos corretamente as coisas internamente, o mundo não será dividido corretamente.

Assim, todos os ataques no mundo indicam que você não está corretamente dividido internamente; seus conceitos espirituais interiores como doação, amor, Criador, grupo, não são superiores aos corporais. Como resultado, você gira o mundo “em sua cabeça”, diminuindo a interioridade e elevando a exterioridade como algo importante.

Se você dividir tudo dentro de você corretamente, ninguém no mundo vai ser capaz de resistir a isso. Portanto, vamos elevar a espiritualidade aos nossos olhos, vamos elevá-la acima de nós. Doação, amor pelos outros, conexão – tudo deve ser colocado acima de tudo, e assim não haverá resistência do lado de fora, uma vez que você está se dirigindo de acordo com a força superior.

Hoje você é denunciado e rejeitado por todos os lados, só para força-lo a fazer esse trabalho, para que você eleve a internalidade acima da externalidade.

Pergunta: Como eu posso deixar “Israel” governar dentro de mim?

Resposta: Isso significa colocar a doação acima da recepção, “a fé acima da razão”, o grupo acima de mim mesmo. Na verdade, é realmente o grupo acima de mim, mas no constante pensamento, no cuidado diário. A principal luta é aqui dentro, a fim de elevar constantemente a doação acima da recepção, a grandeza do Criador acima da grandeza da criatura, a grandeza do grupo sobre a minha própria grandeza.

Pergunta: Como podemos lutar esta guerra juntos?

Resposta: Com a ajuda mútua. Este é o nosso trabalho.

Ontem, por exemplo, você não conseguiu manter uma intenção, e hoje? Você está mantendo uma intenção ao longo do dia? Você está cheio da grandeza do Criador, de modo que a noite ela vai ser a sua única preocupação? Será que todo mundo se preocupa com os outros, no fato de que todos vocês devem pensar a mesma coisa? A grandeza do Criador é o ponto mais profundo, mais íntimo de nossa conexão. É ali, naquele ponto que nós O encontramos.

Numa única palavra, se você não avançar, você não vai ouvir nada novo…

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 20/12/12, O Zohar

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O Livro do Zohar, Capítulo “Naso“, nº 93: Quando a Árvore do Bem e do Mal governa, que é a pureza dos dias da semana e a sujeira dos dias da semana, então esses sábios, que são comparados aos Sábados e feriados, não têm nada mais que os dias da semana lhes dão. Bem como no Shabat, não há mais do que é corrigido com a sua ajuda durante os dias da semana.

Um homem por si só, em sua base, é apenas um ponto. Ele recebe todo o seu “corpo” (desejo) do ambiente por meio da Luz que Corrige. E esse “corpo” é preenchido com a Luz, o Criador que se revela nele.

É por isso que os Cabalistas escrevem como através dos desejos/vasos/Kelim recebidos do ambiente, a pessoa cada vez revela o Criador. Tudo o que está escrito no Zohar trata-se dos níveis de revelação do Criador nos desejos que recebemos do ambiente.

O Criador é revelado dentro dos desejos, dentro do ambiente, no mesmo lugar. O Zohar descreve os graus desta revelação, tanto do lado do mal quanto do lado do bem, de maneiras opostas, porque é impossível tentar algo e sentir o seu sabor se não for salgado, doce, etc.

É por isso que O Zohar nos leva através de diferentes experiências. Mas nós não sabemos nada, não revelamos nada, exceto o Criador. O conceito de ambiente e detalhes específicos de percepção desaparece, e tudo isso se torna cada vez mais conectado ao “não há outro além Dele”, num todo. No final, nós descobrimos um desejo/vaso, e dentro dele o Criador. E nada mais.

É por isso que, se a pessoa anseia pela grandeza do Criador, para ter apenas o que está na sua frente, isso a dirige corretamente.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 20/12/12, O Zohar

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Durante a leitura do Livro do Zohar, nós devemos lembrar que se trata apenas da conexão entre nós. Tudo depende da relação entre os amigos, e nesta relação a espiritualidade é revelada. As formas de conexão entre nós retratam a imagem da realidade, já que agora você também vê essas formas de conexão.

De qualquer forma, você percebe o mundo de acordo com suas Reshimot (reminiscências), e é daí que se origina a imagem do mundo que você imagina. Não há mundo fora de você, mas apenas o que você imagina dentro de você.

Agora você está entre pessoas neste mundo, você nasceu e se desenvolveu em nosso tempo, mas a sua visão de mundo também é construída quando você está conectado com o mundo todo. Um rapaz deixado na floresta, que nunca viu os seres humanos, percebe o mundo de acordo com as Reshimot na forma de uma floresta, animais, e outras formas de natureza, visto que não percebe seu ambiente no nível humano, mas em níveis mais inferiores: na natureza inanimada, vegetal e animal.

Você, no entanto, também percebe a realidade no nível falante. Mas nas relações entre todas estas partes da natureza (inanimada, vegetal, animal e falante), você descobre a sua realidade.

Toda a realidade, o mundo inteiro, é o que é revelado entre as partes quebradas da criação. É por isso que dizemos que a percepção da realidade é subjetiva. Se eu não existo, não há mundo e não há nada a falar; Baal HaSulam escreve sobre isso no “Prefácio ao Livro do Zohar“.

Portanto, se quisermos alcançar formas mais avançadas de percepção, temos que evocar formas mais avançadas de conexão entre nós. Não fique admirado que isso é o que exige a sabedoria da Cabalá: você deve desenvolver uma conexão mais avançada e complexa com os outros e neles você vai descobrir uma realidade superior, que é mais avançada e mais interna. Tudo depende apenas dos níveis de conexão.

Agora vem o momento em que todas as conexões entre nós são destruídas e nós realmente vemos isso, e o mundo nos obriga a formar novas conexões. As pessoas no mundo ainda não sabem que tipo de conexão devem ter. Como nós já ouvimos falar disso, temos que começar a realiza-lo. Isto é o que nos espera. É disso que fala a sabedoria da Cabalá: abandone todos os seus negócios imaginários e comece a lidar com a construção correta da sociedade do futuro.

Assim, de acordo com a conexão entre vocês, que vocês querem estabelecer, vocês vão receber uma ajuda de Cima, das forças da natureza. A natureza integral que está sendo revelada agora irá ajudá-los, ela irá influenciá-los, e vocês vão sentir até que ponto estão adaptados ao progresso geral, e terão êxito. Podemos dizer que a natureza é o Criador, mas não importa, já que se trata de leis.

Portanto, onde você pode mudar alguma coisa, a fim de acelerar o seu desenvolvimento? Agora, pela primeira vez na história você pode acelerar o desenvolvimento da humanidade. Antes, você sempre era dependente das forças que lhe faziam avançar. Internamente novas conexões entre as pessoas foram reveladas e novas estruturas sociais apareceram: em vez da tribo, vei a escravidão, e, em seguida, a Idade Média, o capitalismo, e agora estamos avançando em direção ao comunismo. Estas são as cinco estruturas sociais.

Mas o que avançou a humanidade? Trata-se de mudanças na estrutura social, a nova conexão que surgiu entre as pessoas. Mas agora, durante a quinta e última era do nosso desenvolvimento, você não consegue descobrir uma nova conexão naturalmente. Você vai descobri-las de uma forma negativa, já que tem que concluí-las. Aqui, tudo depende do seu avanço consciente. Você tem que alcançá-lo, você tem que se adaptar à natureza: este é o processo em que nos encontramos.

Portanto, nós estamos realmente criando uma nova estrutura social, acelerando o processo que toda a humanidade vai ter que passar. Isso é chamado de “reino de sacerdotes” e uma “nação santa”, dando o exemplo e sendo o condutor. Mas nós estamos construindo isso no grupo, entre nós, e tudo está na nova conexão.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 17/12/12 , O Zohar

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Pergunta: Porque, de acordo com todo o processo histórico, o resgate vem como resultado de uma grande pressão, no momento mais difícil, depois de muito tempo de estarmos impedidos de ouvir sobre isto? Com que finalidade são todas essas dificuldades?

Por que é necessário revelar o Criador, a conexão entre nós, no meio de tormentos e tensão, em que nos vemos em um beco sem saída e só no último momento, de repente, a resposta é revelada? Porque não começamos todos nós a ocupar-nos na educação integral, da sabedoria da Cabala, e a caminhar confortavelmente em direção ao objetivo tendo esta solução na mão?

Resposta: Você próprio sabe que o nosso ego está trabalhando como “ajuda contra nós.” E somente sob tremenda pressão é que estamos de acordo em nos separar deste. E também não é de imediato, mas só depois de muitos golpes – as dez pragas do Egito, na escuridão, sob tensão terrível, e com pressa – estamos finalmente dispostos a escapar. Caso contrário, não.

E isso não é porque somos assim tão fracos, mas porque o ego é muito forte. Este ego nos ajuda mais tarde a revelar todo o mundo espiritual eterno. Uma vez conectados, imediatamente começamos a revelar e a senti-lo. Mesmo aqui nesta vida revelamos o mundo superior; sobre isto é dito: “O Seu mundo você vai vê-lo na sua vida.” Eu espero que possamos alcançá-lo.

Se nós agora percebermos toda essa pressão como a força que nos é dada precisamente para nos ajudar, então vamos ver se funciona a nosso favor. Basta apenas recebê-la com esta compreensão e vamos conseguir.

Da porção semanal da Torá 04/12/12, O Zohar

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