Torá, “Números”, 22:16-22:18: Eles foram a Balaão e lhe disseram: “Assim diz Balaque, filho de Zipor: Que nada o impeça de vir a mim.

Pois o recompensarei generosamente e farei tudo o que você me disser. Venha, por favor, e lance para mim uma maldição contra este povo”. Balaão, porém, respondeu aos conselheiros de Balaque: “Mesmo que Balaque me desse o seu palácio cheio de prata e de ouro, eu não poderia fazer coisa alguma, grande ou pequena, que vá além da ordem do Senhor meu Deus.

O ego nasceu para ser corrigido e não para ser usado. Portanto, o único estado que irá abençoá-lo é quando ele se submeter na intenção ao Criador, à doação e amor. É impossível utilizar o ego por si só. Na Cabalá, “proibido” significa impossível.

É claro ver que Balaão entende que não pode usar o ego, porque o ego, que é a sua natureza e o controla, lhe foi dado apenas para servir Israel, ou seja, a sua intenção a fim de doar e amar, ao Criador.

Portanto, é inútil tentar fazer outra coisa no ego, porque com isso ele pode causar uma enorme dor à humanidade, como ela já experimentou no passado: guerra, destruição e sofrimentos, que foram esclarecidos na perspectiva histórica como processos inúteis.

Portanto, Balaque não pode amaldiçoar Israel, porque o ego nasceu especialmente para essa necessidade, a fim de construirmos acima dele o próximo grau.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 12/08/15

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A Torá, “Números”, 22: 4: Então os moabitas disseram aos líderes de Midiã: “Essa multidão devorará tudo o que há ao nosso redor, como o boi devora o capim do pasto”. Balaque, filho de Zipor, era rei de Moabe naquela época.

O povo de Moabe teme que seu ego não tenha nada com que se alimentar e que eles não serão capazes de viver de acordo com as antigas leis, ou seja, uma vida melhor corpórea.

A pessoa se sente bem no mundo de hoje: ela enche seu mundo com cultura, ciência, constrói uma família bem-sucedida, e tenta se comportar bem. Tudo floresce e é possível chegar a uma vida assim pelo comunismo e igualdade. Portanto, qual é a diferença se estabelecemos o comunismo e igualdade aqui, agora, neste mundo, ou se ansiamos em ascender à espiritualidade? A diferença é simples: tais ideias não levarão a nada neste mundo.

Essa é uma diferença ideológica e, portanto, é muito difícil revelar. Porque, no final, o resultado que tanto os Cabalistas como os altruístas desejam alcançar parece o mesmo e bastante normal no nível do nosso mundo.

Embora os Cabalistas ainda tenham que convencer as pessoas de que é impossível prosperar neste caminho no nível do nosso mundo e que temos que alcançá-lo através do estudo do mundo superior, eles também têm que explicar que isso não é para o bem do nosso mundo, uma vez que ele é meramente um nível intermediário onde a pessoa coloca um pé para subir ao próximo nível.

Comentário: E se você chega às pessoas que vivem para construir uma casa, plantar uma árvore e criar filhos, lhes diz que este não é o propósito da vida?

Resposta: Hoje, as pessoas não veem isso como um objetivo especial. Nós chegamos ao fim. Será que alguém quer ter uma família normal e pensar em como mantê-la? A pessoa perde esses desejos, impulsos, anseios e opções numa idade jovem nos dias de hoje.

Como um adulto, a pessoa ainda tenta encontrar uma alma gêmea e talvez até ter um filho, uma vez que depois de tudo, ela deve fazer algo até a velhice. Mas, no final, isso não funciona. As pessoas hoje começam uma família quando têm cerca de 40, e depois, a quebram quando chegam aos 50, embora não exista nenhum lugar para onde possam correr exceto o cemitério, para o qual o caminho é mais ou menos uma linha reta.

É claro que o conceito de família está gradualmente desaparecendo e as pessoas não querem filhos onde tenham que investir por 25-30 anos. Uma pessoa não tem mais nada na vida. Assim não é tão difícil para as pessoas entenderem, porque nós realmente nos voltamos ao seu sentimento geral de decepção. A mídia apresenta repetidamente países arruinados na TV, e este é o futuro de todo o mundo! Nós veremos em breve Europa assim como vemos a Síria hoje. Você pode imaginar lobos selvagens vagando pelas ruínas desde a Europa Ocidental até a Oriental?

Pergunta: Você quer dizer que os bárbaros sairão da floresta e invadirão as cidades?

Resposta: Eles são os mesmos europeus que se transformaram em bárbaros completos. Eles não têm poder ou razão para esconder isso e tudo o que estava escondido internamente está vindo à tona. Toda a sua estrutura cultural vai evaporar com o tempo. É o mesmo em cada pessoa.

Se você cavar um pouco mais fundo, vai ver que o envoltório externo imediatamente cai e você não precisa rasga-lo.

Pergunta: Você acredita que eles não têm nenhuma proteção por causa da invasão islâmica a outros países?

Resposta: Não, mas os islamitas são mais fortes ideologicamente e não há nada a ser feito sobre isso. Nenhuma religião pode enfrentá-los uma vez que todas as religiões já estão morrendo nos dias de hoje.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 08/07/15

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A Torá, “Números”, 22:2 – 22:3: Balaque, filho de Zipor, viu tudo o que Israel tinha feito aos amorreus. Moabe teve muito medo do povo, porque era muita gente. Moabe teve pavor dos filhos de Israel.

A Torá não nos fala sobre eventos históricos, embora nós também possamos compreender o conteúdo do livro a partir do nível histórico deste mundo. Na verdade, trata-se de estados em que o povo que anseia pelo Criador pode se unir e se tornar uma nação e, portanto, ser muito forte.

O conceito de “muita gente” refere-se à intensidade da conexão entre eles, como um só homem em um coração, e não ao número de pessoas. Eles são divididos internamente, mas quando fazem um esforço e se desenvolvem internamente, podem atingir a força de unidade que os conecta, a qual é chamada de “muita gente” e da qual Moabe está com medo.

“…Moabe teve pavor dos filhos de Israel” significa que Moabe vê a conexão e unidade entre os filhos de Israel que está se aproximando e ameaçando-o, e não pode fazer nada sobre isso, que, por sua vez, é insuportável.

O ódio que é mencionado aqui não é o ódio que vemos em nosso mundo. Ele se manifesta como o contraste entre as forças espirituais da natureza, enquanto que a rejeição e hostilidade que vemos entre as pessoas em nosso mundo é inconsciente. Os judeus não entendem por que são oprimidos, e as nações do mundo não entendem por que odeiam os judeus.

Pergunta: Qual é a força da natureza chamada Moabe?

Resposta: A força egoísta é dividida em sete grandes forças opostas que são incorporadas pelas sete nações que vivem na terra de Israel até a conquista da terra pelos judeus que vieram do deserto. Estas são sete Klipot (cascas), as forças de impureza, que só podem existir nesta terra, ou seja, nesse nível espiritual.

A pessoa que quer descobrir o Criador deve estar no nível espiritual e, consequentemente, no nível deste mundo, porque os dois mundos são paralelos.

Todos os objetos e fenômenos deste mundo são resultado do que acontece no mundo superior, como raiz e ramo. Portanto, se você deseja conquistar a terra, por exemplo, você pode conquistá-la. No entanto, para fazer isso, primeiro você deve conquistar a raiz espiritual, ou seja, estar no nível espiritual. É assim como a Torá nos fala sobre a conquista no nível espiritual, e o resultado já é cumprido em nosso mundo.

Quando o povo de Israel começou a tomar brevemente a ideia do amor ao próximo, por exemplo, e caiu no ódio mútuo, no ego, eles perderam tudo isso no mundo corporal e também foram expulsos dessa terra. Em outras palavras, tudo o que acontece no nosso mundo é uma marca do que evocamos no nível superior.

A força egoísta, Moabe – sobre a qual está escrito: “…Moabe teve pavor dos filhos de Israel” – quis corromper os filhos de Israel, enviando-lhes as mulheres que simbolizam o ego de modo que seu ego crescesse. Moabe pode mudar a intenção de Israel de modo que quando eles servirem ao altruísmo e amor, vão receber um pouco para si, o que é suficiente para corromper o nível espiritual. Consequentemente, todas as mudanças que ocorrem são cumpridas neste mundo de uma forma negativa.

É exatamente isso que vemos hoje em Israel, mas pode haver um estado diferente, e nós temos que começar desde cima, a fim de mudá-lo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 08/07/15

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Midrash Rabá, Parashat Balak: Balak era de origem nobre, mas não pertencia à família real. Ele não era um moavita desde o nascimento, mas um dos midianitas, e assim, em tempos normais, coroá-lo simplesmente teria sido impossível. No entanto, na situação dada, isso aconteceu graças a sua reputação como um bravo guerreiro e um feiticeiro hábil.

Balak era de Midiã, assim como Jetro, sogro de Moisés, com quem Moisés tinha passado um estágio de 40 anos.

Jetro, que era o chefe de Midiã, chegou ao acampamento de Moisés quando os Judeus estavam se preparando para ir para o deserto e se tornou seu conselheiro, ajudando-os a construir seus sistemas de defesa e de justiça, e resolver os problemas da massa de pessoas que saiu do Egito. Essa é a razão da estrutura interna da nação Judaica estar de acordo com a lei de Midiã.

Antes de tomar qualquer decisão, Balak decidiu descobrir qual era o segredo do sucesso fenomenal dos Judeus: como eles conquistaram uma nação após a outra.

Conquistar uma nação após a outra significa elevar-se acima do ego e corrigi-lo uma camada após a outra. Isso é chamado de avançar no deserto.

E agora é sobre as pessoas que atravessaram o deserto e estão se aproximando da terra de Israel.

Jetro compreendeu a designação dos Judeus e, portanto, se conectou a Moisés. Há uma dupla transição do egoísmo para o altruísmo aqui, os atributos de Moisés e os atributos de Jetro, Zipora (Séfora), a mulher de Moisés, e seus filhos estão no meio. Isto significa que o movimento rumo à terra de Israel teria sido impossível sem a conexão com Jetro.

É uma combinação muito interessante de forças, de atributos e sistemas opostos e contrastantes. Na verdade, é pela coordenação entre eles que o contato direito com o Criador é alcançado. Isso não pode acontecer de forma diferente. Os dois opostos devem estar juntos e, então, sobre a base da oposição entre eles, a verdade –  que não está em nenhum deles, mas acima – é revelada, “e o Criador está acima deles”.

No entanto, graças à oposição correta, você olha as coisas como se através de uma visão, através de uma rachadura precisa e estreita, que é a única maneira que você pode ver o alvo. Portanto, as forças opostas estão no nível de Moisés. É dito que nunca houve um profeta judeu como Moisés, mas houve entre as nações do mundo: Jetro.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 08/07/15

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Das palavras do Midrash Rabba, Parashat Balak: Balak enviou uma mensagem para os sábios de Midiã. “O líder dos judeus, Moisés, cresceu no meio de vós. Vocês podem me revelar o segredo do seu sucesso?”.

Na resposta que ele recebeu, foi dito: “Essa serpente, Moisés, verdadeiramente mamou do nosso peito. O midianita o convidou para sua casa, deu a sua filha para ele como sua esposa e forneceu-lhe dinheiro”.

Fornecer dinheiro significa prover um Masach (tela) espiritual.

Moisés construiu uma tela contra o seu egoísmo, caso contrário, não teria sido capaz de se opor ao Faraó. Por quarenta anos, Moisés viveu em sua casa e usou os mesmos métodos que o Faraó, obedecendo-o automaticamente. Depois, ele passou quarenta anos com os midianitas e casou-se com a filha de Jetro.

Durante este tempo, Moisés atingiu um nível tal que lhe permitia voltar ao Faraó e confrontá-lo. Em outras palavras, ele poderia se rebelar contra o egoísmo universal. Jetro lhe deu este método.

Moisés começou a entender a linguagem do Criador. Quando ele deixa a casa de Jetro para voltar ao Egito, ele já tem uma conexão com o Criador. Da sarça ardente, o Criador falou com ele: “Vá, vou guiá-lo.”

Depois disso, o que Moisés tem?! Seu ego começou com um ponto especial no coração que esteva sob o controle do Faraó por quarenta anos e sob o controle de Jetro por quarenta anos. Agora, ele tem 80 anos, o que significa que ganhou sérias características egoístas e algumas das características de Bina, que estavam basicamente no nível de trabalhar em prol do ego, mas ele poderia ficar contra o Faraó.

Pergunta: O que significa que Jetro, o midianita, proveu Moisés com uma mulher?

Resposta: Significa que ele deu a Moisés um desejo completamente diferente que lhe possibilitou entender o lado do Faraó (egoísmo). Depois de estar dentro do egoísmo, era impossível compreendê-lo, porque ele tinha a mente e o desejo do Faraó. Moisés, sendo um filho adotivo que cresceu na casa do Faraó, estava totalmente imerso no ego.

No entanto, com Jetro, ele recebeu tal entendimento de liderança que o possibilitou ficar contra o Faraó. Jetro é o principal sistema de liderança: o egoísmo que está gradualmente atraído ao altruísmo, tornando-se mais conectados a ele.

É como uma pessoa que já está estudando a sabedoria da Cabalá e avança mesmo que esteja inteiramente no ego. No entanto, ele já entende alguma coisa, percebe algo, entra num período de preparação, e, depois, num estado de Lo Lishma (não em Seu Nome). Ele começa a entender o sistema, embora esse sistema ainda esteja no lado distorcido por ele.

O fato é que, mesmo se você deseja gerenciar seu ego, você ainda precisa fazer isso com a ajuda da Luz. Quando você está dentro do Faraó, você não pode controlá-lo. É apenas, um estado egoísta lamentável, do qual você não é capaz de sair.

Quando você começa a usar as características de doação e amor, você gradualmente se aproxima do Criador, as características corretas de liderança, embora esteja atraído às forças espirituais em prol do ego. No entanto, é precisamente assim que você começa a aprender sobre eles! Segue-se que você fica sujo trabalhando dentro do ego, mas isso ocorre com a ajuda das forças espirituais.

Essas são as Klipot (cascas), as forças impuras, que gradualmente ajudam a se mover rumo à verdadeira doação e amor. No início, a doação não é verdadeira, embora exista, pelo menos em prol do ego. É exatamente dessa maneira que passamos por um estágio intermediário chamado Lo Lishma (para a própria pessoa), mas agora é com algum tipo de contato com o sistema altruísta, não com o Faraó inflexível que golpeia com o ego. Ele não tem mais nada; ele é totalmente Klipa (casca).

No entanto, dentro do Faraó, características altruístas que irão trabalhar para ele já estão se manifestando, que são chamadas de Erev Rav, a multidão mista (misturada). Essas pessoas exploram o sistema Cabalístico para seu próprio benefício, para o benefício de sua ascensão e engrandecimento pessoal. Todas as religiões evoluíram disso.

De KabTV “Notícias com Michael Laitman” 08/07/15

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A Torá, “Números”, 21:31-21:35: Assim Israel habitou na terra dos amorreus. Moisés enviou espiões a Jazar, e os israelitas tomaram os povoados ao redor e expulsaram os amorreus que ali estavam. Depois voltaram e subiram pelo caminho de Basã, e Ogue, rei de Basã, com todo o seu exército, marchou para enfrentá-los em Edrei.

Mas o Senhor disse a Moisés: “Não tenha medo dele, pois Eu o entreguei a você, juntamente com todo o seu exército e com a sua terra. Você fará com ele o que fez com Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom”.

Então eles o derrotaram, bem como os seus filhos e todo o seu exército, não lhes deixando sobrevivente algum. E tomaram posse da terra dele.

Isso se refere à correção dos desejos egoístas internos de uma pessoa chamados Ogue, rei de Basã, em desejos de amor e doação. Basã é a região no mapa espiritual geral chamada a terra de Israel. A nação de Israel passa por essa terra já que eles destroem todas as intenções egoístas, depois a preenchem e reconstroem ao ará-la com a intenção a fim de receber, e as transformam em intenções em prol do Criador.

Comentário: Aqui, o povo já avança com o Criador, porque Ele diz a Moisés: “Não tenha medo dele”.

Resposta: Sim, mas isso não quer dizer nada, porque as instruções descem do Alto. Claro que há uma diferença se é dado com antecedência ou não, mas de qualquer forma, a pessoa tem que fazer o trabalho.

Os livros que foram escritos por nossos professores também incluem instruções que descem até nós do Criador, e nós temos que fazer grandes esforços para revelá-los.

A questão é que instruções claras nos obrigam a avançar diretamente e sem cometer erros, e depois passar por eles direto ao atributo do amor e doação.

As instruções tornam esse caminho mais difícil. Quando lemos a Torá, parece que tudo é o contrário, quando o Criador parece dizer, “você vai passar por isso, não há problema”. Mas quando eu avanço com meus pensamentos e reflexões, é o meu caminho: eu estou autorizado a viajar, a fazer alguma coisa, e a pedir ajuda. Aqui, por outro lado, é dito: “vá”, e pronto, você tem que obedecer. Não há margem para dúvidas aqui. Eu não posso correr para qualquer outro lugar ou pedir algo porque me foi ordenado.

Estes são estados incríveis, mas a pessoa só pode superá-los se estiver pronta.

Pergunta: A pessoa está totalmente confiante de que é de fato uma instrução?

Resposta: Sem dúvida. Essas não são algumas invenções internas. Não existe tal coisa no movimento espiritual! A pessoa sente um estado de clara conexão interna com o Criador, um diálogo; além disso, é totalmente procedente. Mas essa conexão ainda deixa você em dúvida; você ainda está no meio da escolha que você tem, no desejo de se esconder, fugir, de alguma forma fazer do seu jeito.

Pergunta: Acontece que Israel conquista cidades só porque as nações que vivem lá saem contra eles?

Resposta: Claro, porque é assim que os desejos egoístas são construídos; no momento em que eles veem você, eles despertam. Não há outro caminho. A fim de atacar o ego, você tem que estimulá-lo. Às vezes, o Criador faz isso acalmando o povo: “Não se preocupem, eu vou falar com o Faraó”. Não há nenhuma outra maneira, porque se a pessoa avança com o atributo de doação, seu ego cresce e entra em erupção, mas apenas até certo ponto.

Pergunta: Por que o egoísmo de Ogue e Seom estimulam Israel?

Resposta: Israel tem que atravessar as terras de Ogue e Seom para conquistá-las e conquistar as nações que lá vivem, ou seja, todos os desejos egoístas. Além disso, não é apenas nos níveis da natureza inanimada, vegetal e animal, mas também no nível humano. A pessoa tem que subir acima dos desejos egoístas e transformá-los no atributo de doação.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 01/07/15

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em A Conquista Da Terra De Basã

A Torá, “Números”, 21:21 – 21:24: E Israel enviou mensageiros para dizer a Seom, rei dos amorreus: “Deixa-nos atravessar a tua terra. Não entraremos em nenhuma plantação, em nenhuma vinha, nem beberemos água de poço algum. Passaremos pela estrada do rei até que tenhamos atravessado o teu território”.

Seom, porém, não deixou Israel atravessar o seu território. Convocou todo o seu exército e atacou Israel no deserto. Quando chegou a Jaza, lutou contra Israel.

E Israel o destruiu com a espada e tomou-lhe as terras desde o Arnom até o Jaboque, até o território dos amonitas, pois Jazar estava na fronteira dos amonitas.

Muitas imagens na Torá, entre elas o rei Seom, incorporam as forças egoístas na pessoa, que ao corrigi-las são transformadas em características de doação e amor.

As sete nações na terra de Israel, que não permitiram que ninguém entrasse lá, pertencem a essas forças egoístas. Em outras palavras, nossas características egoístas são colocadas diante de nós, e é necessário conquistá-las, matá-las, o que significa corrigi-las, alterar a sua fundação, colocá-las sob uma intenção em prol da doação.

Estes são os desejos egoístas mais fortes, incluindo os filhos de Arnom, que existem em cada pessoa e nos desejos humanos em geral.

Ao corrigi-los, a intenção para o Criador aparece, e, assim, eles se transformam numa parte da terra de Israel. Eretz (Terra) vem da palavra “Ratzon” (desejo), e Israel simboliza a direção “Direto ao Criador” (Yashar-Kel), ou seja, são os desejos com os quais a pessoa se transforma em se tornar-se o Criador.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 01/07/15

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Transformar-Se Em Parte Da Terra De Israel

A Torá, “Números”, 21:6: Então o Senhor enviou serpentes venenosas que morderam o povo, e muitos de Israel morreram.

Por um lado, a pessoa que se corrige quando descobre o egoísmo dentro dela é considerada morta, mas, por outro lado, é uma subida, a libertação do ego.

O fato das pessoas morrerem com o veneno da serpente, significa que elas foram libertadas do egoísmo, e assim continuaram a avançar. Nós devemos ver que tudo o que a Torá nos fala é sobre um só corpo (um desejo) em uma pessoa, e não em muitas pessoas diferentes, uma vez que se trata de um ego que deve atingir o nível de semelhança com o Criador.

“Muitos de Israel morreram” significa que o egoísmo no nível espiritual atual desapareceu. No próximo nível ele vai subir mais uma vez e a mesma coisa se ​​repetirá num novo nível. Na verdade, não há outra maneira porque o sistema geral é redondo e totalmente fechado.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 07/01/15

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Morte ou Ascensão?

A Torá, “Números”, 21:7-21:9: O povo foi a Moisés e disse: “Pecamos quando falamos contra o Senhor e contra você. Ore pedindo ao Senhor que tire as serpentes do meio de nós”. E Moisés orou pelo povo.

O Senhor disse a Moisés: “Faça uma serpente e coloque-a no alto de um poste; quem for mordido e olhar para ela viverá”.

Moisés fez então uma serpente de bronze e a colocou num poste. Quando alguém era mordido por uma serpente e olhava para a serpente de bronze, permanecia vivo.

A serpente de bronze é o símbolo do que é retratado à pessoa por seu ídolo egoísta. A Torá parece nos dizer para percebermos: “Olha, ela é simplesmente feita de bronze, por que você se curva para ela?” Portanto, se você “vê a serpente” agora, o que significa se você a sente dentro de você nesse nível, ela lhe cura.

De sua altura, da altura de Bina, Moisés faz uma serpente no nível da natureza inanimada como ela realmente é, e não a forma como é retratada a uma pessoa. Nós pensamos que essa serpente proporciona o prazer infinito que a pessoa pode sentir na Terra, no nosso mundo e no mundo espiritual, em todos os lugares. Isto significa que, em vez do Criador, nós vemos uma serpente.

A serpente de Moisés parece dizer que o ego é apenas um ídolo. Por isso, quem a vê como natureza inanimada que está num poste, imediatamente se cura, uma vez que percebe que não há nenhuma razão para orar a um ídolo.

Pergunta: O que significa “coloque-a num poste”?

Resposta: Significa que, mesmo sob a forma da natureza inanimada, a serpente é mantida somente graças ao poste que simboliza a fé. A serpente é basicamente a força de movimento de uma pessoa. Nós avançamos com ela, porque se o ego desaparecesse, permaneceríamos no nível zero.

Comentário: Mas até agora Moisés avançou com uma vara sem a serpente…

Resposta: É porque a vara no nível de Moisés é Bina. Se a serpente se senta em Bina, vemos que ela é uma peça de bronze da qual uma pessoa pode fazer um ídolo, o que não significa nada! Em outras palavras, se olharmos para o nosso ego através do ponto no coração, começamos a perceber que não vale a pena desperdiçar toda a nossa vida nele.

Você pode escrever romances inteiros sobre a serpente, porque ela é o nosso ego sofisticado, um animal astuto que está próximo do homem. Ela sempre aparece como uma figura má, astuta, e a causa de alerta em todos os contos populares. O homem tem um medo instintivo de serpentes e não tem medo de mais nada, da mesma forma que isso se origina das raízes espirituais do ego.

Nós podemos usar o ego de duas maneiras: por um lado, o veneno da serpente é um remédio, do qual depende a saúde de uma pessoa; por outro lado, é a morte. Nem todo veneno é um remédio.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 01/07/15

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em A Serpente De Bronze: Um Símbolo De Idolatria

A Torá, “Números”, 21:1-21:3: Quando o rei cananeu de Arade, que vivia no Neguebe, soube que Israel vinha pela estrada de Atarim, atacou os filhos de Israel e capturou alguns deles.

Então Israel fez este voto ao Senhor: “Se entregares este povo em nossas mãos, destruiremos totalmente as suas cidades”.

O Senhor ouviu o pedido de Israel e lhes entregou os cananeus. Israel os destruiu completamente, a eles e às suas cidades; de modo que o lugar foi chamado Hormá.

Todos nós existimos num desejo, num corpo, e embora da perspectiva do ego pareça que nos odiamos, nós realmente odiamos as nossas próprias partes, nossos filhos e parentes, as pessoas que estão mais próximas de nós que parecem as mais odiosas e distantes. Isso tudo será revelado no futuro, e a humanidade ficará chocada com suas ações.

Na Torá, o conceito “lutar” também se refere à rebelião dos desejos egoístas. No entanto, quando uma pessoa não pode lutar contra eles, ela naturalmente pede ajuda ao Criador, porque Ele é a única força que governa e controla tudo. Essa é a razão de Israel se voltar a Ele.

Cada vitória se refere à pessoa superando seus desejos egoístas – que, neste caso, são chamados de Cananeus – e transformando-os em altruístas.

Em outras palavras, quando os nossos cananeus internos se rebelam dentro de nós, precisamos de ajuda do Criador, e o Criador nos ajuda a superá-los. Nós destruímos todas as intenções egoístas que temos e avançamos.

A conquista da terra de Israel é uma mudança das sete principais intenções egoístas para nós mesmos em intenções para o Criador, para doação e amor.

Os filhos de Israel prestam o juramento de destruir a cidade cananeia, ou seja, os desejos egoístas neles, porque um homem é um pequeno mundo, que inclui tudo nele, e é por isso que ele precisa da ajuda do Criador.

Mas como pode o povo de Israel, que anseia por amor, pedir ao Criador eterno, que ama todo mundo, para destruir alguém? Infelizmente, o povo não entende o que a Torá diz, e pensa que é uma nação má! No entanto, a Torá apresenta uma evidência oposta, porque no mundo espiritual, tudo é com a intenção “a fim de doar”, enquanto que em nosso mundo, é tudo para a minha satisfação.

Matar a si mesmo significa matar o egoísta em você. Matar alguém significa matar o egoísta em mim chamado por um nome diferente, não o meu. Isso significa que este é o nosso próximo estado.

Existem diferentes métodos de correção: correções parciais, temporárias, permanentes e finais. A Torá nos diz como a correção completa é alcançada em diferentes estados. É exatamente como em nosso mundo. Nós avançamos, corrigimos algo e deixamos algo. Então, algo vem de volta para nós novamente, subindo das profundezas, e devemos corrigi-lo novamente.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 01/07/15

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