A Torá, “Números”, 16:23-16:25: Então o Senhor disse a Moisés: “Diga à comunidade que se afaste das tendas de Coré (Korach), Datã e Abirão”. Moisés levantou-se e foi para onde estavam Datã e Abirão, e as autoridades de Israel o seguiram.

O Criador aparentemente chama a congregação e diz: Deixe Korach e Abirão sozinhos! Agora vocês são aqueles que podem participar na correção do novo nível e não eles! Eles têm que morrer neste nível, o que significa abster-se de usar e satisfazê-lo, enquanto nós vamos prosseguir. Esse fenômeno acontece muitas vezes na vida, especialmente entre as pessoas quando o momento da misericórdia não funciona se elas vão contra os grandes princípios. Mas Korach não tem outra escolha. É um desejo egoísta que deseja ser corrigido, enquanto Moisés é separado dele porque ele é um nível totalmente puro.

Esta é a forma como nos é mostrado que há níveis onde matar os desejos é a sua correção completa. Só então eles nascem e podem subir, porque a sua Masach (tela) pertence à Bina pura. A correção de Korach já é o próximo nível: Bina mais Malchut que operam com a intenção a fim de doar. Portanto, quando Korach começar a se corrigir, ele vai subir para um nível ainda mais elevado do que Moisés. Moisés opera somente até as fronteiras da terra de Israel e, assim, já é o próximo nível.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 20/05/15

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A Torá, “Números”, 16:26: E falou à congregação, dizendo: “Desviai-vos, peço-vos, das tendas destes homens ímpios, e não toqueis nada do que é seu para que porventura não pereçais em todos os seus pecados”.

Moisés convida a sociedade a não estar em seus desejos existentes porque eles não podem ser corrigidos de acordo com o princípio que Korach (Coré) sugere. Só a morte é a correção para eles agora. Quando eles estiverem mortos, estes desejos não vão interferir com as tentativas da nação de ser corrigida e não vão puxar a nação para trás. Eles simplesmente serão anulados, e eles não vão senti-los.

Portanto, o vírus dos desejos egoístas não deve sequer chegar perto da congregação, porque depois dos grandes desejos para receber que querem ser corrigidos com a intenção a fim de doar, podem vir atributos menores, o que significa centenas de milhares de pessoas.

A Torá, “Números”, 16:27-16:30: “Subiram, pois, do derredor da habitação de Coré, Datã e Abirão. E Datã e Abirão saíram, e se puseram à porta das suas tendas, juntamente com as suas mulheres, e seus filhos, e suas crianças. Então disse Moisés: ‘Nisto conhecereis que o Senhor me enviou a fazer todos estes feitos, que de meu coração não procedem. Se estes morrerem como morrem todos os homens, e se forem visitados como são visitados todos os homens, então o Senhor não me enviou. Mas, se o Senhor criar alguma coisa nova, e a terra abrir a sua boca e os tragar com tudo o que é seu, e vivos descerem ao abismo, então conhecereis que estes homens irritaram ao Senhor’“.

Naquele momento, há a revelação do ego sob a influência da Luz Superior. A Luz revela que os atributos que Korach (Coré) queria corrigir não podem ser corrigidos: isso é o que vocês querem corrigir e o que acontece com os seus atributos, um nível superior influencia vocês, mas vocês não estão corrigidos com relação a ele, e assim, a terra os engole, o que significa que a Luz que opera nesse nível mata vocês.

Pergunta: Por que Moisés disse ao povo: “Se estes morrerem como morrem todos os homens, e se forem visitados como são visitados todos os homens, então o Senhor não me enviou. Mas, se o Senhor criar alguma coisa nova, e a terra abrir a sua boca e os tragar com tudo o que é seu, e vivos descerem ao abismo, então conhecereis que estes homens irritaram ao Senhor”?

Resposta: Porque Moisés é o atributo superior. Quando a Luz influencia o povo, ela revela seu ego, sua finitude, sua derrota, não no nível animal, mas no nível da correção da alma. No seu conjunto, a Torá não fala sobre corpos materiais, mas só usa comparações alegóricas.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 20/05/15

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A Torá, “Números”, 16:20-16:22: E falou o Senhor a Moisés e a Arão, dizendo: Apartai-vos do meio desta congregação, e os consumirei num momento. Mas eles se prostraram sobre os seus rostos, e disseram: Ó Deus, Deus dos espíritos de toda a carne, pecará um só homem, e indignar-te-ás tu contra toda esta congregação?

Quando atributos opostos como Moisés e Korach (Coré) se rebelam numa pessoa, então há não só o desejo de anulá-los por um tempo, porque então eles ainda terão que ser corrigidos, mas o desejo de descobrir como eles podem ser corrigidos hoje.

Como eles parecem opostos, impróprios para usar com a intenção em prol da doação e amor, surge a pergunta: Será que é realmente possível fazer algo com eles, sem ter que matá-los?

Moisés é o atributo numa pessoa que lamenta que agora tantos desejos egoístas, que poderiam em breve ser corrigidos, vão morrer, mas eles são jogados para trás, e ele permanece com seu atributo puro, o atributo de Bina (Inteligência). Mas qual é a necessidade disso se ele não está conectado com Malchut (reino), que precisa de correção?

Por um lado, é bom que nós revelamos as contradições entre esses atributos  ea incapacidade de usá-los no presente. No entanto, por outro lado, eles são jogados muito fortemente para trás! É possível corrigi-los de alguma forma?

O atributo de Moisés dentro de nós quer realizar a correção o mais rápido possível. E nós realmente podemos fazê-lo! Se nos conectarmos agora num pedido especial e clamor ao Criador, esse MAN (Mayin Nukvin, águas femininas), irá aumentar os Reshimot (reminiscências), e haverá a possibilidade de que possamos corrigir a nós mesmos de alguma forma. Em princípio, a oração, ou seja, o desejo certo, corrige tudo.

Mas, por outro lado, mesmo se não der certo, a própria busca, a tentativa de persuadir o Criador para corrigir esses atributos, constitui um ato eficaz com o qual muito pode ser corrigido.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 20/05/15

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A Torá, “Números”, 16:15-16:17: Então Moisés irou-se muito, e disse ao Senhor: Não atentes para a sua oferta; nem um só jumento tomei deles, nem a nenhum deles fiz mal. Disse mais Moisés a Coré (Korach): Tu e todo o teu grupo ponde-vos perante o Senhor, tu e eles, e Aarão, amanhã.

E tomai cada um o seu incensário, e neles ponde incenso; e trazei cada um o seu incensário perante o Senhor, duzentos e cinquenta incensários; também tu e Aarão, cada um o seu incensário.

Por um lado, Moisés diz ao Criador, não importa o que eles trouxerem, “não atentes para a sua oferta”, porque ele percebe que é necessário o atributo de Bina pura, de doação, a fim de chegar à fronteira da terra de Israel.

Quando Malchut (os desejos egoístas) está incorporada em Bina, mesmo que exista um pacto entre elas, ainda há o estado onde estes desejos se rebelam e exigem o que é deles.

Portanto, agora, ele quer verificar seus atributos pessoais e até que ponto eles realmente funcionam com a intenção a fim de doar, até que ponto seu incenso se eleva cheio do perfume especial de amor e doação, ou se há brasas deixadas nele que querem engolir e queimar tudo.

Oferecer incenso é um atributo de MAN (oração), um teste diante do Criador para saber se MAN sobe ao nível superior e se funde com ele já que o nível superior é sempre chamado de Criador.

Se isso acontecer, o povo avança, o que significa que eles oferecem o seu método de subida e, consequentemente, podem entrar diretamente na terra de Israel, apesar do Criador ter dito que eles iriam vagar no deserto por quarenta anos e morrer no deserto.

No entanto, quando a oferta do incenso é realizada, torna-se claro que os desejos egoístas ainda existem no povo e que eles se afundam e se perdem neles. Portanto, a fim de verificar o que realmente nos guia, se é o ego ou a doação, nós devemos oferecer o nosso incenso ao Criador.

Pergunta: É assim que Moisés examina a si mesmo?

Resposta: Claro! Moisés é o nosso atributo mais sublime, mas Korach e todos aqueles que se rebelam contra Moisés são desejos egoístas que lhe dizem, “você está seguindo o caminho errado” Nós devemos avançar apenas por nosso desejo altruísta.

Essa é a razão de nós examinarmos esses desejos dentro de nós. Se eu acredito que eles estão certos (a linha esquerda), Moisés em mim cai, e se, por outro lado, eles aparecem como desejos egoístas absolutos, Moisés se eleva em mim novamente.

Isso acontece porque eu elevo plenamente todos os meus atributos ao próximo nível, o que se chama oferecer incenso. O próximo nível me mostra o atributo de Moisés ou o atributo de Korach, e qual deles é mais valioso para me ajudar a subir.

Este é o lugar onde os componentes egoístas e altruístas do próximo nível aparecem, qual é a aliança entre eles e quem governará: Moisés ou Korach.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 20/05/15

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Coré (Korach) é o líder do atributo da crítica numa pessoa, que acredita que é possível realizar ações espirituais de correção e ascender ao nível que é igual ao Criador, o que significa entrar na terra de Israel, para um estado no qual a pessoa descobre a força superior da natureza e está em contato com ela, em adesão.

O atributo de Coré em nós acredita que é possível atingir esse estado de uma maneira mais fácil e curta do que a proposta por Moisés, sem aflições e sem muitos problemas, sem o terrível sofrimento e morte no deserto.

Mas a nação está enfrentando quarenta anos de trabalho sério de aproximação mútua. Não há dúvida de que eles vão morrer nesse tempo, e estão condenados a sofrer todos os 40 anos e depois morrer no final, perto da fronteira da terra de Israel.

Mas Coré ainda afirma que é possível ignorar esse nível. Ele é um grande homem que entende tudo, e estando em seu atributo, ele vê (e acredita que o que vê é verdade) que Moisés está errado, assim como ele tem enganado os espiões. E agora?!

É muito difícil de se expressar. Você deve alcançar o estado mais elevado agora, chamado terra de Israel, e alcançar o atributo da doação, o fim da correção, o amor recíproco com o Criador, na medida em que todo o mundo superior é revelado diante de você e você pode agir lá de acordo com leis espirituais ou deve morrer por causa de sua incompatibilidade com o mundo superior.

Por que é impossível corrigir esta incompatibilidade? Se os espiões tivessem decidido entrar na terra de Israel de qualquer forma, tudo estaria ok. As pessoas teriam seguido eles e teriam facilmente superado todos os obstáculos sem quaisquer guerras. A guerra é necessária apenas para nos vencer e nos elevar ao próximo nível, para revelar a nossa prontidão e nada mais do que isso.

Coré acredita que como líder, Moisés é responsável por tudo. De sua perspectiva, Moisés não preparou o povo corretamente e, assim, os filhos de Israel podem seguir um caminho diferente.

Este problema não tem uma solução porque o atributo de Malchut (Coré) e o atributo de Bina (Moisés) estão em oposição e não podem ser integrados. Embora Coré seja um grande homem e esteja num nível próximo de Moisés, esses atributos são muito diferentes.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 20/05/15

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A Torá, “Números”, 16:12-16:14 E Moisés mandou chamar a Datã e Abirão, filhos de Eliabe; e eles disseram: “Nós não vamos subir. É uma pequena coisa que nos fizeste subir de uma terra que mana leite e mel, para nos matar no deserto, mas tu deves necessitar tornar-te também um príncipe sobre nós? “

“Nem tampouco nos trouxeste a uma terra que mana leite e mel, nem nos deu herança de campos e vinhas; queres colocar os olhos a estes homens? Nós não vaimos subir”.

Nenhum dos atributos de uma pessoa em sua forma atual estão prontos para ascender ao nível da terra de Israel, ao completo amor e doação. Como as pessoas podem se relacionar com Moisés, depois do Criador dizer que aqueles que trabalham dessa forma vão morrer, independentemente do nível em que estão?!

Esta é a razão porque os filhos de Israel estão com raiva e se queixam: “Por que você nos trouxe a este estado? Você nos está levando para a frente, o que significa que você é responsável por tudo”.

Agora eles sabem apenas uma coisa: quando um determinado dia do ano chamado Nove de Av chega, todo mundo cava para si uma cova, fica nela e passa o dia todo nela. Ninguém sabe de antemão quem vai morrer, mas a cada ano 15.000 pessoas morrem dessa maneira.

Assim, há uma demanda precisa aqui: eu tenho que subir acima de mim mesmo, para me agarrar ao próximo nível onde já serei diferente e estarei morto em meus atributos atuais, e assumir um atributo diferente, um novo, o atributo de doação.

Os mortos são aqueles que não podem se separar de seu estado anterior e, portanto, quando a ascensão começa, alguns são deixados para trás e outros sobem, cobrem as sepulturas, e seguem em frente. Isso significa que eles não são egoístas o suficiente, e não atingiram o nível em que podem morrer e precisam desenvolver progressivamente.

Comentário: Será que isso significa que eles também vão morrer no final?

Resposta: Eles devem! Está predeterminado. Eles sabem que estão condenados, porque é impossível viver com esses atributos, mas a próxima geração vai entrar no atributo de doação e unidade completa com o Criador.

A próxima geração é a transformação da atual geração, a sua próxima vida. E assim, eles vivem para isso, e crescem nisso.

Pergunta: Datâ e Abirão dizem: “Nós saímos do Egito, que é uma terra que mana leite e mel, e deveríamos ter ido para outra terra, que também mana leite e mel”, o que são esses níveis?

Resposta: Os filhos de Israel saíram do Egito não porque sofreram lá fisicamente. Os Egipcios corpóreos ofereceram-lhes tudo, o que significa que o ego forneceu-lhes absolutamente tudo.

Agora, porém, eles estão no deserto, no atributo de doação, e recebem o maná (MAN) do céu. Isso significa que eles vivem apenas em elevar suas orações, a fim de serem corrigidos e estar apenas em pensamentos sobre doar aos outros e se preocupar com eles. É nesses pensamentos que as pessoas sentem a força da vitalidade e podem respirar e avançar.

Pergunta: Mas, ainda assim, eles acham o Egito atraente. O que os suborna?

Resposta: Goshen é a melhor terra do Egipto, então por que eles deveriam ir à frente. É melhor voltar! O Faraó irá recebê-los de braços abertos, abraçá-los e irá dar-lhes de volta essa terra que é também uma terra que mana leite e mel. O Faraó nunca fecha a porta atrás dele, e isso os atrai de volta.

De Kab TV “Segredos do Livro Eterno” 20/05/15

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A Torá, “Levítico” 24:10- 24:16: E apareceu, no meio dos filhos de Israel o filho de uma mulher israelita, o qual era filho de um homem egípcio; e o filho da israelita e um homem israelita discutiram no acampamento. Então o filho da mulher israelita blasfemou o nome do Senhor, e o amaldiçoou, por isso o trouxeram a Moisés; e o nome de sua mãe era Selomite, filha de Dibri, da tribo de Dã. E eles o puseram na prisão, até que a vontade do Senhor lhes pudesse ser declarada.

E falou o Senhor a Moisés, dizendo: Tira o que tem blasfemado para fora do acampamento; e todos os que o ouviram porão as suas mãos sobre a sua cabeça; então toda a congregação o apedrejará.

E aos filhos de Israel falarás, dizendo: Qualquer que amaldiçoar o seu Deus, levará sobre si o seu pecado. E aquele que blasfemar o nome do Senhor, certamente morrerá; toda a congregação certamente o apedrejará; assim o estrangeiro como o natural, blasfemando o nome do Senhor, será morto.

“Aquele que blasfemar o nome do Senhor”, é uma pessoa que atrasa o avanço em direção à meta da criação, afastando-se e desprendendo-se da Luz Superior, que está pronta para corrigi-la, de modo que seu ego não pode mais ser corrigido.

Assim, ela “certamente será morta”, que significa perder qualquer conexão com a Luz Superior, e não seguir em frente. No futuro, ela vai precisar de um ciclo de vida para voltar a este estado e reconquistar a oportunidade de ascensão e correção.

Pergunta: O que significa: “E apareceu, no meio dos filhos de Israel o filho de uma mulher israelita, o qual era filho de um homem egípcio”?

Resposta: Graças a uma correção precisa e intensa, nós começamos a descobrir defeitos nas pessoas, que anteriormente não eram notados. Portanto, agora é necessário corrigi-los.

Em outras palavras, o apedrejamento e outros métodos de morte simbolizam a morte do desejo egoísta de uma pessoa, que deve de alguma forma ser anulado e, assim, começar novamente a corrigi-lo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 06/08/15

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Não Atrase O Avanço Rumo À Meta Da Criação!

A Torá, “Números”, 16:1-16:3: E Korach (Coré, Corá), filho de Izar, filho de Coate, filho de Levi, tomou consigo a Datã e a Abirão, filhos de Eliabe, e a Om, filho de Pelete, filhos de Ruben. E levantaram-se perante Moisés com duzentos e cinquenta homens dos filhos de Israel, príncipes da congregação, chamados à assembleia, homens de posição.

E se congregaram contra Moisés e contra Aarão, e lhes disseram: Basta-vos, pois que toda a congregação é santa, todos são santos, e o Senhor está no meio deles; por que, pois, vos elevais sobre a congregação do Senhor?

A ideia é que os líderes da comunidade queriam alcançar o mesmo nível que Moisés tinha atingido, não se livrar dele.

Midrash Raba, capítulo semanal de “Korach”: O que a nação judaica atingiu sob a sua liderança? Por causa de você a vida se tornou muito mais difícil do que no Egito. Nós estamos pagando uma contribuição aos sacerdotes e um dízimo aos levitas e, além disso, os sacerdotes recebem 24 presentes diferentes de nós. Além disso, a cada ano 15.000 judeus morrem no deserto.

Não basta para você, Moisés, ter o controle completo? Por que você deu ao seu irmão o posto de sumo sacerdote! Nesse meio tempo, nenhum de vocês tem qualquer direito de se declarar chefe da congregação, cujos membros são santos e entre os quais a Divindade habita.

Korach e seus homens estavam tão furiosos que estavam prontos para apedrejar Moisés e Aarão.

É assim que uma rebelião egoísta interna é revelada numa pessoa. Atributos que dizem que é possível alcançar a equivalência completa com o Criador aparecem, não através dos atributos de Moisés e Aarão, mas de outra maneira que é melhor e mais curta, sem nenhum esforço especial.

Quinze mil homens morrem no deserto a cada ano, e é natural porque toda a geração do deserto deve morrer. Só a nova geração que nasceu lá vai entrar na terra de Israel.

Portanto, os desejos da pessoa – chamados de Korach, Datã e Abirão, etc. – acreditam que é possível seguir um caminho diferente que é menor e menos trágico. Se eles começarem a gerir isso, será um caminho diferente.

Em outras palavras, ela pode fazer com que todos os seus desejos chamados “a nação” trabalhem de forma mais eficiente com a intenção a fim de doar a todo o mundo e, através deles, até o Criador, em comparação com a ideologia e o método que recebeu com o atributo de Moisés.

Agora, ela vê que há outra força com a qual ela pode avançar e, assim, começa a ter dúvidas.

Pergunta: O que significa que 15.000 homens morrem no deserto?

Resposta: Quinze mil multiplicado por 40 anos (níveis) é igual a 600.000, o que significa toda a geração. Todos os 600.000 atributos devem morrer. Há uma renovação completa; o nível anterior desaparece totalmente.

Os escravos não podem se tornar homens livres para viver em desejos que anteriormente eram escravizados. O egoísmo costumava enlouquecer naqueles desejos (ódio manifestado, Monte Sinai) e podiam usá-los para doar, corrigindo-os do ódio em amor, mas agora é impossível. Primeiro você deve passar por estados em que você se anula totalmente, e este é um sentimento de morte.

Korach queria que a geração do deserto ignorasse estes níveis e entrasse na terra de Israel. Este é um problema que temos ao longo de todo o caminho espiritual. Os filhos de Aarão, Nadav e Avihu e todos os outros também queriam ignorar este nível.

E eles fariam isso se não tivessem medo dos gigantes que os espiões lhes falaram. Assim, eles poderiam ter entrado na terra de Israel imediatamente. Mas, para fazer isso, eles tiveram que subir ao nível da fé acima da razão. Mas eles não podiam ascender a esse nível e, portanto, estão corrigindo-o agora.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 20/05/15

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - 1 Comentário →

Durante os anos da escravidão egípcia, Korach (Coré ou Corá) era o tesoureiro do Faraó e esperava que os judeus permanecessem no Egito, de modo que ele seria o único gerente do tesouro real.

Korach esperava mudar tudo o que estava em sua natureza egoísta para doação.

Comentário: Ser o tesoureiro do Faraó não é um traço negativo?

Resposta: Pelo contrário, ele era inteligente! Alguém que é inteligente não é considerado uma pessoa sábia; ao contrário, é alguém que sabe o que fazer com sua inteligência.

Assim, ser “o único gerente do tesouro real” significa assumir a tarefa de transformar atos de recepção em doação. Isto significa atingir o fim da correção (Gmar Tikkun), ao transformar toda a riqueza do ego em doação.

Apesar de suas características excepcionais, Korach nunca se atreveu a enfrentar Moisés, mas sua esposa constantemente elevava a autoconfiança de seu marido e convencia-o de que ele não era inferior a Moisés e Aarão de forma alguma. Infelizmente, Korach ouviu suas palavras.

Aqui, a mesma coisa que aconteceu com Adam HaRishon (o primeiro homem) se repetiu. A “serpente” fez o seu trabalho.

A mulher é o desejo de receber dentro de nós, e esse desejo lhe diz que você pode fazer mais e para isso você não precisa ser conectado a Moisés. E Moisés é a característica de Bina pura.

Portanto, quando Korach se separou de Bina, não podia mais lidar com o tesouro real, porque o Tesouro se refere às forças egoístas que são possíveis de transformar gradualmente em altruístas.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 20/05/15

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A Torá, “Números”, 15:29: Uma lei aplica-se a qualquer pessoa que peca inadvertidamente, dos filhos nativos de Israel aos prosélitos que residem entre eles.

Pergunta: Por que o estudo é idêntico para os filhos de Jacó e os estrangeiros?

Resposta: Porque nós temos uma infinidade de características e desejos que pegamos e absorvemos de fora, de todo o mundo. As características, pensamentos, sentimentos e até mesmo nossos hábitos são chamados de estrangeiros.

Isto é, existe uma lei para todos. Você não pode dizer, “eu cheguei de longe. Fui educado de maneira diferente, e por isso não posso ser de outra forma”. Isso não tem sentido. Se você quiser alcançar uma conexão com o Criador, é necessário corrigir a si mesmo como todos os outros.

Não há exceções! Pode ser que, para você, seja exigido uma maior Luz de correção. Seu caminho pode ser um pouco mais longo, e você pode precisar de mais apoio, mas, de qualquer forma, você deve atingir a correção igualmente com todos e terminá-la no mesmo nível que qualquer outra pessoa.

De Kab TV “Segredos do Livro Eterno” 13/05/15

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