Pergunta: Por que a Torá não começa a partir de Abraão, a partir do encontro no Monte Sinai, mas começa a partir de Adão, com a criação?

Resposta: A fim de nos ajudar a entender que o principal é a quebra da alma em muitas partes, e, depois, a Torá é dada apenas para reunir e juntar essas partes novamente, para colá-las e, assim, descobrir a Criador no vaso colado. Mas se ela não começasse assim e não houvesse a quebra, todas as outras ações certamente seriam sem sentido.

Portanto, a Torá começa a partir de Adão e não a partir de Abraão, visto que Abraão já é o resultado da quebra e o início da correção. Ela também não começa a partir da entrega da Torá, já que este já é o recebimento da ferramenta e do plano de correção. A Torá termina com a revelação completa do Criador, isto é, na alma de Adão completamente corrigida e repetidamente reforçada.

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A Torá não é apenas um documento histórico. Ela descreve a nossa vida e como devemos fazer parte do plano da natureza, a fim de experimentar um novo capítulo semanal (Parashat HaShavua) toda semana. Caso contrário, sua falta de entusiasmo nos chama.

Comentário: Vamos falar sobre a porção desta semana chamada Toldot (Gerações), que é muito importante para o povo judeu, para Israel. Em primeiro lugar, porque ela nos fala sobre o nascimento de Jacó e, em geral, sobre o que Jacó significa para Israel.

Resposta: Ele é a base, a linha do meio, através da qual podemos gerenciar as duas linhas laterais, as linhas direita e esquerda, o positivo e o negativo. Nós entendemos que tudo é feito de dois aspectos, fenômenos, forças, fatores opostos, etc., de acordo com o positivo e o negativo. Caso contrário, nada pode existir.

Nós sentimos que estamos realmente entre essas duas forças e nosso trabalho é ter certeza de que estamos constantemente equilibrados em todos os níveis da natureza: inanimado, vegetal, animal e falante. Assim, nós atingimos a sensação de plenitude.

Isso basicamente se aplica a todos os capítulos semanais, que uma vez que os cumprimos internamente, podemos sentir através de seu prisma que estamos em completa adesão com o Criador, num estado de completa revelação do Criador, compreendendo plenamente o processo da criação, a correção, e a conquista da totalidade absoluta. Nós poderíamos experimentar todos os estados como a realização da totalidade parcial, ou seja, como a revelação de uma deficiência e seu preenchimento, e poderíamos sentir que avançamos, conquistamos e revelamos o mundo.

É assim que somos feitos. Não há maior alegria para uma pessoa do que a sensação de estar cheio e alcançar o Criador, ou em outras palavras, todo o sistema. É porque o Criador é todo o sistema que age em nós. Em geral, a natureza inclui apenas a natureza superior e não a nossa natureza. Não é apenas uma clareira na floresta ou florestas, mas o que é revelado e preenche nosso vazio.

Isso surge em nós, e nós sentimos que queremos isso. Quando um grande vazio superior é preenchido, este é o nível mais superior do nosso desenvolvimento. Então, nós atingimos a adesão com o Criador, ou em outras palavras, a Sua perfeita e completa revelação em nós.

Cada capítulo semanal da Torá é dez Sefirot separadas, dez níveis que são revelados em seu grande vazio e que estão conectados a outros capítulos semanais. Juntos, eles compõem uma Sefira vazia, mas que é revelada em movimentos graduais, ao se avançar de acordo com cada capítulo semanal e, portanto, ser preenchida.

Ela é revelada semana a semana em porções de dez Sefirot em níveis cada vez mais elevados que são mais refinados e sutis. Esta realização ocorre numa série geométrica e numa sensação cada vez maior de plenitude.

De KabTV “Porção Semanal da Torá” 14/11/14

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A Torá, “Levítico”, Kedoshim, 19:4: Não vos virareis para os ídolos nem vos fareis deuses de fundição. Eu sou o Senhor vosso Deus. Um ídolo é algo que obtemos a priori, sem qualquer prova, e deve ser tomado com base na fé, sem tentar compreendê-lo. Isso não é feito no nível do ser humano.

A pessoa deve observar os níveis de doação e amor mútuo entre nós, revelar, estudar e trabalhar com eles. Ela deve compreender plenamente, entender e sentir o sistema com o seu coração e mente. Só então ela pode dizer que não adora ídolos, nem aceita qualquer coisa de forma aleatória.

Apesar do fato de que esta é uma vida muito difícil, o Criador coloca esses problemas diante de nós para que possamos alcançar o nível de Adão (humano) e não permaneçamos no nível animal.

Portanto, não podemos nos dar ao luxo de aceitar algo como verdadeiro. O Criador quer que O estudemos: “Conhece o Deus Teu Pai, e serve-O”; ou seja, o maior ponto de nossa ascensão é a percepção e a conquista do Criador.

Comentário: Às vezes, a pessoa quer se desconectar de tudo, de modo que possa simplesmente ser levada adiante.

Resposta: É assim como o nosso egoísmo funciona dentro de nós. Por um lado, o ego sempre nos acompanha durante o correto desenvolvimento. Por outro lado, há a necessidade de uma distinta realização espiritual, desenvolvimento e absorção, caso contrário ela não se saciar sua sede ou sente a si mesma.

Doação é a fonte de água limpa que sacia a sede.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 23/03/14

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Da antiga Babilônia até a destruição do Templo, o grupo de Abraham passou por muitos vários estados, subidas e descidas. É devido ao egoísmo a que eles foram forçados a unir-se uns com os outros na medida em que eles revelaram as leis anti-egoístas internas da natureza que eles escreveram no livro chamado a Torá. A Torá é o guia pelo qual devemos viver hoje.

Através do cultivo de boas relações uns com os outros, consideração, confiança mútua, e apoio, eles revelaram uma força especial de conexão dentro desta unidade, que é a força da natureza. Esta força mantém dentro de si todo o universo e causa seu movimento em direção à harmonia.

Esta foi a maior descoberta dos descendentes do grupo de Abraão. Tendo compreendido a força fundamental da natureza que causa o desenvolvimento da humanidade, eles viram o processo pelo qual ela se desenvolve. [Leia mais →]

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A Torá é uma instrução espiritual, que ao segui-la a pessoa gradualmente alcança o fim da correção da alma. À primeira vista, muitas partes da Torá parecem ser repetitivas, mas essas repetições estão no nível seguinte, mais elevado.

Quando eu ia para a escola, por exemplo, eu entendia as leis da física sem problema e elas pareciam bastante simples. Eu me perguntava quão mais profundas e complexas elas eram quando as estudei na universidade, uma vez que pareciam as mesmas, mas num nível totalmente diferente de estudo.

Portanto, é impossível cumprir as leis da Torá se você não está no nível espiritual correspondente. É impossível alcançar o próximo nível se você não tiver preparado seus cinco sentidos para ele.

É como ensinar moral a um cão. Claro, ele pode perceber o seu estado de espírito instintivamente, mas nunca vai perceber a mensagem moral. Se você quer que ele se comporte corretamente, você tem que descer ao seu nível e fazê-lo entender através da recompensa e castigo o que é permitido e o que não é. Ele vai entender perfeitamente que não deveria ter tirado comida da mesa, porque vai receber um golpe, não porque você está esperando convidados e a mesa está posta para eles.

Explicar os sistemas de proibições para um ser humano pode assumir formas totalmente diferentes de moralidade, o que significa que todo mundo entende de acordo com seu nível.

Portanto, embora as histórias da Torá sejam transmitidas com as mesmas palavras, os seus níveis são muito diferentes, assim como a diferença entre a percepção de um homem e um cão.

Pergunta: O que significa a transformação (processamento) do nível espiritual?

Resposta: Significa que você já combinou e conectou devidamente todos os desejos que podem ser usados ​​num determinado nível, os transformou num desejo geral (um vaso geral) e recebeu nele a medida da Luz a fim de doar que você deveria receber nesse nível.

Quando você trabalha a fim de doar, você cria para os outros o atributo de amor e misericórdia. Este é o trabalho em determinado nível espiritual. A mesma coisa se ​​repete no próximo nível, mas com condições totalmente diferentes.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 19/03/14

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A Torá, Levítico, 18:23: E não te deitarás com nenhum animal para profanar a ti mesmo com isso; também não ficará qualquer mulher perante uma besta, para deitar-se com ela; é perversão.

Uma conexão com uma besta significa a conexão com as partes animais em mim. Mas, em combinação com desejos espirituais, não pode haver um equilíbrio entre as partes animais e a parte do homem que é capaz de permitir o trabalho pela doação.

As partes animais devem ser usadas somente sob a forma de comida ou roupa que é preparada a partir de peles, couro ou coisa parecida.

Na espiritualidade essas coisas não são interpretadas especificamente, já que tudo é compreendido nos atributos da Luz de doação – Hassadim (misericórdia), e da Luz de recepção – Hochma (sabedoria). Assim, nós precisamos constantemente lembrar que o desejo de receber muda e se transforma no desejo de doar, visto que não há mais nada além disso.

A Torá, Levítico 18:24: Não vos contamineis por nenhuma dessas ações; pois é por causa delas que as nações se tornaram impuras, que eu expulso diante de vós.

A origem dos relacionamentos incorretos entre os homens começou no Egito. Eles eram muito populares na Grécia e na Roma antiga e tornaram-se um culto real.

Do ponto de vista espiritual, este é o resultado da quebra do objeto espiritual “Adão” e a penetração mútua e contínua de todas as suas partes umas nas outras, quando os atributos da unidade inserem os atributos que se opõem completamente a eles e criam todos os tipos de possíveis mutações.

Acontece que os atributos que são completamente inadequados entre si estão juntos. Este fenômeno também existe nos níveis inanimado, vegetal e animal, mas é mais pronunciado no nível humano (do homem), onde é especificamente corrigido.

Todas as proibições de tal união são especificadas somente na Torá e se aplicam apenas àqueles que corrigem o atributo do ser humano em si mesmo, o atributo da alma. Em todas as outras crenças, estas proibições não existem, e, pelo contrário, elas criaram esta combinação e união, e as mudaram em cultos de magia negra, sadomasoquismo, etc.

O que causa a chamada autodestruição, quando uma pessoa se vê como nada ou se imagina um animal? Este é o resultado da influência da Luz nas partes quebradas e nas partes corrigidas da alma. Assim, parece que nestas operações, que são chamadas de atos espirituais, há algo sublime e edificante.

Em outras palavras, antes disso, as nações em nós eram semelhantes ao povo Egípcio, e não devemos estar em conformidade com isso. Mas isso pertence apenas a quem avança no estudo da Torá.

Pergunta: Então porque todos leem a Torá?

Resposta: A Torá foi dada para preparar todas as nações para a futura correção geral.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 19/03/14

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A essência do método Cabalístico é trabalhar corretamente com o ego crescente usando a linha direita altruísta e, ao mesmo tempo, subir os níveis dos mundos espirituais. Assim, a próxima fase da evolução espiritual é a revelação do ego gigante dentro de nós.

A pergunta é de onde virá o grande ego que pode elevar-nos até o nível do Criador?

Se ele aparecesse nos primeiros estágios da formação espiritual, nós não poderíamos trabalhar com ele e, inconscientemente, escaparíamos do nosso nível. Portanto, o mergulho no ego e seu crescimento interno são graduais. Tal aproximação gradual ao ego, que por fim é revelado em todo seu enorme vazio escuro e na força que engole tudo, é descrita na história de José e seus irmãos.

A princípio, o ego pequeno e não prejudicial dos irmãos que invejavam José cresceu para enormes disputas chamadas de Egito. Egito (Mitzraim) vem da palavra em hebraico “Mits Rah – suco ruim” que significa a concentração do mal.

Por um lado, isso não parecia tão ruim, mas, por outro lado, eles encontraram um problema: se não se aproximassem do mal, o acumulassem dentro de si e parecessem acalmar as disputas que tinham, eles não seriam capazes de continuar. Portanto, diz na Torá que havia fome na terra de Israel.

Então, o que eles fariam se sem o ego não havia como avançar na espiritualidade? Foi assim que eles começaram a sentir a necessidade de um ego crescente e sua correta satisfação. Assim, eles mergulharam no Egito, o que foi em seu benefício, visto que ele os alimentou e despertou.

Além disso, seu pai Jacó entrou no mesmo estado conforme compreendeu que esta é a linha média, sem a qual é impossível avançar e que eles precisavam de um grande ego para depois trabalhá-lo. A construção do ego é chamada de sete anos de saciedade.

Durante esses anos o ego parece muito atraente, porque ele não mostra que é contra o caminho espiritual. A vida no cativeiro do ego parecia doce, boa e sensata, e eles se tornaram seus escravos.

Durante este tempo Israel se desenvolve, cresce e se multiplica, o que significa que o método do uso correto do ego e sua orientação certa durante os primeiros sete anos é muito proveitoso. É porque o ego, como parte da natureza feminina, é primeiro submisso, sugerindo: “use-me e avance”.

Mas tendo absorvido o ego ao máximo durante os primeiros sete anos, sua absorção chegou ao fim. Sete anos é um nível completo HGT NHYM, os sete anos são substituídos pelos sete anos ruins (de fome).

Eles começam a reconhecer o mal no ego. Todo o lucro que aparentemente tiveram antes está, na verdade, totalmente vazio. O reconhecimento do mal ocorre também durante sete anos, visto que estes são os mesmos níveis de HGT NHYM. Em cada um deles, eles têm que reconhecer que isso constantemente leva a resultados negativos.

No final dos sete anos ruins, eles alcançam o último atributo, o mais egoísta, Malchut. Aqui eles já devem se submeter a golpes sérios, as dez pragas do Egito, a fim de desistir do uso anterior do ego.

De KabTV “Contos” 15/10/14

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A Torá, “Levítico” (Acharei Mot) 18: 25-18: 27: Por isso a terra está contaminada, e eu visito a sua iniquidade, e a terra vomita os seus moradores. Porém vós guardareis os meus estatutos e os meus juízos, e nenhuma destas abominações fareis, nem o natural, nem o estrangeiro que peregrina entre vós. Porque todas estas abominações fizeram os homens desta terra, que nela estavam antes de vós; e a terra foi contaminada.

A palavra hebraica “Eretz” (terra) deriva da palavra “Ratzon” (desejo). Aqueles que obtêm um desejo que os ajuda a concentrá-los na revelação do Criador precisam corrigir as leis que foram quebradas.

Um estrangeiro é alguém que adquire e se adapta a um novo nível. Ele ainda está em seus antigos desejos, que ainda não estão no novo nível, mas ele já entra no novo nível. Aqueles que anseiam pelo Criador podem ser chamado de estrangeiros, o que significa que eles só entram neste nível ou que já adquiriram esse nível chamado de Israel, Yashar-El (direto ao Criador). Entre eles há pessoas comuns, levitas e sacerdotes (Cohenim).

Assim, é dito na Torá: “Pois fostes estrangeiros…”, mas nós fomos estrangeiros na terra do Egito, visto que tivemos que passar por isso e tomar os imensos desejos do Faraó dele. Só então foi possível ascender aos níveis dos mundos espirituais.

Sem a descida ao Egito não teríamos sido capazes de adquirir desejos egoístas. Todo este trabalho que mais tarde é descrito ocorre após o êxodo do Egito, quando a pessoa absorve todos esses desejos e já pode corrigi-los.

É porque todos os desejos de incesto e impurezas que foram tirados do Egito são corrigidos no caminho para a ascensão ao nível chamado de Eretz Israel (Terra de Israel). Isto significa que o Egito corrigido é chamado de Terra de Israel.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 19/03/14

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Tudo sobre o que a Torá escreve acontece em um nível espiritual, mas seus personagens eram Cabalistas e realmente existiram. A Torá fala apenas sobre a entrada de uma pessoa no mundo espiritual. Ela não descreve fenômenos e acontecimentos na vida física, mas apenas o caminho interno de uma pessoa para alcançar o Criador.

Nesse sentido, Adão e Noé eram pessoas reais, que uma vez viveram na terra, ensinaram as pessoas nas suas escolas Cabalísticas, e as chamaram de seus filhos ou descendentes.

Visto que os eventos descritos na Torá aconteceram em um nível espiritual, é impossível dizer que todos aconteceram na vida física.

Por exemplo, houve realmente um dilúvio? Por milhares de anos de desenvolvimento humano, houve certamente todos os tipos de desastres naturais. Mas a história do dilúvio fala sobre duas características do grande poder da água, sobre a boa característica de doação que a água simboliza (o lado direito) e o poder ruim da água que afoga, destrói, causa tsunamis e afins (o lado esquerdo).

A história de Noé é especificamente sobre isso e não se trata de algum desastre natural global no nosso mundo.

A Torá fala sobre como a pessoa compreende a maneira que deve crescer acima da característica de julgamento, o poder que existe na água, e, através de algum tipo de relacionamento com esse poder, ela pode se realizar dentro dele corretamente, deve construir uma arca, o correto ambiente fechado, no qual as características da água serão boas para ela, e não cruéis ou letais.

No seu nível contemporâneo de conhecimento sobre o sistema de supervisão, Noé fez uma tremenda descoberta para as gerações futuras de Cabalistas que deixou bem claro como é possível a passagem das forças da natureza mais cruas, poderosas, e mais ameaçadoras para aquelas forças boas e úteis.

Isto é porque antes de Noé, as pessoas eram impotentes quando confrontadas com a natureza, como crianças. E seu método possibilitou domar o poder ameaçador da natureza. Portanto, o nível de Noé era necessário para o caminho da humanidade no sentido da realização e controle de todo o sistema de supervisão.

De KabTV “Contos” 15/10/14

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A Torá, “Levítico”, 18:22: Não te deitarás com outro homem, como se fosse mulher; é abominação.

Tais relações em nosso mundo representam a expressão da homossexualidade. No mundo espiritual é a incapacidade das partes masculina e feminina do vaso geral de se conectar corretamente.

A parte masculina é aquela que doa e a parte feminina é aquela que recebe. Elas têm que se conectar de acordo com certas leis. Certas ações devem ser realizadas em sua conexão, como a purificação, exposição, etc. Só então um vaso geral pode ser criado na combinação certa entre os atributos de recepção e doação. Além do mais, tudo isso ocorre dentro de uma pessoa.

Um novo nível não pode nascer de duas partes masculinas, já que a Luz de Hasadim (a Luz de doação) está faltando nesta combinação. A Torá, no entanto, só fala sobre ações que podem ser usadas a fim de doar fora de si mesmo, uma vez que com isso você corrige a sua alma.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 19/03/14

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